Программа по Новому Завету
Курс рассчитан на два года преподавания (5-й, 6-й, 7-й, 8-й семестр). Возраст детей 9–10 лет.
Особенности курса
Предмет является логичным продолжением курса по Закону Божию, раскрывает более глубоко некоторые его части, повествующие о боговоплощении, Богородице, спасении человека.
Чтобы евангельские персонажи воспринимались как реальные исторические личности, целесообразно на занятиях проводить параллели с историей мира. Дать исторический образ Палестины I века н.э., представить Ирода, Пилата как реальных исторических личностей.
Евангелие — книга, которая является для нас источником догматических знаний. Мы слышим цитаты из нее во время богослужения. Чтобы за богослужением чтение Евангелия было понятным, по возможности на занятиях нужно пользоваться цитатами на церковнославянском языке, особенно в тех случаях, когда речь идет о воскресных Евангелиях на утрене, Евангелиях двунадесятым праздникам и неделям Триоди.
Закрепить материал и углубиться в детали поможет междисциплинарный подход. Евангельский рассказ можно подкрепить пением духовных стихов, отсылкой к богослужебным текстам.
Составлено на основе программы МСДУ, ред. 2008 г.
Цель курса — познакомить учащихся с основными событиями земной жизни Исуса Христа, объяснив их значение для нашего спасения.
Задачи курса
1. Поведать хронологическую последовательность земной жизни Христа.
2. Разъяснить, для чего совершилось воплощение Сына Божия и каким образом оно произошло.
3. Раскрыть земную жизнь Христа как этап в жизни человечества.
По итогам слушания курса учащиеся должны знать
· Последовательность основных событий в жизни Христа
· Авторов четырех Евангелий
· Имена основных исторических личностей, связанных с жизнью Христа, апостолов
· Источники толкования Евангелия
По итогам слушания курса учащиеся должны уметь
· Разъяснять значение основных событий в жизни Христа, их причины и последствия
· Растолковывать основные притчи
· Разъяснять заповеди блаженства
· Разъяснять, почему для спасения человека необходимо было воплощение Бога, Его учение, страдания и смерть
· Понимать в общих чертах содержание воскресных Евангелий на утрене на ЦС языке
· Находить нужное событие (притчу, чудо) в русскоязычном переводе Евангелия.
Формы контроля знаний
С основными событиями земной жизни Христа ребята знакомы с детства. Поэтому в преподавании Нового Завета, в отличие от других предметов, вполне можно использовать опрос: на часть вопросов ребята наверняка назовут верные ответы даже без специальной подготовки, и опрос не вызовет у них внутренней негативной реакции.
Пересказ евангельских событий учащимся с дополнением другими учениками также возможен.
Для более глубокого погружения в смысл исторических событий подойдут творческие задания.
Темы творческих работ и докладов
Доклад «Житие апостола».
Иллюстрация одной из притч Христа (рисунок).
Сценарий вечера песнопений на тему «Воскресение Христа» («Рожество Христово»): подобрать песнопения, духовные стихи, раскрывающие суть события, составить поясняющий текст ведущего.
Презентация «Чудеса Христовы».
Конспект-схема «Страстная седмица».
Тематическое планирование курса
| Тема | Содержание темы | |
| 1. | Евангелие и евангелисты. | Особенность повествования каждого из авторов четырех Евангелий. Почему Евангелий не одно, а четыре. |
| 2. | Рожество Богородицы. Введение во храм. Обручение прав. Иосифу. | Откуда мы черпаем описание событий Рожества и Введения Богородицы? («Протоевангелие Иакова»). Суть этих праздников/событий. Для чего дан Святой Деве Обручник? |
| 3. | Благовестие праведному Захарии. Рожество Иоанна Предотечи. | Сопоставление благовестия прав. Захарии и Благовещения Пресвятой Деве Марии: какие отличия, в чем сходство? Почему Захария наказывается немотой, а Святая Дева нет? Пророчество Архангела Гавриила об Иоанне Крестителе. Песнь Захарии — основные темы (Лк. 1, 67–80). |
| 4. | Благовещение Пресвятой Деве Марии. Посещение Елисаветы. | Что значит «в шестой месяц послан был архангел Гавриил». Основные темы песни Богородицы («Величит душа моя»). Родство Елисаветы и Богородицы. |
| 5. | Рожество Христово. Поклонение волхвов. Бегство в Египет. Избиение младенцев. Возвращение в Назарет. Отрок Исус в храме. | Вследствие каких событий и пророчеств Господь Исус Христос родился в Вифлееме. О проведении переписи в Римской империи[1]. В каком смысле отечеством Исуса Христа назван Назарет (Лк. 4, 23–24)? Поклонение пастухов (Лк. 2, 8–20). Пение ангелов. Поклонение волхвов (Мф. 2, 1–12). Дары волхвов — почему именно эти дары? Бегство в Египет (Мф. 2, 13–22) |
| 6. | Обрезание и Сретение Господне. | Обрезание и наречение имени (Лк. 2, 21). Обряд обрезания — завет между Богом и Авраамом. Смысл Обрезания Господа нашего Исуса Христа выражен Церковью в кондаке праздника: «Всех Госпо́дь обре́зание прие́млет, и челове́ческие прегреше́ния, я́ко благ, прере́зает; дае́т спасе́ние днесь ми́ру...». Значение имени Исус — «спаситель». Почему Пресвятая Дева Мария принесла жертву за грех, хотя на Ней не было греха? Поставление ее в храме в один ряд с девами. Старец Симеон — переводчик писания. Пророчество Симеона о грядущих страданиях Богородицы. Сретение (встреча) ветхого и нового заветов. |
| 7. | Проповедь Иоанна Предотечи. | Чудесное спасение Иоанна Предотечи от избиения (предание). Божий призыв Иоанна на проповедь. Образ Иоанна Предотечи (Как он выглядел). Что такое «акриды» и «дикий мед». Призыв к покаянию — главный тезис проповеди пророка Иоанна. Крестились ли фарисеи от Иоанна. Евангелие дает прямой ответ на этот вопрос в словах Самого Господа (Лк. 7, 30) и в размышлении фарисеев (Мф. 21, 25). |
| 8. | Крещение Господне. | События Богоявления. Икона Богоявления: чудища в водах Иордана, ангелы, голубь и свет. Что значит «исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15). |
| 9. | Сорокадневный пост и искушение Христа в пустыне. | Искушение голодом, гордыней и верой. Разбор текста беседы диавола и Христа, ответы Христа цитатами Ветхого Завета. Использование диаволом при искушении Господа 90-го псалма (ст. 11–12). В чем ложь «отца лжи». Искушения и победа над диаволом следуют сразу после Крещения — связь с дарованием благодати и искушениями. Сорокадневный пост Христа и святых. Великий пост — воспоминание поста Спасителя. |
| 10. | Первые ученики Христа. Выход на проповедь | Христос выходит на проповедь в 30 лет — возраст, при достижении которого разрешалось учить. Первое знакомство с будущими учениками (Ин 1, 35–51). Выяснить значение слова «апостол» (от греч. Αποστελλω — «отсылать», «отправлять», «посылать»). Жизнь апостолов до призвания их Христом. |
| 11. | Первое чудо в Кане Галилейской. | Разбор последовательности событий, непонятных слов Евангелия. Брак и брачный пир в Священном Писании Ветхого Завета — образы теснейшего единения с Богом, образы Царства Божия. Ин. 2, 5. «Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте» — единственное повеление Божией Матери в Четвероевангелии, по смыслу относящееся ко всем христианам. Брачный пир — «начало знамениям». |
| 12. | Беседа с самарянкой. | Разбор евангельских событий. Самаряне — народ, принимающий Пятикнижие Моисея. Разговор о живой воде. Живая вода в понимании самарянки — вода в колодце Иакова, который питался источниками, бившими из-под земли, но вода стояла очень низко. Вода в понимании Спасителя — истинное богопознание. Поклонение самарян на горе Гаризим, поклоняние иудеев в Иерусталиме и поклоняние современных христиан на всяком месте. |
| 13. | Беседа с Никодимом. | Никодим — один из законоучителей. Причина прихода Никодима ночью. Основные темы беседы: необходимость «родиться свыше», грядущее распятие на кресте. Упоминание о погребении Христа Иосифом аримафейским и Никодимом. |
| 14. | Исцеление сына царедворца. Исцеление сухорукого. Исцеление расслабленного при овчей купели. | Повествование о чудесах исцелений. В чуде исцелении сухорукого — откуда возникает злоба иудеев. «Овчая купель» — водоем, в котором омывались жертвенные животные. |
| 15. | Урок-повторение | |
| Второе полугодие | ||
| 1. | Нагорная проповедь. Заповеди Блаженства. | «Блаженны» как часть литургии: в какой момент службы они поются. Разбор непонятных слов Евангелия. Кто такие «нищие духом», «плачущие», «кроткие», «алчущие и жаждущие правды», «милостивые», «чистые сердцем», «миротворцы», «изгнанные правды ради». |
| 2. | Нагорная Проповедь. Исус Христос и Закон. | Ветхозаветный закон Моисея — путь ко спасению. Многопунктовость этого закона: хранение субботы, принесение младенца в храм на 40-й день по рождении. Кто такие были фарисеи. Что означает слово «фарисей» в наши дни. Новозаветный закон — призвание к совершенству души. |
| 3. | Нагорная Проповедь о милостыне, молитве и посте. О богатстве и попечительности. | Милостыня без требования дать что-то взамен. Молитва немногословная, но искренняя. Пост не ради похвалы от людей. Осуждение Господом излишней попечительности. |
| 4. | Нагорная проповедь. О неосуждении ближнего. «Золотое правило». | «Золотое правило» — поступайте с другими так же, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами. Укорение служит к пользе и потому допустимо. Осуждение — наш суд относительно ближних, который лучше оставить Богу. |
| 5. | Чудеса Исуса Христа, их смысл и значение. | Цель чудес — укрепление людей в вере. Принятие чудес Христовых простым народом и непринятие их фарисеями. Христос властен над стихиями (укрощение бури, хождение по водам). Христос властен над законами природы человека (исцеления больных). Христос властен над бесами (исцеление гадаринского бесноватого, бесноватого отрока). Христос властен над смертью (воскрешения). |
| 6. | Исцеление расслабленного в Капернауме. Исцеление слуги сотника. Воскрешение сына наинской вдовы (обзор чудес или разбор одного на выбор). | Разбор сюжета и нравоучительная часть. |
| 7. | Укрощение бури. Исцеление гадаринского бесноватого. Воскрешение дочери Иаира. Хождение по водам. Исцеление дочери хананеянки (обзор чудес или разбор одного на выбор). | Разбор сюжета и нравоучительная часть. |
| 8. | Исцеление слепорожденного. | Разбор сюжета и нравоучительная часть. |
| 9. | Исцеление расслабленного при Овчей купальне. | Разбор сюжета и нравоучительная часть. Что такое «раслабленность». |
| 10. | Чудо насыщения многих тысяч народа несколькими хлебами. Беседа о хлебе небесном. | Масштабность проповеди Исуса Христа (люди тысячами ходят за Спасителем). Связь с Ветхим Заветом — чудесное насыщение манной. Покорность простого народа — люди отдали последние хлебы и рыбу по просьбе Христа. Повеление относительно оставшейся пищи — завет бережно относиться к тому, что дано Богом. |
| 11. | Учение Христово в притчах. Притча о сеятеле, о зерне горчичном, о закваске, о пшенице и плевелах (обзор притч или разбор одной на выбор) | Притча — иносказание с каким–либо нравственным выводом. Притча — способ изложения образный, потому близкий и доступный для понимания простым народом. Притчи описывают реальность, в которой жил простой человек того времени: рыбная ловля, поле, скот, хлеб, долги и должники… |
| 12. | Притча о милосердном самарянине. | Разбор сюжета и нравоучительная часть. Кто такие священник и левит? Самарянин — представитель народа, презираемого иудеями. Символизм пути «из Иерусалима в Иерихон». |
| 13. | Притча о мытаре и фарисее. | Разбор сюжета и нравоучительная часть. Мытарь — сборщик податей. Почему мытари были грешниками, в понимании народа. Фарисей — образованный и уважаемый человек. Евангельское буквальное понимание слов «мытарь», «фарисей» и современное их понимание. Молитва мытаря в современном богослужении и домашней молитве. |
| 14. | Притча о блудном сыне. | Разбор сюжета и нравоучительная часть. Поведение младшего сына — образец деятельного покаяния. Поведение старшего сына. Символизм перстня, сапог, тельца. |
| 15. | Урок-повторение |
Второй год обучения
| Тема | Содержание темы | |
| 1. | Отправление двенадцати апостолов на проповедь. Наставления им. | Что и как проповедовали апостолы до смерти и воскресения Господня. Чему учит Христос, отправляя апостолов на проповедь. |
| 2. | Исповедание апостола Петра. Предсказание Спасителем Своей смерти и воскресения. | Понимание апостолами «царства» Христова в буквальном смысле. |
| 3. | Преображение Господне. | Свидетели Преображения. Преображение ради укрепления веры в то, что Христос есть истинный Бог. «Да егда Тя узрят распинаема страсть убо разумеют вольную». |
| 4. | Воскрешение Лазаря. | Воскресение Лазаря — прообраз воскресения Христа. Поведение Марфы и Марии. Двойное чудо, явление обвитого по рукам и ногам мертвеца. |
| 5. | Вход Господень в Иерусалим. | Ожидание мессии, освобождающего народ от существующей власти. Встреча Христа как царя. |
| 6. | Изгнание торгующих из храма. Проклятие смоковницы. | Христос изгоняет из храма торгующих как имеющий власть это делать. Смирение Христа во всем, что касается непосредствено отношения к Нему и справедливый гнев в том, что касается святыни. Смоковница — символ бесплодного Израиля. |
| 7. | Притчи о брачном пире, о двух сыновьях, о злых виноградарях. | Притчи, открыто обличающие иудеев, не принявших Сына Божия. |
| 8. | Искусительные вопросы: о подати кесарю, о воскресении, о большей заповеди и ответы Господа на них. | Однобокость и буквальность понимания закона фарисеями. |
| 9. | Обличительная речь против книжников и фарисеев. | Призыв Господа соблюдать закон и предсказание возмездия тем, кто законом прикрывает свое тщеславие и самолюбие: «Горе вам…». Мф. |
| 10. | Беседа о судьбах мира и о Втором пришествии. | Пророчество о кончине Иеросалима и всего мира. Предшествующие кончине мира события: голод, болезни, знамения земли и неба. Повествование о том, как надо относиться верущим к происходящему: терпение, бодрствование и молитва, радость о грядущем избавлении и грядущем Царствии Божии. Пророчество о Втором пришествии Господа во славе. |
| 11. | Притчи о десяти девах, о талантах, о Страшном Суде. | Притчи о бодрствовании и рассудительности. Общая черта притч — указание на пограничный момент, за которым исправление будет невозможным. |
| 12. | История предательства Иуды. | Боязнь фарисеев схватить Христа при людях днем. Решение о предательстве после входа в Иеросалим. Цена за «труды». Участие Иуды в тайной вечере, его недостойное причащение и вход в него сатаны. Христос знает о предательстве «среди совещевающих невидимо Сам стояше». Отношение фарисеев к раскаянию Иуды, его неспособность к покаянию, самоубийство Иуды. |
| 13. | Тайная вечеря. Установление таинства Евхаристии. | Появление первого церковного таинства, установленного самим Богом. Умовение ног ученикам перед причащением — образ смирения. Важность приступания к таинству с чистым сердцем. Указание на то, что Тело и Кровь приносятся Богом в жертву именно за грехи человеческие. |
| 14. | Прощальная беседа с учениками | Глубина речи Спасителя и непонимание учеников. Скорбь Христа и недоумение учеников. Речь о скорой Своей смерти. Заповедь о любви друг ко другу. Видевший Меня видел Отца. Обещание Утешителя. |
| 15. | Урок-повторение | |
| Второе полугодие | ||
| 1. | Гефсиманское моление. Взятие Господа под стражу. | Страх человеческого естества перед смертью. Чудо с воинами: попытка приступить ко Христу и невозможность это сделать. Жетокосердие воинов, не способных вразумиться этим чудом. Урезание уха архиереову рабу Малху. Чудо его исцеления. |
| 2. | Допрос у Анны. Суд у первосвященника Каиафы. Приговор Синедриона. | Безрезультатный допрос у первосвященника Анны. Суд у Каиафы, лжесвидетели. Христос признает, что Он Сын Божий. Приговор синедриона, требующий одобрения Пилата. |
| 3. | Отречение апостола Петра. | Отречение Петра при вопросе от слуг. Раскаяние Петра. Разница между предательством Иуды и отречением Петра. Трехкратное исцеление отречения трехратным призванием «паси овцы моя». Дальнейший подвиг служения Петра. |
| 4. | Суд Пилата и Ирода. | Ответы Христа о царстве «не от мира сего», об истине. Нежелание Пилата казнить Христа и его малодушие. Ирод — правитель Галилеи и возвращение его Пилату. |
| 5. | Крестный путь Христа на Голгофу. | История названия Голгофа. Изображение Голгофы на распятиях, крестах. Избиение Христа. |
| 6. | Смерть и погребение Господа. | Распятие — древний вид позорной казни, тяжесть этой казни. Пророчества о кресте Христове. Форма креста. Древо креста, исцеляющего грех Адама, пришедший через древо. Табличка Пилата. Жены при кресте. Поручение Христом Богородицы Иоанну Богослову. Исповедание благоразумного разбойника. Смерть Христа. Погребение Христа Иосифом Аримафейским и Никодимом. |
| 7. | Воскресение Христово. | Печать и стража у гроба. Субота — день покоя у иудеев. Сошествие Христа во ад. Случаи воскресения мертвых до Христа и отличие их от воскресения Христова. Свидетельство стражников о чуде перед фарисеями и реакция фарисеев. |
| 8. | Явление воскресшего Господа женам-мироносицам. | Свидетельницы смерти и погребения идут помазать тело Христово миром. Явление мироносицам. Проповедь мироносиц апостолам, неверие апостолов. Почему Христос отправляет мироносиц благовестить воскресение «апостолам и Петру». |
| 9. | Явление Воскресшего Господа по пути в Эммаус. | Апостолы после смерти Христа. Христос под видом путника является Луке и Клеопе по дороге в Еммаус. |
| 10. | Явление Господа Марии Магдалыне и Петру и Иоанну. | Подробное описание положения погребальных одежд в гробе при посещении Петром и Иоанном. Явление ангелов Марии. Теплая вера Марии: она думает, что тело Господа похищено и думает сама принести его. Просьба Христа не прикасаться к Нему. |
| 11. | Явление Воскресшего Господа апостолам в Иеросалиме десяти ученикам. Уверение апостола Фомы. | Явление ученикам, бывшим за закрытыми дверями. Сообщение апостолам Духа Святого и власти отпускать и держать грехи. «Блаженны не видевшие, но веровавшие». |
| 12. | Явление воскресшего Господа апостолам в Галилее: при море Тивериадском. | Чудесный лов рыбы. Петр плывет к берегу. Исправление трехкратного отвержения Петра трехкратным призванием. Предсказание судьбы Иоанна Богослова. Христос вкушает пищу, чтобы показать непризрачность Своей Плоти. |
| 13. | Вознесение Господне. | Отправление учеников на проповедь. Вознесение на небо «сесть одесную Бога». Присутствие Богородицы при Вознесении Христа. Икона Вознесения. |
| 14. | Сошествие Святаго Духа на апостолов. Апостольская проповедь. | Пятидесятница. Явление Св. Духа в виде огненных языков и ветра. Получение апостолами дара говорить на разных языках. Проповедь апостолов для всего мира. Избрание по жребию Матфея взамен отпавшего Иуды. 70 «малых» апостолов |
| 15. | Урок-повторение |
Литература
Толкование не Св. Евангелие Феофилакта, еп. Болгарского
Закон Божий. Ред. Г. Карабиновича
Евангелие в пересказе для детей. Издание Троице-Сергиевой лавры
Евангельский синопсис. Сост. Алексей Емельянов
Евангельские чтения для детей (аудио)