www.e-puzzle.ru
Медков С. Б. Medkovs@yandex.ru
УДК 1/14 ББК 87 С60
Соловьев В. JI.
С60 Мост через бездну - Москва: Медков С. Б., 2014.- 160 с. ISBN 978-5-902582-56-4
Эта книга - приглашение прикоснуться к самому себе, к тому пространству своего бытия, которое извечно существует в каждом из нас, и в котором мы вечные путники и ученики.
Наступили новые времена. Кто-то сообразит, что изменилось все, и эти изменения требуют нового осмысления и новых связей со сферами души и духа. И у этого человека возникнет множество вопросов...
Возможно, что ответ на какие-то из них он найдет в этой книге.
© Соловьев В.Л., 2014 © Медков С.Б., оформление, 2014
ISBN 978-5-902582-56-4
СОДЕРЖАНИЕ
Это есть лишь моя истина...
(вместо предисловия) 3
Часть I. В круге четвертом 5
Глава 1. Начало 7
1.1. Дыхание несказуемого 7
1.2. Вначале было Слово 12
1.3. По Законам бытия 15
1.4. Падение 21
1.5. Жизнь во сне 23
1.6. Пробуждение 24
1.7. Исход 28
Глава 2. Шагаем по эпохам 33
2.1. Атланты и Арии 33
2.2. Мир, в котором я живу 39
2.3. И нельзя повернуть назад 44
2.4. Что же там, за горизонтом? 47
Часть И. Лишь идущий осилит дорогу 53
Глава 1. Посох для идущего 55
1.1. На волне грядущих эпох 56
1.2. Кто есть кто 63
1.3. Мое истинное Я 69
1.4. Хочу знать мысли Бога 72
1.5. О реальностях в мире иллюзий 76
1.6. За все в ответе 81
1.7. То, что есть - есть 87
1.8. Проблема выбора 90
1.9. Делай как должно 93
1.10. Есть только миг 95
1.11. Если хочешь изменить мир 98
Глава 2. Если идешь - иди! 103
2.1. На перепутье 103
2.2. Я и моя вселенная 108
2.3. Слабое звено 115
2.4. На пути к новым смыслам 117
Глава 3. Оставляйте меньше пыли 124
3.1. Недовольство 126
3.2. Раздражение (гнев) 128
3.3. Осуждение 130
3.4. Обида 132
3.5. Желание чужого 135
3.6. Зависть 136
3.7. Эгоизм 137
3.8. Самоуслаждение 140
|
|
3.9. Лень 141
3.10. Безволие 144
3.11. Сквернословие 145
3.12. Солнечный луч для опечаленных 148
Венец всей музыки...
(вместо послесловия) 153
Что такое человек? Мост между обезьяной и Богом — мост через бездну...
Так говорил Заратустра
Соловьев Вячеслав Львович — психолог, педагог, системный аналитик. Автор книг: "Путь без пути", "Сотвори себя...", "Девять шагов в вечность", а также сборника стихотворений "На пути к себе".
Эта книга — приглашение прикоснуться к самому себе, к тому пространству своего бытия, которое извечно существует в каждом из нас, и в котором мы вечные путники и ученики. Наступили новые времена. Кто-то сообразит, что изменилось все, и эти изменения требуют нового осмысления и новых связей со сферами души и духа.
И у этого человека возникнет множество вопросов...
Возможно, что ответы на какие-то из них он найдет в этой книге.
ЭТО ЕСТЬ ЛИШЬ МОЯ ИСТИНА..
(ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ)
Если, Господи, это так,
Если праведно я пою,
Дай мне, Господи, дай мне знак, Что я волю понял Твою.
Н. Гумилев
Эта книга - размышления о сущности человека и его бытии во времени и пространстве. Это приглашение прикоснуться к самому себе, к тому пространству бытия, которое извечно существует в каждом из нас, и в котором мы вечные путники и ученики.
Миллионы лет люди стремятся преодолеть свой путь от обезьяны к Богу. Какая-то часть этого пути уже пройдена - часть мучительная, лежащая через зверство, варварство, жестокость; через лишения, войны, болезни и голод. Человечеству удалось пройти путь от дремучего сознания далеких предков до сознания человека разумного (homo sapiens). Но будущее человека - сознание человека духовного, осознающего себя не только жителем планеты Земля, но и частицей мироздания в целом.
|
|
Рискуя навлечь гнев как ученого, так и богослова, хочу сразу сказать, что текст этой книги может восприниматься читателем как научным, так и религиозным одновременно. Есть и то и другое, ибо здесь предпринята попытка синтеза всех известных сфер деятельности человека (науки, религии, искусства, мистики), которые в сознании большинства людей пока мало чем связаны друг с другом. Особенно плохо дружат наука и религия.
История развития человеческих цивилизаций распорядилась так, что наука и религия разделили единого человека, как целостную систему, надвое, где наука взяла себе прерогативу владения физическим миром человека, а религия - сферами души и духа. Хотя нельзя не отметить, что наиболее прогрессивные ученые разных времен и народов пытались проявить религиозную (духовную) значимость науки. В этом плане можно сослаться на позицию Альберта Эйнштейна, который отмечал, что наука без религии слепа, а религия без науки - бессильна.
В свете сказанного текст этой книги можно рассматривать как попытку представить человека и его вселенную с наиболее общей (системной) точки зрения, где человек играет ключевую роль в процессах творения самого себя и того мира, в котором он живет.
Возможно, кому-то покажется, что многое из написанного
- вздор. Пусть так, - не это важно. Главное то, что я старался быть предельно искренним и все, что написано, есть лишь моя истина. И то только на день сегодняшний, ибо каждый из нас есть процесс, устремленный в вечность, где и сокрыта та единая и абсолютная истина, к которой мы устремлены каждое мгновение своей жизни. Из рождения в рождение мы приходим в этот мир в поисках самих себя. И, если приходим к чему-то, то только к самим себе, творящим собственную реальность в своей же собственной вселенной.
|
|
Человеку, который воскликнет: «Никогда с этим не соглашусь!», можно ответить, что речь идет не о нем, и его мир никто не трогает.
Человеку планеты Земля посвящается
ЧАСТЬ I
В КРУГЕ ЧЕТВЕРТОМ
Мы встретили Создателя.
И Он - это Мы.
Так говорил Заратустра
НАЧАЛО
Трудно настроить свое сознание так, чтобы увидеть и осознать события, происходящие в других пространственно- временнШх координатах. Но только это может заставить нас вспомнить о своем происхождении и воскресить в памяти еще что-то, кроме событий нашей сегодняшней жизни.
Казалось бы, невозможно в земных чувствах представить себе время начала «развертывания» жизни не только на нашей планете, но и «пробуждение» неких неведомых, творящих все мироздание Сил, которые в разных религиях называют по-разному: Дух, Бог, Абсолют и т.п. И все же, возьмем на себя смелость хотя бы прикоснуться к тому Истоку, откуда берет свое начало история возникновения и развития жизни на планете Земля.
1.1. Дыхание несказуемого
Читая легенды, мы учимся мечтать. О малом, о незначительном и жалком человечество не слагает легенд. Часто, даже в кажущихся отрицательными мифах, заключено уважение к потенциалу внутренней мощи человека. Во всяком случае, каждая легенда содержит нечто необычное, и все же, легенды не отвлеченность, но сама реальность. Так послушаем, что говорят древние легенды о беспредельности, вечности и ритмичности Великого Бытия Вселенной.
Знания о человеке, природе, космосе накапливаются человечеством очень медленно. Законы природы, законы космические человек познает в течение многих и многих веков. То, что мы уже знаем, есть наше знание, то, что мы еще не знаем, является для нас тайной. А знать что-то, значит мыслить об этом. Так создаются мысли, и они живут независимо в пространстве. Но каждая пространственная мысль может быть достоянием человека. Ученый называет это интуицией, поэт - вдохновением, отшельник - озарением. Так пространственная мысль становится для таких людей Голосом Безмолвия.
В течение многих тысячелетий чуткие люди слушали Го- лос Безмолвия. Так они узнали много космических тайн. Одни записывали услышанное, другие передавали устно как откровения.
Думы о Беспредельности Космоса в пространстве невольно вызывали мысли о его Вечности во времени. Так возникали древнейшие из древних вопросы: было ли когда-то начало Вселенной? Будет ли ее конец? Или все существует от вечности и останется таким вовеки? А позднее люди стали задавать себе вопросы о том, кто я есть - человек? Откуда я и зачем живу на планете Земля? По каким законам надо жить, чтобы не было на земле войн, страданий, болезней и голода? В чем секрет счастья человеческого?
Человеку мучительно хотелось узнать об этом, раскрыть тайну происхождения миров, но более всего тайну сущности самого человека. И люди уходили в пустыни, удалялись в горы, становились затворниками монастырей, чтобы никто не мешал сосредоточиться на размышлениях о коренных вопросах Бытия. И они думали, думали, думали...
И вот космические тайны стали постепенно раскрываться перед ними. Они начали слышать голос Безмолвия:
«Было время, когда не было НИЧЕГО. Едина тьма наполняла Беспредельное все.
Не было ни Времени, ни Вселенского Разума, ибо не было существ, чтобы вместить Его.
Не было ни Безмолвия, ни Звука, ибо не было слуха, чтобы услышать Его.
Не было НИЧЕГО, кроме НЕРУШИМОГО ВЕЧНОГО ДЫХАНИЯ, не знающего себя.
Лишь беспредельное, бесконечное и беспричинное Существование простиралось, покоясь во сне, лишенном всяких сновидений.
Жизнь бессознательная пульсировала в Пространстве Вселенском».
В этом фрагменте запечатленной мысли человеческой говорится о времени, когда Космоса еще не было, когда не существовало НИЧЕГО. Значит было когда-то начало Вселенной? А если было начало, то должен быть и конец. Ведь все, что рождается, должно умереть. И если было время, когда Космоса не было, то придет час, когда его снова не станет.
Легенды древности повествуют, что Космос рождается к Бытию, существует определенное время, а затем растворяется в Небытии. Но, в сменяющихся циклах Бытия и Небытия, Вселенная - вечна. Она периодична в непрестанном проявлении и исчезновении миров, и вечна в целом.
В одной из книг Древней Мудрости об этом сказано так:
«Выдыхание Непознаваемого Начала рождает миры, а вздыхание заставляет их исчезать...».
Этот процесс продолжается извечно и наша Вселенная есть лишь одна из бесчисленных серий, не имеющих ни начала, ни конца.
В сказаниях древней Индии период существования проявленного Космоса назван Веком Брамы или Великой Манван- тарой. Для выражения длительности этого периода в нашем исчислении лет потребуется пятнадцать знаков! Столько же продолжается и Великая Вечность Небытия, - период растворения Космоса или Великая Пралайя, после окончания которой все Мироздание «воскресает» к новой Космической Жизни, к новому Веку Брамы. Чередование великих периодов жизни и растворения Космоса продолжается без начала и конца. Однако, в сменяющихся циклах Бытия и Небытия Космос вечен. Он периодичен в появлении и исчезновении миров и вечен в целом. Великий Космос проявляется к жизни и растворяется в небытии совершенно так же, как рождается и умирает микрокосм - человек. Аналогия здесь полная.
Так же, как человек каждую ночь испытывает «малую смерть», засыпая вечером и просыпаясь утром, бывают «ночи» и у Вселенной, когда умирает только все живущее, а весь мир не исчезает, но остается в спящем состоянии. На «утро» же все снова оживает.
В терминологии древнеиндусской философии период космической деятельности Вселенной, когда Космос «бодрствует», когда все сущее живет, назван Днем Брамы или Малой Манвантарой. А то время, когда Космос «спит», когда все во Вселенной отдыхает, названо Ночью Брамы или Малой Пра- лайей. Говорится, что длительность Дня Брамы составляет четыре с лишним миллиарда лет. Столько же продолжается и Ночь Брамы!
Если следовать древнеиндийскому Космическому Календарю, то День и Ночь Брамы вместе составляют одни сутки, а 360 суток есть не что иное, как Год Брамы.
Время Великого Бытия Космоса длится Век Брамы или 100 Годов Брамы, что составляет ни много, ни мало - 311 040 000 000 000 наших земных лет. Это время называется Вечностью.
Трудно себе представить это время и все же, представьте себе самую большую гору на Земле, сделанную из алмаза... Один раз в тысячу лет прилетает к этой горе воробей, клюнет один раз и улетает, чтобы вернуться обратно только через десять веков. Вечность - это когда воробей склюет всю гору от вершины до самого основания.
Однако, даже такое, трудно представляемое время когда- то заканчивается. Ведь все, что имеет начало, должно иметь и конец...
Чередование активности и пассивности Космоса отражается и в периодичности всех проявлений Природы. От мельчайших явлений и до смены миров можно видеть этот Величественный Закон. Рождение, жизнь и смерть повторяются вечно. Природа, как и весь Космос, проявляет себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Все в Космосе имеет свои периоды деятельности, отдыха и смерти.
Земля, как живая космическая сущность, тоже проявляет все свои качества последовательно, следуя единому космическому Закону. И все, что связано с эволюцией Земли и человечества, живущего на ней, следует единому семеричному принципу. Поэтому сотворение единой Планетарной Цепи из семи планет, называемых единым именем Земля - не исключение. Семь Глобусов с различной плотностью материи образуют ее планетарное тело как нечто целое. И это тело распадается и вновь образуется семь раз в течение всей планетарной жизни Земли.
Так же, как наш глаз видит лишь физическое тело человека - тело внешнее, самое грубое и материальное, так и в пространстве мы можем видеть только физическое тело Земли. Это и есть наш нынешний Глобус, проходящий свой очередной цикл развития. Такие циклы в эзотерической философии называются Кругами. В настоящем цикле Земля проходит свой Четвертый круг из Семи, которые и составляют полную Планетарную Цепь.
Внутри этого Круга есть меньшие по времени круги, имеющие отношение к циклам развития человечества. Эти меньшие круги называются Коренными Расами, которых тоже семь. Внутри каждой Расы есть свои круги, называемые субрасами. Их тоже семь, а внутри каждой субрасы есть свои семь ответвлений. И в каждом ответвлении - люди, жизнь которых измеряется тоже семеричными циклами. Все есть Семь. И, если говорить о современной цивилизации, то мы есть дети Четвертого Круга Земли, Пятой (Арийской) Расы и Пятой (Европейской) субрасы. Мы - человечество Четвертого Круга планеты Земля прошли уже более половины долгого и многотрудного пути, называемого Земной Манванта- рой.
Когда период жизни и деятельности человечества и других, нечеловеческих царств (камня, растений и животных) подойдет в Четвертом Круге к концу, то все формы жизни перейдут (после земной Пралайи) на следующую Пятую Землю с тем, чтобы продолжить свою эволюцию в очередном - Пятом Круге. Так жизнь, существующая на планете будет переходить с одного Круга на следующий, пока полный Планетарный Цикл не закончится Седьмым Кругом. Тогда весь опыт текущей планетарной эволюции будет собран и передан следующей Планетарной Цепи...
Так повествуют древние легенды об одной из Величайших Тайн Космоса - о Великом Космическом Ритме и циклах Бытия и Небытия планеты.
1.2. В начале было Слово...
Мы уже знаем о вечной смене циклов Вселенной и ее планет, о Великом Космическом Ритме. Очевидно, интересно будет узнать и дальнейшее: что же устанавливает длительность этих циклов, и что дает новый импульс повторным рождениям Космоса из Небытия.
В одной из книг Древней Мудрости есть такое место:
«Не было ни дня, ни ночи, ни тьмы, ни света, ничего, кроме ЕДИНОГО, не постижимого разумом...»
Этот отрывок говорит о том, что было время, когда все сущее растворилось в Небытии. Но все же осталось существовать нечто нерушимое, - беспричинная Причина, которая вызывает снова проявление всего сущего в своем новом цикле Бытия. Это Единое и Бесконечное начало существует от вечности, являясь либо пассивным, либо активным в своей регулярной и гармонической последовательности. В начале периода деятельности происходит проявление и «развертывание» этого Божественного Начала, и видимые миры становятся конечным результатом длинной цепи деятельности многих космических сил. Когда же наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит «свертывание» этого Божественного Начала, и предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется в Небытии...
Эта Величественная Причина проявления и исчезновения миров легендами древности полагалась в основу мироздания. Все древние народы поклонялись Единому Божественному
Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране. Мы будем называть это Единое и Бесконечное Начало - ДУХОМ ПРЕДВЕЧНЫМ или БОГОМ ЕДИНЫМ.
Итак, кончается Космическая Ночь. Вечный и незыблемый Закон, который определяет чередование великих периодов Деятельности и Покоя вселенных, дает импульс пробуждению Космоса к жизни. Наступает момент начала творения Вечности и Дух Предвечный - эта Величайшая и непостижимая Тайна Космоса, начинает свое проявление и выражение. Занимается Заря новой Манвантары.
Послушаем, что говорят древние легенды об изначальном проявлении Духа Предвечного в Бытии Единой Жизни.
Первичное выражение Духа - это Его состояние, внутренне присущее Духу, которое обнаруживает себя Огнем и Светом. Это первичное выражение Духа есть Тело Его Состояния и одновременно Его Сознание. Это тело является Лучом Сознания Духа, который пронизывает всю Беспредельность Пространства Духа.
Второе выражение Духа обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащем в себе Лучистость, которая выходит за пределы самого Сияния и питает его собой. Сияние и Лучистость, порождая и питая друг друга, образуют Тело Положения Духа, которое является Знанием Духа.
Луч Сознания Духа несет в себе активное начало и действует в поле Тела Положения Духа, которое представляет собой подобие океана. Входя в этот «океан» Луч Сознания Духа гранулирует (квантует) его пространство, одевая каждую гранулу в тончайшую оболочку вещества Своего Тела. Так образуется неисчислимое множество энергетических карпус- кул (фокусов), которые в своей совокупности образуют Тело Луча Сознания Духа, «запрограммированное» Духом Предвечным на определенные действия в процессах будущего творения миров и вселенных единого Мироздания.
Согласно древнегреческой мифологии это есть Логос или Слово Господне - начало проявления Духа Предвечного в материи, начало Бытия нового Мироздания.
Это есть начало «опускания» Духа в материал, одухотворение материала, начало Бытия, где Луч Сознания Духа воплощается в Логосе, входит в него как Бог в Свое Тело и действует в Нем и Им. Таким образом, Логос есть запечатление всех качеств, присущих Лучу Сознания Духа и является Сотрудничеством Трех Божественных Сил, которые в христианстве названы Пресвятой Троицей.”
Сам Логос - принципиально не объективируемый Сущий есть Источник всему, что проявится в неисчислимых формах будущих Его Творений. Он везде и во всем, и все в Нем. Он умещается в самой малой точке и не вмещается во всю Вселенную. Он Всемогущ, Вездесущ и Всеведущ.
Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на Плане Божественной Мысли «проект» всей системы этой Вселенной, какой она должна быть с самого начала и до своего конца. Он создает «прообразы» всех сил и форм, и определяет, как и через какие стадии и циклы каждый из них должен проявиться в эволюционной схеме Его Системы.
Так, еще до возникновения Вселенной, вся ее целостность пребывает во Вселенском Разуме Логоса как Замысел, существует в Нем как Идея, которая в течение всего последующего «строительства» должна будет проявиться как объективная Жизнь. Логос становится «архитектором» всех будущих творений, неся в Себе тончайшую «конструкцию» будущего мироздания. Он является Создателем и Творцом, но только в смысле, употребляемом, когда говорится о зодчем, который никогда не дотронулся ни до единого камня, но, начертав план, предоставил всю ручную работу каменщикам.
Логосов неисчислимое множество, и планета Земля, как Космическая сущность, и все человечество на ней имеют своего Планетарного Логоса, который несет в Себе Замысел всего жизненного Цикла планеты, - от её «зарождения» до её ухода в Целое. Наш Планетарный Логос - это Отец наш Небесный, в котором весь Закон проявления и жизни всего сущего на всех уровнях бытия планеты.
1.3. По Законам бытия
Мы уже знаем, что с началом очередной Манвантары начинается созидание Космоса, что все миры, в том числе и наша планета, творятся согласно Плану Логоса. Послушаем, что говорят древние легенды о Космической материи, из которой создавалась планета Земля.
Первичным «материалом» для творения космической материи является некая Универсальная Субстанция[1] - непрояв- ленная «девственная» материя, которая вечна и существует даже во время растворения всего космоса в течение всей Великой Пралайи.
Эта изначальная (нулевая) материя являет собой невообразимо разряженную тонкую субстанцию (хаос), из которой, как из первичных «кирпичиков» создаются все виды и формы космической материи - от тончайших до самых грубых (плотных).
Эзотерическая философия различает семь состояний космической материи для нашей планеты, или семь степеней ее плотности.
Высшие три уровня - самые тончайшие состояния такой материи, образуют сферу, называемую Миром Огненным. Следующие три уровня материи, более плотные, названы Миром Тонким. И самая плотная сфера бытия материи - это физический мир Земли, - мир камня, растений и животных. Этот мир называется Миром Плотным и служит человеку как среда обитания при его воплощениях на физическом плане Земли.
Каждая сфера бытия - это область, включающая в себя космический материал, который одухотворяется Жизнью Логоса, ибо в мире нет такой вещи, как «мертвая материя». Всякая материя живет, принимая различные формы и, как нет проявления Духа без материи, так и нет материи без жизни в ней Духа. Проявление Духа в материи есть Жизнь, и Логос - Верховный Владыка Жизни, проявляет Себя в материале Вселенной как совокупность множества видов энергий. Все зиждется на вибрациях этих энергий, которые облекаются в многочисленные формы бытия материи. Это повторяется всюду, вплоть до мельчайших частиц материи.
Таким образом, жизнь различных форм материи, образующих объективный мир, есть в конечном счете способ самовыражения Логоса. Он - Начало, Источник и Конец Вселенной, её Причина и её Цель. Он - во всем, и все - в Нем. Он - Создатель (Воля, Замысел и Творец) всего сущего.
В Логосе повторяется все, что происходило в Луче Сознания Духа, только более активно и мобильно. Изначально Он «распределяет» Себя на отдельные Зоны и Области творения, каждая из которых включает мириады голографических фокусов, где каждый из них несет в себе не только качества Отца своего - Логоса, но уже имеет свою индивидуальность и, следовательно, обладает своей собственной «программой» развития. Однако, будучи в теле Логоса, все они пока слиты в единую Сущность.
Но наступает время, когда Логос в Со-Творении с Лучом Сознания Духа «рождает» в Своем Пространстве по Своему образу и подобию бесчисленное множество энергетических сущностей - Первое поколение голограмм.
Хотя пространство Логоса остается пространством Духа, все события происходят уже в материале, пусть и невообразимо тончайшего (трансцендентального) уровня. Это разделение Творящего Слова на бесчисленное множество отдельных творящих центров есть «зарождение» всех будущих форм вселенной, в том числе и будущего человечества планеты Земля.
Голограммы Первого поколения - МОНАДЫуже классифицированы по своим функциям и определены по своему месту в общей схеме дальнейшего развития Жизни на планете. Принадлежащие одной и той же области Логоса они, как правило, родственны по своим качествам и проходят свое развитие в одних и тех же пространственно-временных условиях.
Каждая Монада, как духовное семя, исшедшее из Источника Жизни, должна в окончательном результате своей эволюции проявить всю заложенную в ней потенциальную силу и программу своего развития.
Все свои качества Монада проявляет долго и не в едином варианте, пока не достигнет своего совершенства, - не проявит в точности «до последнего штриха» Замысел Отца своего - Логоса, который Тот «вдохнул» в нее в начале Цикла творения мира.
Первоочередной задачей развития каждой Монады является проявление качеств Свободного творчества - развитие собственного восприятия и представления мира, ибо до этого момента все процессы раскрытия Замысла Духа проходили по вечному Закону Бытия.
Можно предположить, что в данном случае (и далее по тексту) голограмма представляет собой некую мыслеформу (замысел, программу), обладающую всеми качествами своего Создателя, ибо создается (рождается) по образу и подобию Его.
Все, что происходит на уровне Логоса и Монады, невозможно уложить в рамки наших земных представлений, ибо это уровень совершенно неземных пространственно-временных координат, не доступных пониманию нашего ограниченного ума. Но все же, в виде самой простейшей модели, каждую Монаду можно представить как сгусток или ядро некоей концентрированной энергии (по нашим земным представлениям, и не более того), состоящей из двух вихрей, один из которых направлен внутрь (женский, интровертный), другой - вовне (мужской, экстравертный). Вокруг этого ядра уже существует неструктурированный космический материал. Внешний вихрь (мужское начало) как бы захватывает материал извне, внутренний же (женское начало) перерабатывает, упорядочивает и структурирует его согласно Замыслу Создателя (Логоса). Это и есть процесс «опускания» Духа в материю, а точнее одухотворение материи, наделение ее определенной формой и свойствами.
Здесь следует сказать, что каждую Монаду можно представить и как некий творящий центр, несущий в себе все качества своего творца - Логоса. В эзотерической философии эти качества определены как Принципы или виды Сознания:
Атма - Воля активного действия;
Буддхи - Замысел Создателя, проявляемый в течение всего цикла эволюции Монады на разных уровнях ее Бытия;
Манас - Разум Творящий проявляющий Замысел Создателя в реальность Бытия Духа.
Эти три Принципа образуют триединство Монады, которое проявляется на всех уровнях ее Бытия.
Через многие зоны лет наступает момент, когда Монада «созревает» для проявления своих более «глубоких» качеств Замысла в более плотном материале. В Со-Творении с Лучом Сознания Логоса она «опускает» свой Луч Сознания в сферы мира Тонкого и «рождает» следующее, Второе поколение голограмм - сущностей Ментального плана, через которых и проявляет свои следующие качества - качества Мыслящего Духа.
Если на уровнях мира Огненного Монада проявляет и развивает качества Свободного Творчества и осознает себя как творца, то сущности Ментального плана - это ее «рабочие» руки, руки творца, обладающие способностью творить мыслеформы в более «густом» материале, одухотворяя более низкие сферы Бытия Духа.
Сущности Ментального плана - «скульпторы», Делатели форм, но всегда требуют управления со стороны своего творца - самой Монады, а иногда и со стороны Логоса, ибо несут в себе качества их общего Сознания.
Но наступает время, когда Монада «созревает» для проявления своих следующих качеств, в еще более плотном материале Мира Тонкого. В Со-Творении с Лучом Сознания Ментального плана она «рождает» следующее, Третье поколение голограмм, - Сущностей Астрального уровня, основной целью которых является проявление и развитие опыта Общения мыслеформами.
На этом уровне начинают проявляться и развиваться качества, позволяющие сущностям всех уровней «слышать» друг друга, что необходимо для координации работ и усвоения новых форм познания. Мир вселенной начинает «звучать», «жители» всех уровней бытия Монады получают возможность общения (обмена мыслеформами), чтобы действовать в одном ключе, подчиняя свои интересы интересам Целого. Возможность обмена мыслеформами позволит в дальнейшем создать поле Единого Сознания, состоящего из индивидуальных ментальных полей, что необходимо для обработки и оценки опыта общего развития Монады на всех планах ее бытия.
Дальнейшее развитие потенциальных качеств Монады связан с освоением следующего - Эфирного уровня, из материала которого она будет строить свое самое плотное тело. Сущности Эфирного уровня - это творцы истинного кварц-эфирного тела будущего человека, клетка которого должна отличаться от клетки животного в такой же степени, как клетка животного отличается от клетки растения. Эфирный уровень должен стать Царством человека в отличие от физического плана Земли - царства животных, растений и камня.
Соединяя в себе два уровня сознания - индивидуальное и разум безграничный (возможности поля Единого Сознания), и обладая возможностями строить свое тело из материала Тонкого Мира в том месте и в том виде, которое ему необходимо, будущий человек должен стать безграничным в своих возможностях действий и передвижения. Он может не иметь постоянного тела, организуя его в любом месте планеты, придавая ему наиболее удобную форму и сознательно приспосабливая к условиям внешнего мира. Такой человек не страдает от холода, голода, отсутствия жилья, - в любой момент он может оказаться в нужном месте или вовсе «рассыпать» свое тело и уйти в поле Единого Сознания, не теряя при этом своей индивидуальности. Ему не нужна одежда, жилище, деньги и т.п. Он не испытывает страха, не страдает от одиночества, он всегда ВСЕ. Такой человек и есть ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК, обитающий на своем исконном - Эфирном уровне бытия. При этом Монада становится божеством для созданного ей человека. Это его личный, внутренний Бог, ибо обладает всеми качествами самого Логоса.
Однако, нормальное течение эволюции Монады уже на Ментальном уровне, а затем и на следующим за ним - Астральном, было нарушено. В результате чего изменилась вся картина и характер дальнейшего развития, практически, на всех уровнях бытия планеты. Но об этом повествуют другие легенды и сказания...
1.4. Падение
Давайте вернемся к тому времени, когда появилась возможность «общения» между сущностями различных уровней Тонкого мира, когда каждая из них уже имела свои индивидуальные наработки, свой опыт познания, как внутри себя, так и в области своих родовых колец. Они уже имели возможность «слышать» друг друга не только внутри, но и вне своего уровня.
Наиболее активные деятели Высшего мира, обладающие способностями высокого творчества, стали искать условий для «работы» в более густой и плотной материи. Их внимание все более стали привлекать условия физического плана Земли. Тем более, что к тому времени был уже сформирован Плотный мир Земли, включающий три царства жизни: камня, растений и животных. И хотя в те времена все три царства существовали еще в тонких, эфирообразных телах, для сущностей более высоких планов бытия это был мир самой плотной материи планеты.
Идея спуска «вниз» прочно овладела вниманием «жителей» высших планов Земли. Однако после многократных попыток им так и не удалось найти путей и способов ухода вниз, поскольку их тончайшие тела были совершенно несовместимы с плотным миром Земли.
Тогда они стали «разносить» эту идею по всем уровням Тонкого мира. Первыми, как наиболее приспособленные к работе с материалом, прельщаются «жители» Ментального уровня - Делатели форм. Ими было выбрано наиболее развитое животное, напоминающее гигантскую обезьяну. И, после многих тысячелетних попыток, ими, наконец, был найден приемлемый способ вхождения в материал более плотного тела. Была решена задача соединения тонкого и плотного материала в едином организме, а точнее, - способ распределения своих тонких тел в соответствии с функциями «физических» органов животного. Так многие «делатели форм» уходят вниз, чтобы «лепить» формы в плотном материале физического плана Земли.
Эта весть распространяется по всему Тонкому миру Земли. Вслед за первыми «нарушителями» Закона потянулись и другие. Так происходит, согласно текстам Священного Писания, «соблазнение Евы Змеем - искусителем», так впервые был нарушен Закон бытия, ибо человек своевольно покинул свое истинное место в Едином Плане творения и вошел в плотное тело животного (оделся в «одежды кожаные»), вошел в чуждое ему Царство. Не решив своих основных задач на Тонком плане, человек начал путь бесконечных жизней (инкарнаций) в плотном теле, в теле животного.
Следует отметить, и это очень важно, что к тому времени еще очень слабо был проработан (скоагулирован) материал Ментального и Астрального планов, а об Эфирном и говорить не приходится. Поэтому все, кто спускался вниз, были вынуждены строить себе временные тела из непроработанного материала этих уровней. В результате каждый спустившийся вниз стал обладать четырьмя телами (уровнями сознания): Ментальным, Астральным, Эфирным и Физическим, не считая трех высших степеней сознания - триединого сознания Монады.
Таким образом началась история жизни человечества на физическом плане Земли. Этим человек обрел изначальную карму или «первородный грех», с которым приходит на землю с каждым своим новым рождением. Человек начал путь глубокого и недозволенного познания мира и никакой зов Закона уже не мог его остановить.
Тем временем многие сущности Ментального плана, оставшиеся на своих местах, пытаются найти пути «возврата к Отцу», на уровень их породивший. Но не найдя такой возможности и испытывая острое чувство покинутости, они тоже уходят вниз, чтобы найти тех, с кем были связаны ранее. Так «зародилась» на планете Земля Первая Раса Человечества, хотя до «рождения» человека разумного было еще очень и очень далеко.
1.5. Жизнь во сне
Изначально человек Первой Расы представлял собой огромное эфирообразное существо, некий призрак, без каких- либо чувств и признаков разума. Не было даже осознания себя живущим, подобно человеческому эмбриону в утробе матери. Это существо не знало, что такое жизнь и ни в чем не нуждалось, - ни в воде, ни в пище, ни в продлении рода. Такое существование продолжалось многие миллионы лет, пока эта Раса однажды просто... не исчезла. Исчезла в теле своего потомства, как исчезает младенец в теле бегающего малыша, а малыш в теле юноши, а юноша в теле старика. Она «растворилась» во Второй Расе.
Вторая Раса, как говорят древние предания, появилась из первой путем «почкования». Зародыши - «почки» появлялись на родительском теле Первой Расы и питались их естеством. Они развивались до тех пор, пока полностью не «съедали» своих родителей. Потому и говорится, что Вторая Раса человечества - это «Потомство, поглотившее своих «Отцов».
Очевидно, что другого способа размножения и не могло быть у бесформенных, бессознательных и бесполых «оболочек», которые фактически были лишь эфирообразными прообразами будущих людей.
Вторая Раса вначале была, практически, такой же «нематериальной», как и Первая. Но затем постепенно и очень медленно тело человека стало уплотняться. Изменился и способ воспроизводства потомства.
На поверхности тел-оболочек стали выступать как бы «капли пота», которые со временем становились более густыми и при созревании отделялись, превращаясь в будущее потомство. В книгах Древней Мудрости они так и названы - «Потом-Рожденные». В конце Второй Расы появился уже другой способ размножения - из яйца. «Пот» усилился, капли его увеличивались и становились похожими на большое яйцо, служившее вместилищем для зарождения в нем плода «ребенка». Яйцо постепенно затвердевало, а после периода созревания разбивалось. Молодое человеческое животное выходило из него без всякой посторонней помощи, подобно птицам в наше время.
Третье человечество - Третья Раса возникла в среде Второй. Вначале она была почти бесполой, затем, с течением времени, весьма постепенно, она стала двуполой или андро- гинной. И только потом, после длительного пути своего развития, она разделилась на два определенных пола.