Содержание
Оглавление
Введение. 3
Подходы к интерпретации смерти. 3
Легенда о Смерти и Времени. 5
Литература. 9
Заключение. 9
Введение
Человеческая жизнь является загадкой, до конца неразгаданной ни одной известной обществу наукой. Смерть же является и вовсе явлением таинственным и пугающим, не поддающимся точному изучению. Многие задаются вопросами о том, что же на самом деле происходит с духовной составляющей человека после есть смерти. В поисках ответа люди обращаются зачастую к религии…
Подходы к интерпретации смерти
Духи предков
Существуют верования, в которых представления о смерти связаны с идеей предков. Согласно им, люди не прекращают существовать после смерти, а влияют на жизнь продолжателей их рода: поддерживают их в повседневных начинаниях или насылают проклятия. Идеи предков распространены в азиатских культурах, испытавших на себе влияние конфуцианства, а также в Африке. Особенно ярко они отражены в верованиях нигерийского племени Мамбила и южносуданского племени Нуэр. Эти сообщества практикуют ритуалы, направленные на поддержание доброжелательных отношений с духами умерших родственников. Один из таких ритуалов — создание родовых святилищ, в центре которых располагаются черепа или другие останки умерших.
Реинкарнация
В религиях Индии — буддизме, индуизме, джайнизме и сикхизме — выражена идея реинкарнации — переселения души после смерти. При реинкарнации человека ожидает награда или наказание за его дела в нынешней жизни. Это представление воплощает концепция кармы — заслуг, накопленных в ходе перерождений. Карма лежит в основе кастовой системы Индии — строгой формы социальной организации, которая возникла во II тысячелетии до нашей эры и продолжает воспроизводиться в современности. В зависимости от «хорошей» или «плохой» кармы человек приходит в новую жизнь как представитель более или менее привилегированной касты. Если следовать правилам, которые ему предписывает кастовое положение, карма может улучшиться. В этом случае появляется надежда на более удачную реинкарнацию, а также на прижизненные блага. После череды реинкарнаций душа прекращает свой жизненный цикл и находит покой.
Смертный суд
В христианских и исламских культурах доминирует концепция смертного суда, наказания или награды в загробной жизни. Это понимание смерти распространено преимущественно в христианских странах Европы и на Ближнем Востоке, где преобладает ислам. В этих религиях за умерших принято молиться, чтобы помочь им избежать наказания в загробной жизни или облегчить его. Молитвы — это способ обезопаситься от переживаний, связанных со смертью.В исламе считается добрым знаком умереть в пятницу. Именно в этот день проходят массовые религиозные службы: собравшиеся объединяют свои молитвы и просят Аллаха быть благосклонным к умершему в загробной жизни. В христианстве прослеживается похожая тенденция. Многие ритуалы проводятся от имени покойников: католические епископы служат мессы за умерших, священники молятся за упокой прихожан за пожертвования. Вопрос вмешательства живых людей в смертный суд оказался камнем преткновения во время религиозных войн между протестантами и католиками в XVII–XVIII веках.Протестантская традиция отрицает, что молитвы родных обеспечивают покойнику добродетель в загробной жизни. Согласно ей, перед смертным судом человек предстает в одиночестве.
Природное захоронение
В Западной Европе выделяется ключевой подход к осмыслению умирания. Он основывается на том, что смерть признается естественным органическим процессом. Любой человек рано или поздно умирает и прекращает существовать в физическом мире. В связи с этим интересен феномен природных захоронений (natural burial) — ритуалов, суть которых сводится к возвращению покойника в лоно природы. Тела хоронят на кладбищах, на которых нет могил, надгробных плит или информационных указателей — только естественный ландшафт. Природные захоронения — знаковое новшество в похоронных обрядах. Они появились в Великобритании в 1990-х годах и с тех пор набирают популярность.Природным захоронениям посвящено множество работ. Одна из них называется Natural Burial: Traditional-Secular Spiritualities and Funeral Innovation. Чтобы проанализировать этот феномен, авторы исследования брали интервью у людей, так или иначе связанных с природным кладбищем Бартон Глеб. Это кладбище располагается рядом с Кембриджем, им управляет англиканская церковь. В основе ритуалов природного захоронения лежит идея отдачи, возвращения тела в землю, где оно разложится, станет частью почвы и послужит зарождению новой жизни. Процесс разложения становится связан не с гниением, а с новыми формами витальности. Тем самым он наделяется позитивными коннотациями, и это ощутимая перемена в культурном воображении. Идея отдачи частично продолжает тенденцию, которая присутствует во многих христианских теологиях: стремление приписать смерти более широкое социальное значение по образцу жертвенной смерти Христа. В то же время некоторые идеи в основе природных захоронений напрямую противоречат христианской традиции. Они оспаривают доктрину о Боге как о священном источнике жизни и тем самым открывают путь к самостоятельному осмыслению смерти и изобретению персонализированных способов проработать связанные с ней переживания.Какая из них верная? Неизвестно и практически невозможно проверить. О существовании загробной жизни могут доказать только свидетельские показания, но как часто вы сами верите таким историям?Особенно часто о потустороннем мире рассказывают люди, побывавшие на пороге смерти (в коме или предсмертном состоянии). Они начинают рассказывать о том, как выходили из своего тела, видели себя со стороны и даже перемещались к себе домой или в какое-то другое место.Ученые и скептики объяснят все это активной работой головного мозга в стрессовой ситуации. Что это просто работа бурного воображения. Но как объяснить тогда, что люди видят то, что происходило на самом деле в этот момент?Существуют и доказательства реинкарнации души. Существует множество зафиксированных случаев, когда человек с детства знал язык, которому его не мог обучить никто из окружающих. В подробностях рассказывал детали своей прошлой жизни, а один парень даже показал журналисте где жил в прошлой жизни. Научного объяснения этому тоже нет.С одной стороны, никаких доказательств нет, а подтверждением служат только занятные истории, которые тоже вполне можно придумать и инсценировать. Но если не верить сейчас, не будет ли потом поздно? В общем, просто живите по совести, а существует ли загробная жизнь все мы узнаем в свое время.
Легенда о Смерти и Времени
Когда-то давно…Очень давно, у самых истоков времен, когда живые только начали появляться в мире, вместе с ними появилась и Смерть. Это была молодая девушка, родная сестра Жизни, только чуть младше, совсем чуть-чуть. Ибо Смерть приходит позже Жизни. Девушка была красивая. Она обладала той самой красотой, которую после назовут Страшной. Черные волосы, мраморная кожа, темные, как ночь глаза. Но она могла менять облик, и приходить к тем, чей час настал, абсолютно другой. Именно поэтому никто не мог из смертных рассказать, как выглядела Смерть.
Боги отвечали за смертных, они несли им Четыре Дара, без которых они не могли бы жить. Ни Боги, ни люди.
Светловолосая и яркоглазая девушка давала смертным первый из Четырех даров – жизнь.
Второй дар преподносила кареглазая Судьба. Она дарила смертным предначертанный жизненный путь.
Третий дар был самым прекрасным. Любовь. Рыжеволосая богиня наделяла жизнь смертных смыслом.
Смерть была Четвертым даром. Она дарила людям отдых от отмеренной жизни.
Самым старшим из Богов был Время. Он уже и сам не помнил когда появился в мире. Наверное, вместе с самим миром. Время, возможно, был самым могущественным из всех существующих Богов. Он решал, когда кому рождаться, умирать и влюбляться. Он решал практически все….
Так и жили одни из первых Богов. Каждый занимался своим делом. Время отмеряло жизни и смерти. Жизнь дарила рождение. А Смерть забирала жизни
И однажды загордилась Смерть. Что в силах она лишать смертных всего, что давали Боги: Жизни, Судьбы и Любви. И что нет у других божеств над ней власти. Сестры молчали, и с улыбкой качали головами. А Бог Времени полюбил Смерть. Но он знал, что она слишком горда, чтобы ответить на его чувства. И решил мудрый Бог хитростью завоевать Властительницу Смерти. И вот однажды к Гордой Богине подошел Время:
- С чего ты взяла, что никто из нас не имеет над тобой власти, что ты сильнее всех?
- Жизнь не имеет власти, так как я есть ее противоположность. Судьба – я сама лишаю смертных судьбы. Любовь? Я не могу испытывать это чувство, я лишаю жизни. Я лишаю смертных всех Даров, которые мы несем людям
- А я? Как думаешь, я имею над тобой власть? – прищурившись, произнес Время.
- Я никогда не состарюсь, - подумав, с вызовом ответила молодая девушка.
Время улыбнулся в усы и сказал:
- А власть может быть и другой. Может быть, просто еще не время? Смотри: ты не можешь лишить меня жизни, а ты не можешь постареть. Мы не имеем власти друг над другом. У нас равные силы.
Смерть задумалась. А Время продолжал:
- Я предлагаю пари. Если ты однажды не сможешь лишить жизни человека – ты станешь моей женой.
Смерть потеряла дар речи. Она?! Не сможет отнять жизнь?! Да это же смешно! Но подумала и ответила: - Хорошо. Но если в течение трех лет этого не произойдет – ты дашь мне часть своей силы.
- Как скажешь.
Прошло два с половиной года с того спора. Боги продолжали нести людям свои Дары. В устройстве мира ничего не изменилось. Хотя Смертные стали больше ценить жизнь, так как поняли, насколько она коротка; они научились следовать судьбе, не споря с ней, и быть при этом счастливыми; они обретали смысл жизни, благодаря любви и воспевали ее как самый прекрасный Дар Богов из всех; и они покорно ждали прихода смерти, благодаря судьбу, что жили и любили.
И в один прекрасный день Смерть должна была забрать жизнь воина по имени Л'ирондель. Он был молодым мужчиной, еще не разменявшим и четверть века жизни. Судьба одарила его всем. И внешностью, и удачей, и доблестью. У него получалось все, за что он ни брался. И вот молодой мужчина отправился на войну. Ему было предначертано умереть в бою. Но Смерть не успела вовремя, смертельно раненого Л'иронделя унесли с поля брани. Гордая Богиня нашла его дома, вокруг воина хлопотала мать и сестра. Смерть дождалась пока Л'ирондель останется один и подошла к постели. Присела на край кровати и склонилась над воином. Рана на животе убивала мужчину, но он стоически терпел боль. Внезапно он распахнул глаза. Смерть замерла. Она никогда раньше не видела таких глаз у смертных. Серо-голубые, ясные, полные любви и благодарности… Смерть сама не заметила, как образ валькирии начал таять на глазах молодого воина. И перед Л'иронделем предстала молодая девушка с красотой, подобной которой не встретишь среди людей.
- Кто ты? – тихий бархатистый голос окутал Смерть. Вершительница Судеб подскочила. Она не могла понять, почему в груди стало так тепло и радостно.
- Я слышал, что воинов забирают прекраснейшие валькирии, если это ты – я просто счастлив умереть.
Смерть смотрела на мужчину, и готова была расплакаться. Она не знала, что делать. Богиня не хотела, чтобы человек с такими теплыми глазами и прекрасным голосом умирал. Смерть подошла к воину и положила ладонь поверх раны на животе. Под рукой растекалось тепло, под бинтами края раны потянулись друг к другу и срослись. Мужчина закрыл глаза и заснул.
Смерть наклонилась к лицу Л'иронделя, прикоснулась губами к щеке и прошептала:
- Ты будешь жить…
Растерянная смерть вернулась домой. Впервые она подарила человеку жизнь, верее, не смогла ее отнять. Хотя, она не имела права. Но….
- Что же ты натворила? – за спиной Смерти появилась Жизнь. Девушка не ответила. - Ты не можешь так поступать, нарушается равновесие.
Несущая Четвертый Дар молчала. Новое чувство вытеснило гордость и поселило в душе что-то новое, неиспытанное прежде. Смерть любила слушать людские песни. Они были просты словами смертных, но насыщенны божественным смыслом. И разуметься, песни о Любви вызывали особые волнующие чувства в мертвой душе.
Растерянная смерть направилась к Богине Любви и спросила ее:
- Может ли полюбить Богиня?
Вопрос застал Любовь врасплох. Но она посмотрела на растерянную смерть и ответина:
- Смертные созданы по нашему подобию, если могут любить они, значит, можем и мы.
- А может ли полюбить Смерть?
Любовь расплылась в улыбке:
- Кто знает, сестра, кто знает… Если Судьба – полюбишь.
Преисполненная надежды, Смерть отправилась к Судьбе. А в ушах до сих пор звучал голос того воина, который продолжал жить благодаря ей.
- Скажи мне, судьба ли мне полюбить? – с надеждой спросила Смерть свою сестру.
Судьба прищурилась, поглядела на девушку, улыбнулась и коротко ответила.
- Кто знает, Время покажет.
Расплакалась Смерть. Хотелось ей снова увидеть того воина. Заглянуть в его глаза, услышать голос. Но это было невозможно. Она могла видеть человека только перед его смертью. А второй раз прийти к Л'иронделю она не могла. И решила Смерть отправиться к самому старшему и мудрому Богу.
- Что привело тебя? - спросил Время.
Смерть гордо подняла голову:
- Ты выиграл спор. Я подарила жизнь смертному. И я стану твоей женой, только при одном условии.
- Каком же? – удивился Время.
- Позволь мне еще раз увидеть того воина, прошу.
Время задумался.
- А зачем тебе это?
- Я люблю его…
- Вот как?
Время вплотную подошел к Богине Смерти.
- Не плачь, посмотри мне в глаза.
Смерть подняла заплаканное лицо и поглядела в глаза Бога. И остолбенела. На нее смотрели серо-голубые, ясные, полные любви и благодарности глаза….Глаза того воина….Девушка задохнулась от ужасной догадки…
- Так это был ты….
- Да, это был я. И вовсе не ты проиграла пари. Ты обрела надо мною власть еще до него. Я полюбил тебя.
Время обнял Смерть и они оба замерли, наслаждаясь этим моментом. Боги поняли, что нет ничего сильнее, прекраснее Любви. Ни Время, Ни Смерть, ни Судьба не властны над ней.
…До сих пор воспевают Любовь и будут ее воспевать, пока существуют люди…и Боги…
Литература
https://proza.ru/2011/06/06/1442
https://musei-smerti.ru/mifyi-narodov-mira-o-smerti/
https://fishki.net/3339919-5-glavnyh-mifov-o-smerti-kotorye-byli-razrusheny-uchenymi.html
https://www.liveinternet.ru/users/arduus_arimo/post235759845/
Заключение
Не бойся смерти…
Пока мы живы, ее нет
Когда она придет,
Нас уже не будет…