Импровизированная лекция
Я сегодня поговорю с вами об Ангелах четырех стихий в связи с дыхательными упражнениями, которые мы выполняем каждое утро. Если я вам еще не давал этих упражнений, то только потому, что необходима длительная подготовка и мало кто из вас был пока способен выполнять их правильно.
Я уже неоднократно говорил вам об Ангелах четырех стихий. В действительности число этих Ангелов шестнадцать, потому что четыре стихии — земля, вода, воздух и огонь - обнаруживаются в четырех планах, в четырех мирах: в физическом мире, в астральном мире, в ментальном мире и в мире духа, или - каузальном мире. Мы сейчас поговорим об этих четырех мирах.
Очень высоко, в области сефиры Кетер, находятся четверо священных Животных - Серафимы. Это они управляют четырьмя стихиями. Конечно же, речь идет не о четырех стихиях, известных нам под видом огня, воздуха, воды и земли, которые являются лишь бледным отражением и грубой конденсацией материи, которая находится наверху - в лоне Всевышнего. Эта материя, в которую облачился Господь, чтобы проявиться, столь чиста, тонка и неуловима, что нам невозможно ее осязать. Это первичная материя, о которой говорят алхимики.
В Каббале сказано, что Бог, Абсолют, непостижим, неуловим и что невозможно составить о нем понятие иначе, как через Его проявление; и проявление Бога - это материя, это Его эманация. Поэтому каббалисты говорят, что существуют аспекта Бога: Бог проявленный и Бог непроявленный.
Я изучал космогонические системы основных религий и обнаружил в них слишком разобщенные и разрозненные понятия. Ни одна из этих систем не дает столь ясной идеи о мироздании, как Каббала. По-моему, каббалистическая система наилучшая, потому что она наиболее лаконична и обладает воистину математической точностью.
Чтобы объяснить творение, каббалисты дали систему из десяти сефирот, за которыми находится неизвестная область, названная ими Айн Соф Аур: «свет без конца» (Айн - без, Соф - конец, Аур - свет). Значит, за Кетер простирается область бесконечного света, которую невозможно вообразить и о которой нельзя даже говорить, - это бездна. Некоторые существа приблизились к ней, но те понятия, которые они оттуда принесли, относятся к порядку вещей, превосходящему человеческий разум. Почти невозможно понять, что такое Кетер, так как же можно понять то, что за ним - Айн Соф Аур?
Значит, по каббалистской традиции, Господь, Абсолют, для того чтобы проявиться, чтобы творить, облекся в самую чистую, самую тонкую материю. Эта первичная материя символизируется четырьмя священными Животными, которые занимают область сефиры Кетер. Это четыре Принципа материи, четыре Элемента, но эти четыре Элемента абсолютно несоотносимы с известными нам в нашем мире четырьмя элементами- стихиями - они непостижимы для нашей науки.
Каббала еще учит, что Господь, когда Он захотел создать Вселенную, сначала образовал свое Царство, состоящее из каузального, буддхического и атмического миров. Это Ацилут мир чистой Идеи, высший мир, божественный мир, где обитают Серафимы, Херувимы и Престолы, и который включает в себя сефирот Кетер (Корона), Хохма (Мудрость) и Бина (Разум). Этот мир эманаций - Ацилут- сам сформировал область, назыаемую Бриа («творение»), - мир интеллекта, включающий в себя сефирот Хесед (Милосердие), Гебура (Строгость) и Тиферет (Красота). Таким образом, первый мир - это мир духа и души; второй - мир интеллекта, который сам создал третий мир Иецира («формирование»), материя которого еще более плотна; это область астрального плана, включающая в себя сефирот Нецах (Победа), Ход (Слава) и Иезод (Основание). Первый мир _ это мир божественный; второй - это ментальный, духовный мир; третий - мир астральный и четвертый — это Асиа, физический мир, где находится сефира Малхут (Царство).
Таким образом, каббалисты делят творение на 4. Некоторые эзотерики делят его на 3, другие на 7 или на 10, или на 12... Каждое деление имеет свой смысл и не противоречит другим. Алхимики тоже остановились на 4; индусы и теософы - на 7; астрологи - на 12; христиане и египтяне - на 3 (троице); персы выбрали 2 (дуализм), а некоторые - 1 (монизм). Было бы слишком долго объяснять вам смысл этих делений. В других лекциях я говорил вам о некоторых из них, но сегодня мы остановимся на делении на 4, которое является делением каббалистов и алхимиков.
Каббалисты делят универсум на 4 области, которыми являются, считая снизу: физический мир - Асиа; астральный мир - Иецира; ментальный мир - Бриа и мир эманации, мир духа - Ацилут. Это в мире Ацилут находятся Ангелы четырех элементов, четырех Принципов материи, которых представляют с лицами быка, человека, орла и льва. Святой Иоанн, пророк Иезекииль и другие созерцали этих четырех Ангелов; четыре Других Ангела представляют их в ментальном мире, затем еще четыре - в более плотной области астрального плана и, наконец, еще четыре - в физическом плане.
Когда мы обращаемся к Ангелу Воздуха, Ангелу Воды Ангелу Огня или Ангелу Земли, то мы обращаемся к четырем Ангелам области Асиа, управляющим той водой, тем ветром, тем огнем, той землей, которые мы знаем и которые мы видим. Ясно ли это? Не надо путать четырех Ангелов, которые занимаются физическим миром и четырьмя элементами, видимыми нами в нашей Вселенной, с четырьмя священными Животными, являющимися Принципами материи. Огонь, который мы знаем - это не настоящий огонь: настоящий огонь наверху. Я вам уже объяснял, что существует много видов огня, и, например, огонь, который мы разжигаем здесь и который горит - это не тот же огонь, что огонь Солнца.
Четыре высших Ангела, находящихся наверху, столь удалены от нас, что мы не можем ни достичь их, ни даже просто привлечь их внимание. Я встречал некоторых людей, претендовавших на поиск Абсолюта... Это бесполезно - достичь Абсолюта невозможно. Ученик должен попытаться достичь таких созданий, как Святые, Пророки, Посвященные, Учителя, чья миссия состоит в том, чтобы заниматься людьми. Затем он может подняться еще выше и призвать Ангелов. В ангельской иерархии ближе всего к нам находятся именно Ангелы, они слушают нас и могут нам помочь - исполнить нашу просьбу. Затем ученик может попытаться призвать Архангелов, но если он хочет, чтобы его услышали высшие ангельские разряды, то это бесполезно. Миры неисчислимы в бесконечном пространстве, населенном миллиардами созданий, и эти ангельские иерархии, занятые другой работой очень далеко во Вселенной, не имеют отношений с людьми. Как я вам уже говорил, людьми занимаются, главным образом, Патриархи, Святые, Посвященные, Учителя, Апостолы, Пророки, то есть те, кто жил на Земле и кто, покинув ее, помнит, сохранил привязанности и дал некоторые обещания, которые хочет выполнить. Ученик должен знать о существовании высших иерархий, но чтобы получить результат таты от молитвы и медитации, он должен обращаться к созданиям, более близким к нему.
Конечно же, великие Посвященные могут позволить себе исследовать тонкие области и даже говорить с ангельски чинами Хашмалим, Аралим, Офаним и еще выше с Хайот хаКо деш, чтобы подготовить работу ради будущего всего человечества; но ученик не должен пытаться идти столь далеко, потому что он попросту заснет. Я обязан дать вам эти несколько поня тий, чтобы вы не ошиблись и не вообразили себе, что вы сразу получите доступ к Серафимам, Херувимам, Престолам. Нет это очень долгий путь, который нужно пройти, а вы к этому еще не готовы, но вы можете прикоснуться к Ангелам. Ангелы занимаются еще и материей, так как они обитают в Иезод, а Иезод - это сефира самая близкая к Малхут - к Земле.
Божественный мир - Ацилут - включает в себя сефирот Кетер, Хохма и Бина. Мир разума - Бриа - содержит сефирот Хесед, Гебура и Тиферет. Сефирот Нецах, Ход и Иезод представляют астральный план - Иецира; и, наконец, сефира Малхут представляет собой Асиа - физический план. «Но почему же существует только одна сефира для физического плана?» - спросите вы. Потому что это очень обширная сефира, которая конденсирует, вбирает все остальные. Малхут - это резюме, отражение и конкретизация всех остальных сефирот; он разделен на четыре составляющих, и они как раз в точности соответствуют четырем элементам. Поэтому, когда хотят представить сефиру Малхут на Древе Сефирот, ей придают четыре цвета (красный, зеленый, голубой, желтый), в то время как другие сефирот обладают только одним цветом. Четыре цвета представляют собой четыре состояния материи: твердое (красный), жидкое (зеленый), газообразное (голубой) и огненное (желтый)
Каббала также показывает нам, каким образом эти четыре области отражаются в человеке. Каббалисты называют физическое тело «гуф» («gouph»), а астральное тело «нефеш» ("nephesch"). Слово «нефеш» близко к слову «нахаш» ("nahash") - змея, и к слову «шанах» («chanah») - годовой цикл, об этом я поговорю с вами в другой раз... Затем идет «руах» («rouach»), который обозначает дух, но который соотносится, скорее, с ментальным планом; и наконец, нешама («neschamah»), который соотносится с миром души и духа. Существуют другие разделения для еще более высоких областей. Эти разделения, которые индусы называют каузальным, буддхическим и атмическим телами, каббалисты называют - Хайя («Науаh») и Иехида («Iehidah»). Хайя и Иехида, таким образом, являются еще более высокими областями, чем Нешама. Но для человека каббалисты выбрали четыре разделения: гуф, нефеш, руах и нешама, которые соответствуют четырем разделениям Вселенной. Вот несколько слов, которые позволят вам, не вдаваясь в детали, иметь точные понятия.
Упражнения в дыхании, которые мы проделываем каждое утро, также основаны на числе 4: 4-16-8 и 8-32-16. Сначала мы делали эти упражнения в ритме 4-16-8, а потом несколько лет спустя в ритме 8-32-16: мы вдыхаем на 8 тактов, задерживаем дыхание на 32 такта и выдыхаем на 16 тактов. Возможно, позже я вам дам более подвинутое упражнение с ритмом 16-64-32, но сначала необходимо, чтобы вы научились лучше дышать, то есть вдыхать не верхней частью легких, а глубоко, до основания легких, до живота. Если вы каждый день будете делать эти упражнения, то ваши легкие расширятся и укрепятся.
Когда я наблюдал за йогами и саддху в Индии, то поражался размерам их живота. На самом деле, большой живот можно иметь по двум причинам: либо вы слишком много едите, слишком ленивы или неподвижны, либо вы уделяете много времени дыхательным упражнениям, и именно так и поступают йоги... Вдыхая очень глубоко, они развивают область диафрагмы и живота. Сколько статуй Будды представляют его с выдающимся животом!
От дыхания зависит чистота организма. Кровь циркулирует по органам тела, затем поступает в легкие, чтобы очиститься. Значит, если вы сознательно каждый день делаете Дыхательны упражнения, то вам все больше и больше будет удаваться очищение организма. Но во время этих упражнений вы можете также притягивать мыслью материалы, силы и частицы высщего мира, то есть свет, покой и все живительные элементы. Вы должны искать то, чего вам не хватает и что вам необходимо судя по вашему состоянию.
Например вы можете избрать четыре добродетели и сконцентрироваться на них, повторяя их названия. Задерживая дыхание, вы должны повторять их названия 16 раз (то есть четыре раза каждые четыре названия), пробегая по сефирот или же останавливаясь на ваших собственных - физическом, астральном, ментальном и каузальном - телах. Это очень обширное поле деятельности, так как вы вольны выбирать то, что вам подходит.
Затем, когда вы выдыхаете (и это именно то, о чем я хотел вам сегодня сказать), вы можете обратиться к Ангелам четырех элементов. Хотя время выдоха не очень велико (16 тактов), при помощи воображения вы можете поработать над тем, чтобы создать образы. В течение первых четырех тактов вы представляете себе, что огонь проходит через вашу голову и уносит все, что сумрачно - значит, Ангел Огня освятил вас. Затем (4 такта) вы представляете себе, как Ангел Воздуха прогнал через ваши легкие духовный воздух и полностью их очистил. В течение следующих четырех тактов вы представляете, как прозрачнейшая вода течет через ваш желудок, селезенку, печень, кишечник, половые органы и все их промывает. Это Ангел Воды проделывает всю работу. И наконец, в течение последних четырех тактов, вы взываете к Ангелу Земли и представляете себе, что все отходы физического тела устремляются в землю, которая их поглощает. Это упражнение делается очень быстро, надо взять его в привычку. Огонь уносит все нечистоты, находящиеся в мозге; воздух выполняет ту же работу в легких; вода - в желудке и в животе; а земля проделывает это во всем теле: все, что затрудняет хорошую работу тела, должно исчезнуть в недрах Земли. Вот еще одно упражнение, производящее большой эффект!
Что сделали вы для Неба, мои дорогие братья и сестры, чтобы иметь эту привилегию - слышать и изучать подобные вещи? Конечно же, так как вы их еще не испробовали, то вы не видите их ценности. Но благодаря этим методам настоящим Посвященным удается очиститься, осветиться. И даже если люди неспособны почувствовать эту чистоту, другие создания в астральном или ментальном плане чувствуют ее. Потому что когда очищенный человек где-либо проходит, он излучает в пространство искры и мощные светлые частицы.
Это упражнение, которое я только что указал вам, одно из лучших. Но я предупреждаю вас, вы не должны слишком много требовать от вашего мозга, так как он еще очень нежный; надо его очень осторожно подготавливать. Некоторые братья и сестры не чувствуют меры и очертя голову погружаются в рекомендуемые упражнения, а потом удивляются, что заболели.
Я вам уже сказал, что если на восходе Солнца вы попробуете внезапно сконцентрироваться, то вы заблокируете свой мозг и не получите никакого эффекта. Вы не знаете природы мысли: она любит блуждать, бродить, и поэтому вы должны на какое- то время оставить ее в покое. Вы обязаны очень осторожно запустить в ход аппарат, которым является ваш мозг: в точности так, как вы разогреваете мотор, прежде чем тронуть с места машину. Подумайте сначала о чем-нибудь хорошем, положительном, а потом очень осторожно направьте свою мысль в том направлении, которое вы хотите ей придать, и некоторое время спустя она будет в вашем распоряжении и послушается вас. Но если вы хотите резко ее обуздать и покорить, то она окажет сопротивление, заартачится и даже сбросит вас на землю. Это причина, по которой многие братья и сестры не достигают никаких результатов во время своих медитаций.
Нужно быть очень умным, очень дипломатичным со своей мыслью, что трудно; но когда вы умеете ее укрощать, то вам удается сконцентрироваться и проделать настолько мощную работу, что мысль уже больше не останавливается и весь день она работает в нужном направлении. В этот момент вы можете за один день выполнить работу, которая потребовала бы от вас нескольких дней, и вы даже не устанете. Но те, кто чересчур спешит, блокируют свой мозг и кончают тем, что у них болит голова. Через некоторое время, конечно, они окончательно отказываются от всех этих упражнений, потому что они не поняли, как за них надо браться. Помните: я подготовил вас к этой деятельности, я объяснил вам ее порядок, и те, кто меня понял, кто мне поверил, могут приступать к грандиозной работе, и они получат результат. Не моя вина, если некоторые забыли мои объяснения и прилагают бессмысленные усилия; ведь я хорошо обучил своих братьев и сестер.
Упражняйтесь таким образом, чтобы у вас не возникало слишком сильных напряжений, которые перегружали бы вашу нервную систему, потому что нервную систему перегружать нельзя. Если вы сумеете хорошо выполнять упражнение, которое я вам только что дал, то у вас появятся большие возможности. Медленно формируйте образы: самый чистый огонь, самый чистый воздух, самая чистая вода и земля, поглощающая все ваши нечистоты.
Мы окружены магическими действующими силами. Вокруг нас есть вода, воздух, земля, огонь... Бог вложил удивительное могущество в эти элементы, и мы должны научиться их использовать.
Поблагодарите Небо за то, что вы услышали эти истины в такой ясной атмосфере, под лучами Солнца, в этом покое, чистоте и тишине.
Пусть свет и мир будут с вами!
Бонфен, 14 июля 1969 года
www.e-puzzle.ru