Предыстория (конец XIX – начало XX века)
Территория, на которой сегодня расположен собор, с конца XIX века и до революционных событий 1917 года принадлежала подворью Феодоровского Городецкого мужского монастыря Нижегородской епархии.
За несколько десятилетий конца XIX – начала XX века трудами настоятеля монастыря архимандрита Алексия (Яковлева) подворье постепенно расширило свое присутствие в столице России. Сначала в пассажирском зале III класса Николаевского вокзала был установлен киот с Феодоровской иконой Божией Матери и иконой святого Александра Невского. Затем у ворот товарной станции было разрешено возвести каменную часовню.
Когда проект часовни представили на утверждение императору Александру III, он наложил резолюцию: «А отчего не церковь?». Отец Алексий воспринял эти слова как прямое руководство к действию.
В 1904 году освятили уже небольшую церковь Феодоровской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского, в память о рождении цесаревича Алексея. Стояла она примерно на том месте, где сегодня находится краснокирпичная «кремлевская» стена. Но предприимчивый настоятель не успокоился на достигнутом. В 1906 году он начал хлопотать о расширении территории подворья для строительства нового вместительного храма «ввиду тесноты Алексиевской церкви», а к 1909 году созрело и идейное содержание замысла: соорудить, как говорилось в ходатайстве на имя Санкт-Петербургского митрополита, «величественный памятник благополучного 300-летнего царствования Дома Романовых».
Заботу о строительстве взял на себя специально созданный Строительный комитет под председательством генерал-майора свиты Его Величества Дмитрия Яковлевича Дашкова и под августейшим покровительством брата императора великого князя Михаила Александровича.
Строительство и первые службы (1909–1917)
Проект юбилейного храма, который должен был сочетать традиционные формы древнерусского зодчества с новыми технологиями, определялся конкурсом. Особенно акцентировалось пожелание, чтобы храм напоминал об эпохе воцарения Романовых, то есть Московской Руси начала XVII века.
Из трех победивших на конкурсе проектов был выбран проект архитектора Степана Самойловича Кричинского (1874–1923).
Начался сбор средств на строительство храма. Первое пожертвование в 100 рублей, уже будучи на одре предсмертной болезни, внес святой праведный Иоанн Кронштадтский. Император выделил 25 тысяч рублей. Средства собирали монастыри, государственные учреждения, учебные заведения, воинские части, железная дорога, городские и губернские управы, банки, общественные организации, а также и частные лица.
Торжественная закладка собора состоялась 5 августа 1911 года после проведения нулевого цикла работ и возведения каркаса здания.
Сжатые сроки постоянно корректировали планы строительства. Неудивительно, что главное событие – освящение верхнего храма – состоялось позже, чем планировалось: 15 января 1914 года. Его возглавил митрополит Санкт-Петербургский Владимир (Богоявленский), будущий первый новомученик, в присутствии императора Николая II, членов царской семьи, Правительства, Государственной Думы, студентов учебных заведений и военных. В течение трех военных предреволюционных лет не всем замыслам по обустройству храма суждено было осуществиться. Это было осуществлено лишь сто лет спустя, при реставрации собора.
Однако несмотря на это, в 1915–1916 годах рядом с собором успели построить Дом причта, который просуществовал до 1960-х годов и сегодня восстановлен в соответствии с немногими сохранившимися чертежами и единственной фотографией.
Приходской храм (1918–1932)
Революция положила конец деятельности Строительного комитета, а сам храм перестал быть монастырским подворьем, обретя статус самостоятельного прихода. О жизни прихода в эти годы рассказывается в книге «Время разрушать и время строить», посвященной истории Феодоровского собора.
В значительной степени этот рассказ основан на материалах следственного дела Александро-Невского братства, действовавшего в Петрограде–Ленинграде в 1920-е – начале 1930-х годов. Одним из руководителей братства был архимандрит Лев (Егоров), последний настоятель Феодоровского собора перед его закрытием. Арестованный вместе со многими членами братства в феврале 1932 года, он был осужден на ссылку в лагерь, где был расстрелян по обвинению в контрреволюционной деятельности в 1937 году. Сегодня Церковь чтит его в сонме Новомучеников и Исповедников Российских.
Молокозавод (1932–2005)
Приход прекратил свое существование по решению Президиума Леноблисполкома от 10 мая 1932 года. Власти сочли «Романовскую церковь… удобной для Союзмолоко», что и определило судьбу здания Феодоровского собора на долгие семьдесят с лишним лет. За это время оно было реконструировано исходя из заводских нужд – его внешний вид и интерьеры изменились до неузнаваемости. В результате первоначально двухэтажный пятиглавый собор превратился в пятиэтажное промышленное почти кубическое строение, хаотично обросшее по периметру кирпичными пристройками, общей площадью почти не уступавшими площади собора.
Возвращение и первые труды (1992–2006)
В начале 1990-х годов было принято решение о выселении молокозавода из здания Феодоровского собора с целью его возвращения Санкт-Петербургской епархии. Исполнения этого решения ждать пришлось 13 лет – оно состоялось 4 августа 2005 года. В этот день приход получил в свое ведение грязные, захламленные, пропахшие отходами и плохо отапливаемые помещения с кафельной плиткой на стенах и почти не работающими водопроводом и канализацией.
Но именно эти годы стали временем возрождения приходской жизни при Феодоровском соборе. В 1998 году на участке, выделенном рядом с территорией молокозавода, была сооружена часовня-храм святых Новомучеников и Исповедников Российских, где начались регулярные богослужения, зародилась приходская жизнь. Прихожане и благотворители не жалели сил, времени и средств. За полтора года были отремонтированы помещения, где приход развернул просветительскую деятельность. На втором этаже (на уровне верхнего храма) под низким потолком заводского перекрытия совершались богослужения, продлившиеся в общей сложности два года – с 28 августа 2005 года по 29 августа 2007 года.
О воссоздании храма в том первоначальном великолепном виде, каким он запечатлен на старых фотографиях, думалось как о чем-то фантастическом и осуществимом нескоро, ценой многолетних кропотливых трудов…
Реставрация (2007–2013)
В конце 2006 года Председатель Государственной Думы Российский Федерации Борис Грызлов посетил храм и принял предложение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира создать и возглавить Попечительский совет для возрождения храма. Реставрация началась летом 2007 года и, не прекращаясь ни на один день, продлилась в течение шести лет в рамках проекта «Историческая память».
Масштаб сделанного можно оценить, если хотя бы мысленно представить себе, что представляло собой здание собора после десятилетий его эксплуатации как промышленного предприятия. И все же насколько храму не повезло в безбожные годы, настолько же щедро он был вознагражден за свои страдания благодаря реставрации. Восполнены даже те недоделки и недостатки, которые имели место при его строительстве и которые, возможно, так и не были бы устранены, сложись его судьба в целом более благополучно.
Реставрационные работы ежегодно финансировались из разных источников: как государственных (федеральный и городской бюджеты), так и частных. Попечительский совет смог привлечь крупных жертвователей, благодаря которым удалось провести целый комплекс работ, не предусмотренных государственными программами. В том числе стало возможным выкупить у собственников здание советской постройки, на территории которого был затем воссоздан исторический Дом причта. Прихожане также горячо отозвались на призыв собирать средства на написание новых икон и воссоздание богослужебной утвари храма.
Проект реставрации был разработан архитектурно-реставрационной мастерской № 5 «НИИ Спецпроектреставрация» (Санкт-Петербург). Реставрационные работы выполняли компании «Ресма», «Вымпел» и «Промпроект» (Москва), а также частично «Строительная культура» (Санкт-Петербург). Проектирование и монтаж новых инженерных сетей произвела компания «Телрос» (Санкт-Петербург).
Первые два с половиной года (2007–2009) ушли на ликвидацию заводского наследия, замену старых перекрытий нижнего и верхнего храмов, гидроизоляцию подвала. Самым же впечатляющим итогом этого периода стало воссоздание всех пяти куполов собора. В сиянии новых золотых главок прошел престольный праздник 29 августа 2009 года.
В 2010–2011 годах были реконструированы помещения подвала, нижнего и верхнего храмов, кровли – медные и черепичные, сооружены новые инженерные сети, отреставрирована колокольня, начаты работы по воссозданию внутреннего убранства и богослужебной утвари собора.
Осенью 2011 года в нижнем храме под руководством архимандрита Зинона (Теодора) была сооружена мраморная алтарная композиция. Еще одним подарком стало воссоздание всех 11 колоколов «Романовского звона». Колокола впервые зазвучали в престольный праздник 27 марта 2011 года.
В 2012 году были воссозданы белокаменные фасады и панно-майолика. Внутри храма кипели отделочные работы, возводился пятиярусный иконостас верхнего храма. Возле храма трудами петербургской компании «Дальпитерстрой» строился исторический Дом причта, заложенный еще летом 2011 года. Итогом предъюбилейного года стало и полное благоустройство территории вокруг собора.
В юбилейный 2013 год Феодоровский собор вступил обновленным. 100-летие храма стало его новым рождением, точкой отсчета его новой истории.
ВНЕШНИЙ ВИД И ИНТЕРЬЕРЫ ФЕОДОРОВСКОГО СОБОРА
Архитектурный cтиль
Построенный в неорусском стиле по проекту архитектора Степана Кричинского, Феодоровский собор воскрешает в памяти известные образцы древнерусского храмового зодчества. В его облике – как в целом, так и в отдельных частях и деталях – можно распознать храмы и крепостные башни древних русских городов: Ростова Великого, Юрьева-Польского, Ярославля, Суздаля.
Использование древнерусских образцов в архитектуре собора не помешало при этом смело распорядиться передовыми конструктивными технологиями начала XX века.
Собор стоит на твердом и устойчивом основании – цельной железобетонной фундаментной плите. Всем своим «телом», как на скелет, он «надет» на четыре арки, также отлитые из железобетона. На них опирается и центральный купол. Эти две пары арок, пересекающиеся друг с другом в верхней части, хорошо видны, если обратить взор в подкупольное пространство внутри верхнего храма. Выполняя конструктивные функции, они создают неожиданный эстетический эффект.
Еще одной стилистической особенностью оформления храма является многократно повторяющаяся асимметрия. Так, по периметру собора расположены три башни, и ни одна не похожа не другую: северо-восточная – восьмигранная с луковичной медной главкой; северо-западная – заметно выше и шире, а главное, квадратная в плане и с четырехскатной черепичной крышей; юго-западная – тоже квадратная, но меньшая по размеру и с более вытянутой, островерхой крышей.
Стены храма снаружи облицованы белым старицким камнем-известняком, украшенным разнообразным резным орнаментом. Здесь можно обнаружить даже мифических животных: единорога, птицу феникс, двуглавого орла, льва, райскую птицу сирин.
Не менее многообразны крыши Феодоровского собора, покрытие частично медью, частично черепицей холодно-изумрудного цвета. Позолотить купола намеревались создатели храма еще сто лет назад, но осуществить этот замысел удалось только во время реставрации.
Согласно православным канонам, Феодоровский храм расположен алтарем к востоку, но при этом главный вход размещен не с противоположной, западной стороны, а с боковой, северной, то есть со стороны Миргородской улицы.
Вот почему именно этот северный фасад и стал парадным. Именно на нем размещено главное украшение экстерьера храма – восьмиметровое майоликовое панно «Вышний Покров Богоматери над Царствующим Домом».