Сценарий
Народного праздника «Кузьма – Демьян»
(посиделки)
Михайлина Юля Вячеславовна
Субханкулово 2020г.
Историю празднования Кузьмы - Демьяна я услышала от своей мамы Порватовой Клавдии Петровны 1921года рождения, уроженки деревни Воздвиженка Туймазинского района.
Работая над собранным материалом я изучила историю маленькой деревни Воздвиженка. Мы живем в сложное, но интересное время, когда на многое начинаем смотреть по-иному, многое заново открываем и переоцениваем. В первую очередь это относится к нашему прошлому, которое мы, оказывается, знаем очень поверхностно. А этого нельзя допустить. Знание своей истории всегда было потребностью общества. Ведь, как известно, без знания и памяти прошлого нет будущего.
В данном сценарии представлен русский обряд «Кузьминки». Кузьминки (Курьи именины) - день народного календаря славян, отмечаемый 14 ноября. По представлению селян, в этот день осень провожают, зиму встречают. В церковном сознании православной Руси этот день стал праздником кузнецов Кузьмы и Демьяна, днем ремесленника. В старину народ верил, что эти святые помогут больным. В этот день было принято идти в церковь, желательно Кузьмы и Демьяна, и молиться об исцелении. После посещения церкви, как правило, ремесленники и девушки на три дня снимали помещение, устраивали ссыпчину (складчина, ссыпанные вместе припасы) и веселились всю ночь. Изба и двор становились своеобразным домашним театром. Мастера приносили лучшие изделия, девушки брали с собой рукоделья. Здесь пели, танцевали, играли, шутили. Нередко ремесленники и девушки обходили дома и выпрашивали припасы для Кузьминок. Собрав продукты, девушки все вместе готовили пиршество, обязательным блюдом была каша, а в качестве почётного угощения подавалась куриная лапша. В избе молодёжь не ограничивалась угощением, рукодельничали, пели, играли, шутили. Кузьминки слыл девичьим праздником.
Идея: Память о минувших годах, вся отражается в народе:
В традициях, культуре, слове, и в творчестве берется за основу.
Тема: «На Кузьму – Демьяна»
Жанр: Фольклорно-обрядовое действо.
Образно-смысловой ход:
а) образно-игровой – старушка-сказительница.
б) декоративно-образный - выгородка русской горницы.
в) музыкально-образный – обрядно-игровой ансамбль народной песни.
Композиционное построение:
Пролог Старушка-сказительница «фольклорные истоки»
Эпизод 1. Диалог между девушками и хозяйкой избы Эпизод 2. Вставной номер - девушки поют песню «Уж ты, прялица» Эпизод 3. Встреча ряженых парней. Эпизод 4. Ритуально-обрядовые игры«Рушник», конкурс «Кашеедов» Финал Хоровод «Прощай, Кузюшка - Демьян!»
Реквизит: Макет печи, стол, лавки, кухонная утварь. (дрова 2-3 шт. прялка, 2 клубка пряжи, спицы,пяльцы для вышивки, игла, нитки). Вышитые полотенца, лапти, русские народные костюмы. Домотканые дорожки для лавочек и для пола, веник. Самовар, блюда, баранки, конфеты, горшок с маслом, бочонок с медом.
Старушка-сказительница: Много веков назад жили святые Кузьма и Демьян. Славились они мастерством своим, знали кузнечное и плотницкое дело. И считали их покровителями всех мастеров и мастериц. Вот в честь святых мастеров Кузьмы и Демьяна и назвали этот праздник.
Когда хлеб лежал в закромах в деревнях праздновали Кузьминки. Откупали большую хату и почитай всем селом собирались и веселились.Кузнец в ту пору первым человеком был. А еще на Кузьминки полагалось есть лапшу да кашу и приговаривать «святая водица помоги нашей птице, чтобы курочки росли да яички нам несли, злой чтоб коршун не летал, цыплят малых не таскал» Бывало и так для вечерней каши курей воровали у соседей, но никого не наказывали за это, прощали, как праздник все же. (мимо окон пробегают парни с петухом) Ну вот еще один откукарекался! Хотите посмотреть как это было на самом деле. Ну смотрите.
Появляются девушки с корзинками (действие в зале.)
Чтобы курочки водились
На насесты все садились
Ушастенькие, головастеньки
Ку-ка-ре-ку, ку-ка-ре-ку.
(идут в зал)
Подайте! На Кузьму Демьяна девичий праздник
Самокур дери кур, самокур гони кур со двора
(Девушки поднимаются на крыльцо, стучат)
На сцене выгородка горницы русской крестьянской избы. Печь. На печи ребятишки. У правого портала большой деревянный стол с лавками по обе стороны. В углу на стене образа, накрытые вышитыми рушниками. Под ними чуть светится лампадка. У левого портала расписная небольшая скамеечка, возле которой ручное веретено и расписной сундук. В горнице хозяйка накрывает на стол. Входят девушки.
Девушка: Здравствуй хозяюшка, пустишь ли нас на беседу?
Хозяйка: На сегодня проходите, а на всю зиму не знаю.
Девушка: А нам на всю зиму
Хозяйка: А чем платить–то будете мне чай от вас пользы мало?
Девушка: А что тебе надобно?
Хозяйка: Мне-то? Совсем чуток. Дровец возок, да керосинну жбанок, да пшеницы полпуда да гороху три блюда, да масла туесок, да меду горшок, да денег пятачок.
Девушки: Мы всю деревню обошли вот вам сало, масло, яйца. А вот и курочки.
Хозяйка: И то правда, а то какие кузьминки без курятинки
Девушки: Что ты, хозяюшка, нам прясть дашь?
Хозяйка: Старым старушкам – шерсти клок,
А красным молодушкам – белый ленок
Девушки: Тут и прялица стоит, напрясть пряжи нам велит.
Девушки поют песню «Уж ты, прялица»
Песня «Уж, ты прялица»
1.Уж, ты прялица, ты прялица моя,
Ты красавица, красавица моя.
Ты расписана листочками,
Разукрашена цветочками.
2. Уж, ты прялица, ты прялица моя,
Сослужи-ко службу верную,
Сопряди-ко нитку тонкую,
Нитку тонкую, шелковую.
3. Я ткачам те нитки шелковы отдам.
Нитки шелковы отдам да прикажу,
Чтоб соткали разноцветный поясок,
Поясок такой, какой я накажу.
4. Чтоб соткали разноцветный поясок,
Поясок такой, какой я накажу.
Я на праздник, на гулянье соберусь,
Поясочком тем шелковым подвяжусь.
5.Буду прясть, да попрядывать,
На подруженек поглядывать.
Мы прядем, а нитка тянется,
Нам работа эта нравится.
Девушка:
Весело поется, весело прядется.
Про нашу пряжу худо не скажут.
Девушка:
Что выпрялось, то и выткалось.
Девушка:
Невелико веретено, а всех одевает оно.
Девушки: А кто же такие Кузьма и Демьян? И почему в их честь праздник?
Хозяйка: Кузьма и Демьян – святые. Они были замечательными мастерами – кузнецами и плотниками. Кузьма и Демьян ходили по деревням и всем помогали, а денег за это не брали. Ведь в деревне все делали своими руками: и печь, и стол, и ложки, и плошки. Вот в честь святых мастеров Кузьмы и Демьяна и назвали этот праздник - «Кузьминки». Кузьминки – об осени одни поминки.
Да попросите Кузьму с Демьяном, ведь они наши покровители, помочь нам не отстать в работе от тех, кто начал её раньше.
Девочки: (хором) Батюшка, Кузьма – Демьян!
Сравняй меня позднюю с ранними!
1 девушка: Прялка не Бог, а рубаху дает!
2 девушка: Не ленись прясть, хорошо оденешься!
Праздник этот ремесла, домашнего очага,
Праздник не безделья, праздник рукоделья.
А как шили-вышивали, так и песню напевали,
Пели, правда, от души, но и песни хороши…
(Поют «В низенькой светелке)
В низенькой светелке
Огонек горит,
Молодая пряха
Под окном сидит.
Молода, красива,
Карие глаза,
По плечам развита
Русая коса.
Русая головка,
Думы без конца...
Ты о чем мечтаешь,
Девица-краса?..
Хозяйка: Ух, как здорово у вас получается. Хорошо работаете, хорошо поете.