Экскурсия 1
1. Воскресенская гора.
2. Польский костел.
3. Улица Бакунина.
4. Бакунин М. А.
5. Радищев А. Н.
6. Воскресенская церковь.
7. Белое озеро.
8. Дом Науки П.И. Макушина.
9. Площадь Соляная.
10. ТГАСУ.
1. На юго-западном мысе Воскресенской горы установлена глыба красного железняка. Этот камень-мемориал - знак глубокого уважения жителей Томска к историческому прошлому родного города.
Камень был установлен ко Дню города в 1966 году. Сама установка памятника на Воскресенской горе и история появления его в Томске необычны и интересны. А Связано это с томскими физиками-политехниками. Существует легенда, будто пьедестал памятника Петру I в Петербурге - гром-камень. Он был отбит от крупной скалы молнией. Это легенда о пьедестале Медного всадника навела ученых-политехников на мысль попробовать разрушать горные породы с помощью искусственных молний. Идея принадлежала талантливейшему ученому, тогдашнему ректору ТПИ профессору А.А. Воробьеву. С Курской магнитной аномалии для проведения испытательных работ затребовали привести каменные глыбы горных пород. Прибыла целая платформа затребованных камней. Часть камней отправили на Степановский экспериментальный полигон, некоторые камни транспортировали в НИИ высоких напряжений. Однако три камня так и не смогли перегрузить с платформы на машины. Техника не справилась: слишком неподъемными они были (содержали до 50% железа). Как раз в то время городские власти обратились с просьбой: пожертвовать один из трех этих камней городу с целью установить его как памятник-символ Томска на Воскресенской горе. Камень-подарок был доставлен на Воскресенскую гору. Городской архитектор, тогда им был Л. Окулов, сделал привязку камня к местности. Под основание камня-памятника залили бетонную подушку, расчистили место вокруг: убрали ветхие строения и заборчики, специально соорудили специальную лестницу, что бы можно было подниматься на гору. 7 октября 1966 года, в День города состоялось торжественное открытие камня-памятника.
Остается добавить еще, что возраст камня на Воскресенской горе определяется в 2,5 - 3 млрд. лет, так что он намного старше нашего города.
Свое имя Томск получил от наименования реки Томь (название тюркского происхождения).
Как свидетельствуют документы, летом 1603 года князец эуштинских татар Тоян поехал в Москву и, добравшись туда лишь в январе 1604 года, попросил у царя Бориса Годунова принять эуштинцев в русское подданство и построить на их томской земле русский город. Тоян сообщил, что по берегам Томи можно заниматься земледелием, скотоводством. Здесь много рыбы, пушнины, свободной земли. Тоян обязался помогать в покорении и обложении ясаком соседних племен и народностей.
В марте 1604 года царское правительство приняло окончательное решение о возведении крепости на Томи. По распоряжению царя воеводы сибирских городов - Тюмени, Тобольска, Пелыма, Березово - выделили служилых людей и привлеченных к службе в русских гарнизонах татар в экспедиционный отряд для строительства Томского острога.
Руководителями экспедиционного отряда были назначены письменный голова Гавриил Иванович Писемский, помощник сургутского воеводы, и сын боярский Василий Фомич Тырков из Тобольска. Отряд строителей снаряжался в городе Сургуте.
Летом 1604 года русские корабли вошли в устье реки Ушайки. Здесь раскинулся лагерь первостроителей русской крепости. Отсюда, от первых лагерных костров, и началась жизнь нового русского города в Сибири.
Город стали строить на самом высоком, хорошо защищенном от нападения врагов естественными преградами месте. Удобным местом был выбран юго-западный мыс горы на правом берегу Томи, неподалеку от устья речки Ушайки. Мыс горы (позднее названной Воскресенской), на котором была заложена русская крепость, с южной стороны омывался речкой Ушайкой, с восточной стороны был окаймлен топкой болотистой местностью, с запада шел крутой обрыв, а затем тянущаяся к берегу Томи песчаная низменность (“пески”). С юга, востока и запада мыс горы был труднодоступен для конницы кочевников. С северной стороны никаких естественных преград на подступах к русской крепости не было, и поэтому при строительстве города главное внимание уделялось созданию укреплений с северной стороны. Днем рождения Томска принято считать 27 сентября (7 октября) 1604 года.
Первоначально городом называлось не все городское население, а только особо укрепленная часть, крепость, обнесённая деревянными стенами, имевшими сторожевые башни, с постоянными караулами на них и въездные ворота. Томская крепость имела четыре сторожевые башни, из них две, в передней и задней стенах, имели въездные ворота. В городе находились воеводские хоромы, съезжая изба, денежно-пороховая казна, амбар, церковь во имя Троицы Живоначальной с двумя приделами: во имя Федора Стратилата и Бориса и Глеба. Рядом с церковью было первое в Томске кладбище. Общая длина городских стен в 20-х годах XVII в. составляла немногим более 200 м. Особенно укрепленной была передняя (северная) стена города, примыкавшая к острогу.
Острогом в XVI-XVII вв. называлась крепостная стена из вкопанных вплотную друг к другу и заостренных столбов (частокол). Томский острог примыкал к городу с северной стороны и тянулся вдоль Воскресенской горы в направление к Белому озеру. Он защищал от кочевнических вторжений дома жителей города Томска. Так же как и городские, острожные укрепления дополнялись караульными башнями, в которых на вооружении находились пищали и пушки.
Общая длина трёх острожных стен (четвёртой стороной острога служила передняя часть города) составляла около 1250 м. В конце 20-х гг. XVII в. острожные сооружения были усилены постройкой нового острога по обе стороны нижнего течения речки Ушайки. В 1626 г. в Томске жила 531 семья. Через 20 лет, в 1646 г. население Томска составляли 884 семьи. Преобладающей группой среди жителей Томска в XVII в. была группа служилых людей. Это объяснялось военно-стратегическими функциями города. Расположенный на южном рубеже Западной Сибири, Томск в XVII в. играл огромную роль в обороне русской границы от вторжений кочевников.
Необходимо отметить экспедиционную деятельность томичей. Томский казак Иван Петлин “с товарищами” выступил на поиски пути в Китай. Много интересных сведений собрал Петлин, привез он также и долгожданное приглашение “Валли Китайского царя” открыть большую торговлю между двумя сильными государствами. В ту пору первопроходцами являлись практически все томичи. Одни разведывали дальние неведомые земли, другие находили залежи глины, минеральных красок, слюды. Через два года после возвращения в Томск экспедиции Ивана Петлина томские служилые люди поставили на границе Мелесский острог. Он призван был охранять почулымских волостей от набегов кочевников, а заодно продвинуть еще восточнее русские владения.
Трудно перечислить все походы, предпринятые томичами в пору становления Сибири. Они открыли Телецкое озеро, описали жизнь и быт телесских племен; вдоль и поперек прошли Алтай, проникли глубоко в тундру, подружились с тунгусами (эвенками), якутами, юкагирами и другими северными народностями; оставили карты и “статейные списки” (отчеты); участвовали в экспедициях Семена Дежнева, Владимира Атласова и других известных землепроходцев.
В разные годы томские служилые люди поставили Ачинский, Каштацкий, Сосновский, Верхо-Томский, Уртамский и Умревинский остроги.
В память о тех и более поздних походах “встречь солнцу” остались названия многих томских улиц, например, Алтайская, Вилюйская, Енисейская и др.
Основную массу служилых людей составляли конные и пешие казаки и стрельцы. Кроме казаков и стрельцов, в Томске жили посадские люди. Они занимались различными ремёслами и торговлей. Жили в Томске и крестьяне. Большинство крестьян Томска составляли русские люди, бежавшие в Сибирь из центральных районов страны. Среди крестьян были ссыльные и переведённые по распоряжению правительства из европейских уездов России.
2. Одной из многочисленных групп ссыльных в Томске являлись поляки. Они не имели своего храма и были вынуждены снимать помещение в частном доме на Духовской улице (ныне ул. К.Маркса, 5) для молебствий. Это был самый первый каменный жилой дом в Томске, построенный в 1792-1795 годах купцом М.Мыльниковым.
Естественно, католики хотели иметь свою церковь, к тому же они располагали Высочайшим соизволением на это, полученным в 1608 году. Число католиков с каждым годом росло, но они были бедны и не могли пожертвовать на строительство храма. Тогда они предложили свои руки, стали плотниками, каменщиками, штукатурами. Жертвовали на церковь не только католики, но и православные. О. Ремигий собирал пожертвования на храм. Брать приходилось все, что давали: хлеб, масло, яйца, трубы холста. Все это он отдавал семьям строителей, или обращал пожертвования в деньги.
Костел начали строить на Воскресенской горе, на том месте, где ранее стояла первая в Томске Троицкая церковь. Естественно, что православные выражали по этому поводу недовольство. Однако храм был выстроен и освящен ксендзом Ремигием Апонасевичем 1 октября 1833 года во имя Пресвятой Богородицы Покровской. Постройка была произведена в итальянском стиле. Она представляла в плане прямоугольник, заканчивающийся ротондой, а с противоположной стороны папертью, опирающейся на шесть крупных кирпичных колонн. Крест на куполе был сделан из дерева, обтянутый жестью. Такие же кресты были установлены над алтарем и на фронтоне. Снаружи и внутри все стены были оштукатурены и выбелены. Все полы, крыша и покрытие на куполе были деревянные.
В 1842 году удалось покрыть железной крышей купол, а в 1846 году и весь костел. В 1880 -м деревянные кресты были заменены железными с вызолоченными шариками.
В 1863 году с левой стороны пристроено каменное отделение для ризницы, в 1880 -м все три алтаря заменены новыми, а в 1883 -м сооружены новый вызолоченный цибориум (дарохранительница) и 10 новых скамеек.
В 1837 году на пожертвование прихожан между домом для причта (ныне ул. Бакунина, 4) и костелом была выстроена деревянная колокольня, обшитая тесом. На ней висели два колокола в 8,5 и 9,5 пуда. Вместо этой первой колокольни в 1856 году появилась новая, очень красивая, из кирпича. Она была устроена в виде ворот с тремя колоколами над ними. Говорят, план этой колокольни составлен был Г.С. Батеньковым. Однако есть утверждения, что автором проекта ворот с колокольней являлся В.К. Фадеев.
8 сентября 1895 года состоялось освещение вновь отделанной церкви. В Томске, не считая уездного население, католиков насчитывалось до 4 тыс. человек, а в костеле могло поместиться едва 600-700. При проезде через Томск викарного епископа Ципляка был решен вопрос о постройки второго костела. Проект его утвердило министерство внутренних дел. Но этим планам не суждено было сбыться.
После Октябрьской революции в нашей стране было сформировано мнение, что религия и церковь при социализме должны быть ликвидированы как пережиток низвергнутого эксплуататорского строя. Так, в Томске сначала были закрыты костел, мечети и церкви, а затем большую часть из них разрушили. 7 октября 1939 года молитвенный дом был закрыт, а здание было решено использовать “в культурных целях”. Сначала оно пустовало, а потом было передано аэроклубу ДОСААФ. Только после длительной реставрации, в 1979 году в здании костела разместился планетарий, ежегодно его посещали тысячи школьников. В 1990 году костел был возвращен верующим. Рядом с костёлом находится католическая гимназия и приют Св. Иосифа Общества Красного Креста - как и было в далёком прошлом. Римско-католической общине возвращён дом 4, построенный в 1834 году на пожертвования прихожан.
Старинные постройки, булыжная мостовая придают неповторимый облик улице, решением облисполкома 1982 года включенной в Центральный историко-культурный заповедный район города. Эта улица была образована домами вдоль дороги, соединяющей в XVII-XVIII вв. Томскую крепость с Юрточной горой, а позже Воскресенскую гору с центром города.
3. В краеведческой литературе первое название этой улицы выводят из имени старца Ефрема (Ефремовская ул.) - основателя мужского Успенского монастыря. Как нам представляется, это не более чем красивая версия: ведь обитель находилась в северной части горы у Белого озера, к тому же ещё в XVII в. она была перенесена на Юрточную гору.
Первое упоминание об улице с таким названием встречается в документах 1860 -х гг. Из более ранних архивных источников известно, что в доме на углу этой улицы и Воскресенской горой до ноября 1868 г. проживал коллежский советник Дмитрий Михайлович Ефремов. По сложившейся в Томске традиции, его фамилия дала название улице.
По описи конца 1870 -х, Ефремовская ул. состояла из 20-ти домов (в их числе и здание костёла) и ограничивалось I Воскресенским (Ефремовским) взвозом и Воскресенской улицей. В 1880 -е гг. на ней упоминается чулочная мастерская Губинчуковой, а в 1890 - дамские мастерские Лавровой, представительство Северного стекольно-промышленного общества, “общедоступный” ресторан. В начале XX столетия здесь находились пожарное депо с каланчей, полицейское управление (Бакунина, 3), бакалейный магазин Гадалова, живописно-малярная мастерская.
В 1925 г. были предложены два варианта переименования улицы - им. К. Либкнехта и Ермака - “в честь завоевателя Сибири, т. к. это первая улица Томска”. Но была удовлетворена просьба музейных работников о присвоении улице имени Бакунина. Их ходатайства о присвоении взвозу (от моста к костёлу) названия Старотомский было оставлено без внимания - возможно, потому, что тогда или чуть позднее он вошел в состав переименованной улицы.
4. Михаил Александрович Бакунин (1814 - 1876) - теоретик анархизма, один из идеологов революционного народничества. Участник восстания в Дрездене, Париже и Праге. Дважды приговаривался судами этих стран к смертной казни. После заключения в Петропавловской, затем Шлиссельбургской крепости был сослан в 1857 году в Нелюбинскую волость Томской губернии, но добился разрешения остаться в Томске. Здесь поступил на службу писцом и занимался преподаванием в частных домах. В 1858 - 1859 годах он проживал в доме, 14 по этой улице (по другим источникам - во флигеле этого дома, снесенном пол века назад).
В Томске Бакунин пользовался большим авторитетом. ОН оказал большую помощь в поездке Петербург на учебу Григорию Потанину.
В Томске Бакунин женился на семнадцатилетней дочери ссыльного поляка - Антонии Ксавельевне Квятковской, с которой переехал в 1861 году в Иркутск, а затем бежал через Японию и Америку в Европу.
В историю города Томска он попал как один из знаменитых невольников, которые были сосланы в город Томск за свои политические убеждения, как человек оставивший о себе добрую память.
5. По улице Бакунина, 26 сохранилось одно из зданий, построенных в XVIII столетии, - старинный двухэтажный дом с мезонином. Верхний деревянный этаж в 1958 году был построен заново, но его внешняя архитектура и размеры оставлены прежними. Нижний этаж кирпичный, на каменном фундаменте.
В конце XVIII века в этом доме жил комендант города Томска полковник Томас Томасович де Вильнёв, француз, бригадир на русской службе. Но в историю Томска дом вошел как памятное место, где побывал Александр Николаевич Радищев (1749 - 1802), зачинатель освободительного движения в России, выдающийся мыслитель и писатель - революционер.
В 1790 году приказом Екатерины II, назвавшей А.Н. Радищева “бунтовщиком хуже Пугачева”, он был приговорен к смертной казни за публицистическую деятельность (“Путешествие из Петербурга в Москву”). Однако игравшая в “просветительство” императрица не решилась отрубить голову видному русскому просветителю, заменив ему смертный приговор высылкой в Сибирь, в далекий и страшный Илимский острог.
А. Н. Радищев ехал в ссылку с двумя детьми и своей верной подругой Е. В. Рубановской, предварившей благородный подвиг декабристок. В Томске она заболела, пришлось задержаться в городе почти на три недели.
А.Н. Радищева и его семью хорошо принял тогдашний комендант города, бригадир русской службы француз Томас Томасович де Вильнев. На этом здании была мемориальная доска, текст которой гласил: “Александр Николаевич Радищев останавливался в этом доме на пути в сибирскую ссылку в августе 1791 года и возвращаясь из ссылки в марте 1797 года”.
За три (две -?) недели в Томске А. Н. Радищев имел возможность ознакомиться с городом. Из воспоминания сына писателя, Петра Александровича, известно, что Радищев порадовал томичей необычным зрелищем - запуском воздушного шара (правда, церковники требовали предать его за это анафеме).
Августовским днем 1791 года в Томске на глазах изумленной толпы в небо взлетел воздушный шар. Шар был склеен из легкой бумаги, наполнен горячим воздухом и с легким грузом взлетел на воздух. Из людей, сбежавшихся к месту запуска (на двор коменданта Томска Томаса Томасовича де Вильнева), почти никто не верил, что шар, да еще с грузом, поднимется вверх; и когда шар, наполнившись горячим воздухом, поплыл в небо, многие кинулись бежать. Можно себе представить, как дивились этому происшествию в XVIII в. какую пищу для пересудов оно дало городу. Вообще, пионерами мирового воздухоплавания считаются французы братья Монгольфье, которые уже проводили опыт поднятия воздушного шара. Идея запуска “монгольфьерова” шара в Томске принадлежала А.Н. Радищеву. Это было не только своеобразным научным экспериментом русского писателя, но и политическим актом, жестом неповиновения. Ибо Екатерина II, выславшая Радищева в Сибирь, запрещала всякие опыты с воздушными шарами (французы и революционеры Жозеф и Этьен Монгольфье запустили в России шар. Это рассматривалось в то время высоким начальством как некий намек на злонамеренные революционные французские идеи). Он же видел в этом изобретении символ духовного освобождения и подъема к истине, о чем писал. Находясь уже в илимской ссылке: “…Шар Монгольфьеров имеет силу вознести человека превыше облаков, превыше области грома и молнии”.
Томас де Вильнев предоставил Радищеву техническую возможность изготовить и запустить шар системы братьев Монгольфье, таким образом, став его сообщником в запуске оного. Умер Томас де Вильнев в Томске. Со временем его могила была утрачена, но сохранилась надгробная плита (массивный чугунный прямоугольник размером 1,82 м. длиною и 0,68 шириною). Курат томского костела Валериан Громадский перенес ее к храму и этим спас мемориальный и исторический памятник от уничтожения, т. к. комендантову плиту с единственной уцелевшей на “горке” (Воскресенская) могилы неоднократно уносили “практические обыватели” для хозяйственных нужд. Немного позже А.В. Адрианов видел ее “уложенной у входной площадки в костел между каменными плитами”.
Во второй раз реликвия была спасена и перевезена в Томский краеведческий музей кем-то из сотрудников после закрытия костела в 1938 г. Обстоятельства этого дела изложены в материалах краеведа Н.В. Татаурова. В 1952 г. он вместе со своими учениками занимался обследованием Воскресенской горы и зашел во двор костела, занятый в то время аэроклубом. В ограде возле звонницы они увидели несколько постаментов для надгробных плит, сами же плиты лежали у входа в аэроклуб. Выполняя “функцию половичков для очистки ног от грязи”. Среди них краевед нашел знакомую ему плиту с могилы де Вильнева.
В сибирских письмах А. Н. Радищева, “Записках”, на страницах “Дневника” содержатся материалы, которые относятся к Томску. Мы находим у него пометки и о местом населении - русском и татарском, их промыслах и хлебопашестве.
6. C конца XVIII столетия до наших дней сохранилось здание культурного назначения - Воскресенская церковь.
Строительство церкви началось в 1789 году “Иваном Карповым со товарищи” (школа санкт-петербургского архитектора В. Растрелли. Освящение храма состоялось 14 февраля 1797 года. Семиглавая Воскресенская церковь построена в стиле “барокко”. Характерная ее особенность - стройный высотный силуэт. Утяжеляет облик церкви построенная позже с западной стороны колокольни закрытая лестница. Вероятно, в начале церковь имела открытую наружную лестницу, но она оказалась неудобной из-за суровых климатических условий. Большую помощь в обустройстве церкви оказали томские купцы. Так, тысячепудовый колокол был пожалован купцом А.А. Васильевым, похороненным в ограде церкви, о чем свидетельствует надпись на надгробном камне. Колокол доставили по железной дороге из Ярославля с известного завода Оловянникова и подняли на колокольню в декабре 1897 году. Крест на церковь был куплен на Ирбитской ярмарке купцом И.Е. Кухтериным в том же году.
Власти были обеспокоены состоянием дороги к храму и периодически предпринимали меры к ее благоустройству. Так, в 1887 году здесь был устроен лестница-тротуар. В 1906 году “ввиду крайней усиленности движения” по Воскресенскому взвозу управа нашла необходимым произвести его замощение летом текущего года на половинных издержках города с домовладельцами, что и было исполнено в 1907 году.
Воскресенская церковь избежала разрушения, хотя и была закрыта для богослужения в годы советской власти. В 1930-е гг. здесь устроили гараж, затем зерносклад, и ещё позже сюда въехал архив Дальнего Востока. В 1981 году этот памятник архитектуры федерального значения был реставрирован республиканской палатой архитекторов. Вторично освящена 16 августа 1995 года. Первая служба состоялась через три дня. Настоящее убранство церкви очень скромно.
7. Сейчас трудно представить, что ещё сто - сто пятьдесят лет назад находилось Белое озеро на самой окраине Томска. На выезде из губернского центра по почтовой Иркутской дороге были по левую руку только кладбище да следом за ним пересыльная тюрьма. Напротив тюрьмы - большая площадь для торговли. На карте 1863 года она так и называлась - Площадь для торговли. Ещё - редкие домики улиц Белой и Белозёрской вокруг озера. И всё.
Существует много легенд относительно происхождения названия озера. По одной из них много лет назад на этом месте не было ни дорожек, ни скамеек, ни берез. Стоял сплошной лес. А слева от озера - большая дорога, тракт на Иркутск. Но ней проходили обозы, везли почту на тройках и проезжающих господ и чиновников. И вот как-то летом вышел из Томска обоз и вел его сам хозяин. Отошли от города не далеко - версты две не более. А день стоял жаркий. И захотелось купцу пить. Велел он остановить обоз, слез с брички, пробился к самой воде, напился. Вода в озере холодная, чистая - понравилась купцу. Решил он заодно умыться, а главное освежить глаза. А они у него, надо сказать, чем-то болели. Поплескал он себе на лицо, поплескал и почувствовал, что как будто глазам стало легче. Подивился купец, сел на травку, а потом решил еще сполоснуться. И точно опять полегчало. Задумался купец. Большая надежда пришла к нему. Сказал он приказчику принести из обоза какой ни есть бочонок. Бочонок нашли, сполоснули и набрали воды.
Всю дорогу не расставался он с этим бочонком, помногу раз на день прикладывался к нему. Берег его, никому не разрешал прикасаться, воду брал из него только сам, экономил каждую каплю.
От Томска до Иркутска дорога не близкая. И пока он доехал, бочонок вовсе опорожнил. Но дело не в этом, а в том, что глаза у купца совсем перестали болеть. Уверовал купец в эту воду и послал в Томск людей привезти несколько бочек целебной воды. А вместе с бочками направил объяснительное письмо томскому губернатору и вложил в то письмо деньги. Вот тогда то, на деньги купца и было обихожено все вокруг озеро. Пробили к нему широкую просеку, устроили дорогу, почистили берега, посадили березки. Не мало людей, благодаря этой воде, опять белый свет увидели. Вот люди и дали название озеру - Белое. Однако, вероятнее всего, оно получило имя “Белое” потому, что стояло в окружении белоствольных берёз. Посередине озера был крупный остров, тоже сплошь поросший берёзами.
На карте города, составленной в 1895 году, острова в центре озера больше нет, а берега заметно округлились. Деревья на острове спилили, остров срыли, увеличив тем самым зеркало воды, придали берегам мягкие очертания.
Рядом с озером были заложены здания окружного суда и коммерческого училища, Дом науки Петра Макушина, купеческие особняки.
Озеро начали обхаживать и облагораживать. Заинтересованы в этом были многие: главные хозяева тогдашней северо-восточной окраины города владельцы спичечной фабрики купцы Кухтерины, железнодорожное ведомство, пожарные. Правда, пожарным, черпавшим для своих нужд воду из озера, важны были не красоты, а добротные подъездные пути. Тем не менее, интерес к Белому озеру в начале 10-х гг. XX в. совершенно пропал. Был открыт первый за Уралом университет, а затем технологический институт, проведена железная дорога. Земли под застройку стали брать не в северо-восточной части Томска, а в юго-западной и южной. Активно застраивались Солдатская слобода, улицы Тверская, Киевская, Бульварная и другие, находящиеся рядом. Северо-восточная часть, где были кладбище, тюрьма, Белое озеро, начала быстро терять престижность. Жители прилегавших к озеру домов пользовались им весьма своеобразно: стирали и полоскали в нём бельё, поили и купали лошадей, берега превратили в выпасы для скота. Вода в озере зацвела и от неё шел дурной запах. Тогда в 1907 году гласный городской думы А.К. Завитков обратился в городскую управу с предложением Белое озеро засыпать. Дума рассмотрела этот вопрос и, скорее всего его бы засыпали. Только отсутствие свободных денег в городской казне спасло его от уничтожения. Дума ограничилась тем, что вынесло постановление, запрещавшее стирку и полоскание белья в озере, использование берега под выпас домашних животных. Не разрешалось зимой проезжать по льду на лошадях, устраивать для них стоянки, так как весной весь навоз оседал на дне.
Белое озеро слегка обустроили, обнесли деревянным забором, высадили вокруг деревья и кустарники. Но жители на решение властей внимание не обращали, по-прежнему использовали водоем для своих бытовых нужд. А зеленые насаждения с охотой пожирал и вытаптывал скот. Видя это, дума, спустя несколько лет приняла новое запрещающее решение.
При последовавших в дальнейшем в стране событиях - война с Германией, революции, гражданская война - о Белом озере надолго забыли. Вспомнили уже в конце 1920-х годов. “По просьбе трудящихся” Белое озеро стали облагораживать. На карте города начала 1930-х годов оно видится чуть ли не идеально круглым. Его вычистили от бытового мусора, обнесли чугунной оградой, поставили красивые ворота. Это место стало любимым местом томичами парком культуры с аттракционами, магазинчиками, чайными, летним кинотеатром, танцплощадкой. В центре озера устроили фонтан. Вокруг чаши поставили множество памятников деятелям коммунистической партии и государства, героям гражданской войны. В 19 50-х года гипсовые скульптуры пришли в негодность, и их убрали.
Во время Великой Отечественной войны прилегавший к Белому озеру район стал местом расположения нескольких крупных промышленных предприятий, эвакуированных из европейской части страны. Промышленные предприятия использовали озеро для своих нужд. Деревья вырубались, воду выкачивали так, что подземные ключи порой не успевали пополнять вместительную чашу…
После окончания войны озеро выглядело запущенным. Правда, его быстро привели в порядок. На танцплощадке снова зазвучала музыка, опять забил фонтан, появились новые зеленые насаждения. Там с удовольствием рыбачили, катались на лодках. В конце 1950-х - начале 1960-х Белое озеро было уже вовсе не на окраине. Начавшаяся интенсивная застройка по Иркутскому тракту, улицам Мичурина, Пушкина и др. способствовала этому.
Снова приходить в упадок, терять популярность у томичей оно стало в 1970-х годах. Пагубно сказалось соседство с “Сибкабелем”, постарались и жители окрестных улиц, сбрасывавшие в воду бытовые отходы. Возродить озеро взялся все тот же “Сибкабель”. Воду из него выкачали, очистили от грязи и промышленно-бытовых отходов. Родники на время работ забетонировали. Но когда дело было сделано и их открыли, вода не пошла. Родники умерли. В красиво оформленную чашу озера пришлось закачивать воду. Так делается и до сих пор. Белое озеро фактически превратилось в пруд. 8 ноября 1978 года на берегу озера был установлен бронзовый бюст томичу лётчику-космонавту, дважды Герою Советского Союза Николаю Николаевичу Рукавишникову.
Он родился в Томске, учился в школе, 8. В 1957 году блестяще защитил диплом в Московском инженерно-физическом институте и получил направление на работу в конструкторское бюро, а спустя 10 лет зачислен в отряд космонавтов. Свой первый космический полёт Н.Н. Рукавишников совершил в 1971 году.
Белое озеро по-прежнему остается любимым местом отдыха горожан. Зимой здесь не особенно людно, а в летние месяцы оживленно. Сюда приходят чтобы покататься на катамаранах, порыбачить, посидеть в сезонном кафе под зонтиком на берегу, прокатиться на лошади, погулять.
8. На пл. Соляной, 4 находится Дом науки - здание, построенное в 1912 году по проекту архитектора А.Д. Крячкова. Строительство было осуществлено по инициативе известного сибирского просветителя Петра Ивановича Макушина, который стремился к распространению свободного университетского образования в Сибири. В 1868 году Макушин переехал с Алтая в Томск смотрителем духовного училища. В 1873 году он открыл первый в Сибири книжный магазин и библиотеку. Этот первый сибирский книжный магазин из маленькой лавочки с ничтожным оборотом, где сам Макушин был и служащим и хозяином - один из самых крупных магазинов в Сибири и России.
Ведя торговое дело Макушин в то же время энергично трудился на поприще народного образования. В 1874 году он основал газету “Томский листок”, позднее переименованную в Сибирскую жизнь.
В 1882 году по его инициативе основано Общество Попечения о начальном образовании города Томска с девизом: “Ни одного неграмотного”. Общество это снабжало бедных учеников учебными пособиями. Оно открыло несколько начальных училищ, женскую профессиональную школу. Одним из главных дел П.И. Макушина было учреждение народной бесплатной библиотеки.
В 1901 году по его инициативе Общество содействия устройству сельских библиотек - читален в Томской губернии, в котором он состоял председателем.
Первоначально выстроенное здание должно было “на вечные времена” служить помещением, помимо непосредственно Народного Университета, для совета Общества содействия устройству сельских библиотек, для советов и правлений всех других местных учёных и просветительных обществ и для заседаний и занятий народных учителей Сибири во время их съездов. Вскоре после открытия Дома науки началась мировая империалистическая война и здание заняло военное ведомство.
После Февральской буржуазно-демократической революции здесь часто выступали с политическими докладами и лекциями. В 1917-1918 гг. Томский Совет занял Дом науки под казарму красногвардейцев-интернационалистов. Во время белогвардейской реакции здесь располагалась колчаковская военная академия, а затем одна из войсковых частей колчаковцев.
С восстановлением Советской власти в Томске здесь размещались артиллерийские курсы, а потом лесотехнический и зооветеринарный техникумы.
С декабря 1941 года в Доме науки разместился Томский кабельный завод, созданный на базе эвакуированных сюда кабельных заводов из Москвы. С 1960 года в этом здании находится Дом культуры завода Сибкабель. В углу сквера похоронен П.И. Макушин. На могиле установлена стела со словами: “Ни одного неграмотного” и рельс с постоянно горящей лампочкой как символ пути к свету, пути к знаниям.
9. Площадь Соляная исторически сложилась на месте, куда в XVII - начале XVIII века прибывали подводы, нагруженные солью. Она располагалась по соседству с древней частью томских крепостных сооружений, у главных въездных ворот, с северной стороны Воскресенской горы.
Служилые люди томского гарнизона с момента возникновения города получали за свою военно-караульную службу денежное, хлебное и соляное жалование. Соляное жалование томским служилым людям в течение всего XVII века присылалось из Тобольска, и, по-видимому, на Соляной площади происходила раздача соли служилым людям. Позднее на площади располагались купеческие склады, обеспечивающие хлебом и товаром всю губернию. Площадь одно время даже называлась Провиантской.
Соляная пл. - свидетель революционных событий 1905 года. Она стала местом митингов и выступлений учащейся молодежи. 18 октября 1905 года на площади разыгрались кровавые события. В этот день утром в знак протеста по поводу ареста учащейся молодежи, группа учащихся мужской и женской гимназий и реального училища, сорвав занятия в духовной семинарии, с песнями и в полном порядке прошла по почтамтской улице (ныне пр. Ленина) и направилась на Соляную пл. к зданию коммерческого училища. Демонстранты потребовали от директора училища прекращения занятий, а на площади организовали митинг, на котором с революционными речами выступали учащиеся и студенты.
Обеспокоенные власти отправили на площадь отряд казаков, и началась жестокая расправа с его учащимися.
Сейчас Соляную пл. окружают разнокалиберные здания самых различных стилей. Солидный, из красного кирпича, старинный дом, построенный архитектором К. Лыгиным, типовая коробка учебного корпуса строительного университета, построенная в наше время и угловое здание - образец позднего конструктивизма, построенное в 1937 году для Мукомольного института.
Самое красивое здание на этой площади построил архитектор Лыгин для купцов и промышленников братьев Кухтериных. 10 лет они сдавали его в аренду, а затем продали Окружному суду за 236 тыс. рублей. Сейчас здесь размещается областной суд.
Все дома, построенные К. Лыгиным в Томске, имеют запоминающийся неповторимо-нарядный вид. Архитектор умело сочетал в отделке фасадов своих домов фасонный красный кирпич и желтый песчаник. Богатство и величественность домам Лыгина придавали колонны, декоративно оформленные балконы, окна, двери, а так же скульптуры, башенки и различные лепные украшения на стенах, фронтонах и крыше.
Так и на этом здании бывшего Окружного суда изображена Богиня Правосудия Фемида. Восседая на троне с закрытыми глазами, Богиня левой рукой на весах Правосудия взвешивает меру вины подсудимого, а в правой руке держит карающий меч. Это здание окружено множеством легенд и мифов, как и многие др. здания, имеющие вековую историю.
Строительство Транс-Сибирской железнодорожной магистрали открыло богатейшие возможности экономического развития сибирского края. Стал остро ощущаться недостаток технических кадров средней квалификации, специалистов горного, землемерного и коммерческого дела. В Томске решено было открыть коммерческое училище.
16 сентября 1901 года состоялось торжественное открытие училища, в котором планировалось обучение специалистов коммерческого дела.
Здание училища, построенное по проекту К. Лыгина (сейчас один из учебных корпусов архитектурно-строительного университета), по удобствам, являлось образцовым для всей России. Богатые физический и химический ка