ВТОРОЙ ВОПРОС: система римского права
Писанное право (iusscriptum) – закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции.
Писанное право – человеческое.
Человеческое право делилось на публичное и частное право.
Публичное право (iuspublicum) – совокупность отраслей права, которые регулируют отношения, обеспечивающие общий, совокупный, публичный интерес, в отличии от отраслей призванных озранять частный интерес (частное право). К пуб. праву относят: конституционное право, административное право, финансовое право, уголовное право, уголовно – процессуальное право и ряд других.
Частное право (iusprivatum) – относят вещное, обязательственное, брачно-семейное, наследственное право. Частное право носит принцип диспозитивности. Частное право носит в себе: цивильное право (iuscivile), естественное право (iusnaturali), право народов (iusgentium).
Неписанное право (iusnonscriptum) – нормы, складывающиеся в самой практике.
Неписанное право: божественное право и жреческое право.
ТРЕТИЙ ВОПРОС: публичное право, институты публичного права.
Публичное право (juspublicum) – совокупность норм, регулирующих вопросы религиозного характера и вопросы управления. Это право, которое «adstatumreiRomanaespectat» (относится к положениям Римского государства). Публичное право включало в себя святыни, служение жрецов, положение магистратов (Ульпиан). К нему относились нормы, определяющие правовое положение государства и его органов и регулирующие их отношения с частными лицами. Римское публичное право содержало нормы о судопроизводстве: формах судебного процесса, вызове в суд, доказывании и доказательствах, процессуальном представительстве; уголовного права: о преступлениях и наказаниях, об ответственности за преступления; о законах, сенатус-консультах и долговременном обычае; о порядке похорон и церемоний; о правоспособности и дееспособност и лиц, о структуре власти, о занятии государственных должностей. Нормы публичного права носилиповелительный характер (императивные) и не могли быть изменены. Применялись методы власти и подчинения. Публичное право неразрывно связано с обязанностями.
ЧЕТВЕРТЫЙ ВОПРОС: частное право и его системы.
Частное право (jusprivatum) – совокупность норм, регулирующих вопросы имущественных и семейных отношений в римском обществе. Это право, которое относится «adsingulorumutilitatem» (касается выгоды, интересов отдельных лиц). Частное право регулировало отношения частных лиц между собой и в институтах, связанных с производством, обменом вещей и услуг. Частное право делилось на комплекс имущественных (по поводу вещей) и личных прав (абсолютных, неотчуждаемых).
Римское частное право регулировало: имущественные и некоторые неимущественные отношения; семейные отношения: порядок заключения брака, положение главы семьи, личные неимущественные и имущественные отношения в семье; отношения собственности, права на чужие вещи (сервитуты, залоговое право, эмфитевзис и супер-фиций); обязательственные правоотношения, т. е. порядок заключения и исполнения договоров, ответственность за неисполнение; наследование, т. е. переход имущества к другим лицам после смерти наследодателя. Для римского общества понятие частного права не совпадало с понятием гражданского права (iuscivile), поскольку не все жители Рима были гражданами. Государство минимально вмешивалось в частное право. Основное место занимали условно-обязательные, упра-вомочивающие, разрешающие нормы, т. е. нормы диспозитивные (восполняющие). Частное право могло изменяться и либо применяться, либо
ПЯТЫЙ ВОПРОС: источники римского права
Источники: обычаи, обычное право, законы, сенатоконсульты, конституции магистратов, эдикты магистратов и преторские эдикты, ответы юристов, законы 12 таблиц, папирусы, институции Юстиниана, надписи на дереве, камне, стенах построек, плебисциты.
Законы (Leges) – установления всего римского народа (Гай.)
Обычное право – древнейшая форма образования права. Совокупность общеобязательных правил поведения, сложившихся в древнем Риме, санкционированных и защищаемых государством, однако незафиксированных в каком - либо формальном акте.
Обычай: простой и юридический.
Простой обычай –сложившиеся в практике правила поведения людей в обществе, которые не получили признания и защиты от государственной власти.
Юридический обычай – обычай признанный и защищаемый государством как угодный и выгодный господствующему классу.
Ответы юристов – мнение по тому или иному вопросу применения права.
Сенатусконсульты – в них устанавливались нормы частного права или какие – либо общие положения, позволяющие влиять на преторские эдикты. Постановления, решения сената.
Эдикты магистратов – одна из форм правообразования, специфичная именно для римского права. Специальные акты, в которые должностное лицо излагалопринципы своей деятельности или решение по каким - либо вопросам.
Эдикты преторов — римский источник права, перешедший от республиканского Рима. Эдикты издавались преторами при вступлении в должность и содержали в себе программу их деятельности на время службы, а также информацию о характере обстоятельств, при которых предоставлялась судебная защита. Эдикты преторов дали толчок к формированию особой системы преторского права.
Законы 12 таблиц (Legesduodecimtabularum)- один из древнейших сводов римского обычного права (5 в. до н. э.) на 12 досках-таблицах.
Институции Юстиниана - одна из составных частей кодификации Юстиниана (изданы в 533), получившей в ср. века общее наимен. «корпус юрисцивилис» (свод гражд. права). В основу И. Ю. положены Институции Гая.