Своя точка зрения на НЛО есть и у представителей церкви. Чтобы невольно не исказить ее пересказом, процитируем выдержки из официального органа Русской православной церкви - "Журнала Московской патриархии": "Современная научная мысль ведет поиски разумных существ в далеких галактиках. Между тем как иной мир намного ближе к человеку.
Духовный мир существует параллельно миру физическому и включает в себя не только нашу духовную жизнь: любовь, ненависть, мысли, страсти.
Это еще и мир духовных нематериальных существ, обладающих независимой волей, разумом и возможностями, несравнимыми с возможностями человека.
В отличие от физического мира духовный мир морально не нейтрален. Если физический огонь можно использовать как в добрых целях, так и во зло, то существа духовного мира сами по себе имеют добрую или злую волю. Первые в церковной традиции называются Ангелами, вторые - демонами, бесами. Обычно не спрашивают, почему добры Ангелы: это кажется естественным. Спрашивают, почему злы бесы? Так вот злы они как раз потому, что извратили свою естественную природу, как извратил свою естественную человеческую природу садист, которому доставляет удовольствие мучить и губить все живое.
Явления духовных существ в нашем материальном мире известны давно. Много о них говорится в Священном Писании. Не связанные конкретной физической оболочкой, духовные существа могут принимать cамый различный вид, но всегда тот, который люди в меру их развития готовы воспринять. Так, в сороковые годы нашего века, когда человечество психологически уже было подготовлено к межзвездным полетам и встречам с "марсианами", появились первые НЛО. (Мы уже видели, что это не так - Авт.). Как ни захватывающи рассказы об их появлении, как ни головокружительны перспективы "контактов", но сами НЛО и их "пилоты" - все те же древние лукавые существа, которые морочили головы нашим предкам в виде уродцев с рожками и с копытцами, а теперь являются их просвещенным потомкам во всеоружии "последних достижений межпланетной космической техники". Многие западные исследователи давно уже оставили гипотезы о внеземном происхождении НЛО. Они решили заняться не своими бесконечно ускользающими объектами, а последствиями, которые оказывают на человека контакты с ними. Постепенно от трудов по космической технике они добрались до творений святых отцов Православной церкви о духовном мире, о психофизических явлениях, о взаимопроникновении двух эти миров".
А вот взгляд на проблему одного из авторитетных святых отцов - Игнатия Брянчанинова: "Мы неуклонно приближаемся к времени, когда откроется широкое поприще для многочисленных ложных чудес, чтобы привлечь к погибели тех несчастных потомков плотского мудрствования, которые будут соблазнены и совращены этими чудесами".
Нам трудно принять эту точку зрения, относящую феномен НЛО лишь к
психофизическим явлениям, к "ложным чудесам". Факты противоречат этому. Да и
как провести границу между познанием, против чего не возражает церковь, и
"плотским мудрствованием"? Тем более, что от НЛО, которые активно вошли в
жизнь тысяч землян, нелегко отмахнуться.
А пока церковь открещивается от внеземных цивилизаций (ВЦ), сторонники контактов приносят информацию религиозного толка: "Я понял, что человека на Землю принесли они (представители ВЦ.- Авт.). И Иисус Христос - один из посланников ВЦ. Библия - нечто вроде инструкции для человечества, данная ему из лучших побуждений. То, что мы все дальше отходим от всего положительного, что заложено в Библии,- плохо для нас... Это не нравится ВЦ: их "эксперимент" пошел по неправильному пути..."
Вот такие довольно странные новости сообщили "невидимки" в зоне М-ского треугольника землянам. Напомним предупреждение исследователей: информацию нельзя считать достоверной...
Всеведущ, вездесущ и всемогущ, Окутан голубыми небесами, Господь на нас глядит из райских кущ И думает: "Расхлебывайтесь сами".
И. Губерман
ИЗЛОМ
Нет феномена российской уфологии, есть, прошу прощения, феномен страны.
Но, согласитесь, ведь очень хочется чуда. Чтобы боль снималась одним прикосновением руки целителя, а не скальпеля. Чтобы закрыть глаза, а тут пришельцы с гуманитарной помощью.
Чего-нибудь этакого, чтобы не просто почитать на досуге, но даже, может быть, и поверить. Ан оно и случится. Наверное, мы устали от политики, проблем, временных трудностей, которые у нас традиционно становятся постоянными. А куда от них деться? И начинаешь верить в чудеса.
Кажется, живем и ничего с нами не происходит, а на самом деле такое творится вокруг...
А если, скажем, один гороскоп не пришелся по вкусу, можно жить по другому, и все обязательно сбудется.
Я что-то в последнее время тоже стал заглядывать в гороскопы и находить удивительные совпадения в их предсказаниях и рекомендациях. То ли это усыпило мою бдительность и притупило интуицию, то ли зря я поверил специалистам из учреждения, где оценивается военно-экономическая и просто экономическая конъюнктура, но катастрофа случилась как обвал.
Кто станет смеяться над другим, когда есть возможность это сделать над самим собой?
Я не буду здесь описывать этапы разразившегося финансового краха, но смысл его банален, прост и суров.
В узком временном коридоре с середины 1994-го до начала 1995 года произошли: падение нашего ежемесячного финансодателя-концерна "Тибет", разрушение пирамиды МММ, возглавляемой Сергеем Мавроди и Леней Голубковым, под обломками которой оказались похороненными 340 перспективных акций Уфоцентра; побег в неизвестную шамбалу руководителя фирмы А.С.Т., умыкнувшего с собой круглую сумму, в которой затерялся и наш двадцатимиллионный депозит. Средства на депозит мы обрели, взяв кредит у одного из московских банков, как говорили во времена Пушкина, "под залог вещей". Нашими "вещами", указанными в ссудном договоре, были и остаются издания Уфоцентра.
Оставшись без средств и с долгами, Уфоцентр был вынужден съехать из арендуемого помещения и не без помощи депутата Госдумы Ирины Хакамада (спасибо ей!) поселиться в скромном кабинете одной из гостеприимных московских школ.
Все вернулось на круги своя, то есть все стало таким, как и должно быть, как это определено уставом деятельности ассоциации и отделения. Сохранялись юридические и финансовые реквизиты, печать, структура, имущество, связи, абонентский ящик. Но все это теперь можно приводить в действие только на общественных началах. А это означало, что каждый сотрудник Уфоцентра вынужден отныне сам зарабатывать на хлеб насущный, трудясь не на ниве уфологии, а там, где за этот труд платят.
Естественно, что фронт работ Уфоцентра сузился. Правда, как по заказу, резко оживилась научная деятельность многих групп на местах - в Ростове-на-Дону, в Новошахтинске, в Волжском, в Тольятти, в Кемерове, но несмотря на это утешение, приходится признать, что современная экономическая птицатройка, мощно прокатившаяся по стране, не забыла вдавить в колею и застрявшую на перепутье уфологию. Так и хочется добавить: а на обочине стояла тень Николая Васильевича Гоголя и с ужасом наблюдала эту безумную скачку.
Это патетика. Она всегда почему-то переполняла меня, когда я приезжал в неприметный городок Плес, который "на карте генеральной значком означен не всегда". Советская власть пришла в него лишь на пятый год после революции. Расположенный вдали от железной дороги и шума городского, этот кусок российской старины постоянно притягивал любого, хоть раз в нем побывавшего. Мы с женой уже трижды проводили в Плесе отпускное время. Этот город очищает душу и располагает к размышлениям.
В этом городе я по-новому открыл для себя Левитана и Достоевского. Что для московского школьника Исаак Левитан? (Я имею в виду свое первое знакомство с великим художником). Ну, пейзажист. Ну, нормально смотрятся его картины в Третьяковке. Но сейчас, после экскурсии в дом-музей художника у Волги, открылась новая ипостась. Оказывается, из-за пятого пункта, а точнее из-за нарушения ценза оседлости, установленного когда-то для евреев, ему, шедшему в императорской Академии художеств на золотую медаль, не выдали ни медали, ни диплома, а лишь скромный аттестат учителя рисования. В него, зарабатывавшего на жизнь уроками, влюбилась его ученица, жена полицейского врача мадам Кувшинникова, старше его по возрасту. Она везет его на пароходе в путешествие по Волге, влюбленные с борта очаровываются Плесом и остаются в нем на долгое время.
ДОМИК У ВОЛГИ
Как переплет остросюжетной повести,
Как пластырь, скрывший колотую рану,
Над Волгой, обращаясь к нашей совести,
Белеет тихий домик Левитана.
Изгой-художник, гений Божьей милостью,
С душой незабинтованной и нежной,
Пройдя сквозь частокол несправедливостей,
Здесь пил бальзам любви своей безбрежной.
Страну Россию, нашу мать и мачеху,
Способную возвысить и угробить,
Он отмывал в своих пейзажах начисто,
До ясной глубины, до высшей пробы.
То скрипкой Страдивария ласкающей,
То чуть дыша, то зазвенев до жути,
Живет в его картинах исцеляющих
Природа, обнаженная до сути.
Струится полдень над рекой, над плесами,
Над прозой жизни, над величьем мира...
Экскурсовод, ответив на вопросы,
Заторопилась в очередь за сыром.
Как пластырь, скрывший колотую рану,
Как переплет остросюжетной повести
Над Волгой, обращаясь к нашей совести,
Белеет тихий домик Левитана.
Вторым открытием стал Федор Достоевский, нога которого не ступала на плесскую землю, но который, мы знаем, незримо присутствует во всем российском. И воистину, случай говорит лишь подготовленному уму. Перелистывая в читальне пансионата том Достоевского, я не поверил своим глазам. Настолько современно, настолько мощно рассуждал писатель о наших с вами проблемах. Вот несколько его высказываний.
"Ну, что если человек был пущен на Землю в виде какой-то наглой пробы, чтобы только посмотреть: уживется ли подобное существо на Земле или нет?"
"Увеличилась ли сумма счастья в человеческой жизни равномерно с развитием господства человека над природой, возможного для него при теперешнем развитии естественных наук?" "Прогресс естественных знаний имеет отношение к жизни главным образом своей технической стороной".
"Полузнание - это деспот... имеющий своих жрецов и рабов, перед которым все преклонились с любовью и суеверием... перед которым трепещет сама наука".
А вот какие слова он вкладывает в уста необычного персонажа - черта: "Что станется в пространстве с топором?.. Если куда попадет подальше, то примется, я думаю, летать вокруг земли, сам не зная зачем, в виде спутника. Астрономы вычислят восхождение и захождение, Гатцук внесет его в календарь, вот и все". (Гатцук - известный в конце XIX века автор календарей.- Авт.)
- "Путанность и неопределенность теперешних понятий происходит по самой простой причине: отчасти оттого, что правильное изучение природы происходит совсем недавно (Декарт и Бэкон) и что мы еще собрали до крайности мало фактов, чтобы вывести из них хоть какие-нибудь заключения. А между тем торопимся делать эти заключения, повинуясь закону нашего развития.
Выводить же окончательные результаты из теперешних фактов и успокаиваться на этом могут только самые ограниченные натуры".
Недаром Альберт Эйнштейн заявил: "Достоевский дает мне больше, чем любой другой мыслитель, больше, чем Гаусс".
А вот некоторые параллели в мышлении великих. Достоевский (устами Ивана Карамазова): "Все эти вопросы совершенно не свойственны уму, созданному с понятием лишь о трех измерениях".
Эйнштейн: "Человеческий разум не способен воспринимать четыре измерения. Как же он может постичь Бога, для которого тысяча лет и тысяча измерений предстают как одно?"
ПРОЩАНИЕ С ПЛЕСОМ
В Волго-Вятском районе сегодня дожди. Отпуск кончен. Какие вопросы? Только сердце стучит: подожди, подожди, Еще раз прогуляйся по Плесу. Ты вскарабкайся кручей брусчатых дорог, Оглянись с высоты на красоты И напейся живительной ауры впрок, Напитай ей души своей соты. Посмотри, как цепляются облака За кресты облупившихся звонниц; Выдь на Волгу, несущую через века Ширь да удаль исчезнувших вольниц Вдоль зеленой воды притулилися там Лодки, лавки, усадьбы, лабазы, Белый домик, в котором творил Левитан, Белый лайнер в соцветии джаза. Город русской печали. Как медленный сон, Как щемящая долгая осень... Прокатилось истории колесо И на здешнем застряло откосе. Вот и вспыхнул декоративный закат Зашумели, прощаясь, березы. Я вернусь, приплыву, я приеду назад, А пока - улыбаюсь сквозь слезы.
В Плесе я не раз задумывался о задевшем меня религиозном терроризме. У древнешумерских племен существовал изуверский обычай: писцу-стенографу, не уместившему высказывание жреца или свежий указ фараона на стандартную золотую табличку, тут же отрубали оба больших пальца.
Залман Сурендра Рушди, писатель из Бангалора (Индия), был приговорен к смерти аятоллой Хомейни после выхода книги "Сатанинские стихи". Рушди уже десятый год скрывается от всех. В знак компромисса он принял мусульманство, но это не помогло - 29 августа 1995 года на его кухне разорвалась бомба, погибло четыре человека, из них трое - из охраны Рушди. Сам писатель не пострадал.
На сегодня в пяти государствах, проповедующих ислам как государственную религию, под страхом смертной казни запрещено частное подключение к международным универсальным компьютерным сетям, проповедующим попкультуру и распространение любой зарубежной литературы с элементами секса и насилия (Достоевский, Набоков, Бунин и Толстой - разумеется, в "черном списке"). А учитывая то, что любое высказывание лидеров этих замечательных стран имеет статус "фатва" (религиозного закона), уже совсем не удивляешься стремительно растущему творческому "братству приговоренных к смерти именем ислама" - таковых в мире сейчас, по данным агентства Рейтер, 537 человек. При этом большинство обреченных живут и горя не знают, а некоторые, быть может, вообще не ведают о нависшей угрозе. Здесь - кинозвезды, художники-сюрреалисты, скульптор Эрнст Неизвестный и - невесть как сюда угодившие Егор Радов (более известный как сын поэтессы Ахмадуллиной и театрального декоратора Мессерера) плюс наши прижизненные классики Андрей Вознесенский и Виктор Астафьев.
Христианство по своей сути такое же, как и ислам, только чуточку поумнее и поизощреннее, так как эта религия старше по времени, и все свои кровавые дела она, в основном, совершила в прошлом. Хотя давно ли отполыхали последние костры инквизиции?
Можно полагать, что чем дольше религии продержатся в общественной жизни нашей цивилизации, тем дольше мы будем оставаться планетой или "фермой" дойных "гомо сапиенс" во власти Тонких энергетических Миров ноосферной системы Земли. Если мы хотим выжить и стать космической суперцивилизацией, то должны побыстрее отделываться от этого исторического наследия, несмотря ни на какие политические, конъюнктурные и иные выгоды, которые на некоторое время может дать религия определенным слоям общества. Сегодня они (религии) бесполезны и даже вредны для эволюции.
***
Прогулки по безлюдному Плесу, очарование старины, березовые рощи и Волга - все это настраивало на размышления и, большей частью, тревожные.
Массовые похищения людей. Слава Господу, что хоть с возвратом.
Но изымается самое ценное - продукты воспроизводства, наше будущее. Это означает, что для многих тысяч еще не рожденных человеческих детей заранее уготована ниша судьбы. Да и для их матерей - тоже. Нерожденные становятся неродившимися. Где и кем составлена такая чудовищная программа? Кто управляет нашими жизнями?
Похитители способны проходить сквозь стекло, сквозь стены и проносить с собой жертву. По нашим понятиям это невозможно. Существо из белково-нуклеиновой ткани в лучшем случае было бы травмировано, а в остальных погибло бы. Можно полагать, что здесь хозяйничала иная форма жизни.
Действительность гораздо сложнее, чем мы ее представляем. Мир не вертится вокруг науки и ее систематизации (шутка: в науке сегодня столько белых пятен, что в глазах темно). Но если наука не может многое объяснить, то размышлять не запретит никто.
Будете ли вы возражать, если я скажу, что мы с вами сегодня состоим из пустоты? Будете и даже можете обидеться. А если я скажу, что мы состоим из атомов. Вы согласитесь.
Но вряд ли вас волнуют пространственные параметры атомов. Основная часть атома (99,9 процента) концентрируется в ядре, где плотность материи колоссальна и составляет (не падайте!) 100 миллионов тонн в одном кубическом сантиметре.
Представим себе, что ядро будет иметь размер теннисного мяча. В таком масштабе расстояние между соседними ядрами составит не менее 500 метров, то есть в любую сторону от ближайшего ядра будет более полукилометра. А чем же будет заполняться пространство между ядрами?
В нем будет всего несколько электронов с ничтожной массой (0,1 процента массы всего атома). А размер каждого электрона в том же масштабе будет в тысячи раз меньше булавочной головки.
Эрго: любое материальное тело в действительности представляет собой пустоту, в которой на несоизмеримо больших расстояниях друг от друга размещаются бесконечно малые материальные образования. Эти частицы образуют и сохраняют нужную форму благодаря взаимодействиям.
Тело, состоявшее из пустоты (человек), способно пройти сквозь другую пустоту (стекло, дверь), если нейтрализовать взаимодействие. Человечество пока не научилось этого делать.
Кто-то умеет. Человечество не имеет четкого представления о физической природе пространства, приняв концепцию четырехмерного континуума (три координаты плюс время), по которому все происходящее протекает только в пространстве и времени. Хотя ясно вырисовывается связь между тремя элементами единого комплекса: пространство, среда и взаимодействия. Не лучше обстоит дело и с понятием "время", оно вообще для нас непонятно, хотя мы им постоянно пользуемся, не зная его природу и сущность.
Идея многомерности не нова. Точка представляет собой нульмерную систему, она не имеет измерений. Если точку перемещать, она образует линию - одномерную систему с одной координатной осью. Перемещая линию, получим двухмерную систему - плоскость, имеющую уже две координатные оси. При перемещении плоскости образуется трехмерная система - объем, имеющий три координаты. В 30-е годы нашего века появилась теория Калуцы-Клейна, постулирующая одиннадцатимерную Вселенную. Большинство физиков отрицают эту концепцию.
Видимо, правильнее думать, что многомерность - это не объективная реальность, а только форма восприятия объективной реальности. Мир всюду многомерен, но его восприятие ограничивается возможностями органов чувств и способностью осознания получаемой информации.
Для любого живого существа есть некий предел осознаваемой мерности, переступить через который дано немногим (Ванга, Мамера Пенчева, Леонид Прицкер). Предположим, что мы вошли в комнату, где нет света. Мы не можем себе представить ни ее формы, ни мебели, ни украшений на стенах. При перемещении на ощупь можно получить некоторое неполное представление. Но если зажечь свет, то объем воспринимаемой информации увеличится в сотни раз. Мы живем во тьме. Что же тогда получается?
Всякое понимание о расстояниях справедливо только в данной системе измерения. При переходе к высшим системам измерения расстояние между двумя любыми точками может быть сведено к нулю или бесконечно малой величине. На плоскости расстояние между двумя точками определено.
Если ту плоскость согнуть в третьем измерении, точки можно сблизить или совместить, хотя расстояние между ними на плоскости остается неизменным. Это наводит на размышления и о механизме возможных межгалактических сообщений.
Физические тела могут проявляться в разных системах измерения, причем сложные объекты проявляются в низших измерениях в виде следа, проекции или сечения. При этом взаимосвязи между элементами физических тел сложной конструкции в низших системах измерений могут быть скрыты и не проявляться явно, а выражаться в виде полей и взаимодействий. (Вспомним непонятные следы на полях в Англии, экзерсисы невидимых сил над людьми, тракторами и вертолетами).
А вот еще одна хитрость. Система низшего измерения в высших измерениях может свертываться в точку без нарушения ее целости, при этом точки низшей системы, сохраняя свое взаиморасположение, оказываются совмещенными. Плоскость можно свернуть в трубку бесконечно малого диаметра, а ее свернуть в спираль или же в тор (бублик), вдвигая ее концы друг в друга. Теперь может быть понятен термин "искривление пространства". Наш трехмерный мир можно искривить только в высшем, четвертом измерении.
Я давно наблюдаю действительность и, вы знаете, чувствую смутно, что пространство весьма относительно да и время - не абсолютно. И давно уже нет сомнений (и вы знаете сами, надеюсь): кроме видимых измерений существует еще штук десять! (Шутка).
Вполне возможно, что на нашей планете существует ряд мест, где происходит сближение и даже пересечение нашего трехмерного пространства с каким-то другим, так называемым параллельным миром.
- Если принять, что два независимых пространства пересекаются в общей системе, то обитатели пространства 1 не могут знать о существовании другого мира - пространства 2. Допустим, при попадании на границу пересечения путешественник получает возможность перехода из мира 1 в мир 2. Для его коллег, обитающих в мире 1, произойдет необъяснимое - он просто исчезнет. А для обитателей системы 2 также произойдет чудо - он неожиданно возникает из пустоты. Не исключено, что условия другого мира (атмосфера, течение времени, гравитация и т.д.) окажутся для него неприемлемыми и повлекут психофизические расстройства и даже гибель. Вспомним загадки "Бермудского треугольника" или "снежного человека". Для поддержания существования биологического вида численность его популяции не может быть ниже некоторого критического предела. Единичные особи не могут существовать в течение десятков тысяч лет. Более вероятно, что он, "снежный человек", является обитателем параллельного мира.
И еще. Граница предела осознаваемой мерности определяется нашей способностью воспринимать и перерабатывать информацию. Чем выше уровень мерности, тем больший объем информации она несет.
Если мы приобретем способность осознавать четвертое пространственное измерение, то наше восприятие представилось бы фантастическим. Мы одновременно видели бы все, что находится снаружи и внутри зданий, помещений, людей, растений и прочего. Все это предстало бы перед нами как бы в разрезе, сохраняя свою внешнюю форму. Но, к сожалению, для этой цели умишком и чувствами человек не вышел. Хотя у некоторых экстрасенсов (Мамера Пенчева, Роза Кулешова) есть и такие способности.
Нам понятна эта протоплазма и особенность ее известна: слишком малая доля разума относительного общего веса. А поскольку всяческое действие - это сочетание ума и страстей, то, как следствие, происходят бедствия от несоответствия этих частей (шутка).
Частичное осознание высших измерений у людей наблюдается в виде некоторых аномальных отклонений от общепринятой нормы - после мозговой травмы, отравлений, облучений, клинической смерти, стрессов, даже во время рождения.
По аналогии со световым лучом в темной комнате повышение мерности будет представляться как расширение луча и охват им новых участков комнаты. Для луча есть предел, для мерности его не существует, поскольку показатель мерности стремится к бесконечности.
В этих рассуждениях я не одинок. (Как говорят: "Время одиночек в науке прошло. Постепенно стали сажать в общие, а Сахарова даже ссылали в городмиллионер" (опять шутка). Я опираюсь на многие положения, которые составляют концепции современного (не вчерашнего!) естествознания. И особенно на впечатляющие работы Ю. А. Фомина, В. С. Злобина.)
Можно утверждать, что прошлое, настоящее и будущее как бы сосуществуют и постоянно идет процесс превращения существующего будущего в существующее прошлое, который мы воспринимаем как течение времени. Четко проявляется неразрывная, однозначная причинно-следственная связь, которая формирует единую цепь: прошлое - настоящее - будущее.
Концепции многомерности позволяют предполагать, что существует эффект свертывания времени, аналогичный свертыванию пространства. Основанием для такого вывода является взаимосвязь пространства и времени, образующих единую систему, где могут наблюдаться определенные обменные процессы.
По всей видимости, все изложенное позволяет объединить в единое целое такие понятия как "материя", "информация", "пространство" и "время". Все они должны рассматриваться как разные стороны проявления единого НЕЧТО, которое условно может быть названо АБСОЛЮТОМ.
УФОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ: СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ
В 1996 году имел место диспут между мной и ректором Православного университета протодьяконом Андреем Кураевым. Диспут записан на видеопленку для телевизионной передачи "Непознанное" (5-й канал).
В распространенной брошюре "НЛО в свете Православной Веры" (Москва, 1992) иеромонах Серафим (Роуз) изложил взгляд церкви на проблему неопознанных летающих объектов. К сожалению, я лишен возможность дискутировать с автором брошюры. В 1982 году "Господь призвал его к Себе" - сказано в предисловии. Но концепция не только осталась, а даже растиражирована последователями Роуза для, надо полагать, внедрения в сознание массового читателя.
Что же мы находим в брошюре? Иеромонах сразу берет быка за рога, называя исследования НЛО (то есть уфологию.- Авт.) новой религией, "...еще одним знамением "постхристианской веры" - таким же, как и восточные культы". В качестве научного адвоката отец Серафим привлекает ученого Карла Юнга, который сводит суть проблемы к галлюцинациям, рассматривая "летающие тарелки" как явление, имеющее психологический и религиозный смысл. То есть по Юнгу - уфология, как разновидность веры, имеет массово-психическую основу.
УФОЛОГИЯ: НИ СЛОВА НА ВЕРУ
Именно в этом наше несогласие с иеромонахом Серафимом (Роузом). Что такое религия? Это - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культовые), которые основываются на вере в существование Бога (или нескольких богов), "священного", то есть той или иной разновидности сверхъестественного. В религии человека порабощают продукты его собственного воображения.
Девиз уфологии, провозглашенный еще на 1-й учредительной конференции
Всесоюзной уфологической ассоциации в октябре 1990 года постулирует
совершенно обратное: "Ни слова на веру". И о каких галлюцинациях людей может
идти речь, если тома собранных материалов фиксируют посадочные следы НЛО,
поражения флоры, фауны и людей. Фото-, кино-, видеоаппаратура, радиолокаторы и другая техника, не подверженные галлюцинациям, усталости или алкоголизму, свидетельствуют не о воображаемых, мысленных, а о материальных, физических НЛО. И, наконец, показания миллионов психически здоровых, грамотных, заслуживающих доверия очевидцев доказывают точность выбранного девиза - "Ни слова на веру". При этом необходимо отметить, что НЛО проявляют духовную нейтральность - являясь как верующим так и неверующим, поражая и похищая одинаково и тех и других.
УФОЛОГИЯ И УФОМАНИЯ
Здесь я должен в некоторых положениях согласиться и с отцом Серафимом и с К. Юнгом. Есть отдельные люди (и даже группы людей), причисляющие себя к уфологам, но в отличие от уфологов основывающие свою деятельность не на научных фактах и знаниях, а на вере в то, что высокоразвитые существа из внеземного пространства ниспосланы Богом, чтобы направлять эволюционное развитие человечества. По моему твердому убеждению последние занимаются не уфологией, а уфоманией - болезненной верой в избавление, якобы идущее от гипотетических инопланетян.
На этих принципах функционирует, например, японская уфологическая партия, которая даже была представлена в японском парламенте. (Во время моего пребывания в этой стране в 1990 году численность уфологической партии Японии составляла 70 тысяч членов.) Такие же течения есть и в Испании (группа "УММО"), в Италии такую группу возглавляет Е. Сирагуза (в нее входит Орацио Валенти, издавший на русском языке религиозную книгу), и даже в России есть подобные организации. Прикрываясь знаменем Бога, российские уфоманы пытались террором противостоять развитию научных уфологических исследований, прибегая к нему сообразно моменту. Вот выдержка из манифеста "ЭНИО-УФО", подписанного псевдонимом "Китти" и "Мигель", за которыми стоят отбывающая ныне срок наказания Анна Киларева и скрывающийся от милиции Павел Дроздов: "Готовьтесь к радостной встрече Бога и Братьев из Космоса! Сотни уфологов и лжепророков пытаются сбить с толку, с истинного пути земную расу, льют грязь на высшие цивилизации с экранов телевизоров и газетных полос!" Уфоманы из "ЭНИО-УФО", спасая Бога, совершили десятки поджогов жилищ и покушений на жизнь уфологов. Двое детей попали в реанимацию, с трудом ликвидирован ночной пожар в доме, где проживает полтысячи человек. Материальный ущерб велик, но несоизмерим моральный ущерб, особенно - нанесенный слабонервным.