Студентки 1 курса
группы 102 НП
Апариной Алёны Артуровны
Совсем недавно я с друзьями посетила исторический музей Москвы. Экспозиция музея размещена на двух этажах в хронологическом порядке, каждый зал соответствует определенной исторической эпохе. Начали мы наш осмотр с каменного века, где мы узнали, как именно древние люди изготавливали эти наконечники или скребки. Затем мы остановились перед огромной лодкой, представленной в стеклянной витрине посреди одного из первых залов. На ней древние люди отправлялись в путешествия 5000 лет тому назад. Изготовлен этот челн был из цельного дерева. С помощью каменных топоров наши далекие предки выдолбили его из огромного дуба.
В следующем зале можно увидеть памятники бронзового века. Посреди зала находится странное каменное сооружение, привлекающее внимание всех посетителей музея. Это — дольмен, погребальное сооружение, сложенное около 4 тысяч лет назад из огромных камней. Этот дольмен, который получил название «Колихо» — в честь реки, в русле которой был найден, — обнаружили около двух лет назад на Северном Кавказе и перевезли в Исторический музей. Вес каждой каменной плиты — около тонны. Внутри него ученые нашли захоронения 70 человек. Сложно представить, как люди, обладавшие лишь примитивными орудиями, обрабатывали огромные каменные глыбы.
Пройдя через череду комнат, в которых экспонируются предметы жизни и быта людей Восточной Европы и Северной Азии в железном веке и раннем Средневековье, мы оказались в зале, посвященном культуре Древней Руси XI — первой половины XIII века. Здесь я обратила внимание на одну из древнейших русских рукописных книг, дошедших до нашего времени, — «Изборник Святослава» (1073 г.).
Затем мы остановились около огромных ворот, украшенных литыми пластинами. Это — копия врат Новгородского Софийского собора. Оригинальные врата были созданы в начале XII века немецкими мастерами из города Магдебурга, отсюда и их название — Магдебургские. Во время военного похода новгородской дружины эти врата были взяты в качестве трофея и привезены в Новгород.
В основном на пластинах изображены сцены библейской истории, но на левой створке в самом низу есть фигуры двух мастеров-литейщиков с молотом и клещами и латинская надпись: «Риквин меня сделал». В XIV веке возникла необходимость починки ворот, и они были перемонтированы русским мастером по имени Авраам, который поместил свой автопортрет на той же пластине вместо центрального столбика и тоже подписал свое имя.
В следующем зале мы остановились у витрины, где выставлены доспехи и оружие русского воина времен Ледового побоища, а также шлем и щит западноевропейского рыцаря. Эта битва, произошла в апреле 1242 года на Чудском озере, где столкнулись войска рыцарей Ливонского ордена (шлем такого рыцаря как раз расположен в нижней части витрины) и отряды русского князя Александра Невского. Пешее войско русского князя смогло одержать победу над тяжеловооруженными рыцарями, которые оказались недостаточно маневренными и ушли под лед под тяжестью доспехов. 
Мы обратили внимание на первую датированную печатную книгу Московского государства — «Апостол» Ивана Федорова (1564 г.). Его называют «первопечатником» — считается, что он стал первым книгоиздателем в нашей стране. Интересно, что его деятельность очень не понравилась переписчикам книг, которые справедливо опасались, что с появлением печатных книг их работа станет никому не нужна. Они даже сожгли типографию Ивана Федорова, но прогресс было невозможно остановить. Всего было отпечатано 2000 копий «Апостола». Существует легенда, что книга, выставленная в Историческом музее, принадлежала одному из русских царей — Ивану Грозному.
«Царским местом» называли трон, на котором восседал русский царь во время государственных, дипломатических и прочих торжественных приемов; так же называлось его почетное место в православном храме. В зале Исторического музея представлена уникальная копия царского места Ивана IV, оригинал которого находится в Успенском соборе Московского Кремля. Эта копия сделана специально для музея около 200 лет назад. С оригинальным троном связана легенда. Рассказывают, что он был изготовлен византийскими мастерами и прислан в качестве подарка великому князю Владимиру Мономаху в начале XII века, и именно на этом троне его венчали на царство. В выставочном зале можно увидеть, что трон стоял на фигурах четырех животных. Два из них известны — это лев и гиена, а два других назывались в старинных хрониках «оскроганами». Что это за животные — сегодня остается только гадать.
Внимание всех без исключения посетителей Исторического музея привлекает огромный напольный глобус Блау, изготовленный, как считается, в конце XVII века. Диаметр сферы, сделанной из меди, составляет 173 сантиметра, а в высоту глобус превышает 2 метра. В Россию предмет попал благодаря Петру I — во время своего европейского путешествия он не смог устоять против очередной западной диковинки и повелел ее купить. Известно, что Петр настолько хотел стать обладателем этого глобуса, что сначала распорядился выбрать «какую-нибудь особливую сухую палату в Кремле, где б от пожару было безопасно, и, проломив двери, тот глобус в нее поставить». Но в итоге было решено стены не ломать, и на территории Кремля выстроили специальную пристройку, в которой глобус хранился долгое время. Спустя несколько лет было принято решение использовать его как учебное пособие — по этому глобусу географию изучали гардемарины, ученики знаменитой Навигацкой школы. Затем уникальный глобус экспонировался в разных музеях, а в 1912 году оказался в Историческом.
Совершенно удивительный экспонат — моржовый клык, покрытый надписями. Это, пожалуй, одно из самых необычных писем в коллекции музея. Его написал в 1791 году исследователь Чукотки Николай Дауркин. Его жизнь была полна удивительных приключений, он много путешествовал, и во многом знаниями о Чукотке, Аляске и островах Берингова пролива географы XVIII–XIX веков обязаны именно ему. Именем Николая Дауркина даже назван полуостров в тех краях. Ученые полагают, что в момент, когда необходимо было составлять очередной отчет об успехах экспедиции, под рукой у путешественника оказалась только колотушка, на которой он и вырезал свое послание. Интересно, что в письме упомянут еще один исследователь — некий сотник Иван Кобелев, чью фамилию автор стер, по-видимому, с ним поругавшись.