Александр Сергеевич Пушкин сделал просто невозможное — бросив вызов всей этой огромной многовековой «системе» посвящений, работающей как структурно, так и бесструктурно, обыграл по всем статьям не только её, но и сделал свой вклад в развитие Русской цивилизации — ускорив процесс создания альтернативно-объемлющей концепции глобализации, благодаря чему появился и Советский Союз, а, в частности, принципиально отличающийся от западного (библейского) кинематограф.
На каких сказках растут русские люди?
https://inance.ru/wp-content/uploads/2015/06/public-pushkin-skazki-1024×438.jpg
Сказка о рыбаке и рыбке, о золотом петушке, о Царе Салтане, о попе и работнике его Балде и другие произведения Пушкина — это альтернатива всему этому вороху тёмных и мрачных сказок западной цивилизации.
Александр Сергеевич опёрся на исконно русскую культуру, русский образ мышления. Пушкин не просто переиначивал народное творчество, но делал эти свои сказки более человечными, поднимал их на новую этическую высоту. Сравните итоги оригинальной сказки Поп-толоконный лоб (https://feb-web.ru/feb/skazki/texts/af0/af3/af3-321-.htm) и пушкинского Балды (https://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0796.htm).
В своём творчестве он выражал идеалы Праведности, несомые Русской цивилизацией.
Причём он взялся за переформатирование матриц жизни не только Русской цивилизации, но и Западной. «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» накрывает сразу несколько западных матриц (https://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0800.htm), «Сказка о царе Салтане» переформатирует один из самых ключевых в алгоритмике жизни Запада мифов о Данае и Персее (https://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0798.htm, https://myfhology.info/heroes/d/danaya.html). А к присказке к «Руслану и Людмиле» «У Лукоморья дуб зелёный» многие усматривают целую философскую систему (https://www.proza.ru/2013/03/15/125,https://www.chitalnya.ru/work/1223634/,https://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/vedicheskie-znanija-v-strokah-pushkina-chast-1).
И тут мы подобрались к ещё одному аспекту творчества Самого Справедливого Поэта — матричному управлению, то есть управлению концепцией устройства общества и разрешения возникших проблем.
Главную проблему управления Русской цивилизации со времён крещения (смотри цикл статей о Смуте на Руси: https://inance.ru/?s=%D1%81%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B8) — рецепт разрешения концептуальной неопределённости и обретения концептуальной властности Пушкин изложил в Песне о вещем Олеге, где выразил докрещенские принципы жреческой власти:
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык.
И с волей небесною дружен.
Поэма «Руслан и Людмила» (https://rvb.ru/pushkin/01text/02poems/01poems/0784.htm) по некоторым мнениям содержит в себе целый сценарий развития Русской цивилизации (https://media-mera.ru/kob/lyudmila), что особенно актуально сегодня после шатров на Майдане:
Весь Киев новою тревогой
Смутился! Клики, шум и вой
Возникли всюду. Киевляне
Толпятся на стене градской…
И видят: в утреннем тумане
Шатры белеют за рекой;
Щиты, как зарево, блистают,
В полях наездники мелькают,
Вдали подъемля черный прах;
Идут походные телеги,
Костры пылают на холмах.
Беда: восстали печенеги!
Персонажи-символы и их содержания, ключи к иносказанию:
Руслан — Центр, формирующий стратегию развития народов России, глобального уровня значимости
Людмила — Люд Милый — народы России
Финн — Святорусское ведическое жречество.
Владимир — Благонамеренные управленческие структуры государственного уровня значимости.
Черномор — Надгосударственный центр управления по библейской концепции.
Голова — Все Правительства России под пятой Черномора (от Владимира — до наших дней).
Наина — Раввинат и высшие структуры масонства.
Фарлаф — Жиды всех национальностей и низшие слои масонства.
Ратмир — Элита славянских племен, принявших иудаизм (Хазарский каганат).
Рогдай — Языческая военная элита.
Печенеги — Национальные «элитарные» структуры.
Конь — Толпа, не вызревшая до народа.
Двенадцать дев — Исторически сложившееся христианство.
Напомним, чем всё кончилось:
Руслан летит к Людмиле спящей,
Её спокойного лица
Касается рукой дрожащей…
И чудо: юная княжна,
Вздохнув, открыла светлы очи!
Казалось, будто бы она
Дивилася столь долгой ночи;
Казалось, что какой-то сон
Её томил мечтой неясной,
И вдруг узнала — это он!
И князь в объятиях прекрасной.
Воскреснув пламенной душой,
Руслан не видит, не внимает,
И старец в радости немой,
Рыдая, милых обнимает.
Помимо этого в цикле повестей Белкина Александр Сергеевич проработал различные сценарии будущего России, остановившись на матрице «Метель» (https://rvb.ru/pushkin/01text/06prose/01prose/0859.htm), о чём мы писали в статье «Поздравление с Новым Годом — матрица «Метели» А.С. Пушкина!» (https://inance.ru/2015/12/metel/).
https://www.mk.ru/upload/article_images/b8/c8/c6/495_6137.jpg
Приведём систему кодов второго смыслового ряда этих произведений, но повторять разбор не будем, читайте статью.
| Хронология создания | 1828 год | 09.09.1830 | 14.09.1830 | 20.09.1830 | 09.10.1830 | 14.10.1830 | 20.10.1830 |
| Повести | Уединённый домик на Васильевском | Гробовщик | Станционный смотритель | Барышня-крестьянка | Домик в Коломне | Выстрел | Метель |
| Социальные явления | Персонажи — символы социальных явлений | ||||||
| Форма правления | Вдова | Адриан П. (вдовец) | Самсон В. (вдовец) | Муромский (вдовец) | Вдова | Графиня Б. (почти вдова) | Прасковья Петровна (вдова) |
| Правящая «элита» | Чиновник, муж вдовы покойник | Жена Адриана покойница | Мать Дуни покойница | Мать Лизы покойница | Муж вдовы покойник | Граф Б почти покойник | Гаврила Гаврилович покойник |
| Либеральная интеллигенция | Графиня И. | Юрко (будочник) | Минский (ротмистр) | Алексей (сын Берестова) | Графиня | Пьяный сумасброд Р. | Владимир Николаевич (жених Маши) |
| Народ | Вера | Акулина, Дарья | Дуня | Лиза (она же Акулина) | Параша | Маша | Маша |
| Идеология до 1917 г. | Отец Иоанн | Служанка Аксинья | Крёстная мать Дуни | Настя (русская служанка) | Фёкла (старая кухарка) | Кузька (слуга Сильвио) | Служанка Маши |
| Идеология после 1917 г. | Варфоломей, обернувшийся чёртом | Шульц (сапожник) и другие немцы | Немец-лекарь (участник заговора) | Жаксон (служанка — англичанка) | Мавра (новая кухарка) | Сильвио (казался руссским, а носил иностр. имя) | Д-равин, Шмит, улан, поп (заговорщики) |
| Претенденты на водительство народом | Павел — друг Варфоломея (сошёл с ума) | Претендентов нет | Гусар с чёрными усиками | Алексей, стремившийся в гусары | Гвардейцы черноусы | Граф Б. гусарского полка | Гусарский полковник Бурмин |
| Мера понимания народом своего будущего | Вера Варфоломею: Бог защитник невинных | Молчание дочерей А.Прохорова | Дуня: «Я сама дорогу знаю» | Акулина Алексею: «А лжёшь, не на дуру напал». | В песнях Параши: «Стонет сизый голубок» и «Выйду ль я?» | Маша Сильвио: Скажите, правду ли муж говорит? | Маша Бурмину: «Так это были вы!» |
Напомним только концовку «Метели», которая так близка концовке поэмы «Руслан и Людмила»:
— Боже мой, боже мой! — сказала Марья Гавриловна, схватив его руку, — так это были вы! И вы не узнаете меня?
Бурмин побледнел… и бросился к её ногам…
И для детей и для взрослых детей старался Пушкин оставить свои послания о будущем России — «имеющий уши, да услышит». О существе матричного управления предлагаем посмотреть интервью с кандидатом экономических наук Величко Михаилом Викторовичем: «эгрегориально-матричное управление» (https://www.youtube.com/watch?v=3R_i75uWbpg) от 07 января 2015 года в Санкт-Петербурге.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Всё творчество Александра Сергеевича Пушкина, входя в мировоззрение подрастающих поколений и зрелых людей, таким образом является одним из столпов Русской цивилизации наряду с идеей Справедливости, которую русский человек ищет во всём, и Русским языком, как языком международного общения на мировоззренческие темы.
https://inance.ru/wp-content/uploads/2015/06/public-pushkin-suhov.jpg
Именно поэтому все попытки уничтожить его наследие как усилиями разнообразных орденов, так и просто идиотами, тщетны, поскольку Пушкин действительно воздвиг себе памятник нерукотворный — сделал неоценимый вклад в духовность Русской цивилизации и в наступающем Новом году обратите, как и он, свои взоры в будущее и подумайте над тем, каким вы хотите видеть наше общее будущее, в какой матрице жизни вы хотели бы жить и мечтайте, помня о том, что мечта отличается от фантазии тем, что к мечте человек стремится, делает шаги для её реализации, как когда-то двести лет назад такие шаги стал делать и он, в итоге обессмертив своё творчество, поэтому Пушкин — вечно живой!
Пушкин проектировал будущее России на уровне второго смыслового ряда своих произведений, и, как мы убедились, анализируя болдинский период его творчества, сумел защитить матрицу перехода к этому будущему иносказательностью.
Творчество Пушкина ясное, светлое, совершенное и загадочное. Поэтому прочесть и понять Пушкина, разгадать его загадки — не каждому по силам. «Постичь Пушкина — это уже нужно иметь талант» — сказал С.А. Есенин. Пушкин бессмертен. Он живёт в духе народном и скоро явит себя, как это и предсказал Н.В. Гоголь: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет».
https://promum.com.ua/wp-content/uploads/2014/11/christmas-reading-warm-Favim.com-249479.jpg
Пропуская то или иное художественное произведение через себя, человек отдаёт ему свою энергию, выкладывается эмоционально, подкачивая таким образом своей энергетикой алгоритмы и сценарии, заложенные в произведение автором.
Потому для подкачки этого благотворного для России сценария развития будущего на Новый год русские люди по всей стране читают вслух своим близким повесть «Метель» под волшебную музыку Георгия Свиридова, наполняя праздник особой атмосферой лучшего будущего для Руси-России.
С Новым годом!
МАТЕРИАЛЫ:
«Матричное управление — пора осваивать магию!»
https://inance.ru/2015/09/matrix/
«Поздравление с Новым Годом — матрица «Метели» А.С. Пушкина!»
https://inance.ru/2014/12/metel/
«Дуэль с бессмертным творчеством Пушкина (Часть 3) — Дню рождения поэта посвящается…»
https://inance.ru/2015/06/duel-pushkina-03/