Чатское городище (сиб. татарск. Цаттыр Мочигу) — археологический памятник, расположенный на самом высоком месте в исторической части города Новосибирска (Октябрьский район), где в XVIII в. находилось укрепленное поселение чатских татар. Это крупная чатская крепость, стоявшая на месте нынешнего парка Кирова. В справочнике по городу Ново-Николаевску за 1912 год есть запись: «Новониколаевцы являются не первыми обитателями на занимаемом ими месте. Давно, сотни лет тому назад, самая высокая часть настоящего города была заселена неизвестным нам племенем. Ещё видны и в настоящее время на месте, которое именуется «Чёртово городище», следы юрточных построек». «Чёртово городище» — простонародное русское название археологического объекта, в память о «чертовски» смелых и бесстрашных татарских воинах — защитников крепости и Сибирского ханства — государства сибирских татар. Русские колонисты искажали название «чаты», называя их «чертями», а саму крепость - «Чёртовым Городищем».
Новониколаевцы культивировали уважительное отношение к «Татарской крепости» как к местной реликвии. Крепостные валы в конце «Самарской улицы» (ныне улица 9 ноября), описанные в самом первом путеводителе по г. Новониколаевску, были предметом особой гордости горожан. Старинная «Татарская крепость» находилась под жёсткой имперской охраной, здесь запрещалась любая хозяйственная деятельность, и она упоминалась как первый археологический объект на территории города.
По легенде, древняя крепость охраняла переправу (брод) через Обь, и имела непосредственное отношение к судьбе сибирского хана Кучума после того как тот потерпел окончательное поражение в битве с отрядом царского воеводы Андрея Воейкова. В 1598 году её стены укрыли хана, оставшегося без свиты, так как последние телохранители погибли в результате Ирменского сражения. Неподалеку от останков крепости со временем появилась чатская деревня Мочигу («Чёртово городище»), существовавшая до конца XIX века.
Первые археологические раскопки Чатского городища были проведены в 1930 г. под руководством директора Западно-Сибирского краеведческого музея П. И. Кутафьева (1893 - 1967). Результаты и объёмы работ П. И. Кутафьева не известны, как неизвестно и состояние городища. В открытом листе, выданном на имя Кутафьева, «на право производства археологических (палеоэтнологических) обследований в пределах Новосибирского округа и вскрытия небольших площадей упоминается угроза разрушения Чатского городища, на этом основании археологи высказали предположение, что остатки городища были разрушены в ходе последующей строительной деятельности в городе.
В том же 1930 году, в районе расположения «Чёртова городища», дополнительные археологические исследования проведены научным сотрудником Зап.-Сиб. краеведческого музея П. П. Хороших (1890 - 1977). По данным библиографического списка по историческим памятникам из архива Новосибирского государственного краеведческого музея, им было обнаружено несколько каменных орудий периода неолита (наконечники стрел и копий, топор, скребки и керамика). В ответе музея на отношение от 24 ноября 1948 года № СК-15-81 Комитета по делам культурно-просветительских учреждений при Совете Министров РСФСР, в южной части парка им. Кирова (до 1936 года — парк «Свобода») в г. Новосибирске указана стоянка человека времен неолита и бронзы. В «Археологической карте Новосибирской области» также говорится, что при закладке на этом месте парка им. Кирова и здания Городского дворца пионеров (сейчас здание «Новосибирсквнешторгбанка») было обнаружено значительное количество фрагментов керамики, относящейся к двум периодам: VII—VI вв. до н. э. и XVI—XVII вв. н. э. Последний относится к культуре чатских татар.
Несмотря на то, что городище разрушалось, в советские годы оно получило статус памятника археологии. В июне 1999 года представители Центра по сохранению историко - культурного наследия г. Новосибирска, совместно с представителями татарских общественных организаций Новосибирской области установили в Октябрьском районе города на месте расположения «Чатского городища» мемориальный камень, и призвали создать на территории парка музей под открытым небом, посвящённый культуре сибирских татар.
Новосибирские историки и археологи предложили на месте поселения чатских татар построить этнографический комплекс. В дальнейшем, директор некоммерческого партнёрства «Столица Сибири. Шаг в будущее» М. Абрамкин обратился в Ассоциацию национально-культурных автономий Новосибирской области с предложением реализовать идею реконструкции и музеефикации «Татарской крепости» совместными усилиями. Ассоциация поддержала эту идею, а проектировщики из Новосибирской государственной архитектурно-художественной академии подготовили макет будущего историко-этнографического парка почти на 20 гектарах. Здесь планировалось разместить национально-архитектурные комплексы татар (по традициям Сибирского ханства) и других народов Сибири, узкоколейную железную дорогу, гостиничный комплекс, аттракционы и иные сооружения. Но, в 2011 году в новосибирских СМИ появилась информация о том, что вблизи станции метро «Октябрьская» будет осуществляться застройка частного сектора. Также было опубликовано интервью заместителя начальника научно-производственного центра по сохранению историко-культурного наследия НСО В. Сумина, в котором сообщалось о том, что признаков культурного слоя памятника археологии на территории верхней части улицы Садовая горка и Садовая в Октябрьском районе Новосибирска, где продолжается снос частного сектора, не обнаружено.
В результате, инициаторы проекта по созданию историко-этнографического парка так и не смогли добиться необходимой поддержки, и проект не был реализован. Несмотря на неудачные попытки реализовать этот проект, вопрос сохранения исторического наследия сибирских татар в Новосибирской области остаётся актуальным. Конкретно-исторический характер этого объекта, его уникальность, возможность служить связующим звеном между различными поколениями людей и напоминать об исторических событиях, связанных с историей коренного населения — сибирских татар, истории города Новосибирска, позволяют с полным основанием утверждать, что «Чатское городище» является культурной ценностью. Этот объект обладает всеми признаками культурной ценности, может стать одним из средств формирования идентичности сибирских татар, отражать историко-культурную специфику нашего региона.
К сожалению, Чатское городище незаслуженно забыто и поэтому о Новосибирске пишут: «В нём нет примет седой старины, отзвуков прошлых веков», а авторы многих современных справочников по истории Новосибирска обходят его молчанием несмотря на то, что оно является частью его истории.
Сегодня в районе местоположения Чатского городища появились уже новые дома. Вокруг парка имени Кирова осуществлялась активная строительная деятельность, и единственным напоминанием о Чатском городище остался уцелевший камень, который был заложен активистами татарских организаций. Городище постепенно разрушилось, исторический облик этого объекта стал неузнаваем. Однако эти изменения и разрушение памятника археологии не означают утрату права коренного народа Сибири — сибирских татар, на сохранение своего исторического наследия. Это место должно стать объектом правовой охраны, и историко-культурная среда обитания сибирских татар должна быть восстановлена и сохранена. Учитывая сегодняшнее состояние городища, ему необходимо придать статус объекта культурного наследия — памятного исторического и достопримечательного места, определить способ его музеефикации с использованием современных технологий, и приспособить его для современного использования.
Все названные меры и право на восстановление и сохранение историко-культурной среды обитания сибирских татар предусмотрены в Федеральном законе №73 «Об объектах культурного наследия народов РФ» и Декларации Организации Объединённых Наций о правах коренных народов (ст. 31).
Татарские организации могут осуществить этот проект совместно с Управлением по государственной охране объектов культурного наследия Новосибирской области, которое осуществляет исполнительно-распорядительную и контролирующую деятельность в сфере сохранения, популяризации, государственной охраны объектов культурного наследия.
Этот объект, как и прежде, должен стать предметом особой гордости жителей города. Он является общественным достоянием и историческим наследием новосибирцев, может принести значительную пользу в деле повышения туристической привлекательности города, использован как средство развития исторического мышления, быть полезным при изучении истории своего края и снова стать достопримечательностью города. Татары Сибири, а также, жители Новосибирска, несомненно, должны бережно отнестись к своему историческому наследию.
Ранее, «Перечень объектов культурного наследия г. Новосибирска», разработанный на основании: 1) «Государственного списка памятников истории и культуры Новосибирской области, находящихся на государственной охране», 2) «Списка выявленных объектов недвижимого историко-культурного наследия города Новосибирска» и 3) «Списка объектов ценной историко-градостроительной среды города Новосибирска» включал объект «Чёртово городище». Характеристика объекта: 1) Наименование памятника - Чёртово городище; 2) Датировка-VII - VI вв. до н. э. - XVI-XVII вв. н. э.; 3) Автор/ Состояние - не указано; 4) Местоположение - ул Шевченко (левый берег р. Каменка, на месте детского парка им. Кирова; 5) Типология - архитектура; 6) Категория охраны - «В» (выявленные памятники); 7) Постановление - не указано.
В «Перечень объектов культурного наследия г. Новосибирска» по состоянию на 10/02/2017 года, объект не включён.
«Скорее всего, «Чёртово городище» было ближе к парку и к СибАГСу (бывшая Сибирская академия государственной службы). Слишком обрывочны сведения о нём, и определить точно, где оно располагалось, без четких данных, старых планов и карт, практически невозможно», — говорит Владимир Сумин. Он не оставляет надежды, что признаки культурного слоя «Чёртова городища» могут быть найдены в нижней части Садовой горки.
Однако, «культурный слой, это слой земли на месте поселения человека, сохраняющий следы деятельности людей». Этот слой включает также надземный «материал». Он зафиксирован и сохранился в описаниях объекта, поэтому нельзя согласиться с выводами В. Сумина, и считать их объективными и достаточными.
Таким образом, реставрация и музеефикация объекта «Чатское городище» возможна и необходима. Но, реализация этого проекта зависит от активности и поддержки его жителями г. Новосибирска и, прежде всего, татарской общественностью города.