Игорь Виноградов, Владимир Воропаев

Содержание

От издателей................................................................................................... 7

Игорь Виноградов, Владимир Воропаев. Об издании собраний сочи­

нений Гоголя........................................................................................ 8

Владимир Воропаев. Жизнь и сочинения Николая Гоголя.............. 13

Николай Гоголъ

<Предисловие к первому изданию сочинений>.................................. 13

Том I

Вечера на хуторе близ Диканьки
Повести, изданные
пасичником Рудым Паньком

Часть первая

Предисловие................................................................................................. 82

Сорочинская ярмарка............................................................................... 87

Вечер накануне Ивана Купала............................................................ 113

Майская ночь, или Утопленница.......................................................... 127

Пропавшая грамота................................................................................. 154

Часть вторая

Предисловие............................................................................................... 164

Ночь перед Рождеством......................................................................... 167

Страшная месть......................................................................................... 209

Иван Федорович Шпонька и его тетушка.......................................... 247

Заколдованное место............................................................................... 271

Том II

Миргород

Повести, служащие продолжением
«Вечеров на хуторе близ Диканьки»

Старосветские помещики........................................................................ 281

Тарас Бульба.............................................................................................. 303

Вий................................................................................................................. 414

Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Ни­

кифоровичем................................................................................. 451

Малороссийские слова, встречающиеся в первом и втором

томах.............................................................................................. 498

Комментарии

Том I

Игорь Виноградов....И по ту, и по эту сторону Диканьки.......... 504

Игорь Виноградов, Владимир Воропаев. сПредисловие к первому изда­нию сочинений Гоголя> (542); Предисловие (546); Сорочинская ярмарка (546); Вечер накануне Ивана Купала (551); Майская ночь, или Утопленница (555); Пропавшая грамота (557); Предисловие (559);

Ночь перед Рождеством (559); Страшная месть (562); Иван Федоро­вич Шпонька и его тетушка (566); Заколдованное место (568).

Том II

Игорь Виноградов. Неизвестный «Миргород»............................... 570

Игорь Виноградов, Владимир Воропаев. Старосветские помещики (631); Тарас Бульба (635); Вий (646); Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем (656); Малороссийские слова, встречающиеся в первом и втором томах (660).

УДК 820 (73)
ББК 76.006.5
Г58

Координатор проекта
Иеромонах Симеон (Томачинский)

Издательство Московской Патриархии
выражает благодарность за содействие
в издании Полного собрания сочинений

и писем Н. В. Гоголя

Раздорожному Валерию Викторовичу
Чип Олегу Александровичу
Биденко Николаю Андреевичу
Шевченко Тарасу Вячеславовичу
Швецу Николаю Николаевичу

Гоголь Н. В.

Г58 Полное собрание сочинений и писем: В 17 т. Т. 1: Вече­ра на хуторе близ Диканьки; Т. 2: Миргород / Сост., подгот. текстов и коммент. И. А. Виноградова, В. А. Воропаева — М.: Издательство Московской Патриархии, 2009. — 664 с. — цв. вклейка 16 с.

Собрание открывают сочинения, которые Гоголь, пересмотрев все им прежде написанное, выпустил в 1842 году в четырех томах и наме­ревался переиздать в конце жизни в том же составе. В первый и второй тома вошли «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Миргород».

© Издательство Московской Патриархии, 2009 © Виноградов И. А, Воропаев В. А, сост., подгот.

текстов, комментарии, 2009

15ВИ 978-5-88017-087-6 © Белан В. А, Белан А В., художественное оформ-

15ВИ 978-5-88017-089-0 ление, 2009

^[1] Письма Гоголя, отправленные из-за границы, датируются по новому (европейскому) стилю, отличавшемуся от русского в XIX веке на 12 дней.

^[2] Книга выходила также под другими названиями: «Судьба Гоголя» (Новый Путь. 1903. № 1—3) и «Гоголь и чорт. Исследование» (М., 1906).

^[3] См.: Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 9 т. / Сост., подготовка текстов и ком­мент. В. А. Воропаева, И. А. Виноградова. Т. 8. М.: Русская книга, 1994.

^[4] Даты, кроме особо оговоренных случаев, приводятся по старому стилю. Согласно свидетельству матери Гоголя и его родных, он родился именно 19 марта, а не 20-го (как ошибочно указано в метрической книге).

^[5] <Кулиш П. Л.> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых и из его соб­ственных писем. Т. 1. СПб., 1856. С. 17.

^[6] Автобиографическая записка Марии Ивановны Гоголь, матери Н. В. Гоголя / Сообщено И. С. Аксаковым // Русский Архив. 1902. № 4. С. 717.

^[7] Переписка Н. В. Гоголя с Н. Н. Шереметевой / Издание подгото­вили И. А. Виноградов и В. А. Воропаев. М., 2001. С. 139.

^[8] Маркевич А. И. Николай Васильевич Гоголь // По морю и суше. Одесса, 1895. № 7. С. 2.

^[9] Ссылка мемуаристки на святителя Василия Великого ошибочна: речь идет о молитве святителя Иоанна Златоуста (7-й на сон грядущим), которая звучит следующим образом: «Господи, даждь ми слезы, и память смертную, и умиление».

^[10] <Кулиш П. А> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя. Т. 2. С. 266.

^[11] Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. М., 1960. С. 48.

^[12] Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1983. С. 67.

^[13] Максимович М. А. Письма о Киеве и воспоминания о Тавриде. СПб., 1871. С. 55-56.

^[14] Гусева Е. Н. Воспоминания Г. П. Галагана о Н. В. Гоголе в Риме // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1984. Л., 1986. С. 67.

^[15] Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 56.

^[16] Служебная Минея (месячная)— церковно-богослужебная книга, содержащая службы святым и праздникам на все дни года. Песнь — церков­ное песнопение, молитва. Канон — церковная служба, состоящая из молит­венных песнопений.

^[17] Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. М., 1897.

^[18] Воспоминания протоиерея И. И. Базарова // Русская Старина. 1901. № 2. С. 294.

^[19] <Хитрово Е. А.> Гоголь в Одессе. 1850-1851 // Русский Архив. 1902. № 3. С. 551.

^[20] Бульвар на набережной Эльбы в Дрездене.

^[21] Записки Марфы Степановны Сабининой // Русский Архив. 1900. N° 4. С. 534-535.

^[22] Сочинения и переписка П. А. Плетнева. Т. 3. СПб., 1885. С. 732.

^[23] В литературоведении, однако, сложилось убеждение, что Гоголь был увлечен графиней Анной Михайловной Виельгорской (в замужестве

^[24] Анненков П. В. Литературные воспоминания. С. 115.

^[25] Письма князя П. А. Вяземского к С. П. Шевыреву // Русский Архив. 1885. №6. С. 311.

^[26] Обзор мнений современников о книге Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» см. в т. 6 наст. изд.

^[27] Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 62.

^[28] Соловьев П., священник. Встреча с Н. В. Гоголем в 1848 году // Рус­ская Старина. 1889. № 9. С. 554.

^[29] <Кулиш П. А.> Николай М. Опыт биографии Николая Васильевича ГогоЛя. СПб., 1854. С. 9.

^[30] Из семейной хроники Гоголей (Мемуары Ольги Васильевны Гоголь- Головни) / Ред. и примеч. В. А. Чаговца. Киев, 1909. С. 55.

^[31] Там же. С. 68.

^[32] Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе // Русский Архив. 1890. № 10. С. 230-231.

^[33] Литературное наследство. Т. 58. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1952. С. 778.

^[34] Гиляровский В. А. На родине Гоголя (Из поездки по Украйне). М., 1902. С. 32.

^[35] Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 694-695.

^[36] Здесь келлия означает не помещение (комната или дом) для прожи­вания монаха, а тип скита, небольшого монастыря.

^[37] Собрание сочинений и писем Святогорца к друзьям своим о Св. Го­ре Афонской, Палестине и русских святых местах. Новое издание в четырех томах. Т. 4. СПб., 1865. С. 28.

^[38] Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 827.

^[39] Аксаков И. С. Письма к родным. 1849-1856. М., 1994. С. 158.

^[40] РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 3. Ед. хр. 164. Л. 2.

^[41] Письма Святогорца к друзьям своим о Святой Горе Афонской. В трех частях. Изд. 8-е. М., 1895. С. 475.

^[42] Собрание сочинений и писем Святогорца к друзьям своим о Св. Го­ре* Афонской, Палестине и русских святых местах. Т. 4. С. 70—71.

^[43] <Кулиш П. А.> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Го*голя. Т. 2. С. 232.

^[44] Собрание писем блаженной памяти Оптинского старца иеросхимо- наха Амвросия к мирским особам. Ч. 1. Второе издание Козельской Введен­ской Оптиной Пустыни, с дополнениями. Сергиев Посад, 1908. С. 81-82.

^[45] Шенрок В. И Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 831—832.

^[46] Нилус С. Святыня под спудом. Тайна православного монашеского духа. Сергиев Посад, 1911. С. 81.

^[47] Это благодатное свойство преподобного Макария отразилось, в частности, в повести И. С. Тургенева «Степной король Лир». Матушка

^[48] Матвеев П. Гоголь в Оптиной Пустыни // Русская Старина. 1903. № 2. С. 303.

^[49] Шенрок В. И Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 828.

^[50] Беседы схиархимандрита Оптинского скита старца Варсонофия с духовными детьми. С. 54.

^[51] Крутикова Н. Е. Н. В. Гоголь. Исследования и материалы. Киев,

1992. С. 260.

^[52] См.: <Кулиш П. А.> Николай М. Записки о жизни Николая Василье­вича Гоголя. Т. 2. С. 251.

^[53] Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 215—216.

^[54] <Феодор (Бухарев), архимандрит.> Три письма к Н. В. Гоголю, писан­ные в 1848 году. СПб., 1861. С. 5-6.

^[55] Из воспоминаний протоиерея С. С. Модестова И У Троицы в Ака-

^[56] Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 870.

^[57] Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 220.

^[58] Тарасенков Л. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. Изд. 2-е. М., 1902. С. 16-17.

^[59] Там же. С. 9.

^[60] Гоголь в воспоминаниях современников. Б. М., 1952. С. 481.

^[61] Чаговец В. Л. На родине Гоголя // Памяти Гоголя. Научно-литера­турный сборник, изданный Историческим Обществом Нестора-летописца. Киев, 1902. Отд. V. С. 20.

^[62] См.: Погодин М. П. Кончина Гоголя // Москвитянин. 1852. № 5. Отд. VII. Современные известия. С. 47. В Российском государственном архиве литературы и искусства хранится копия с рукописи погодинско­го некролога с пометами автора, графа А. П. Толстого, С. П. Шевырева и А. С. Хомякова; другой список находится в Институте русской литературы (Пушкинский Дом). Против того места, где речь идет о причащении Гоголя Святых Таин в четверг в церкви Преподобного Саввы Освященного, Пого­дин отметил: «Это рассказывал мне после сам священник» (РГЛЛИ. Ф. 373. Оп. 1. Ед. хр. 3. Л. 2; ИРЛИ Ф. 652. Оп. 2. Ед. хр. 55. Л. 4).

^[63] Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе. С. 232.

^[64] Погодин М. П. Кончина Гоголя. С. 47.

^[65] ГИМ. Ф. 380. Ед. хр. 1. Л. 7 (рукопись записок доктора А. Т. Тарасен­кова); Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 854.

^[66] РГАЛИ. Ф. 373. Оп. 1. Ед. хр. 3. Л. 4; ИРЛИ Ф. 652. Оп. 2. Ед. хр. 55. Л. 6.

^[67] Тарасенков Л. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 22.

^[68] РГАЛИ. Ф. 373. Оп. 1. Ед. хр. 3. Л. 3.

^[69] Погодин М. П. Кончина Гоголя. С. 48.

^[70] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 536.

^[71] Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 28.

^[72] Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 870.

^[73] Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе. С. 230.

^[74] Тарасенков Л. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 16.

^[75] Там же. С. 24.

^[76] Например, никогда не имел постели в своих келлиях преподобный Серафим Саровский. В новейшее время архиепископ Иоанн Сан-Францис- ский (Максимович) ночью отдыхал только сидя.

^[77] Анненков П. В. Литературные воспоминания. С. 91—92.

^[78] Обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского, состоялось 7 августа 1832 года и сопровождалось многочисленными чудес­ными исцелениями.

^[79] <Кулиш П. А.> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя. Т. 1. С. 329.

^[80] Погодин М. П. Кончина Гоголя. С. 129-130.

^[81] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 534-535.

^[82] Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 12.

^[83] Письмо С. П. Шевырева М. Н. Синельниковой о последних днях и смерти Гоголя // Русская Старина. 1902. № 5. С. 442-443.

^[84] Образцов Ф., прот. О. Матфей Константиновский, протоиерей Ржев­ского собора. По моим воспоминаниям // Тверские Епархиальные Ведомо­сти. 1902. № 5.1 марта. Часть неофициальная. С. 138—139 (воспроизведение протоиереем Феодором Образцовым по памяти разговора между Т. И. Фи­липповым и отцом Матфеем).

^[85] Игнатий (Брянчанинов), сет. Христианский пастырь и христианин- художник // Богословские труды. Сборник 32. М., 1996. С. 279.

^[86] Образцов Ф., прот. О. Матфей Константиновский, протоиерей Ржев­ского собора. С. 137-138.

^[87] Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе. С. 231.

^[88] Письма к библиографу С. И. Пономареву. М., 1915. С. 142.

^[89] Письмо С. П. Шевырева М. Н. Синельниковой о последних днях и смерти Гоголя. С. 445.

^[90] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 551.

^[91] Письмо С. П. Шевырева М. Н. Синельниковой о последних днях и смерти Гоголя. С. 446.

^[92] Паламарчук П. Г. «Ключ» к Гоголю И Паламарчук П. Козацкие моги­лы: Повести, сказания, художественные исследования. М., 1990. С. 389.

^[93] Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной Пустыни: В 2 т. Т. 1.М., 2008. С. 233.

^[94] Чаговец В. А. Семейная хроника Гоголей (по бумагам семейно­го архива) // Памяти Гоголя. Научно-литературный сборник, изданный Историческим Обществом Нестора-летописца. Киев, 1902. Отд. III. С. 70-71.

^[95] Восторгов И. И., прот. Честный служитель слова / Речь на панихиде по Н. В. Гоголю по случаю открытия ему памятника в гор. Тифлисе, соору­женного городским самоуправлением И Поли. собр. соч.: В 5 т. Т. 2. СПб., 1995. С. 226-227.

^[96] Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или кто остается дома колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда-то болван Коляда, кото­рого принимали за Бога, и что будто оттого пошли и колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запре­тил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сата­не. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про Рождество Христа; а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому. Замечание пасичника.

^[97] Немцем называют у нас всякого, кто только из чужой земли, хоть будь он француз, или цесарец, или швед — все немец.

^[98] Рыцарскую.

^[99] Вий — есть колоссальное создание простонародного воображения. Таким именем называется у малороссиян начальник гномов, у которого веки на глазах идут до самой земли. Вся эта повесть есть народное предание. Я не хотел ни в чем изменить его и рассказываю почти в такой же простоте, как слышал.