Часть 1. Байки
КОРЗИНЫ
А хорошо в лесу зимой!..
Хошь – плети корзины. Надоело - …всё равно плети корзины.
Хошь-не хошь, а корзины плети.
ХРАБРАЯ ДЕВОЧКА
Смерч – обычное дело на казахской стороне.
И вот, в одном ауле случился смерч. В это утро дети не пошли учиться в школу. Но одна маленькая храбрая девочка решила пойти учиться в школу. На полпути она вдруг почувствовала, что смерч относит её назад к дому и не даёт идти учиться в школу.
Тогда взяла наша девочка большой камень и, наперекор смерчу, пошла в школу.
И дошла до школы девочка из простой киргизской семьи.
Учиться-то надо…
ХОМЯЧОК-САМУРАЙ
А у Лёхи Грачёва жил хомячок.
Нелегко жилось хомячку: тяжело давался ему хлеб (а иногда и вовсе не доставался). Хозяин бил его палкой, заставлял бегать в колесе, жить в аквариуме.
И не вынес хомячок такого позора. Из последних сил вскарабкался он на штору, три раза перекрестился и, с криком «Бансай!», бросился головой вниз.
Лучше смерть, чем такая жизнь.
ПОЧЕМУ БОЛЬНЫЕ НЕ ПЛАВАЮТ
Всем известно, что больным купаться медицина категорически запрещает.
А почему?
Ответ: помрёт.
(Тонуть станет, а крикнуть-то нечем, - горло ведь не работает).
КУРИЦА-ГЕРОЙ
Ещё помнят аксакалы и старожилы эту курицу.
Говорят, во времена Великой Отечественной войны немецкие фашисты пожрали всех деревенских куриц. Но была одна, которая едва заслышав приближающихся нацистов, пряталась от них как могла во всяческих местах.
-Кура! Яйки! Млеко! – кричали фашисты.
А как уходили немцы, не солоно хлебавши, бежала храбрая курица в лес к советским партизанам:
- Варите из меня суп! – сказала, как отрезала.
Вот такая курица-герой.
ОКУНЬ-ДОЛГОЖИТЕЛЬ
В пенском народе ходит много легенд об окунях.
Вот, к слову, например, одна из них…
Рассказывают, что поймали однажды окуня и думают: «Сколько же окуню лет?»
Оказалось, - триста (300 лет).
Столько даже люди не живут!
ИСТОРИЯ ПРО МОЮ БАБУШКУ
(записано со слов Гарри)
Моя бабушка очень любила доктора Пирогова. Она читала про него разные книжки и рассказывала мне про него такие легенды:
«Когда у Пирогова во время Отечественной войны 1812 года на операционном столе умирал солдат, доктор плакал и кричал:
- Опять! Не получилось, опять!
(в сердцах размахивает скальпелем) »
ЛЕГЕНДА ОБ УХЕ
(пенский эпос)
Жил-был рыббак. Ловил он рыббу.
Жил-был картофелевод (вольный землепашец). Копал он картошку.
Они часто ссорились.
Однажды, сосед, который жил посередине между ними, решил помыться и набрал в чан воды. А сам ушёл куда-то (ненадолго).
И решили рыббак и картофелевод (вольный землепашец) подраться. Рыббак кидался в картофелевода рыббой, а вольный землепашец – картошкой. А в чан кой-чего из этого упало.
Тут случился пожар.
Когда пришёл сосед, что в середине, домой, то стал мыться. Случайно картофель, рыбба и бульёнчик (блюёнчик) попали в его ротовую полость.
Так человеческий рот впервые ознакомился с ухой.
(Рыббак кидался чищеной рыббой, обезглавленной и без плавников).
ВЕРИТЬ ИЛИ НЕ ВЕРИТЬ?
Один мужчина поверил, что если засунуть электрическую лампочку в рот, то она подзарядится. И засунул.
Или он не поверил, что если её засунуть туда, то вынуть практически невозможно. И попробовал.
Ему даже челюсти свело, - никак не мог он электрическую лампочку изо рта извлечь.
А был он, между прочим, кандидатом наук сорока пяти лет, имел жену и каких-то детей.
Потом, правда, вынул (со слов Шкалика).
ХРАБРЫЙ МУЖЧИНА – ПЬЯНЫЙ МУЖЧИНА
Настоящий мужчина обязан быть храбрым!
Для храбрости мужчины выпивают. Даже поговаривают: «Выпью для храбрости». Чем храбрее мужчина, тем больше он выпил. Настоящий храбрец не «просыхает» совсем.
И только трус не пьёт.
ЛЮБОПЫТНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ
Всего лишь выдающийся учёный нашего отечества Р.В. Рожанец занимался в области здоровья студента.
Он замерял его и полученную величину сравнивал с размером благосостояния и градусом жизни изучаемого студента. После чего выводил константу отношений сих величин.
И хотя никто не одобрял его исследований, он сумел-таки выявить прямопропорциональную зависимость: чем богаче студент, тем крупнее у него здоровье.
Наверное, его с ранних лет мучил вопрос, отчего же его собственное здоровье такое незначительное.
Т.О., он полностью подтвердил свою первоначальную гипотезу: всё нормально, что в рот пролезло.
Если вы не понимаете намёков, то это не означает, что вам не намекают.
РОССИИ ВЕРНЫЕ СЫНЫ
Муза бывает столь замысловата и утончённа, а великие художники столь глупы и непонятливы!..
Будучи студентом, великий русский художник Орест Кепренский делал наброски в Зоологическом саду. Уже став великим русским художником, он, роясь в своей мастерской, вдруг обнаружил эти наброски. В одном из рисунков (с обезьяны) он с радостью узнал своего друга Пушкина.
Шедевр по достоинству был оценён и современниками, и потомками. Он занял почётное место в Третьяковской галерее. Об этом портрете Пушкин писал:
Себя, как в зеркале я вижу,
Но это зеркало мне льстит.
НИ ФИГА СЕБЕ ЗЕВНУЛА
Сам я этой кошки не видел, но жила-была и, говорят, живёт-бывёт одна замечательная кошка. Внешне эта кошка ничем не отличалась от своих собратьев и сосестёр: обычного кошачьего вкуса, цвета и запаха. Любила поспать, поесть, погадить на ковёр в гостиной и поорать на крыше.
Однако, была у этой кошки особенность, которая как раз и делала её замечательной: она очень сладко зевала после сна. Слаще своих собратьев и сосестёр.
И однажды, эта кошка так сладко зевнула, что вывихнула себе челюсть и пасть закрыть уже не могла. Правда, она не растерялась, а подошла к ножке стола, треснулась об неё балдой пару раз, и челюсть стала, как была. Даже ещё лучше.
Но с тех пор кошка уже так сладко не зевала. А проснувшись, начинала есть, умываться, гадить на ковёр в гостиной и орать на крыше, как все нормальные кошки. Потеряла, образно выражаясь, свою самобытную морду. И, тем самым, из группы замечательных перешла в толпу безмордых и ничем не приметных.
Дозевалась, называется, довыпендривалась.
АНЕЧКА С КОСОЙ
Всем известно, то маленьких обижать нельзя. Особенно тех, кого плохо знаешь. Особенно, у Гаррика на тренировке.
Прежде, чем подойти к такому ребёнку, спроси, какого цвета у него пояс.
Вот, на одной тренировке замужняя дама Юлька Козырева, выбрала себе в партнёры по спаррингу маленькую светленькую девочку с косой. Юлька подумала, что всё равно малыши не умеют особенно махаться, а с девочкой в пару почему-то никто не вставал.
А Анечка думала: «Вот уже в течение многих лет я постигаю путь воина-нинзя, и, наконец, Будда послал мне противника, достойного моих способностей. Не к лицу мне будет спасовать перед нею!»
И с криком: «Хооо!» Анечка с косой прыгнула навстречу Юльке с высоко поднятой ногой.
«Кряк», - крякнул Юлькин зуб, на чём и закончился спарринг.
Малыши! Если вы не хотите, чтобы вас обижали, помните, что старших надо уважать.
Часть 2. Наука
ГОВНОЛОГИЯ
(анналы истории)
У меня в детстве тоже
были свои убеждения.
«Симпсоны»
Говнология (рус. «говно», греч. «логос») – наука изучающая процесс и результаты говноведения.
Базовым является понятие о конечном продукте переработки любой пищи. Основным положением является положение о перманентной константности или константной перманентности конечного продукта.
Несмотря на константность конечного (вторичного) продукта, первичный продукт подлежит переработке и представляет собой основную сферу исследования г о в н о л о г и и в связи с его бесконечным разнообразием.
Связь говнологии с другими науками.
Говнология связана с:
· пищеводством
· говноедением (лженаука)
· криминальной говнолистикой
· говнологикой (говнализом)
Говнология – наука третьего тысячелетия. Свежайшие открытия в области говнологии – широкий шаг человечества на пути к гуманизму.
Наши открытия.
Водянка – каша, приготовленная на воде. Это смелое открытие повлекло за собой последующее:
молочница – каша, приготовленная на молоке.
Таким образом, был выведен постулат: «Кто жидкого не поест, густого не получит», (который дошёл до наших дней из договнологической эры).
При переедании густого возможны неотложные состояния в виде непрокаки.
Но и самые неотложные состояния всегда можно отложить (парадокс). Иногда, с помощью клизмы.
Теория говнологической относительности
В социуме жидкое не обязательно должно находиться в жидком состоянии, а а густое – в густом. В частности, жидкое может достигать консистенции густого, а густое – жидкого. А в процессе переработки человеком и густое, и жидкое могут переходить и в газообразное состояние.