Огромное множество различных умозаключений, творимых «историческими патологоанатомами» и по сей день вместе с антропологами, а также представителями иных научных направлений, исследующих придуманную хронологию появления и развития Человека, по старинке продолжают ориентировать всё общество традиционной веками назад предложенной их предшественниками гипотезой, так и сохраняя апофатичный от истины уровень познания этой научной проблемы, опирающейся на недоказанных постулатах, т.е. субъективных вымыслах. Нам это уже не интересно с позиции иного уровня познания.
Результаты процесса развития человекоподобных, по их мнению всё же возникших яко бы из приматов, с самого момента их появления и до нынешнего уровня совершенства, – вызывает сомнения в предлагаемых антропологами постулатах, так и не приведя к единству мнений в научной среде по данному вопросу.
Следует заметить важную деталь, а именно: какой сложный путь пришлось пройти человекоподобным существам того далёкого времени, чтобы статься хотя бы уровнем развития Homo sapiens, исходя от своего стартового эпизода развития в виде Homo erectus. А этот путь своей насыщенностью процессов совершенствования не так уж и прост: обретение ими всех последующих способностей к выживанию; социальное совершенствование и обретение первичных элементов своего развивающегося соборного сожития; развитие проявляющихся элементов умственной и интуитивной способности индивидов того далёкого событийного времени; обретение упрощённой речевой и пантомимной информационной жестикуляции и прочие «достижения» тех далёких первичных основ цивилизационного развития. Всё это происходило «случайным образом», да ещё и с безусловным участием материалистического закона о единстве и борьбе противоположностей (правда без конспектов тогда было очень сложно, но всё же справились, по «утверждению» авторов такого закона)? Почему за последние тысячелетия и в сей час не возникает у приматов экстерном проскочить данный путь, да и вырваться в передовики своего собственного социального собора, изгнав нынешних ликвидаторов джунглей? Что-то не вяжется в субъективном утверждении Дарвина относительно происхождения человека от приматов.
Существует ещё одна немаловажная деталь в утверждениях нынешней антропологии и иных научных направлений, сопрягаемых по данной теме исследования! Всё указанное свершение линейки цивилизационного развития «примат – Homo erectus – Homo sapiens — современный Человек» непременно, по устоявшемуся мнению нынешней науки, должно обязательно быть связано с достижением определённого уровня освоения и обязательного неуклонного применения в жизненной суе элементарных орудий труда и применения их для защиты от физического внешнего нападения.
Палка, камень и труд, – вот «основа мотивированного влияющего воздействия» на всё цивилизационное развитие человекоподобных! Именно так гласит эта прежняя научная гипотеза антропологов и философов, так и не ставшая истиной, несмотря на административное давление всех прежних объединившихся обучающих структур и ярых сторонников теории Дарвина.
И это весь «набор мотивации», который могли бы сторонники этой гипотезы предложить, яко факторную основу влияния на развитие? А справедлива ли таковая гипотеза и может ли она когда-нибудь вообще статься истиной? Из множества подобных умозаключений прошлого имеется даже и таковое научное утверждение самой гранитной и вечной науки: «Когда примат взял палку в руки, он вступил на путь разумного человекоподобия».
Просто удивительно, выходит так, что по сценарию этой самой вечной науки пошла сущность из приматов за мясом или за бананом (таковые тонкости не известны) куда-то в лес или джунгли, но по пути вдруг совершенно случайно нашла палку, притулилась с ней в руках в тенёчке и задумалась, а её в это время вдруг обуяли душевные стенания (поскольку в этот миг разума ещё пока у примата не было, это же пока ещё примат), но по окончании этого задумчивого состояния вдруг сразу же стала разумным человекоподобием! Ну прямо истинный Homo sapiens и, что особо характерно, мгновенно сразу же после контакта с палкой, просто поразительная скорость достижения совершенства у этого Homo! Только взял палку или камень и тут же стал другим! Какие таинственные и весьма значимые в жизни нашей планеты палки и камни были ранее, не правда ли, как бы побольше таких чудодейственных палок для большинства людей нынешнего обезумевшего общества приобрести, ну хотя бы разок подержаться за эти волшебные палки и камни им сирым представителям из собора великозамученных Homo, особенно проживающим на территории нынешней Средней Азии, Ближнего Востока, части Европы, где безумие на грани своего самоуничтожения!
И это всё, что из перечисленного «множества факторов» могло так существенно влиять на цивилизационное развитие человекоподобных существ? Что же кроме палок и камней более нет иных инициирующих атрибутов-раздражителей для обретения совершенства людей в их развивающемся бытие, носящим «случайный» характер в ориентации своего развития? Глядя на картину современного сожития обществ видимо для отдельных географических районов это базовое определяющее положение всё-таки может быть ещё сохранилось и по сей день.
Может нынешние исследователи как-то переориентируются из ныне застойного состояния своих «творецких мучений», инициативных измышлений и соответствующих им научных гипотезах о «цивилизационном развитии человека в их представлении», да всё-таки и осмелятся отойти наконец-то от искусственно выдуманной ими же мантры и соответствующей этому выдумки «технологии природной дрессировки животных нуждой выживания», ведь Человек это не животное-примат. Выживание это тоже не ведущий стимул мотивации цивилизационного развития.
Уважаемые исследователи и Вы действительно до сей поры уверены в том, что Ленинское утверждение «Труд сделал из обезьяны Человека» является научным? Как бы ни старались марксисты-ленинцы с привлечением всей мощи своего маниакального усердия, да ещё и для усиления опираясь на невидимую никем «гранитную незыблемую твердь их вечной науки» пустозвонного абсурда, всё равно практика свершившегося реального бытия живой части Всея Сущего планеты показала полную никчёмность всех подобного рода умозаключений и производных от них, вместе не имеющих никакой реальной теоретической прогрессивной силы в интересах движения к познанию истины, кроме фанатичного развлечения «звонарей» на уровне крикливых лозунгов.
С началом этого нового столетия очевидно всему Миру – эта лженаучная чушь исчезла точно также, как рассеивается лёгкий утренний туман с первыми же лучами истинных проявлений познания о программном появлении и развитии Человека, не сохранив своей «вечности» как теория, даже и на протяжении всего лишь одного века. Вот и вся цена этой крикливой революционной теории, построенной на вымышленном безумстве, паразитизме и всестороннем насилии не только себе подобных, но и всего окружающего естества.
Ну что можно сказать далее? Для аудитории «любознательных последователей дарвинизма», уровнем совершенства своего мышления не выше держателей таковой палки или камня, может это и действительно где-то для их суждений и подходит. Но это «справедливо» только для таких отдельных теоретических сторонников и только для той давней заблудшей в тумане теории, но не более. Сколько бы исследователями ни привлекались к своим опытам любые виды обезьян во всех странах Мира и на всех континентах с различными климатическими условиями или любыми вариантами социального и соответствующего государственного уложения, как бы изощрённо не подкладывали эти самые палки и камни в процессе огромного количества проводимых экспериментов над «потомками приматов», не один «приматочный представитель экспериментов» в итоге не стал участником общества людей и их современных «рыночных отношений», как бы обществоведы и политики эти отношения ни усовершенствовали в сторону животноводческого упрощённого сожития и обращения на основе паразитирующего насилия между участниками рынка.
Более того, в современных условиях государственной социальной организованности «постдемократического супер совершенного загнивающего бытия» всей планеты, ни один примат с палкой не изъявил желание баллотироваться для выборов хоть куда-нибудь! Опираясь на указанные «совершенно не разрушаемые вечные» догмы прошлого, просто странно что не выдвигаются и не участвуют таковые приматочные сущности, а могли бы и попробовать, столько долго держались за палки и камни, что наверняка успехи должны были бы быть, хотя бы по выдвижению хоть куда-нибудь (если бы утверждения Дарвина и его последователей были верны)! Но у Вы, даже в среде государственной разнузданности неких стран восточной Европы, Ближнего Востока и Средней Азии, нет таковых примеров, по крайней мере науке об этом ничего не известно.
Вывод совершенно очевидный и не опровержимый: не задалась «научная концепция Дарвинизма», не перешла она от уровня гипотезы в теорию истины о формировании Человека, даже если бы и иссопом (трава, яко ветхозаветный символ милости и очищения) была бы омыта суть её сочинённой основы, всё равно все идеи этого утверждения есть субъективный вымысел, поскольку ни палка, ни камень, а соответственно и труд с их непременным участием, оказывается ни при чём в процессах стартового развития приматов, так и не ставших человекоподобными!!!
4.2. Что направляет процесс развития Человека
1. Палка, камень, труд??? Так что же результаты всех предыдущих научных умозаключений о как бы «довлеющих» инициирующих причинах, стимулирующих процесс цивилизационного развития человекоподобных существ до уровня Человека, базисно опирающихся на набор из «палок, камней и труда», не является управляющим ориентированием и не направляли весь процесс цивилизационного развития Человека?
Конечно же, не направляли! Как жаль, а ведь на протяжении более века в эти мантры верили с таким магическим поклонением и трепетным безумством, художественно и в образных деталях обставляя тонкости возможных (выдуманных) вариантов образа жизни человекоподобных того времени. Да всё это было именно так и это было тогда не сложно делать, поскольку у авторов таковой сочинённой научной гипотезы наука-то была «вечная», потому что она со слов всё тех же последователей материализма ещё была как бы и «верная»! Наивность «научной» веры во всемогущее влияние труда на бытие всех в нём участвующих (идеологически вменённая идея ещё с времён Маркса, ассигментно навязанная Миру его субъективными же сочинениями), также внезапно растаяла, как и безусловная необходимость в блаженном «гегемонистском агрессивно разрушительном забытье» (у авторов всё это называлось революцией во всём: в науке, промышленности, в конструкции социального обустройства соборного общества, в технологиях воинствующего разрушения окружающего природного естества и т.д.) вместе с увядающей «силой учения» этого самого марксизма-ленинизма. Видимо не та силёнка!
В этой связи нам необходимо изыскать иные инициирующие причины управляющего характера воздействия, во-истину принуждающие и стимулирующие сам процесс управляемого развития человекоподобных существ до момента программной активизации первой стратегии цивилизационного развития Разуменной ориентации (примерно 20 000 лет назад), исключая случайность и субъективную нецелесообразность.
2. О реальной причинности… Отбросив яко атавизм «мёртвый якорь прошлого ограниченного философского материализма», логика нашего суждения своей глубиной обращается в сторону более важных элементов познания, связанных в первую очередь с истинной информацией относительно реально инициирующей причинности и соответствующих ей управляющих информационных результатов, касающихся ранее сокрытой от людей реальности обо всём уже свершённом процессе воплощения программ развития людей.
- исключение палки… Таковая реальная причинность должна полностью исключить традиционную опору на все возможные палки, камни и труд, а также обязана полностью изолироваться от прошлой позиционной догматической логики марксизма-ленинизма, «уверенно ориентировавшая» ранее всё общество относительно причинной формализации процессов цивилизационного развития Человека не только опираясь на Дарвинизм, но и на идейную безусловность «революционных процессов», если даже они полностью опираются на паразитизм и насилие в своём воплощении. Идейный фанатизм прошлого, – это временное воспалённое состояние индивидуального и общественного сознания, исключающее или ограничивающее естественный ход процесса познания, которое в любом случае в ходе истечения событийного времени должно быть развеяно вследствие своей ненадобности для будущего.
- изолирование от разрушающей гегемонии… Особенно категорично в суждениях мы должны изолироваться от любых прошлых умозаключений о некой неопределённой патологической якобы «природной» необходимости для Человека в обладании и проявлении им «безусловной» агрессивной разрушающей гегемонии над всем его окружающим природным естеством ради только своего ограниченного паразитирующего нефункционального бытия и соответствующего ему выживания.
- суть агрессивной гегемонии… Во-истину же нет таковой безусловной необходимости в обладании агрессивной гегемонии у истинно явленного в те далёкие времена человекоподобного существа, поскольку это всего лишь субъективная «философская выдумка» марксизма. Это лишь ограниченная искусственная попытка объяснить неведомую ими саму истинную причину такого поведения людей того «революционного времени». В реальности временная явленная ему причина агрессивной гегемонии Человека связана своим проявлением с свершённым нападением Эбровской Системы на Землю 18 000 лет назад и принуждённым вменением во все процессы Её бытия агрессивной основы паразитизма и насилия во всём. Конечно же этому соответствовала вменённая интервентская Система энергоинформационного принуждающего управления и её процессов сопровождения, не воспринимаемые и не осознаваемые людьми того времени, яко порочными. До колониального вторжения Эбровской Системы у человекоподобных существ никакого паразитирующего отношения ко всему их окружающему естеству не существовало и быть не могло вообще!
4.3. Истинные причины развития Человека
1. Суть… Истинные причины и реально влияющие факторы в регулировании процессов цивилизационного развития Человека и темпов их программного воплощения были связаны с процессами совершенствования уровней управления не только его бытием, а всем разнообразным бытием вообще всего живого вещества и флоры планеты Земля. Управляющей и, тем более, какой-то саморегулирующей инициативы как со стороны человекоподобных существ, так и со стороны всего остального мира живого вещества в вопросах ориентирования своего цивилизационного развития не было и быть не могло вообще. Всё ориентирование развития человекоподобных в частности было в те далёкие реликтовые времена всего лишь частью управляющей попечительской заботы, проявляемой со стороны планеты Земля.
2. Начало формирования управляющего сопровождения… Примерно 1,5 млн лет назад земного летописного исчисления Она как раз и приступила к формированию первичной Системы управляющего сопровождения для обретения Ею же самой своего Разуменного ориентирования во всём многообразии процессов собственного комплексного цивилизационного развития. И именно в этот длительный период событийного времени под влияющим управлением только что сформированной Системы Разуменного ориентирования у человекоподобных существ происходил первый длительный программный процесс, связанный с реальным проявлением и совершенствованием их первого соматического (телесного) мышления, как некоего преддверия к введению для них последующего первого же стратегического ориентирования в их будущем Разуменном развитии. В этом и состоит вся чрезвычайно значимая апофатичная тайная грандиозность реального, а не субъективно предполагаемого кем-либо истинного различения человекоподобного существа от каких-либо приматов вообще, пусть даже внешне как-то и чем-то похожих своими отдельными фрагментами плоти на человекоподобных существ.
3. Главное - в функциях мозга… Не в ручках и ножках, плотности и цвету шерсти, форме лица и т. д. следовало бы искать связь человекоподобных с приматами или наоборот выявлять какие-либо внешние образные отличия от них! Формирование такого реального различия в реальности было управляемо ориентировано на то, что у истинных человекоподобных существ происходил в те далёкие времена особый процесс образования и совершенствования функций их мозга.
4. Мотивация совершенствования функций мозга… В отличие от приматов, у человекоподобных весь процесс совершенствования функций их мозга был ориентирован в первую очередь не только на формирование и постоянно отрабатываемую адаптивную коррекцию рефлекторных способностей, как у любого вида животных. Этот процесс у человекоподобных в первую очередь был внешне и внутренне мотивирован реальным влиянием со стороны цивилизационно изменяющихся состояний управления всем цивилизационным развитием самой Земли, ориентируя весь процесс в сторону обретения их будущего Разумения. Животный же Мир энергоинформационному ориентированию со стороны Земли под таковое программное Разумение не был вовлечён вообще. Только по одной этой причине Дарвин уже принципиально ошибался в своих субъективных умозаключениях относительно разрешения научных проблем, связанных с истинной, но не выдуманной сутью происхождения Человека.
5. О функциональной адаптации мозга к изменениям… Именно исходя из этого воплощаемого процесса совершенствования функций мозга человекоподобных существ и складывалась вся необходимость в обретении ими не столько каких-то первичных (как у животных) поведенческих навыков выживания в условиях текущей меняющейся обстановки бытия природного естества, сколько связано это было с процессами совершенствования и дискретного повышения уровня функциональной способности и пригодности их мозга к процессам возможной функциональной переориентации, конструктивного усложнения, постоянного изменения и повышения уровня управляющего контроля с его стороны за меняющимися состояниями клеток всей плоти, реагируя на закономерности изменения состояний окружающего естества и сопровождения его комплексного бытия в обстановке продолжающейся коррекции условий обитания и меняющегося уровня совершенства управляемой окружающей среды.
6. О животном мире… Весь животный мир был и по ныне есть не соразмерно далёк от всего этого. Вся адаптивная возможность животного Мира была связана с тех далёких времён и по ныне всего лишь ограниченной способностью выживания и регулируемого размножения путём коррекции уровня состояний развитости энергобиогенезиса их плоти и, отчасти соматического (рефлекторного) ограниченного мышления у некоторых животных и птиц и не более! В этой связи, в качестве жёсткого приговора для всех любителей своего «приматочного наследия» следует с твёрдостью заявить следующее: будьте уверены в том, никакой представитель любого вида животных никогда не заговорит с Вами ни о чём (если Вы сами в таковой момент в состоянии разумения и трезвости).
7. Ещё раз - о мозге… То есть для выживания и закаливания впервые обрядившегося в явь Homo erectus (пока ещё не разуменно ориентированного человекоподобного как-то более-менее вертикально выпрямившегося и так же ходящего) в таких сложных условиях необходимо было прежде всего проявить для своего управляемого бытия некоторые первичные базовые функции мозга, формирующие своей функциональной соборной основой некое стартовое соматическое (телесное) мышление, предназначенное в основном для начального своего стартового уровня саморазвития, ориентированного в основном на управление всеми внутренними обменными процессами клеток плоти в рамках развития энергобиогенезиса плоти применительно к конкретной частной географии своего расквартирования.
В процессе ближайшего же последующего поэтапного функционального совершенствования мозг Homo erectus был дополнительно ориентирован на обустройство некоего минимума из вполне определённых функций мозга, которые были сосредоточены прежде всего на формирование и последующее развитие системной защиты клеток от любых форм внешних воздействий (биологического и энергетического паразитического разрушительного характера) всей плоти в интересах совершенствования способностей к выживанию организма в целом в постоянно меняющихся условиях окружающего естества. Так формировалась в том числе и иммунная система защиты человекоподобных существ, значительно этим отличающая их от приматов в итоге.
8. О нарастающем уровне попечительства… Но только лишь этим весьма ограниченным упрощением сам процесс развития соматического мышления в течение 1,5 млн лет не ограничивался. С нарастающим уровнем Системного управляющего попечительства со стороны Земли уделялось значительное внимание на постоянное совершенствование внутренних и внешних информационных первичных комплексных обменных процессов пока ещё Homo erectus при различных вариантах сопровождающего питания в разных географических и климатических условиях. То есть воплощалось с нарастанием более высокого уровня совершенства управляемое развитие энергобиогенезиса самой плоти и соответствующее этому постоянно меняющееся развитие состояний и способностей мозга управлять этим дискретно усложняющимся обменным процессом и многое другое. То есть сама плоть тоже совершенствовалась под развивающийся мозг человекоподобного существа. Но всё же это пока ещё никак не было связано с конкретностью программ Разуменного ориентирования в цивилизационном развитии будущего Человека вообще. Подчёркиваем особо, что это пока только лишь некое преддверие по вменению первого стратегического ориентирования по цивилизационному развитию будущего Человека, продлившемуся почти 1,5 млн лет.
9. Характер попечительства… Управляющее попечительское сопровождение со стороны Земли бытием человекоподобных существ (Homo erectus) на протяжении этого длительного времени носило шатровый географически разнесённый управляющий попечительский характер, привязывающий раздельно очаговое расквартирование относительно базовых мест образования и размещения основных истинных Комплексов Системы Управления Земли, а также относительно пределов удаления влияющих возможностей со стороны формирующихся Систем Сопровождения и Контроля Земли. Указанное хоть и не в значительной степени, но повлияло на проявление некоторых различий в элементах и уровне совершенства по разному расквартированных человекоподобных, выражении их некоторых внешних видовых отличий. Это не разделение на какие-то породы, первичные национальные проявления и прочее. Это конкретное внешнее образное различение по результатам управляемого процесса развития энергобиогенезиса плоти во всём комплексе реализуемой программы управления развитием Homo erectus во всех возможных и допустимых условиях размещения их бытия с целью наиболее обширного географического охвата освоения бытия человекоподобных, опираясь не только на условия достаточности в пропитании, но и на иные условия достаточности для проживания.
10. Единообразие очагового попечительства… Обстоятельства созданных к тому времени относительно монотиповых базовых условий обитания Homo erectus одновременно в ограниченных местах их первичного, а в последующем и основного традиционного расквартирования и транслируемых для них зарождающихся условий жизнесопровождения со стороны Системы Управления Земли, позволяло поэтапно обретать и с нарастающим уровнем совершенства прививать почти одинаковые приемлемые к тому времени социальные навыки сожития и выживания, имеющие одинаковый начальный характер попечительского внешнего обучения, обретать первичные элементы совместного соборного образа жизни и постоянно совершенствующуюся соционическую картину (общинного сожития), организации коллективной защиты, добычи всего житейского необходимого и организации различных форм пропитания, обеспечения элементарных условий обеспечения коллективной безопасного проживания во внешне агрессивной среде обитания, наполненной видовым разнообразием недружелюбного живого вещества и флоры и прочее.
11. Основа - конструктивный порядок Космоса… Да, действительно в этот стартовый период обучающего сопровождения без палок и камней может быть сформировать минимально пригодные условия житейского быта было и сложно, но они не лежали в основе ведущей мотивации самого процесса развития человекоподобных вообще, как это утверждается марксистами-ленинцами и по ныне. Обретению способности выживать и в упрощённой житейской форме минимально процветать, человекоподобные существа обязаны не только как бы самим себе любимым, своим заслугам и стенаниям в процессе своего совершенствования, а в первую очередь обязаны всему тому конструктивно обустроенному Космосу (порядку) Вселенной, апофатичному для людей и по ныне, древнейшему и необъятному, из которого это человекоподобие путём семенного вброса (и никаких иных способов зарождения) было привнесено на Землю в форме первичных безядерных клеток, а соответственно в дальнейшем и сложному многоэтапному совершенствованию в последующих явленных обряжениях, приведших к неслучайному разнообразию программно управляемых форм живого вещества! Всё это единая непрерывная последовательная Векторная ориентация явлений, действий и событий относительно всего реально происходящего неслучайного комплекса космофизических процессов, маленькой, но очень важной частью которых явилось порождение самостоятельно видовых человекоподобных существ со всем процессом их последующего цивилизационного развития.
12. О более высоких уровнях познания истины… А труд, палки и камни Вселенную и всё Её обретенное совершенство не создавали и, тем более уж, не являлись вообще какой-либо основой для Её построения вообще, как бы ни старались сторонники «Вселенского взрыва» и им равного «субъективно блажного разрушительного, но не созидательного релятивистского сценария» заставить нас размышлять об этом на основе административно навязанного нам трафаретного ложного представления об истинном Мироздании. Авторы таковых «бредовых сценариев» в своём фантазийном неразумении в действительности просто уже «зашлись душою в безсмысленных её стенаниях» до ступора в познании на уровне необратимого тупика. А нам надо верить в существенно более высокие уровни познания истины, чем в те выдуманные, которые опирались на прошлые разрушительные паразитические догмы ограниченного материализма! Путь обретения новых уровней познания один и единственный — материалистический идеализм, и это минимум до конца этого текущего столетия, а после нас, как говорится, поживут и увидят иное более совершенное состояние истины.
4.4. Подготовка в 1,5 млн. лет
Ныне же с неким упреждением следует повторно особо окормить важный научный вывод о том, что перед непосредственным запуском процесса (20 000 лет назад) воплощения первого стратегического ориентирования, нацеленного на гармоничное единение Человека с окружающим его естеством, происходила сложнейшая предварительная подготовка, яко соборное накопительное цивилизационное преддверие, связанное с обретением человекоподобными существами определённых комплексных элементов меняющегося уровня цивилизационного состояния, особенно ориентированного на развитие энергобиогенезиса плоти этих существ и уровня совершенства функций их мозга, как особо выделенное ориентирование в развитии вообще среди всего остального их развития.
1. Причина… Почему же всё таки так долго, ведь даже нам сложно своим нынешним уровнем относительно развитого сознания восприять само событийное проистечение временно́й ёмкостью этого периода в 1,5 млн лет, а тут столько прожить человекоподобным существам и на каждом этапе развития всего лишь слегка совершенствуясь? Вся причина столь огромной дленности источения событийного времени заключалась в том, что пусть хоть и медленным темпом событийного воплощения, но с прогрессивно накопительным эффектом было сотворенно практически вообще всё нарастающее совершенство как бы с чистого листа во всём сотворенном бытие живого вещества, поскольку до этого момента сотворения ничего подобного на нашей планете не было вообще. Явь есть собою новь! Это самое сложное вообще во всей Вселенной!
2. Основные процессы… Всё что касалось возникновения человекоподобных и их поэтапного цивилизационного развития, – это было в диковинку не только самим этим существам, а и самой Земле тоже! Человекоподобные – это были первенцы будущего Разумения во всём. Сама Земля в процессах формирования своего Разума без Разума Человека не полноценна! Даже не было до появления человекоподобных существ наличия предварительно сотворенных Душевных Сущностей, представляющих собою энергетические субстанции в их пусть даже каком-то упрощённом конструктивном формате неинерционного энергетического состояния. Даже упрощённые Душевные Сущности формировались впервые на Земле. В последствие по мере воплощения процесса цивилизационного развития человекоподобных, осуществлялось их как бы некое накопление с учетом специфичных условий начинающего энергоинформационного сопровождения и программной специфичности в их развитии, ориентируясь конкретными целевыми многоэтапными накопительными процессами информационного совершенствования до момента вменения для них управляющего состояния Разуменного ориентирования.
3. О гармоничности плоти и Души… Для этого конечно же требовался таковой длительный период. Без определённого объёма количественного накопления Душевных Сущностей активировать процесс Разуменного ориентирования для человекоподобных существ было безсмысленно, ибо само формирование Разума у таковых существ, переход человекоподобных в состояние истинно Человека, – всё это было априори невозможно! Человек не участник животного Мира! Соответственно этому великому энергетическому конструктивному формированию будущих Душевных Сущностей и необходимо было сформировать управляемую своим бытием плоть, соответствующего уровня развития. Плоть и Душа должны быть не разделимы и гармоничны, и это во-истину оказалось не просто высказыванием!
4. О разделении Мужчина/женщина… Чего стоит только один мелкий частный эпизод из соборного хронопроцесса цивилизационного развития самого Человека, – разделение на мужскую и женскую плоть и не только по каким-то ограниченным внешним признакам, а по всей комплексной сотворенной его сути! Воспринимайте это так, – суть и сущность мужчины и женщины только лишь по их функциональному наделению и соответствующему отличному друг от друга конструктивному обустройству плоти, есть принципиально различенные живые существа Разуменной ориентации, равно значимые всем своим исполнительским участием в общей программе цивилизационного развития планеты Земля в целом!
5. О Земле до Человека… В таковых сложных процессах программного различения само развитие энергобиогенезиса плоти за счёт технологии её изготовления из «Адамова ребра» не отделаешься. Да и глупо выглядят таковые рассуждения в нынешнее время, не тянет на уровень юмора, даже и с применением «бутылированноой лексики». Не было ранее у нашей планеты Земля всего этого указанного сложного космофизического процесса вообще, связанного с появлением Человека и его последующим сопровождённым развивающимся бытием. А само таковое цивилизационное состояние нашей планеты до появления Человека можно определить яко энергоинформационное ограниченное бытие планеты! Земля была в состоянии «только что зародившейся» самостоятельности, т.е. в состоянии как бы полной программной информационной стерильности! Она сама в то далёкое время (существенно более 1,5 млн лет назад), как малое дитя, поэтапно становилась модельным всё более и более сложным управляющим комплексом, на определённом этапе развития которого и проявилась реальная возможность созидания Человека, способного было явленно обрядиться в таковой совершенный образ, каковым Он представлен в сей час, только очень аккуратно и без безумного фанатизма во времени воплощения всего указанного. Ошибок в этом вопросе обряжения Человека в свой первичный человекоподобный образ не должно было быть и это чудо свершилось (к великому сожалению последователей Дарвина). Сила гармонии целесообразности существенно мощнее силы устремлений выдумщиков!
5. Суть творимого Землёй преддверия
В чём же всё таки ещё дополнительно, помимо всего вышеуказанного, заключалась суть творимого Землёй преддверия? Так вот дополнительная суть преддверия, о котором мы неоднократно упоминали в предыдущих суждениях, заключалась ещё и в том, что за всё это длительное время при жёстком обязательном сопровождении со стороны только ещё зарождающейся Системы Управления Земли, помимо развития огромного программного объёма элементов совершенства мозга человекоподобных существ и его развивающихся функций, формирования и развития соматического мышления, развития энергобиогенезиса плоти и прочее, осуществлялось обучающее системное вменение извне важных элементов и навыков по формированию дискретно развивающегося сценария поведенческого формата образа жизни человекоподобных существ.
1. Вменяемый принцип… Именно таким образом дополнительно к ранее указанной сути преддверия вменялось ещё и развитие важнейшего безусловного принципа формирования поведенческого житейского базового начала для организованного и управляемого бытия человекоподобных сущностей, а именно:
Полностью исключить паразитирующий управляющий цинизм «цивилизационного» преобладания над всем окружающим, как в основе Конструкции формирующегося социального первичного уложения в совместном сожитии существ (это не какие-то произвольно объединённые стада, как у приматов, а примитивный прообраз упрощённого, но уже конструктивного семейного уложения), так и в общей Конструкции организованного управляемого бытия людей, в совокупности формирующего базис всего первичного контура социальной организации и соционической картины взаимоотношения Человека и природного естества, – вместе, как Цивилизационный образ жизни гармоничного единения с этим природным естеством.
К концу так называемого периода преддверия, т.е. в финальном обретении достигнутого уровня минимально сформированного совершенства, человекоподобные существа показали свою достаточную жизнеспособность, как бы подтвердив этим наиболее совершенный реально воплощенный жизненный факт явления самостоятельного видового элемента из части всего вещного живого Всея Сущего планеты.
2. Пределы развития… Человекоподобные существа обрели необходимый предел уровня развития:
1 – своего соматического мышления, уже обеспеченный и сопровождённый целесообразным «набором» минимума из достаточно развитых первичных функций мозга, конструктивно отличающегося от мозга животных приматов. Соматическое (рефлекторное) мышление первичным уровнем своего совершенства, но пока ещё без Разуменного ориентирования своего развития, уже смогло попечительски сопровождать осознанное поведение человекоподобных в решении проблем их коллегиальной защиты, элементарного житейского обустройства с применением окружающего природного естества без принципиального разрушающего воздействия на него, поиска и организации коллективного пропитания, впрок обеспечив