Феодальные отношения сказались и на наследственном праве. Движимости, а также благоприобретенные недвижимости, переходили по наследству кровным родственникам. В первую очередь призывались к наследованию нисходящие (дети, внуки), между которыми имущество делилось поровну, независимо от пола и возраста.
При отсутствии нисходящих, имущество наследовали восходящие (родители); если не было восходящих, к наследству призывались боковые родственники (братья и сестры).
Родовые имущества могли наследоваться только нисходящими и боковыми родственниками. В отношении последних действовало правило: "отцовское имущество - отцовской родне, материнское - материнской".
Феоды наследовались по принципу майората: переходили к старшему из наследников по праву «старшинства» или «первородства».
Что касается наследственных прав жены, то она получала либо долю общего супружеского имущества, либо то имущество, которое было назначено ей мужем в виде брачного дара при заключении брака.
II. Наследование по завещанию более широко допускалось на юге Франции, где действовало рецепированное римское право. Передать имущество посторонним с устранением законных наследников завещатель не мог. Для того, чтобы воспрепятствовать переходу родовых имуществ в посторонние руки при жизни наследодателя, его законным наследникам было предоставлено право родового выкупа имений, проданных на сторону.
УГОЛОВНОЕ ПРАВО
Глава 30 "Кутюмов Бовези" закрепляла принцип наказуемости.
Уголовное право.
До XIV в. основным источником уголовного права Франции были кутюмы. Делаются попытки подразделить преступные деяния по категориям. Юрист XIII в. Бомануар в своем трактате о кутюмах провинции Бовези (Гл. 30) различает три вида преступлений:
- тяжкие (crime) (измену, религиозные преступления (ереси), убийство, самоубийство, изнасилование, подделку монет, поджог, кражу)
наказание за которые:
- смертная казнь
- или изувечение.
- средние – наказывались тюремным заключением и штрафом
- и легкие (наказание - штрафы в зависимости:
- от проступка,
- от того, кто его совершил
- и кому нанесен ущерб.
Среди тяжких преступлений особо упоминаются следующие:
1) убийство:
- meurtre - умышленное или заказное (по принуждению),
- traison - убийство из ненависти, заказное или по принуждению,
- homicide - убийство в драке,
Обстоятельства, освобождающие от ответственности за убийство:
- «когда идет война между дворянами и один дворянин убьет другого»,
- убийство в целях самообороны.
2) Изнасилование определяется как телесная связь с женщиной против ее воли и несмотря на ее сопротивление
3) Поджег и 4) Кража карались повешением и конфискацией имущества
5) Вероотступничество – сожжение и конфискация
6) Фальшивомонетничество – преступников сначала бросали в кипящую воду, затем вешали, а их имущество конфисковывалось.
Начиная с XIV в. основным источником уголовного права становятся ордонансы. Целью наказания становится устрашение. Появилась тенденция отхода от принципа, согласно которому дело возбуждалось лишь при наличии виновности правонарушителя.
Кутюмы и законы предписывали наказание за известные действия, но судья не был связан этими предписаниями, особенно в том, что касалось преступлений, квалифицируемых как политические и религиозные.
То же самое следует сказать и о наказаниях. Каждый раз, когда преступление заслуживало особого наказания, судья изобретал казнь, которая
- должна была поразить воображение,
- была бы достаточно длительной,
- достаточно мучительной.
Особую группу деяний, квалифицируемых как преступные, составляли те, в которых выражался протест угнетенного народа против эксплуатации.
Многочисленные постановления, касающиеся преследования крестьянских "разбоев", указывают на одну из наиболее распространенных, хотя и примитивных, форм сопротивления гнету.
Смертную казнь стремились осуществлять в наиболее мучительных формах. Применялись:
- кипячение в масле,
- колесование,
- четвертование,
- разрывание,
- распятие на кресте,
- закапывание живьем,
- вытягивание внутренностей из живого тела,
- вливание в горло расплавленного метала,
и т.д.
Во многих случаях наказание, помимо устрашения, заключало в себе заметный элемент мщения, как бы его ни прикрывали "священным писанием" или "государственным интересом".
После казни не спешили убирать трупы. Они неделями висели на пиках, на стенах городского вала, на базарной площади, целыми или расчлененными.