ОБУЧЕНИЕ МАТАДЖИ
Обязанности жены в грихастха ашраме (часть 1)
тезисы к видеолекции Калинди Прии деви даси
Тех людей, которые довольствуются семейной жизнью и не заботятся о духовном совершенствовании, называют грихамедхи. Других — тех, кто тоже живет в семье, с женой и детьми, но стремится развиваться духовно, — именуют грихастхами. (ШБ 6.5.42).
Лекция построена на часто задаваемых вопросах замужних вайшнави.
Все вопросы разделены на 3 группы:
1. насилие в семье;
2. муж не исполняет обязанности, эксплуатация жены, муж не серьезен в духовной практике;
3. измена мужа, не соблюдение 4 регулирующего принципа.
1. В одной из своих лекций Бхакти Видьяпурна Cвами рассказывает, что в ведическом обществе мужчина мог ударить женщину только в одном случае: когда он узнавал, что она изменила ему с другим мужчиной. И не то, чтобы ударить. Это была скорее шлепок, который доказывала ужасность поступка жены. Ведь ТАК мужчина никогда не поступает, и раз уж он шлепнул, значит, произошло действительно нечто из ряда вон выходящее.
Женщине важно увидеть свой вклад в произошедшем.
Женщина должна тщательно изучить менталитет мужа и пытаться не провоцировать его на насилие.
Если женщина, проанализировав все, не нашла свой вклад в этом, то это просто реакция кармы.
Если поведение мужа несет в себе опасность физического насилия, женщина может жить отдельно от мужа вместе с детьми. Речь не идет о разводе. Речь идет о раздельном проживании.
Если муж оказался сексуальным извращенцем, или гомосексуалистом, то женщина так же не обязана жить с ним. В этом случае можно написать духовному учителю и попросить помочь принять решение о необходимости развода.
2. Проанализируем мотивы исполнения женских обязанностей:
* из чувства долга;
* надеется, что муж станет более духовно продвинутым, если она будет исполнять свои обязанности;
* ожидает, что ее усилия не останутся незамеченными (кто-то поблагодарит, похвалит и т.д.);
* есть наивные ожидания, что в ответ близкие поменяются и т.д.
Каким же в действительности должен быть мотив нашей деятельности? Что побуждает преданных исполнять обязанности перед семьей?
БГ 3.9 комментарий: «Целью любой нашей деятельности должно стать не удовлетворение собственных чувств, а удовлетворение чувств Кришны. Такой образ действия не только освободит нас от кармических реакций, но и поможет нам подняться на уровень трансцендентного
любовного служения Верховному Господу, ибо только такое служение откроет перед нами врата в царство Бога».
Действовать из чувства долга сложно. Терпения не хватает, смирения, знаний, опыта….. А действовать для удовлетворения Кришны вообще не понятно как. В том же комментарии Шрила Прабхупада пишет: «Такая деятельность — великое искусство, и на первых порах, чтобы овладеть им, необходимо действовать под руководством опытного наставника»
Таким образом, нужен наставник (лучше матаджи, а не прабху. Матаджи, имеющая положительный опыт исполнения своих обязанностей).
Прежде чем оценивать поведение мужа, оценить насколько хорошо вы исполняете свои обязанности. Если Вам тяжело исполнять свои обязанности, 
потому что муж не исполняет свои, то проанализируйте то, какими мотивами Вы руководствуетесь.
Почему Вы служите мужу?
Чего Вы ожидаете за свои старания?
Что Вы хотите получить в результате своих стараний?
Если это то, что удовлетворит Ваши чувства, то страдания не заставят себя ждать. Если муж преданный попробуйте без упреков обсудить с мужем взаимные ожидания. Внутренне мы должны принимать судьбу и мужа, но внешне мы должны быть дхарма-патни (та, что помогает мужу исполнять религиозные обязанности) и своим поведением напоминать мужу о его обязанностях.
Этот мир является идеальным и совершенным, потому что является творением совершенной личности (Шри Ишопанишад). Поэтому любая ситуация, происходящая с нами является идеальной и совершенной, для того, чтобы мы предались Кришне. Может показаться, что все по карме и вдохновлять мужа не надо. Но вдохновлять нужно, не упрекая, не сравнивая ни с какими мужчинами, просто вдохновлять, учитывая особенность конкретного мужчины. Изучить менталитет мужа, не ожидая ничего взамен. Делать это как служение Кришне. Кришна и гуру это отметят, просто необходимо продолжать несмотря ни на что.
Старайтесь вместе утром вставать, читать джапу, читать священные писания, обсуждать их, проводить мангала-арати. Задавайте мужу вопросы по философии, просите объяснить его какие-то положения. Это очень вдохновляет мужчин и побуждает к духовной деятельности.
Не пытайтесь оценить по каким-то внешним вещам преданность человека.
Мы получаем знания не для того, чтобы было хорошо, мы получаем знания для того, чтобы знать как себя вести, когда все будет плохо (ЕС Бхакти Видья Пурна Свами).
3. Подумайте, делали ли Вы все для того, чтобы муж удовлетворял свои чувства дома.
Нужно молиться, чтобы были крепкие общины, основанные на принципах довериях, дружбы среди преданных, послушании, уважении к старшим, чтобы проводились женские программы, чтобы каждая семья в отдельности чувствовала защищенность.
Мы вступаем в грихастха ашрам для того, чтобы развить смирение и терпение, чтобы изменить эго наслаждающегося на эго слуги Господа, и, в конце концов, избавиться от материального счастья. Если девушка этого не забывает, то став женой, она сможет вести себя правильно.
Обязанности жены (актуальны и для семей непреданных, на основе стихов ШБ 7.11.25-28, ШБ 3.23.2, 9.3.10):
* Умение быть послушной, слушаться;
* Быть удовлетворенной;
* Умение быть верной мужу и целомудренной;
* Служение мужу, поддержка мужа, почтение к его родным и друзьям;
* Ведение домашнего хозяйства
* Воспитание детей;
* Умение готовить.
Некоторые уточнения по термину падший муж.
Прежде чем не подчиняться распоряжениям падшего мужа, женщина должна честно себе признаться является ли она добродетельной. Оценить на 100% ли она выполняет свои обязанности, и какой вклад она внесла в то, что ее муж стал таким.
Если женщина добродетельна и ее муж падший, то она может жить отдельно, но речь не идет о разводе.
Целомудрие – это способность сосредоточить свое внимание только на своем муже.
Женщина должна обучиться, в первую очередь, верности и преданности мужу.
Также важные умения для женщины: готовить, как угождать мужу, шить, воспитывать детей, содержать дом в чистоте, готовить из молока различные блюда.
Необходимо молиться Кришне с просьбой дать семье вкус к чистому преданному служению.
Если нет уважения и любви к мужу, то значит, что сознание больное. Это естественное состояние жены уважать и любить мужа. Брать пример с семьи и женщины, реализованной в этом.
Не повышать голос, не перебивать мужа, спрашивать разрешения на покупки, походы куда-либо и т.д.
Терпение и общество преданных – это поможет нам оставаться на духовной платформе.
С полным содержанием видеолекции Вы можете ознакомиться на YouTube канал Калинди Прия д.д.
ЦИТАТЫШРИЛЫПРАБХУПАДЫ
Шрила Прабхупада о застенчивости женщин:
"В стыдливости(застенчивости) заключается особая сверхъестественная прелесть прекрасного пола, и она вызывает уважение у мужчин. Так было принято еще во времена «Махабхараты», то есть более пяти тысяч лет назад. Только не очень разумные люди, незнакомые с мировой историей, говорят, что разделение мужчин и женщин было введено в Индии в период мусульманского правления. Этот случай, относящийся ко времени «Махабхараты», ясно показывает, что женщины во дворце строго соблюдали парду (ограничение общения с мужчинами), и вместо того чтобы выйти из дворца и пойти туда, где стояли Господь Кришна и все остальные, они поднялись на крышу и выразили Господу Кришне свое почтение, осыпав Его оттуда цветами. Здесь ясно говорится, что женщины, находившиеся на крыше дворца, стыдливо улыбались. Стыдливость — дар природы прекрасному полу. Она придает им очарование и вызывает уважение к ним, даже если они незнатного происхождения или не очень привлекательны. Мы наблюдали это в жизни: женщина-уборщица вызывала к себе уважение у многих почтенных мужчин просто за свою женскую застенчивость. Полуголые женщины на улице ни у кого не вызывают уважения, а застенчивая жена дворника вызывает уважение у всех".
Шримад Бхагаватам 1.10.16 комм.