Рита из Кашии
Рита… или драгоценная жемчужина на иссохшей почве.
Рита! Это чудесное имя происходит от латинского слова «Маргарита», что означает - «жемчужина». В самом этом имени есть слово провидения. Так, действительно, в ХУ1 веке Рита была одним из самых драгоценных сокровищ Святой Церкви.
Она жила пять столетий назад во времена Жанны д’Арк. Когда святая Жанна была сожжена в Руане, наша святая была приблизительно в пятидесятилетнем возрасте.
Во Франции тогда была столетняя война. В Италии было не лучше: гвельфы против гибеллинов. Гибеллины были за императора, гвельфы – за Папу.
К моменту рождения Риты Святая Церковь сама была ужасным образом разъединена. За три года до рождения святой произошла «великая схизма». На протяжении 40 лет было два Папы, противостоящих один другому, и даже в завершение всего – три Папы.
Этим воспользовались мусульмане. За 4 года до смерти Риты они овладели Константинополем; и не мечтали ни о чём другом, как только накормить своих лошадей в базилике святого Петра в Риме.
Повсюду царил бесстыдный разврат. Само духовенство было сильно распущенным – процесс над Жанной стал для нас тому доказательством.
И вот тогда Бог порождает душу выдающуюся, настоящий драгоценный «перл» на этой опустошённой земле.
Кашия была одной из самых маленьких общин Италии в горах Аппенин. Одна из её деревушек называлась Рокапорена. Она похожа на старые деревни Прованса. Расположена в узких тёмных долинах у подножия скалистого нагорья под названием Эскопет.
Там случались землетрясения, и они бывали довольно часто. Именно там сейчас находится родной дом Риты – в земле довольно бедной с человеческой точки зрения, но так богатой в плане духовном!
Небольшое местечко на полпути между Римом и Лорето, недалеко от Ассизи, всё «места, где веет Дух». Там и родилась Рита, святая, которую мы любим.
ПЧЁЛКИ ВОКРУГ НОВОРОЖДЁННОГО ДИТЯ
Отец нашей святой был Антонио Манчини, мать – Эме Ферри. О них мы мало что знаем кроме того, что они были добрые, действительно добрые люди. И это поразительно! Если учесть их эпоху, когда маленькие деревни были так жестоко разобщены.
Политика противостояний гвельфов и гибеллинов им была чужда. Они стремились, напротив, успокоить повстанцев. За это их прозвали «примирителями» и «миротворцами» Иисуса Христа. Их дочери было с кого брать пример.
Но болезненная тайна разрушала их тихую радость. У них не было детей: в их жилище ещё не раздавался ни один из тех криков, которые пробуждают столько отзвуков в родительских сердцах. С этой целью они направляли к Богу горячие молитвы. Всё говорило о том, что Бог хотел жертвы из этого желания.
Престарелым супругам Бог посылает маленькую девочку, которую назвали «Маргаритой». Имя «Рита», под которым она была канонизирована, и сегодня известна и чтима во всём мире, не что иное, как уменьшительно-ласкательное от Маргариты.
Ребёнок был ещё совсем маленьким, когда произошло чудо с пчёлками.
Очень старое предание сообщает, что однажды малышку положили в тени деревьев в ивовой корзинке, а в это время её родители работали на поле. И вот её окружил целый рой пчёл. Они заползли в ротик ребёнка, и, не укусив её, отложили там мёд. Мимо проходил жнец. Он порезал руку и возвращался в деревню, чтобы ему оказали помощь. Он увидел рой пчёл и сделал жест, чтобы их отстранить своей порезанной рукой… в один миг его рука исцелилась.
Это происшествие глубоко потрясло жителей Рокапорены, и воспоминание о нём передавалось из поколения в поколение через фреску, украсившую маленькую часовенку, воздвигнутую на месте чуда. Сама же церковь вставила эти обстоятельства как поучение в бревиарий.
Что касается пчёл, то они сопровождали Риту всё время. Пятьсот лет спустя они имеют ещё свою популяцию в монастыре Кашии.
В ХУП веке Папа Урбан попросил при- везти ему несколько пчёлок в Рим. Он брал одну за другой и обвязывал их шёлковой ниткой и отпускал. Говорят, что они вернулись в Кашию. Даже сегодня существует тайна об этих пчёлах монастыря святой Риты. Они больше, чем обычные пчёлы, у них нет ни жала, ни усиков. Они закрываются в дырках старой стены на 11 месяцев в году, чтобы выйти наружу в Страстную неделю и вернуться туда в октаву праздника святой Риты.
Воспитание на образах и примерах
Мы ничего не знаем точно об образовании, которое дали Манчини своей дочери. Они, конечно, не сделали её учёной. Само собой разумеется, что можно дать лишь то, чем сам располагаешь. А эти бедные люди, возможно, сами были неграмотны, как в ту эпоху все в подобных условиях. В Рокапорене не было даже школы.
Большой книгой с иллюстрациями, по которой наставляли малышей, была их деревенская церковь. Речь идёт о картинах, станциях, витражах, - всё было направлено на то, чтобы пробудить их разум и сердце.
Родина Риты – Умбрия – была уже богата наивными художниками, которые вскоре могли породить и Рафаэля и других художников.
Малышка не имела ещё достаточно зрения, чтобы охватить столько чудес, которые объясняла ей мама Манчини: это была БИБЛИЯ и особенно Евангелические рассказы. Это была также прекрасная «золотая легенда» о святых прошлого и о тех, которые были более «свежие», как Поверелло (Беднячок) из Ассизи. Именно так Рита утоляла жажду религиозных знаний.
То, что превосходило все другие книги: было распятие, распятие – такое впечатляющее во всех итальянских церквях. Оно обучало ребёнка любить Иисуса, ненавидеть грех и давало духа покаяния.
Как мы сожалеем о том, что ничего не знаем о первом Причастии и о Конфирмации этого исключительного ребёнка!
Она была единственной поддержкой своих престарелых родителей. Большая часть работы по дому возлагалась на неё. Чтобы компенсировать это, мать предлагала ей купить какие-нибудь легкомысленные предметы туалета, но молодая девушка совсем не желала их.
По примеру монахов, живших в одиночестве в гротах в окрестностях Рокапорены, и которых звали отшельниками св. Августина, Рита любила одиночество.
Она получила от своих родителей отдельную комнату, которую она преобразовала в ораторий (молитвенное место), украшенную картинками Страстей Господних. Это было место её наслаждений и отрады со Христом, которому она мечтала быть навсегда супругой и невестой, став монахиней.
Мы увидим вскоре, через какие повороты судьбы сначала было намерено её провести Проведение, прежде чем эта мечта осуществилась.
Супруга – мученица
. Рита хотела поступить в монастырь, став монахиней. Казалось, это было её призванием, так как она всегда любила уединение и жизнь в молитве. Но у неё не было ни образования, ни приданого – двух условий, необходимых для того, чтобы быть принятой в монастырскую семью.
Её престарелые родители всё больше и больше нуждались в ней. Они рассуждали так: если Рите удастся сделать «прекрасное замужество», то их положение улучшится, они смогут жить все вместе, материальный вопрос будет решён, и после их смерти их дочь не останется совсем одна в этом мире.
Это был, конечно, взгляд чисто человеческий. Но они так настаивали, что Рита, будучи очень покорной и послушной, «с почтительностью» согласилась. Наши родители это называют – «хорошая партия».
Ей было около 18 лет, когда её отдали замуж. Паоло де Фердинандо, её муж, может быть, и принёс в семью немного денег, но если судить о его характере - невозможно предположить худшее.
Мужчина был «свирепый, гроза для окружающих». Это был деспот и тиран, увлекающийся политическими распрями. Он был гибеллин, и, значит, был против партии Папы. Он держал Рокапорену под ударами и гнётом собственных угроз. Многие его опасались и ненавидели.
Первое время после свадьбы было крайне мучительным и стоило Рите репутации «жены-мученицы». Не единожды, говорят, она была бита своим мужем, который не из-за чего сердился, богохульствовал, оскорблял свою бедную жену.
Рита совершала испытание терпения всё более и более героическое. Соседи её прозвали «женщина без обид» (без злопамятства). Перед лицом всех жестокостей своего мужа она не жаловалась, и даже приняла решение никогда не отвечать. Она была обязана, говорят нам, просить у него разрешения даже пойти в церковь.
Так продолжалось три года, но однажды гибеллины Кашии вынуждены были признать себя побежденными. Перед испытанием унижением Паоло Фердинандо признал свои ошибки, и понял, в частности, как он был гнусен со своей собственной женой, которая теперь одна испытывала жалость к нему.
Кончилось тем, что он бросился на колени перед Ритой, говоря: «Прости меня, я был не достоин тебя, но теперь с этим покончено. Твоя безграничная доброта меня подкупила, и она дала мне понять, наконец, какова настоящая жизнь».
Крестьяне Рокапорены ничего не могли понять. Ужасный Паоло Фердинандо, который буквально терроризировал деревню, стал «чудесным образом кротким и привязанным к служению Богу».
Отныне Рита зажила «в самом большом мире», и её семейный очаг стал счастливым очагом.