Позиции, с которых рассматривается будущее, различаются принципиально: от полного доверия к новым технологиям до убежденности в том, что общество должно перестроится, умерить свою власть над природой, создать новые международные всеохватывающие политические и экономические механизмы с целью ограничения использования ресурсов и жесткого регулирования потребления. Согласно последней позиции, человечество как часть глобальной экосистемы подвержено воздействию законов природы в условиях ограниченных ресурсов.
По мнению выдающегося эколога современности Ю. Одума, мы можем быть оптимистичными лишь в том случае, если:
· четко представим себе все стоящие перед человеком трудности и проблемы и сможем провести все необходимые для научного прогноза расчеты;
· способны противопоставить всем проблемам и трудностям решения по их устранению или снижения до уровня, позволяющего человеку существовать на Земле в человеческих условиях.
По мнению Р. Дюбо, ученого, гуманиста и убежденного оптимиста, путь к ликвидации противоречий между человеком и окружающей средой – «одомашнивание» всей биосферы, с тем чтобы сохранить пригодность полей, лесов, водоемов, используя их с толком, соблюдая гармонию между творениями человеческих рук и природой. Идея Дюбо – это утопическая идея глобальной экосистемы, которая питалась бы от возобновляемых ресурсов и была бы организована наподобие европейских деревень.
По мнению другого видного ученого, А. Тойнби, цивилизация – это организм, который рождается, становится зрелым, стареет и умирает, что уже случалось в прошлом. Согласно К. Батцеру, цивилизация не организм, а система, которая становится нестабильной, если сильно повышается стоимость ее собственного поддержания, причиной чего является бюрократизм, предъявляющий чрезмерное требования к сфере производства.
Доклад Римского клуба.
По инициативе итальянского экономиста и специалиста в области управления промышленностью доктора А. Печчеи, в апреле 1968 г. в Риме собралась группа из 30 ученых, представляющих 10 стран. В группу входили естественники, математики, экономисты, социологи, промышленники, преподаватели, служащие государственных учреждений. Они собрались, чтобы обсудить настоящие и будущие трудности человечества. Группа получила название «Римский клуб». С этого времени издается серия «Доклады Римского клуба» под общим названием «Затруднения человечества».
Первый из докладов – «пределы роста» - был подготовлен в 1972 г. группой ученых Массачусетского университета под руководством супругов Д. Х. и Д.А. Медоуз. Группа строила глобальные модели с помощью методик системного анализа, разработанных Дж. Форрестером в 1968 – 1971 гг.
Результаты моделирования показали, что в связи со многими жизненно важными
ресурсами будут наблюдаться циклы взлетов и падений. Промышленный рост и потребление ресурсов будет продолжать увеличиваться ускоряющимися темпами наряду с ростом численности населения и увеличением потребления энергии до тех пор, пока не будет некий предел. Затем произойдет катастрофа
доклад и книга супругов Медоуз сыграли историческую роль. Общественность восприняла их как разорвавшуюся бомбу. Книга стала бестселлером, было продано 9 млн. экземпляров.
Второй доклад назывался «Человечество на перепутье»; он был подготовлен М. Месаровичем и Э. Пестелем (США и ФРГ). В докладе анализ проводился на основе выделения на Земле 10 взаимосвязанных регионов. В разных частях Земли проблемы значительно различаются. Вновь анализировались проблемы глобального кризиса и опасность промедления. Авторы пришли в заключению, что пассивное следование стихийному развитию ведет к гибели, поэтому мир больше не должен развиваться стихийно. Особое внимание авторами доклада было обращено на постоянное расширяющиеся пропасти, которые находятся в центре современного кризиса: между человеком и природой и между богатыми и бедными.
Экологи всего мира поддержали идеи автора второго доклада, исходя из того, что если мы хотим избежать глобальной катастрофы, то пропасти должны быть уничтожены. Достичь этого можно, только обеспечив некое единство всего мира, при котором была бы подтверждена взаимозависимость человека и природы, а народы всех стран четко представляли бы себе, что Земля не бесконечна. Авторы второго доклада полагали, что необходимо начинать с определения направлений, которых следует придерживаться. Необходимо, чтобы развитие каждого региона шло своим путем, но исходя из глобальных, а не узких национальных интересов. Таким образом, модель мира выглядела как гибкий, базирующийся на вычислительной технике инструмент планирования, содержащий в себе многоуровневые региональные модели мировой системы.
Третий доклад – «Перестройка международного порядка» - был подготовлен голландским экономистом Я. Тинбергеном с соавт. Доклад показывал, что сочетание локальных и глобальных целей возможно.
Четвертый доклад – «Цели для глобального общества» - был составлен философом Э. Ласло и освещал два фундаментальных вопроса:
- в чем заключаются цели человечества?
- согласны ли мы предпочесть материальному росту развитие духовных человеческих качеств?
Последующие доклады посвящались составным частям глобальных проблем, например, проблемам переработки отходов, использование энергии, организации общества, достижения изобилия и благосостояния.