«Когда нам некто с бородой принёс ворох своих неопрятных листов на тонкой бумаге, отпечатанных на машинке, мы не знали, что с ними делать. Они содержали лагерные байки, и никаких цифр там и в помине не было. И тогда я распорядился отдать весь этот хлам в ЦРУ. Наши спецы с этим текстом изрядно поработали. Так на свет появился шедевр – «Архипелаг ГУЛАГ». Его издание было проплачено полностью ЦРУ».
Приведённый текст нами взят из мемуаров Джейкоба Бима. Именно Бим (посол США в СССР) утверждал, что: «Среди тысяч и тысяч авторов на службе ЦРУ вместе с изменником Родины американо-английским шпионом Пеньковским стоит рядом человек тех же моральных качеств – Солженицын.
В1957-58 годах по Москве шнырял человек, изъеденный злокачественной похотью прославиться. Он нащупывал, по его собственным словам, контакты с теми, кто мог бы переправить на Запад и опубликовать пасквили на родную страну. Товар был самого скверного качества».
Бим подробно описывает, как именно он сделал Солженицына «великим писателем», получившим Нобелевскую премию по литературе в 1970 году. О готовности ЦРУ платить большие деньги за издание «Архипелага» признавал и издатель Иосифа Бродского Роберт Страус.
Работу по изобличению А.И. Солженицына в его бесконечном вранье, плагиате, безудержном фантазёрстве, в гипертрофированной мании величия, в предательстве своих самых близких людей, в духовном распутстве и аморализме можно продолжать до бесконечности.
Но, цель нашего разговора в следующем: заслуживает ли гений, надсадно призывавший всех нас «Жить не по лжи» иметь в древнем русском городе, который ранее назывался Переяславлем-Рязанским, свой ЦЕНТР?
Наше мнение таково: Как личность, взбудоражившая мир своими безудержными выступлениями – поучениями, многоумными статьями и книжным многотомием о совести, нравственности, всечеловеческой любви, гражданском служении Отечеству и прочая, прочая – то, безусловно, он заслуживает открытия Центра! Тем более что Александр Исаевич личность во многом талантливая. Не зря же в своё время Солженицын был рекомендован самому Берии как математик, чьи знания могли быть использованы в области секретных разработок, которые проводились в лабораториях Марфинской шарашки. Но, когда мир просел под грузом – навалом его книг, статей и выступлений, то, естественно признал Солженицына как литературного трудоголика, не имевшего себе равных.
Но если Солженицынский Центр будет открыт, то он должен быть образцом «музея без купюр». В его фондах должна храниться подробнейшая информация всего «чёрно-белого» архива не только о самом писателе, но и обо всём его окружении, включая многочисленных диссидентов и ненавистников не только русской, но и нравственной культуры вообще.
Размещать музей в доме Салтыкова-Щедрина в категорической форме нельзя, поскольку между двумя борцами со злом никакой генетической связи нет! Да, и завет предков нарушать не следует – «в чужих могилах своих не хоронят».
Место Солженицынскому Центру судьба определила в здании по адресу: Рязань, улица Урицкого, 17 (сам Урицкий, вполне годится для родства с Саней Солженицыным). Причём, это двух- этажное здание, построенное в сталинскую эпоху, представляет собой типичный барак! Лучшего гения места для музея не сыскать!
К слову, почему до сих пор никому в голову не приходит идея размещения музея Бастилии в интерьерах Версальского дворца?!!! И почему мнение жены (ну и что, что она президент солженицынского фонда) в итоге оказалось главнее мнения горожан? Кроме всего, почему Наталия Дмитриевна забыла о своём заявлении, которое она озвучила на центральном телевидении, после того, как ей было отказано в размещении Центра в здании музея молодёжного движения? Мы хорошо помним её кокетливое, на интонационном угасании произнесённое признание: «Ну, что ж, сами же рязанцы хотят музей Солженицына. А в каком здании предложат его разместить, в том и будет». Смысл точен, но слова и их порядок воспроизводится по памяти.
Но, есть куда более весомые аргументы, запрещающие всякие попытки увековечивания имени «Гиганта, глыбы в современной истории, великого русского (?) писателя (советского, ДА!)» – это мнение огромного числа истинных патриотов нашего Отечества, носителей подлинной русской и советской культуры. В первую очередь следует назвать имена маршала Чуйкова, Шолохова, Шаламова, Твардовского, Расула Гамзатова, Маресьева, Симонова. Сколько искренней тревоги, сколько боли за будущее нашей культуры, звучит в их категорических оценках Солженицына.
Да, «глыба»! Кто возражает? Прав великий философ-диалектик А.Ф. Лосев, который по поводу заслуг Солженицына сказал следующее: «…Солженицын гениально изображает страсти социальные. И в этом ему, конечно, помогает его время. Такое ужасное…»
Сегодня, по прихоти тех, кому по душе вульгарная частушка – «Нам бы водки и ветчинки!.. Вот в чём суть и благодать! Ну, а свадьба иль поминки – нам на это наплевать!», пытаются этой «глыбой» раздавить память! Используя любые средства и приёмы, впихнуть, поставить первой в ряду рязанских литераторов.
Коротка у нас память на факты унижения национальной культуры. Забыто уже постыднейшее дело рязанских властей времён мэра Павла Маматова, когда в одночасье в Рязани был уничтожен музей С. Есенина, созданный на базе частной коллекции Ю.Н. Вобликова.
«Стыдобушки нету у вас!» – должны мы слышать от тех, кому честь имени своего дороже всемирной славы. Поэтому, считаем, что иного быть не должно, поскольку История - дама чрезвычайно строгая. У неё любимчиков нет! Известна бескомпромиссная беспощадность, с какой она наказывает тех, кто не выполняет её требований в соблюдения правды.
А правда про Александра Исаевича Солженицына такова: в октябре 1982 года в Нью-Йорке, на пресс-конференции, посвящённой 20-летию журнала «Religion in Communist Dominated Areas», Наталия Дмитриевна Солженицына заявила, что самой лучшей помощью, которую когда-либо получали она и её супруг, была помощь, оказанная Полом Андерсеном.
А спустя 30 лет, уже в Москве, на конференции, посвящённой 90-летию издательства «YMCA-Press», она сказала буквально следующее: «строительным материалом для их с Александром Исаевичем знаний, мировоззрения и душ являлся журнал «Вестник РСХД».
Любой человек вправе выбирать для себя кумиров. Но…
Пол Андерсон (1894-1985) – секретарь международной протестантской (преимущественно американской [экуменической]) организации YMCA, а «Вестник РСХД» – его печатный орган, а главой русскоязычного издательства был тот самый Пол Андерсон.
Тут необходимо привести выдержку из постановления Священного Собора РПЦ за рубежом от 17-30 июня 1926года за № 8: «YMCA и YWCA ‑ признать эти организации явно масонскими и антихристианскими и поэтому не разрешать членам православной церкви организовываться в кружки под руководством этих и подобных неправославных, нецерковных организаций и быть в среде их влияния…. Ограждать свою паству, упорствующих не допускать к Святому причастию».
Отсюда следует категорическое НЕТ на размещение каких-либо материалов, как о самом Солженицыне, так и о его окружении в интерьере великолепного дома, связанного с именем великого русского сатирика, православного Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.
В дизайн-проекте, который уже разработан ООО «Орландо» и привязан к уникальному для Рязани особняку, следует усматривать очередную попытку под видом «доброго дела», вновь обесцветить коренную культуру. Непристойно насильно вживлять чьё-либо имя ради ублажения интересов определённого круга людей, которые демонстрируют абсолютное пренебрежение к мнению большинства горожан. На протяжении многих лет город мечтает о своём литературном музее, в залах которого должны найти приют, как современные, так и литераторы-рязанцы прошлых столетий! Благо, что один венценосный Яков Полонский чего стоит!
А.Н. Бабий
Фото: памятник М.Е. Салтыкову-Щедрину у входа в будущий центр А.И. Солженицына по ул. Николодворянской, д. 24 в г. Рязани