В своих лекциях, прочитанных врачам, прежде всего в I медицинском курсе[14] (1920г.) Рудольф Штайнер повторно обратился к трехчленной организации человека в связи с рассмотрениями субстанций. Он исходит при этом из принципов Sal, Merkur и Sulfur, которые можно найти еще у Парацельса. Этот тройственный принцип становится ключевой мыслью для понимания закона полярности и принципа метаморфозы. Все явления неорганической природы и сама жизнь, вплоть до трехчленной организации души и тела человека, и даже порядок высших по отношению к человеку иерархий, вплоть до тринитарического принципа (принципа Троицы), сами выявляют закон жизни и творчества природы вообще. Sulfur-принцип соответствует уже охарактеризованной человеческой системе обмена веществ и соответственно цветку растения. Если характеризовать в общем и абстрактно, Sulfur-качество вызывает динамическое образование и превращение вещества в его самых различных формах проявления. Оно отдано миру, ему принадлежит свойство расширения. Sal-принцип, как мы это узнали в нервно-чувственной области и в корне растения, охватывает путь к покою в упорядоченной форме, стягивание и уплотнение. Посредничество и постоянное ритмическое восстановление единства между полюсами характеризует Меrкиr-принцип.
Расширенное понимание, которое имела парацельсовская медицина о первоначальных процессах Sal, Sulfur и Merkur, восходит к самим субстанциям серы, соли и ртути, о свойствах которых следует теперь коротко сказать: при образовании соли, например, путем кристаллизации из насыщенного раствора поваренной соли, в Sal-процессе тепло высвобождается. Напротив, при растворении поваренной соли тепло отнимается из окружающей среды. Сера проявляет в качестве характерного свойства тенденцию постоянно связывать тепло сульфурическим способом, причем при окислении тепло высвобождается ступенчато. Для субстанции серы характерно удерживать тепло и при сгорании, и даже поглощать его из окружающей среды, как это имеет место, например, при обжиге извести. Ртуть проявляет в своих физических свойствах, во-первых, жидкое подвижное состояние, во-вторых, двойную тенденцию как улетучиваться, испаряться на обычном воздухе, так и распадаться, если ее разлить, на многочисленные отдельные капли: образование капель и испарение являются присущими жидкой ртути тенденциями к уплотнению и растворению. Также и крайне высокая амальгамирующая способность ртути по отношению к металлам, которые образуют с ртутью истинные растворы, указывает на меркуриальное свойство этого необычного металла.
Дальнейшее, достойное примера, изложение понимания субстанции, достигнутого под влиянием прообразов Sal, Sulfur и Merkur, дает Рудольф Штайнер с помощью схемы в 10 лекции цикла «Духовная наука и медицина». Углерод и кремний и, соответственно, соли угольной и кремниевой кислот даются здесь в смысле их силовой и субстанциональной полярности как характерные для «жизненного процесса» в человеке. Подобно кристаллу поваренной соли, кремний как кристаллическая природная субстанция полностью последовал Sal-событию, так что образующие силы, приведшие к кремнию (свет и тепло), освободились при выкристаллизовывании в виде сил или энергий и оставили геометрически правильную, прозрачную, прохладную и более не горючую субстанцию. Под действием кремниевого процесса в человеческом организме становятся деятельными, по мнению Рудольфа Штайнера, универсализирующие силы; энергии, связанные с органами и субстанциями, высвобождаются как основа восприятия и сознания, которое снова подключает человека к сверхличному миру идей, доступному для мышления. С другой стороны, углеродный процесс ведет вглубь самого образования субстанции.
Посредниками между универсализирующими и индивидуализирующими процессами являются щелочи, которые в рамках введения должны быть представлены ниже. Они являются носителями ритмической функции между универсализацией и индивидуализацией. Эта схема представляет собой, согласно Рудольфу Штайнеру, символическое изображение самого жизненного процесса: в то время как углеродное событие ведет жизненный процесс в человеке в направлении уплотнения, овеществления, и тем самым - к центрированию и индивидуальному образованию тела, кремниевое событие, напротив, направляет жизненный процесс к периферии тела, ведет к становлению сознания и подключает человека вновь к универсальным мировым законам.
После того как сказано, что в основе всей природы, от минерального царства через растительное к животному царству, лежит закон полярности и во всех жизненных явлениях действует организационный принцип трехчленности, следует осветить теперь вопрос, каким образом природные царства, как становящаяся природа, действуют и в человеке, и как они ведут себя в своем особом отношении к прообразу человека, к его энтелехии (Я-существо) в здоровье и болезни.