Философия как особый тип мировоззрения
Термин «философия» (др. греч. «любовь к мудрости») впервые употреблён в VI в. до н.э. Пифагор.
Философия зародилась в VII – VI вв. до н.э.
Место зарождения философии:
-Китай
-Индия
-Греция
Возникновение философии происходит во время становления цивилизации.
Источники философии:
Ø - Знания, которые люди приобрели в процессе всей предыдущей своей истории.
Ø - Мифология – миропонимание, которое начинало складываться у людей в период, когда происходило становление общества как государственного образовани
У философии рационально-теоретический тип мировоззрения, поскольку:
§ опирается на разум, логику
§ представляет собой какую-то теорию
Предмет и метод философии
Предмет философии изменялся и по-разному формулировался на протяжении всей истории философии.
|
| Фалес считал, что задача философии – найти первоначало, то, из чего всё состоит и во что всё превращается. |
|
| Пифагор считал, что миром правит число, поэтому задача философа – найти числовые и математические закономерности, которым подчинено всё существование мира. |
|
| Парменид вводит главное понятие философии – понятие «бытия». Главный принципом понимания бытия было: «бытие есть и бытия нет». |
|
| Гераклит утверждал, что всё существует и не существует одновременно. |
В ранней древнегреческой философии были определены предмет философии (мироздание и мир) и два главных метода философии:
-метафизический (метод Парменда) – бытие неизменно;
-диалектический (метод Гераклита).
|
| Сократ считал, что предметом философии была истина. |
|
| Платон определял предмет философии как постижение блага, идею всех идей, то, чему всё подчинено, мироздание и его развитие всё подчинено, мироздание и его развитие. |
|
| Аристотель говорил о предмете философии как о метафизике (постижение, с одной стороны, физики, то есть природы, того, что можно познать с помощью наших ощущений и, с другой стороны, познание того, что постигается не с помощью органов чувств, а с помощью мышления). |
|
| Плотин определял предмет философии как постижение того, что невозможно определить. Назвал это понятие единым. Предмет философии – постижение единства мироздания. |
В средние века философы могли размышлять о мироздании только в рамках религиозного мировоззрения. Но философия не прекратила своё существование, именно рамки религиозного понимания мира подняли философское познание на более высокий уровень – постижение бога с помощью разума.
|
| Для Фомы Аквинского постижение бытия в форме существования мира, в форме того, что сотворено Богом есть задача философии. |
В эпоху Возрождения главный предмет философии – человек.
В Новое время предмет философии – научное познание.
|
| Иммануил Кант предмет философии формулировал в виде трёх вопросов: -Что я могу знать? -Что я должен делать? -На что я смею надеяться? Сводит эти три вопроса и предмет философии к вопросу «что такое человек?» (предмет философии). |
|
| Гегель считал предметом философии бытие. У Гегеля понятие бытия тождественно логосу, он называл это «идеей». Главный предмет философии – понимание абсолютной идеи, понимание бытия и закона его развития. |
В середине XVIII в. на первый план выходит научное понимание познания законов.
|
| Маркс – основоположник марксизма. Предметм философии наиболее общие законы развития (развития природы, общества, мышления и человека). Материалистическое понимание истории. Сузилось понятие бытия. |
|
| Эдмунд Гуссерль – создатель нового феномелогического метода философии (метод становления развития познания) |
|
| Мартин Хайдеггер – основоположник экзистенциализма (внимание сосредоточено только на существовании человека). Но для Мартин Хайдеггер главным было постижение бытия через человека. |
Предметом философии всегда является мироздание и законы его существования, а также человек, его место в этом мире и отношение к этому миру(предмет философии: отношение «человек-мир»).
Круг проблем и основной вопрос философии
4 типа отношений между человеком и миром:
Ø онтологическое – связность с бытием и человека, и мира
Ø гносеологическое – познавательное отношение
Ø аксиологическое – ценностное отношение человека к миру
Ø праксиологическое – нравственное отношение
Философская проблематика имеет систематический характер.
Философские проблемы делятся на 4 типа:
Ø -онтологические (связаны с пониманием бытия, его формы существования)
Ø -гносеологические (связаны с постижением истины)
Ø -аксиологические (определяет не просто бытие, не просто существование и сознание человека, а смысл этого, т.е. значимость и ценность того, что такое мир, что в нем есть)
Ø -праксиологические (как жить, по каким нрасвенным законам, какие цели ставить человеку для того, чтобы он соответсвовал и своему бытию и своему существованию)
Разделы философии:
Ø онтология
Ø
| основные |
Ø аксиология
Ø праксиология
Ø антропология (учение о человеке)
Ø социология (учение об обществе)
Ø эстетика (эстетические ценности)
Ø этика (учение о морали и нравственности)
Ø философия культуры
Ø эпистемология (философия науки)
Ø философия искусства
Ø философия отдельных отраслей
Ø история философии
Основной вопрос философии: вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе, сознания к материи.
Выделяют две стороны этого вопроса:
· - онтологическую (что первично: материя или сознание, дух или природа, бытие или мышление?)
При этом выделяют следующие «лагери» (в зависимости от ответа на вопрос о первичности):
- Материалисты (первичным признают материю)
- Идеалисты (первичным признают идею)
- Дуализм (говорят о том, то невозможно сказать, что первично)
· - гносеологическую (вопрос о отношении мышления к бытию, об истине, о возможности и степени познаваемости мира).
При этом, в зависимости от ответа на вопрос о познаваемости мира, мира выделяют:
- Гносеологический оптимизм (мир познаваем)
- Агностицизм (мир непознаваем)
- Скептицизм (сомнение)
Мировоззренческая и методологическая функции философии и её место в системе культуры
2 основные функции философии:
- Мировоззренческая –понимание сущности явлений; позволяет человеку самоопределиться в мире, определить своё отношение к миру.
- Методологическая – определяет методы и цель познания.
Слово «культура» произошло из латинского слова («возделывание»). Многообразие форм культуры:
Ø мораль;
Ø религия;
Ø искусство;
Ø наука.
Философия и наука:
Наука вырастает из философии.
Их объединяет:
-рационально-теоретическая форма познания
-система понятий
-цель – поиск истины
Их отличает:
-наука всегда прагматична
-наука должна дать знание о мире, не зависящее от каких-то субъективных предпочтений, эмоций, а философия без человека не существует.
Философия и религия:
Философия возникает позже религии, не может существовать без религии. Но в любой философии есть антирелигиозный момент.
Общее:
-мировоззренческая функция
-объект – мир и человек
Отличия:
-религия основывается на чувстве веры, а философия возникает на основе критическом отношении ко всему
-любая религия дает мистический идеал, а философия должна находиться в пределах рационально-теоретического познания
Философия и искусство:
Общее:
-мифологическое начало
-творческое начало
-субъективность
- искусство неповторимо, все философские учения отличаются между собой не проблематикой, а имеют эстетическое различие
Отличия:
-искусство – это что-то, что создано искусственно, не является настоящим
Философия и мораль:
Культура и философия начинаются с морали.
Общее:
-преследуют идеал
Отличия:
-мораль – предписание. Но в философии вопросы добра и зла всегда являются проблемой
-Философия всегда ищет не только утверждение морали, но и её обновление
-развитие моральных форм