Тема 1. Предмет философии права и типология правопонимания (4 часа)
1. Г.-В.-Ф. фон Гегель о предмете философии права.
1) Почему понятие права находится «вне науки» права?
2) Что такое «объективный дух»?
3) Что подразумевается под «понятием» и «осуществлением» права?
4) Какие виды свободной воли дают «понятие» права?
2. Система права в философии права Гегеля. Структура абстрактного права, морали и нравственности.
3. Либертарная теория права о типах правопонимания. Основные представители двух типов правопонимания.
4. А. В. Поляков о типологии правопонимания.
5. Обоснование классификации современных типов правопонимания согласно В.П. Реутову
6. Прикладные аспекты проблемы правопонимания (В.Ершов)
Тема 2. Феноменологическая философия права (4 часа)
1. Психологическая теория права
1) Какой метод использует Петражицкий для проникновения в сущность права? В чем он видит недостаток «ходячих» правовых теорий и философий?
2) Какие виды переживаний обнаруживаются в психике?
3) Почему животные, природные стихии, а также покойники могут считаться не объектами, но субъектами права?
4) На какие содержательные критерии отличия права от нравственности указывает Петражицкий?
5) Каково значение интуитивно-правового регулирования общественных отношений?
6) Что такое «источник позитивного права»?
7) Какие особенные виды позитивного права упоминает Петражицкий?
8) Каким образом необходимо рассматривать проблему соотношения частного и публичного права?
2. Структура правового феномена (эйдоса) в феноменологической теории права (по «Лекциям по общей теории права А.В. Полякова)
1) К чему сводятся распространенные предубеждения относительно бытия права?
2) В чем состоит преимущество метода феноменологической редукции по отношению к иным методам изучения права?
3) Что такое эйдос права? Что составляет полный и неполный эйдос? Как соотносятся дефиниция предмета и его эйдетическое описание?
4) Как коммуникативная теория рассматривает соотношение сущего и должного в праве? Как разрешается эта проблема в кантианской философии права.
5) Что означает «социальная легитимация» юридических норм?
6) Какие существенные признаки права обнаруживает феноменологическая теория?
7) Почему принуждение не относится к существенным критериям отличия права от иных социальных регуляторов? Что такое «юстициабельность»?
Тема 3. Социологический позитивизм в теории права (4 часа)
1. Социологический позитивизм и легистский позитивизм как разновидности юридического позитивизма. Соотношение с философским позитивизмом.
2. Понятие права в современной материалистической теории права (В. Сырых).
1) Кого В.М. Сырых называет «позитивистами?»
2) Почему философия права не является наукой?
3) Чем обусловлен современный кризис правопонимания?
4) Как взаимодействуют право и власть?
5) Каково может быть наше знание о сущности права?
3. Социологическая теория права (Н. Коркунов и С. Муромцев)
4. Американский правовой реализм, свободное судейское усмотрение и судебный прецедент (О. Холмс, К. Ллевеллин, Дж. Франк)
Тема 4. Идея естественного права (2 часа)
1. Взаимоотношение позитивного и естественного права.
1) Что такое «позитивный» применительно к понятию права?
2) В чем заключатся позитивистская методология?
3) Какой смысл может содержать понятие «естественный»?
4) Когда совпадают и когда различаются объемы понятий естественного и позитивного права?
2. Три исторические этапа развития идеи естественного права (натуралистический, теологический и антропологический). Основные представители естественно-правовой теории.
3. Современные сторонники естественного права и их аргументация (Д. Финнис, Л. Фуллер, Р. Дворкин)
Тема 5. Англо-американская концепция справедливости (4 часа)
1. Дилемма заключенного, дилемма безбилетника и иные доводы необходимости подчинения закону.
2. Современная теория справедливости (Д. Ролз, Р. Дворкин, У. Кимлика)
1) Почему государство должно быть нейтрально к моральному идеалу?
2) Как доказать, что справедливость носит исключительно процедурный характер (пример с тортом)?
3) Что такое «честность» (fairness)?
4) Как моделируется ситуация за «занавесом неведения» (veil of ignorance)?
5) Что такое общественный «базис»?
6) Как достигается гипотетическое «рефлективное равновесие»?
7) Какие различия в распределении социальных благ справедливы?
8) Как соотносятся между собою справедливость и эффективность?
9) Какие «объективные недостатки» участников общественного соглашения (особенности, связанные с происхождением, физическими качествами и культурным бэкграундом) должны полежать компенсации?
10) Как соотносятся справедливость как честность и мораль?