Изучив статьи про Алексея Навального, я могу сказать, что он сам считает себя «Русским националистом», так же как и его противники. Он не видит в этом ничего плохого, а считает русский национализм вполне нормальной идеологией. В его понимании «русские националисты», это те, которые не боятся открыто обсуждать проблемы нелегальной иммиграции, проблемы этнической преступности, проблемы русских как крупнейшего народа Европы. Алексей Навальный считает, что нам необходимо ввести визовый режим, то есть ограничить посещение страны некоторыми людьми, вести строгую политику по въезду в нашу страну мигрантов, также необходимы строгие законы по этому поводу, как во многих странах Европы.
В 13 главе учебника описывается такой подход, как примордиализм, в рамках которого сформировалась общая концепция или точка зрения отдельных людей, согласно которой собственный народ, социальный слой, собственная раса или некая собственная группа выдвигается на центральное место как превосходящая все остальные и превалирующая – концепция этноцентризма. С понятием «этноцентризм» связаны как положительные последствия (в меньшей степени) — например, патриотизм, чувство национального достоинства, так и негативные (в большей мере) — дискриминация, национализм и т.д., что, несомненно, приводит к конфликту норм и ценностей. Я думаю, что позицию Навального можно отнести именно к этому теоретическому подходу. Своё мнение могу обосновать следующим образом. Для начала разберёмся, на чём основывается этот подход. Теории примордиалистского (объективистского) подхода предполагают, что этничность основывается на естественной связи человека с группой или соответствующей культурой. Приверженцы этого направления также считают, что люди, принадлежащие к одной этнической общности, имеют определённый набор культурных свойств, определяющий совместную мотивацию их поведения. Слагаемыми этничности выступают территория, язык, экономика, расовый тип, мировоззрение, религия, психический склад. Сторонники примордиализма считают этнос и этничность реально существующими феноменами, имеющими объективную основу в природе или обществе. Так, эта концепция основывается на оценке норм и ценностей своей группы, к которой они принадлежат и связаны, как неоспоримо правильных, истинных, другую же культуру они воспринимают с недоверием, враждой, смотрят на них «свысока» или вовсе не воспринимают как нечто чуждое. Навальный считает, что он – «русский националист», как и другие такие же «русские националисты» – это означает, что есть определённая группа людей, которая имеет установившиеся нормы и ценности, свою идеологию, которые, по мнению её членов, правильные. Например, как я говорила выше, они выступают против нелегальной иммиграции, за введение визового режима с целью ограничения въезда мигрантов – людей другой национальности, другой культуры, веры, мировоззрения, с другими ценностями и т.д., и считают, что они правы, здесь ярко выражен национальный нигилизм с его стороны, пренебрежение к другим нациям. То есть если говорить об отношении к другим национальностям, то Навальный в одном из своих интервью враждебно и неуважительно высказывался к людям других национальностей, группа «русских националистов» выступает против норм и ценностей других групп, не уважает их и относится к ним крайне пренебрежительно, считая, что другие идеологии не имеют места быть. Так, причастность подхода примордиализма в действиях и политике Алексея Навального вполне оправдана.
Однако Алексей использует политику национализма в качестве инструмента для достижения своих целей, а именно завоевание власти, то есть в его действиях также можно пронаблюдать такой подход, как инструментализм. То есть этот политик заводит данную тему национализма с другой, а именно, политической целью. Эта концепция рассматривает этничность как раз в качестве инструмента, используемого политической элитой для достижения определённых результатов, как идеологию, создаваемую для мобилизации группы(приближение к власти и её завоевание, осознание своей причастности к ней). То есть сторонники теории инструментализма считают, чтосамо понятие этничностисоздаётся элитой общества и используется ею для достижения определённых выгод и получения власти. Кроме того, этничность также трактуется как эффективное средство для преодоления отчуждения, характерного для современного общества, восстановления попранной национальной гордости, как социальная терапия. Воспринимая этносы как факт, данность, инструментализм исходит из положения о том, что они служат определённым целям и конкретным интересам человека, облегчая его жизнь в обществе.
Таким образом, в поведении Алексея Навального можно выявить также подход инструментализма, помимо уже названного примордиализма, что я и попыталась аргументировать.