История открытия и исследования
Стоянка была обнаружена в 1982 году и сразу же стала сенсацией. Истории её открытия, как это обычно и бывает, предшествовал случай — в 1982 году в Якутске должен был состояться геологический конгресс, участникам которого организаторы должны были показать наиболее представительные разрезы наиболее высоких (стало быть — наиболее древних) террас реки Лена. Геологами Камалетдиновым и Гриненко в местности Диринг-Юрях (с якутского — Глубокая речка) был заложен шурф, в котором были обнаружены костные человеческие останки. Геологи связались с археологической экспедицией под руководством Ю. А. Мочанова и С. А. Федосеевой, которые и прибыли на данное место. В результате было выяснено, что своим шурфом геологи частично разрушили неолитическое погребение позднего неолита (ымыяхтахская культура II тыс. до н. э. — современники Эхнатона и Нефертити). Здесь же были произведены работы, в результате которых данное неолитическое погребение (пять захоронений) было полностью раскопано. И вот — 9 октября 1982 года, после окончательной разборки неолитических слоев, в их низу стали встречаться орудия архаичного облика, по внешнему виду сопоставимые только с древнейшими орудиями олдованской эпохи. По архаичному виду орудий Ю. А. Мочанов датирует их возрастом 1,8 миллиона лет, что превышает возраст других стоянок на территории Сибири, и приближается к возрасту древнейших стоянок человека, найденных в Олдувайском ущелье в Африке. При дальнейших исследованиях обнаружилось, что слои дирингской культуры перемежаются с речными слоями Лены, возраст которых, по его оценке, был не менее 2-3 миллионов лет. Это наводило на мысль, что реальный возраст дирингской культуры может оказаться даже больше возраста олдувайских находок, а значит, в Сибири человек мог появиться раньше, чем в Северной Африке, считавшейся до сих пор прародиной человека умелого. Именно этой теории «внетропического происхождения человека» стал придерживаться Ю. А. Мочанов.
Однако, результаты независимой датировки дирингской культуры, которые были опубликованы в 1997 году американскими учёными (Michael R. Waters, Steven L. Forman and James M. Pierson) показали, что согласно термолюминесцентному анализу орудий из кварцита, возраст отложений с культурными остатками составил от 260 тысяч до 370 тысяч лет.
Значение культуры Диринг-Юрях
Возраст в сотни тысяч лет, конечно, не столь впечатляющий, как первоначально заявленные миллионы, но и такая датировка заставляет пересмотреть сложившиеся представления о расселении предков человека. Это время соответствует максимальному оледенению Сибири, когда мощные ледники перегораживали течение Лены, образуя здесь гигантскую запруду. Обнаружение столь древнего памятника в Северо-Восточной Азии говорит о реальности освоения этой территории уже в нижнем палеолите и принципиальной возможности проникновения человека в Берингию, и далее, в Америку.[
Периодизация эпохи палеометаллов и железа
Эпоха палеометалла
Усть - мильская культура - 3,3 - 2,4 тыс. л.н.
Ранний железный век - 5 в. д.н.э - 5 в.н.э
Средний железный век - 6 - 13 в.н.э
Поздний железный век
• Кулун - атахская культура - 14 - 16 в.н.э
• Сырдыкский этап - 14 - 1 пол. 15 в.н.э
Диринг-Юряхская культура.
• Дирингская культура, культура Диринг-Юрях — археологическая культура древнего палеолита, находящаяся на территории Якутии, у ручья Диринг-Юрях, впадающего в Лену (сейчас — на территории природного парка «Ленские столбы»).
• По оценке Ю. А. Мочанова дирингской культуре установлена датировка 3,2 - 1,8 млн. л.н.
• В последующие годы были открыты и другие последовательные цепи археологических культур эпохи нижнего и среднего палеолита — аллалайская (1,8 млн — 150 тыс. лет назад), кызыл-сырская (160-35 тыс. лет назад).
Дюктайская культура.
• Верхнепалеолитическая культура Сибири, существовавшая 35—10,5 тысяч лет назад. Была обнаружена Ю. А. Мочановым в 60-х годах XX века и названа по имени речки Дюктай — притока реки Алдан. Выделяют два этапа:
– ранний (35—25 тыс. лет назад) — стоянки Эжанцы, Усть-Миль, Ихине-I, II);
– поздний (23—10,5 тыс. лет назад) — стоянки Дюктайская пещера, Тумулур и др. на Алдане; стоянка Диринг-Юрях, пещера Хайыргас и др. на реках Диринг-Юрях и Лена; Новый Летен—I, II, Малая Джикимдэ на Олёкме, в бассейне Вилюя и Индигирки.
Сумнагинская культура.
• Открыта и выделена Ю. А. Мочановым в 1966, назв. по стоянке Сумнагин в верховьях Алдана.
• Датируется 2-й пол. 8-4-м тыс. до н. э.
• Распространялась с юга вплоть до Сибирского Заполярья: басс. Алдана, ср. Лены и Вилюя на юге до п-ова Таймыр (Тагенар VI) и низовий Колымы (Пантелеиха III) на севере.
• Основу хозяйства составляла охота. Жили в легких круглых в плане жилищах (чум). На остатках поселений найдены костяные наконечники дротиков и шильев, что свидетельствует о существовании у носителей культуры теплой арктической одежды из шкур убитых животных.
Сыалахская культура.
• Сформировалась в бассейне средней Лены в V—IV тыс. до н.э., как полагают, в результате миграции племен из Забайкалья, которые ассимилировали местную сумнагинскую культуру. Свое название культура получила по названию озера Сыала́х, расположенному в 90 км от Жиганска.
• На стоянках носителей Сыалахской культуры впервые появляются серийные типы шлифованных каменных орудий и керамика (обожженная глиняная посуда с характерным сетчатым рисунком), костяные гарпуны, лук и стрелы. Известны более 50 стоянок сыалахской культуры.
• В изобразительном искусстве центральное место занимает лось, что отражает мифологические представления. Согласно данным лингвистики наиболее вероятным представляется гипотеза о том, что представители данной культуры говорили на дене-енисейских языках.
Белькачинская культура.
• Неолитическая археологическая культура Якутии (4-3 тыс. до н.э.). Большинство орудий изготавливалась из кости (кинжалы, наконечники стрел, копий и гарпунов, иглы). Керамика представлена яйцевидными сосудами с отпечатками шнуровой орнаментации. В захоронениях использовалась охра. Сменилась Ымыяхтахской культурой. Носителей культуры связывают с носителями сино-кавказских языков (дене-енисейские языки)
Ымыяхтахская культура.
• Археологическая культура Сибири. Центром распространения культуры была Якутия, но отдельные стоянки обнаружены и на Таймыре (Абылаах-1).
• Отличительной особенностью культуры является круглодонная керамика с вафельными и рубчатыми отпечатками на внешней поверхности. Богато представлены каменные и костные наконечники стрел, копий и гарпунов, а также панцирные пластины. Вместе с тем, в могильниках культуры нередки находки бронзовых изделий.
• Сформировалась на основе мигрировавших с юга (с берегов Байкала) племен и местного субстрата белькачинской культуры. Носителей культуры отождествляют либо с юкагирами, либо с чукчами и коряками. Культура просуществовала как минимум до первых веков нашей эры.
Усть-Мильская культура.
• Археологическая культура Сибири эпохи бронзового века, существовавшая в интервале от XIV до IV вв. до н.э. Пришла на смену неолитической ымыяхтахской культуре. Была распространена преимущественно на территории Якутии, в бассейнах рек Вилюя, Индигирки, Лены, Яны. Ряд исследователей (Л. П. Хлобыстин, 1987) отождествляет носителей данной культуры с предками тунгусов.
Ранний железный век.
• Усть-мильский этап - II-VIII вв.;
• Сумнагинский этап - VIII-XI вв.;
• Белькачинско-дюктайский комплекс - XII-XIV вв.
Кулун-атахская археологическая культура.
• В 1940-х гг. А.П. Окладников на небольшом материале наметил два периода, связанных здесь с развитием «позднего железа»:
– культуру «малых домов» (конец XV-XVI вв.);
– эпоху «кыргыс-этехов» (XVI-XVII вв.).
Использованная Литература:
https://www.yakutskhistory.net/%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8-%D1%8F%D0%BA%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%B2/%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%8F%D0%BA%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%B8/ Археология в Якутии
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 Дирингская культура
https://dnevniki.ykt.ru/iTimir/703454 Древняя Якутия: периодизация археологических культур
Wikipedia.org