Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (РСП66 От Матфея 28:19,20)
В этом отрывке последние слова Иисуса Христа перед вознесением на небеса. Он конкретно объясняет, чем Его ученики должны теперь заниматься. Сначала рассказывать о Христе и их крестить для прощения грехов во имя Отца и Сына и Святаго Духа и дальше учить всему, чему сами научились от Него. Все три части важные для христианства, но последняя часть очень ответственна. Конечно, не говориться конкретно о проповедниках, а направлено к апостолам, но посмотрим чем учительство важно и опасно.
Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. (РСП66 Иакова 3:1,2)
Бог очень насторожен к тем, кто собирается или уже учит Его слову. Искажая истину, мы можем не правильно направить людей ко Христу.
И так как нет и не было совершенного человека на земле (кроме Иисуса Христа), Иаков просит не многие делайтесь учителями. И все таки, они нужны. Проповедник должен быть готов к тому, что Богу нужен не оратор, который будет говорить красноречиво, но тот, кто готов нести слово Бога истинно, как Оно есть.
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, (РСП66 КЕфесянам 4:11-14)
Цель Бога через пастырей и учителей - привести всех к единству веры и познания Сына Божьего и не быть младенцами, а также помочь стать сильными против влияния сатаны.
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (РСП66 1-е Тимофею 4:16)
Вникать в себя и в учение и потом учить других. Чтобы учение было эффективным проповеднику необходимо учение Христа провести через себя.
Так и себя спасешь и тех, кто слушает тебя. учить других большая ответственность, потому что куда поведешь, туда и приведешь. Иисус сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". (от Иоан.14:6) и это означает, что именно Иисус должен быть путем, истинной и жизнью для тех, кто нас слушает.
Постоянное изучение библии поможет проповеднику понимать, как Бога, так и себя. Какой Бог милостивый и любящий и какой я эгоист и себялюбивый. Нам всегда найдется, что найти и изменить в своем сердце, потому что мы не совершенны, пока живем в плоти.
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (РСП66 От Матфея 5:19,20)
Книжники и фарисеи были религиозными учителями, но Иисус говорит, что Его ученики должны превзойти их праведность, чтобы попасть в Царство Небесное. Видимо не исполнение заповедей фарисеями (отМатф.15:3-6) Иисуса привело к такому сравнению.
Каждый раз, когда я говорю слово Божье своим подопечным, я мгновенно оцениваю свое отношение к нему и тогда чувствуя вызов для себя я стараюсь говорить, "простите это и для меня".
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. (РСП66 От Иоанна 10:14)
Проповедник является пастором (пастухом) и должен знать своих подопечных. Они видят меня постоянно и не только на сцене. Мы встречаемся молиться и изучать библию, а также отдыхаем активно (рыбалка, теннис, пикник и т.д.). Мы исповедуемся друг перед другом и мои подопечные знают меня ни только с наружи и также изнутри. Им легче меня воспринимать.
Иисус с апостолами был везде. Пастор должен подражать Господу, если хочет быть для Него эффективным.
Проповедник найдет место в сердцах слушающих, когда они будут знать его жизнь, а для этого ему необходимо встречаться лично по возможности с каждым подопечным.
Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. (РСП66 2-е Коринфянам 6:11,12)
Павел обращается к ученикам в Коринфе, чтобы они расширили свои сердца и впустили их, как поступили с ними. Сам апостол Павел впустил учеников в свое сердце и не только нес им благовестие о Христе. Задача проповедника не только учить, но и опекать своих подопечных. Узнавать нужды прихожан и что беспокоит их сердце. Может даже поговорить один на один.
Чтобы быть доступным также необходимо внятно и правильно преподнести проповедь. Рассказывая истории из повседневной жизни, это хорошо, примеры, но они все должны основываться на Священном Писании. Каждая проповедь является истолкованием проповедника, но обязательно она должна строиться на основании учения Христа.
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. (РСП66 1-е Коринфянам 3:10-13)
Апостол Павел пишет, что основание учения уже существует и его изобретать не нужно. Иисус является волей Отца Небесного и чтобы дело каждого устояло, важно проповедовать Христа и тем более распятого, в котором сила нашей духовной жизни.
Здешние были благомысленнееФессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало. (РСП66 Деяния 17:11,12)
Некоторые умные люди разбирают Писание и понимают, что им проповедуют. Если мы хотим спасать людей, то наше учение не должно расходиться с истиной из Библии.
В послании Павла к Тимофею раскрывает то, что должен делать пастор, и какой он должен быть.
Многое из этого я стараюсь практиковать в нашей стране, хоть и она мусульманская, но народ, также ищет Бога. Нужно знать язык культуру и восприимчивость, чтобы быть более эффективным проповедником.
Я поступил в семинарию, чтобы получить документальное подтверждение на возможность учить для нашей государственной власти, но позже со временем стал удостоверяться, как необходимо свои убеждения подправлять. Я решил, как апостол Павел пишет о себе, забываю прошлое, стремлюсь вперед (Фил.3:13).