Лев Александрович Корнеев
Слово о собаке
Да, мне хочется, чтобы у тебя были собаки.
Н.В. ГОГОЛЬ. «Мертвые души»
Пусть ваша жизненная ладья будет легка и несет лишь то, что необходимо: уютный дом, простые удовольствия, двух-трех друзей, достойных называться друзьями, того, кто вас любит и кого вы любите, кошку, собаку…
ДЖЕРОМ К. ДЖЕРОМ. «Трое в одной лодке, не считая собаки»
От автора
Тысячи лет рядом с нами живет собака — верный друг и помощник человека. Она охраняет стада овец и коров, разыскивает преступников, обнаруживает наркотики, помогает охотникам выслеживать и отстреливать дичь, стережет государственную границу, водит по улицам потерявших зрение людей, служит физиологам, биологам и космонавтам, играет с детьми — всего не перечислишь.
С незапамятных времен собака помогала человеку в труде, охраняла его жилище от врагов и диких зверей. Человек оценил в собаке ее неприхотливость, выносливость, быстрый бег, острое обоняние, отличный слух. Человек полюбил собаку за исключительную привязанность к нему, готовность пожертвовать своей жизнью во имя человека. И собака стала самым преданным человеку животным, его лучшим четвероногим другом.
В одном из номеров американского журнала «Дискавер» отмечено: «Тот факт, что люди и собаки стали жить вместе, представляется чрезвычайно важным. С известной долей воображения можно допустить, что черты натуры и тех и других сделали такой союз неизбежным. Генетически человек относится к приматам, в то время как собаки ведут свое происхождение от волков. Однако если применить другие критерии — экологические или поведенческие, — можно утверждать, что собаки более близки человеку, чем другие животные. Из всех млекопитающих они отличаются наибольшей гибкостью и способностью к приспособлению. Будучи всеядными, они могут выжить и преуспеть практически везде и поэтому меньше, чем другие млекопитающие, зависят от климата, специфики места обитания и источников питания».
В Ленинграде, в саду Института экспериментальной медицины АМН СССР, воздвигнут памятник собаке.
На постаменте надпись: «Пусть собака, помощница и друг человека с доисторических времен, приносится в жертву науке, но наше достоинство обязывает нас, чтобы это происходило непременно и всегда без ненужного мучительства».
Собака — одно из самых продуктивных домашних животных с точки зрения той пользы, которую она приносит людям. Хорошо известна величина материального вклада собак в экономику человека. В Советском Союзе, например, в народном хозяйстве, занято около 700 тысяч служебных, охотничьих и пастушеских собак. Экономический эффект от их использования составляет около 100 миллионов рублей в год! С помощью собак добывается ежегодно мяса и пушнины только диких копытных животных на сумму в 40 миллионов рублей.
Лишь одно Министерство путей сообщения, использующее собак для сопровождения и охраны материальных ценностей, сберегает свыше полутора миллионов рублей в год. И еще: охраняя, к примеру, какой-нибудь объект в течение суток, собака заменяет, по меньшей мере, трех сторожей, а это уже прямая, хотя и своеобразная экономия трудовых ресурсов.
Неоценима помощь собак при охране государственных границ СССР. Факт, что при участии четвероногих стражей задерживается каждый второй нарушитель границы! Наконец, с помощью собак работники милиции успешно справляются с розыском и задержанием преступников. Не случайно кличка розыскной овчарки, «героя» одного из кинофильмов — Мухтар — стала нарицательной…
Не следует забывать и о том, что огромное количество служебных собак вместе со своими владельцами, воспитателями вносят неоценимый вклад в массовую оборонно-патриотическую работу ДОСААФ, оказывают помощь органам правопорядка, приносят пользу в самых различных отраслях народного хозяйства — словом, служат нашему обществу, социалистическому государству.
В 1987 году в Советском Союзе летним и зимним многоборьем с участием служебных собак занималось более 60 тысяч человек, клубами служебного собаководства ДОСААФ подготовлено 80 мастеров спорта СССР, 230 кандидатов в мастера, свыше 1500 спортсменов массовых разрядов. За последние пять лет подготовлено свыше 75 тысяч дрессировщиков служебных собак, сотни юношей ушли в Советскую Армию и пограничные войска со своими четвероногими воспитанниками.
«Не знаю, кому первому пришло в голову назвать собаку непродуктивным животным. Надо же придумать такое. А ведь действует: уже кое-где в ветеринарных лечебницах собак принимают для осмотра во вторую очередь, сначала идут «продуктивные» пациенты. Да, собака не дает молока, подобно корове или козе. Но что из того?
Сорок тысяч лет, как показывают археологические раскопки, собака живет рядом с человеком, сопровождая его в радости и в беде. И все это время она не сидела без дела. Для собаки находилась работа в любых обстоятельствах, во все эпохи. Недаром И.П. Павлов назвал ее исключительным животным».
Б. РЯБИНИН, писатель.
Шли годы. Люди распахивали поля и луга, вырубали леса, прокладывали железные дороги и многорядные шоссе, строили фабрики и заводы, электростанции и аэродромы, многоэтажные здания.
Казалось бы, количество собак должно резко уменьшиться: в городе — кому он нужен, шарик, жучка и прочий дружок! Казалось бы, собака может сохраниться в наши дни только в специфической сфере охоты, пастбищного скотоводства, уголовного розыска и пограничной службы. Ан нет! Интерес к собакам, их количество быстро увеличиваются, особенно в крупных городах промышленно развитых стран.
Сегодня в мире, по данным Организации Объединенных Наций, насчитывается примерно 500 миллионов собак (по одной на каждые десять человек), в том числе 100 миллионов — домашних, комнатных.
Невозможно выразить в рублях или иных материальных ценностях все то доброе и благостное, что дает собака человеку. Давно установлено: собака крайне нужна людям, так сказать, «для души»: чем больше человек отрывается от живой природы, тем сильнее его потребность видеть частицу этой природы у себя дома. Собаки как полноправные члены семьи проживают в городских квартирах, играют с детьми, «выводят» хозяев на прогулку, помогают снимать стрессовое состояние, вызванное современным ритмом жизни, учат коммуникабельности. А освоение космоса? Всем известно: первым «космонавтом» в мире стала собака, дворняжка Лайка.
«В одной канцелярской бумаге я читал различные выкладки стоимости питания собак и кошек. Животные эти назывались там «непродуктивные», и звучит этот термин как «бесполезные».
Вот уж неправда так неправда!
У Чехова были две собачки, таксы Хина и Бром. Если бы ему кто-нибудь сказал, что его такса — непродуктивное животное, он, вероятно, очень бы смеялся и поместил это бухгалтерское глубокомыслие в свою знаменитую жалобную книгу.
Продуктивна-то ведь не только материальная, но и духовная продукция. «Не хлебом единым сыт человек» — формула хоть и древняя, но очень точная.
Наслаждение от контакта с природой и животными относится к категории чувственных, то есть эстетических, ощущений. И именно с этих позиций надо рассматривать нужность или ненужность беспородной собачонки или сверхпородного эрделя в чьей-то квартире».
С. ОБРАЗЦОВ, народный артист СССР.
Самое преданное нам четвероногое.
Люди издавна используют собаку не только для получения или сохранения каких-либо материальных ценностей. Общение с собаками, их обучение и разведение обогащает духовный мир человека, делает его ярче, эмоциональнее, открывает ему окно в новую, неведомую ранее область понятий и представлений. За тысячелетия дружеского сосуществования между человеком и с собакой образовались совершенно особые связи, которые по отношению к другим животным не имеют себе равных.
Человек так давно живет вместе с собакой, так многим ей обязан, что ныне без нее он кажется каким-то обделенным. Лично у меня на этот счет нет сомнений: я стал добрее, лучше и спокойнее за много лет общения с собаками. Есть, конечно, люди, которые не любят собак. Есть люди, которые не любят детей. И вообще людей.
«Только обывательской, мещанской среде свойственна слепая ненависть к животным, в частности к собакам. Только для обывателя боязнь, как бы собачка не испачкала ковер, не поцарапала мебель, становится причиной ненавистного отношения к животным, а заодно и к тем, кто животных содержит».
К. СЕМЕНОВА, профессор, председатель секции охраны животных Всероссийского общества охраны природы.
А собака воспета в стихах, ей посвящены многие рассказы и повести. Кто, например, не знает рассказов «Му-Му» И.С. Тургенева, «Каштанка» А.П. Чехова, повестей «Белый Клык», «Джерри-островитянин» и «Майкл — брат Джерри» Джека Лондона.
Немало замечательных страниц романа Л.Н. Толстого «Война и мир» посвящено охоте с русскими псовыми борзыми, которые по праву считаются вершиной отечественного собаководства, его гордостью и славой.
Собаке Качалова, красивому эрдельтерьеру, посвятил свое стихотворение Сергей Есенин.
О месте собаки в жизни человека писали и пишут современные советские публицисты и писатели. Такие, как лауреат Государственной премии писатель Г.Н. Троепольский — автор глубоко человечной повести «Белый Бим Черное Ухо». Она вполне заслуженно считается лучшим произведением писателя, самой удачной его книгой. Замечательная поэма в прозе о собаке, а также о «хороших» и «плохих» людях, она нашла благодарный отклик среди миллионов читателей самых различных поколений. Повесть «Белый Бим Черное Ухо» переведена на многие языки народов мира, получила международное признание. По книге был поставлен художественный фильм, который с волнением просмотрели десятки миллионов кинозрителей и детей, и взрослых!
За Полярным кругом.
Один из рассказов уральского писателя Б.С. Рябинина называется «Дочь Мирты». Это история подвига ньюфаундленда. Во время эвакуации жителей Одессы в дни Великой Отечественной войны в 1941 году собака-водолаз спасла от верной гибели маленькую дочь своей хозяйки.
На рубежах Отчизны они несут службу.
Другой рассказ Б.С. Рябинина посвящен сеттеру Сильве, хозяев которой в годы войны фашисты бросили в концлагерь. Каким-то немыслимым образом собака обнаружила это место, прорыла лаз под колючей проволокой и стала снабжать узников едой — то морковкой, то куском вареного мяса. Сама же Сильва недоедала, была худой как скелет…
«Удивительная и трогательная вещь — дружба человека с собакой. Рассказывают об одном индейском племени на Дальнем Севере, которое почти погибло из-за внутренней распри: все началось с того, что собака одного из индейцев была убита его соседом. Но ведь и у нас бывают распри, тяжбы, даже битвы из-за собак, и для нас живо древнее правило: «Любишь меня — люби мою собаку». Связь между человеком и собакой может исчезнуть только с жизнью».
Э. СЕТОН-ТОМПСОН, писатель.
Многие периодические издания, такие, как «Наука и жизнь», «Природа и человек», «Юный натуралист», «Охота и охотничье хозяйство», «Неделя» и другие, постоянно рассказывают о проблемах науки о собаках, дают практические советы по воспитанию собак.
Статьи о гуманном отношении к нашим четвероногим друзьям публикуют и центральные газеты — «Правда», «Известия», распространяемые в Советском Союзе многомиллионными тиражами.
Некоторые выпуски передачи Центрального телевидения «В мире животных» посвящались этой теме — зрители увидели немало прекрасных материалов о дружбе человека и собаки.
Итак, о них говорят и пишут, их показывают в кино и на выставках, о них спорят… А они? Они ждут от нас всегда только одного — любви…
Как человек изобрел собаку
Дикая собака волк
О собаках написаны горы статей и холмы книг; существует даже специальная наука — кинология. Казалось бы, уже все ясно с нашим четвероногим другом и помощником. И тем не менее и по сей день собака, давний спутник человека, во многом остается существом весьма необыкновенным, таинственным и загадочным.
Принято считать, что человек приручил собаку. На мой взгляд, это традиционное заблуждение. Ведь приручить — значит укротить нрав дикого животного. Но собак в, так сказать, свободном, диком состоянии, по моему мнению, никогда не существовало.
Конрад Лоренц, известный австрийский зоопсихолог, лауреат Нобелевской премии, исследователь поведения и умственных способностей животных, в своей книге «Человек находит друга» пишет так: «Нет другого животного, которое бы столь кардинально изменило весь свой образ жизни, всю сферу интересов, стало бы до такой степени домашним, как собака».
Но в данном случае с известным ученым можно поспорить: собака почти ничего не меняла в своем образе жизни. Потому что ни до, ни после того, как собака из волка превратилась собственно в собаку, он не был иным.
Собаку «сотворил» человек — одомашнил щенков волка. Не случайно Г.Н. Троепольскии очень точно называет волка дикой собакой.
Впрочем, тысячи лет назад о ней именно так и говорилось: жители острова Мадагаскар, переселенцы с Индонезийского архипелага, называли волков четко и определенно — амбуа диа, то есть «собака дикая».
По мнению американских ученых, человек и волк стали регулярно «встречаться» примерно 20 тысяч лет назад, во время охоты на парнокопытных диких животных, кочевавших по равнинам, которые занимали большую часть Евразии и Северной Америки к югу от границы ледников. Отсюда постепенно возникла привычка находиться поблизости друг от друга, отыскивая еду или отнимая добычу у другого племени, другой стаи.
С течением времени человек сделал ряд полезных для себя открытий. Например, если вместо того, чтобы просто мириться соседством этих зверей, воспитывать их еще щенками, то они вырастают более послушными и вполне могут вынюхивать, вспугивать, преследовать и схватывать дичь, участвуя в охоте вместе с людьми. Обнаружилось также, что, если подкармливать и учить волков, они способны загонять стадо животных куда следует и держать его там до прибытия человека.
Предвижу возражение: дикой собакой обычно называют австралийского динго. Во многих учебниках зоологии динго даже выделяют в особый подвид — канис динго.
Глазами динго, кажется, смотрят на нас сорок веков совместной жизни человека и собаки.
Впервые эти «аборигены» Австралии были привезены в Московский зоопарк в 1931 году. Эти собаки были среднего роста, величиной с обычную лайку, желто-красного окраса и отличались прекрасным экстерьером, стоячими ушами, напоминающими волчью постановку, быстрыми движениями, тонким чутьем, неутомимостью и исключительной внимательностью. В 1934 году от одного динго был получен приплод в Московском зоопарке.
Все это потомство было очень привязано к знакомым им людям.
Известный зоолог и писатель, профессор Бернгард Гржимек, посетив Австралию, в своей книге «Четвероногие австралийцы»[1]написал:
«О динго вот уже сто лет идут непрестанные споры. Кто они такие? Настоящие ли это дикие собаки, подобные волкам северного полушария, или они сродни красивым, смелым, пятнистым гиеновым собакам Африки? А может быть, это просто потомки одичавших домашних собак? Ясно одно: дикие собаки охотились по всей Австралии еще задолго до того, как на континенте появились первые европейцы. Динго были здесь единственными представителями «усовершенствованных» млекопитающих, все же остальные четвероногие австралийцы вынашивали потомство в брюшной сумке. По строению зубов и костей динго невозможно отличить от обычных домашних собак; нет и каких-либо других морфологических признаков, отличающих этих животных от собак. Динго появились на пятом континенте вместе с человеком, что произошло в сравнительно недавнее для истории Земли время — несколько тысячелетий назад. По-видимому, динго — одичавшее домашнее животное, точно так же, как и мустанги, эти дикие лошади американских прерий, или как дикие буйволы Северной Австралии».
Установлено, что динго бывают не только преимущественно львиного окраса с красноватым оттенком, но и темно-коричневыми, черными, пятнистыми. У некоторых особей уши стоят торчком, у других они висячие; по-разному загнут хвост. Динго — не дикое животное. По мнению некоторых кинологов, динго — одна из древнейших в числе ныне существующих пород собак. Они появились на Австралийском континенте вместе с пришедшими с севера кочевыми племенами в тот период, когда эта часть света соединялась с Азией сухопутным «мостом», то есть примерно три тысячи лет назад.
Гривистый волк. По предположению ученых — родоначальник борзых собак.
А вот их ближайшие родственники…
койот
… волк
Европейские путешественники еще в конце XIX века отмечали, что австралийские аборигены использовали динго при охоте в качестве гончих. Однако, сообщали путешественники, динго иногда отказывались сопровождать туземных охотников, уставая быстрее людей. В таком случае австралийцы безропотно взваливали собак на плечи, давая животным отдохнуть.
Коренные австралийцы никогда не бьют своих собак. Они относятся к ним с большой любовью, ласкают их, выкусывают у собак блох и целуют их в морду.
Если исключить выкусывание блох, то, надо сказать, современные не австралийцы зачастую так же обращаются со своими собаками…
Динго, подобно прирученным волкам, обычно «собака одного хозяина»; перемены владельца она принципиально не выносит. Убегает или чахнет и погибает. При продолжительном прекращении общения с человеком динго, как и другие собаки (или любое иное домашнее животное), дичает. Одичавший динго почти не способен к приручению, отмечают многие исследователи. То же случается и с собаками некоторых обычных пород, которые в одичавшем состоянии превращаются в бродячих.
Динго вне человеческого общества сбиваются в стаи и охотятся на кенгуру и прочих диких млекопитающих Австралии. Бывает также, нападают на овец и крупный рогатый скот. При этом в кровожадности динго не уступает волку, хотя случаев нападения одичавшей собаки на человека не зарегистрировано.
В начале XX века в Австралии среди псов — коренных обитателей континента появились помеси динго с австралийскими собаками. Охотно использовали австралийцы для преследования дичи и чистокровных привозных псов, которых они похищали у переселенцев из Англии, Франции, Германии.
В Австралии динго — враг номер один всех местных овцеводов, его преследуют и нещадно истребляют. А вместе с ним «прихватывают» зачастую и ни в чем не повинную красно-коричневую овчарку, очень похожую на динго. Восемьдесят лет назад по требованию отчаявшихся фермеров была сооружена гигантская, в несколько тысяч километров длиной, ограда вокруг пастбищ Квинсленда, Нового Южного Уэльса и Южной Австралии. Необходимость этого, высотой в два метра, «барьера динго» сегодня сильно оспаривается, ибо хищники все же находят способы обойти препятствие. К тому же сами фермеры уже страдают от огромных расходов на починку этой гигантской «китайской стены», поскольку дикие волки, кенгуру и эму постоянно рвут проволочную ограду.
Поход фермеров на динго — с ядами, ружьями, ловушками и газами — всколыхнул австралийских любителей природы. Кампания, развернутая ими, снова поставила динго в центр всеобщего внимания. Эту собаку многие австралийцы, потомки выходцев из Европы, держат дома, хотя официально это и не разрешается. Но поди разбери, где динго, а где обычная собака… К тому же европейские поселенцы в Австралии используют динго для выведения — путем скрещивания с шотландской овчаркой колли — сугубо австралийских пастушеских собак — келпи и хиле.
По наблюдениям Б. Гржимека, динго без труда воспроизводится и выращивается в зоопарках, хотя на Западе владельцы некоторых из них не очень в этом заинтересованы. Посетители принимают динго за обычных дворняжек, полагая, будто администрация пытается их обмануть: из-за неимения настоящих диких животных сажает в клетки простых собак. В какой-то мере посетители оказываются правы: те, кому представился случай заполучить щенка динго и воспитать его в домашних условиях, убеждаются — вырастает обычная, то есть преданная человеку, собака.
Собаки типа динго существовали, видимо, не только в Австралии. Подобные животные много сотен лет назад обитали на юге Африки, с ними охотились на дичь местные жители — готтентоты. В XVII–XVIII веках после появления в Южной Африке переселенцев из Европы — немцев, датчан, французских гугенотов — туземные собаки стали скрещиваться с привозными европейскими догами, овчарками, гончими. В результате возникла новая, своеобразная порода собак львиной масти с характерной стоячей гривой-гребнем на спине. Эта порода так и называется — родезийская гребнистая собака. По внешнему виду она — если не считать гребня — очень напоминает австралийского динго.
Разве я зверь, дикое животное? Ведь сразу видно-перед вами лучший друг!
Дикими или полудикими собаками считаются желтые и рыжеватой масти собаки-«парии» Индии, которых, видимо, имел в виду английский писатель Редьярд Киплинг в своей «Книге джунглей», описывая нашествие на джунгли бесчисленных полчищ желтых собак. Впрочем, ими могли быть и метрового роста гончие джунглей — дхолы, охотящиеся обычно большими стаями. Ныне дхолы — большая редкость, они вымирают.
В Гималаях водятся средних размеров рыжие полудикие собаки бюансю, которые стаями в 10—12 голов нападают даже на буйволов. Щенки бюансю легко приручаются, но на всю жизнь, подобно динго, остаются «собакой одного хозяина». В пампасах Южной Америки обитает лютый враг овец — лохматая полудикая собака коричневой масти — агуаре.
Одичавшие собаки (обычно короткошерстные, грязно-желтой масти) часто встречаются в Греции, Египте, Испании, Турции и на Балканах. Они живут, как правило, стаями, зачастую выполняя роль санитаров — питаются падалью, отбросами.
Одичавших собак все мусульмане считали «нечистыми», как, впрочем, и других хищных животных, питающихся падалью. Но если собака все-таки каким-то образом становилась домашней, взгляд на нее менялся самым решительным образом. «Нечистым» оставался только ее влажный холодный нос…
Конечно, все эти динго, парии, дхолы, бюансю, агуары не дикие звери, а одичавшие создания человека, которых люди в ту или иную историческую эпоху бросили на произвол судьбы: так нередко случается и в наш век. Или собаки были вынуждены сами покинуть людей, которые обошлись с ними жестоко, а такие люди, к сожалению, нередко встречаются и поныне…
Полагаю, есть все основания еще раз утверждать: диких собак не существовало. Собаку создал человек, словно статую высек из куска мрамора. Но что было мрамором?