С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
1 Величайшее из назначений Корана и главная причина его ниспослания как подробного разъяснения и предостережения — это призыв к поклонению Одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей…
чтобы люди не поклонялись никому и ничему, кроме Него…
не взывали ни к кому и ни к чему, кроме Него…
не уповали ни на кого, кроме как на Него…
не искали приближения с надеждой, страхом и возвеличиванием ни к кому и ни к чему, кроме Него…
Это и есть единобожие, точнее, претворение его в жизнь.
О главной цели ниспослания Корана как подробного разъяснения и предостережения Всевышний Аллах упомянул в следующем аяте: «Это — Писание, аяты которого ясно изложены, а затем разъяснены Мудрым, Ведающим, дабы не поклонялись вы никому, кроме Аллаха» (Сура 11 «Худ», аят 2). Всевышний Аллах разъяснил, причем таким образом, что у людей не осталось оснований сомневаться в том, что Он лишь Один достоин поклонения, и именно Он является Единственным Истинным Богом. Всевышний Аллах сказал: «Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними, только ради истины» (Сура 15 «Хиджр», аят 85). То есть Всевышний Аллах сотворил все сущее не просто так, не ради забавы, а для того, чтобы Его творения служили подтверждением того, что только Он достоин поклонения. Это разъясняется во многих аятах. Например, в (Суре 38 «Сад», аят 27) Аллах сказал: «Мы не создали небо и землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!», Всевышний Аллах в (Суре 3 «Семейство Имарана», аят 191), также сказал: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Убереги же нас от мучений в Огне!», и Всевышний Аллах в Суре «Дым», сказал: «Мы не сотворили небеса, землю и то, что между ними, забавляясь. Мы сотворили их (небеса и землю) ради истины» (аяты 38–39), Всевышний в (Суре 23 «Верующие», аяты 115-116), также сказал: «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона».
|
|
Эти и другие подобные аяты содержат неопровержимое доказательство правильности значения свидетельства: «Нет божества, (достойного для поклонения) кроме Аллаха» и того, что отличительный признак Того, Кто достоин поклонения, от тех, кто не достоин поклонения — это способность творить.
Среди признаков Того, Кто достоин поклонения, упомянуто и то, что Он сотворил небеса, землю и то, что между ними, ради истины. А о других объектах поклонения, поклонение которым является неверием, ввергающим человека в Огонь навечно, сказано, что они ничего не сотворили. В (Суре 46 «Барханы», аят 4), Всевышний Аллах сказал: «Скажи: „Видели ли вы тех, к кому взываете помимо Аллаха? Покажите мне, какую часть земли они сотворили? Или же они совладельцы небес? Принесите мне Писание, предшествовавшее этому, или хоть какой-то след знания, если вы говорите правду“ «. Речь идет о тех, кому поклоняются помимо Аллаха. Вопрос: Покажите мне, какую часть земли они сотворили?, разумеется, риторический, и он равносилен утверждению о том, что они ничего не сотворили.
Из этих и других аятов следует, что тот, кто не был творцом никакой части земли (то есть не сотворил ничего из существующего) и не является совладельцем небес, тот не достоин поклонения ни в коем случае. Это разъясняется, помимо других аятов, и в Словах Всевышнего:
|
|
«Скажи: „Думали ли вы о своих сотоварищах, к которым вы взываете помимо Аллаха? Покажите мне, какую часть земли они сотворили? Или же они совладельцы небес?“ « (Сура 35 «Творец», аят 40).
«Это — творение Аллаха! Покажите же Мне, что сотворили остальные» (Сура 31 «Лукман», аят 11). «Скажи: „Призовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом“. Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо на них, и нет у Него среди них помощников» (Сура 34 «Сава», аят 22).
И подобных аятов очень много.
2 Всевышний Аллах сказал: «Это — послание к человечеству. Пусть их предостерегают им, и пусть они знают, что Он — Единственный Бог, и пусть задумаются обладающие разумом» (Сура 14 «Авраам», аят 52).
В этом аяте Всевышний Аллах перечислил три цели ниспослания Корана: предостережение людей посредством него, претворение в жизнь значения свидетельства «Нет божества, кроме Аллаха» и напоминание обладающим разумом».
3 Если говорить о ниспослании Корана с целью предостережения, то об этом упоминается во многих аятах.
Например, Всевышний Аллах в (Суре 25 «Различение», аят 1), сказал: «Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение (Коран), чтобы он стал предостерегающим увещевателем для миров».
Всевышний также сказал: «Этот Коран дан мне в Откровении, чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет» (Сура 6 «Скот», аят 19). И Аллах сказал:
|
|
«Он ниспослан Могущественным, Милосердным, чтобы ты предостерег людей, отцов которых никто не предостерег» (Сура 36 «Йа Син», аяты 5-6).
Всевышний также сказал: «чтобы он предостерегал живых» (Сура 36 «Йа Син», аят 70).
В следующем аяте, говоря о целях ниспослания Корана, Всевышний Аллах упомянул предостережение вместе с напоминанием:
لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ
«дабы ты предостерегал их и в качестве напоминания для верующих» (Сура 7 «Ограды», аят 2). То есть предостережение адресовано неверующим, а напоминание — верующим. Это подтверждают и Слова Всевышнего: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» (Сура 51 «Рассеивающие прах», аят 55).
«Предостерегай же Кораном тех, кто страшится Моей угрозы» (Сура 50 «Каф», аят 45).
Утверждение о том, что предостережение адресовано неверующим, а напоминание — верующим, не противоречит следующим Словам Всевышнего, из которых можно понять, что предостережение адресовано верующим: «Ты можешь предостеречь только того, кто последовал за Напоминанием и устрашился Милостивого, не видя Его воочию. Обрадуй его вестью о прощении и щедрой награде» (Сура 36 «Йа Син», аят 11). Предостережение, хотя и адресовано неверующим, в действительности приносит пользу только верующим. Поэтому в этом аяте то, что не приносит пользы, приравнено к вообще отсутствующему.
К известным приемам арабского языка относится обычай говорить о малополезном как об отсутствующем.
Исследуя употребление слова «предостережение» в Коране, мы обнаруживаем, что оно употребляется в значении общего предостережения адресованного всем людям, и в значении особого предостережения, адресованного неверующим.
Об общем предостережении, адресованном всем людям, Всевышний Аллах сказал, обращаясь к Своему пророку: «О завернувшийся! Встань и предостерегай!» (Сура 74 «Завернувшийся», аяты 1–2). Всевышний также в (Суре 25 «Различение», аят 1), сказал: «Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение (Коран), чтобы он стал предостерегающим увещевателем для миров».
Об этом же предостережении сказано как об адресованном исключительно верующим, потому что оно приносит пользу только верующим. Всевышний Аллах сказал: «Ты можешь предостеречь только того, кто последовал за Напоминанием» (Сура 36 «Йа Син», аят 11).
Если же говорить о предостережении, адресованном неверующим, то Всевышний Аллах предупредил их о том, что именно их ждет наказание, от которого Он предостерегает людей — именно поэтому оно адресовано им, а не верующим. Всевышний Аллах сказал: «Мы облегчили его (Коран) на твоем языке для того, чтобы ты обрадовал им богобоязненных людей и предостерег им злостных спорщиков» (Сура 19 «Мария», аят 97), Всевышний также сказал: «Тебе ниспослано Писание, которое не должно стеснять твою грудь, дабы ты предостерегал их и в качестве напоминания для верующих» (7:2).
В арабском языке слово «инзар» имеет значение именно предостережения, то есть извещения о чем-то, сопряженное с угрозой. Таким образом, любое извещение нельзя обозначить словом «инзар».
4 В других аятах Всевышний Аллах, говоря о целях ниспослания Корана, упомянул предостережение и благую весть вместе. Например, Всевышний Аллах сказал: «чтобы ты обрадовал им богобоязненных людей и предостерег им злостных спорщиков» (Сура 19 «Мария», аят 97). И Всевышний Аллах сказал: «Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание и не допустил в нем кривды, и сделал его правильным, чтобы он предостерег от тяжких мучений от Него и сообщил благую весть верующим, которые совершают праведные деяния» (Сура 18 «Пещера», аяты1—2).
5 О том, что среди целей ниспослания Корана — предостережение людей и напоминание обладающим разумом, Всевышний Аллах упомянул в аяте: «Тебе ниспослано Писание, которое не должно стеснять твою грудь, дабы ты предостерегал их и в качестве напоминания для верующих» (7:2).
6 О том, что среди целей ниспослания Корана — размышление людей над его аятами и напоминание обладающим разумом, Всевышний Аллах упомянул в аяте: «Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (Сура 38 «Сад», аят 29). В этом аяте Всевышний Аллах сказал, что Он ниспослал эту Книгу, использовав при этом форму самовозвеличивания, то есть местоимение «Мы» вместо «Я». Всевышний также сообщил, что Коран — благословенная Книга, и среди целей его ниспослания — размышление людей над его аятами. То есть, помимо прочего Коран ниспослан для того чтобы люди старались понять его аяты, размышляли над ними и читали их внимательно, сосредоточенно и вдумчиво, чтобы понять заключенные в них виды верного руководства и чтобы вспомнили обладающие разумом, — разумные и здравомыслящие, — то есть извлекли из него уроки и назидания.
Все упомянутое в этом аяте разъяснено в других аятах Корана.
Если говорить о размышлении людей над Кораном как об одной из целей ниспослания Корана, то Всевышний Аллах упомянул об этом в нескольких аятах, упрекнув при этом тех, кто отказывается размышлять над аятами Корана. Например, Всевышний Аллах сказал:
«Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» (Сура 47 «Мухаммад», аят 24), Всевышний Аллах также сказал: «Неужели они не размышляют над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» (Сура 4 «Женщины», аят 82), Всевышний также сказал: «Неужели они не размышляют над Словом? Или же к ним явилось то, что не приходило к их отцам?» (Сура 23 «Верующие», аят 68).
А если говорить о том, что Коран ниспослан еще и для того, чтобы стать назиданием для обладающих разумом и чтобы они «вспомнили», то об этом Всевышний Аллах также упоминает в нескольких аятах Своей Книги, вместе с другими целями ниспослания Корана, не упомянутыми в аяте из суры «Сад».
Например, Всевышний Аллах сказал в суре «Ибрахим»: «Это — послание к человечеству. Пусть их увещевают им, и пусть они знают, что Он — Единственный Бог, и пусть задумаются обладающие разумом» (Сура 14 «Авраам», аят 52).
7 К целям ниспослания Корана относится и лишение мекканских язычников оправдания. Всевышний Аллах в (Сура 6 «Скот», аят 157), сказал: «Или чтобы вы не говорили: „Если бы нам было ниспослано Писание, то мы придерживались бы прямого пути лучше, чем они“». После ниспослания Корана они уже не могли сказать: Вот, если бы нам было ниспослано Писание, то мы следовали бы более верным путем, чем иудеи и христиане, которые не следуют тому, что в их Писаниях.
В другом месте ясно сказано, что они поклялись в этом, однако ниспослание Корана не добавило им ничего, кроме отвращения к истине и удаления от нее, и причиной тому было их высокомерие и козни. Всевышний Аллах сказал: «Они принесли величайшие клятвы именем Аллаха о том, что если к ним придет предостерегающий увещеватель, то они встанут на более правильный путь, чем любая другая община. Когда же к ним явился предостерегающий увещеватель, это не увеличило в них ничего, кроме отвращения. Это произошло потому, что они превозносились на земле и замышляли зло. Но злое ухищрение поражает только тех, кто творит зло» (Сура 35 «Творец», аяты 42–43).
8 Коран ниспослан также в качестве послания ко всему человечеству:
«Это — послание к человечеству» (Сура 14 «Авраам», аят 52).
Всевышний Аллах разъяснил, что Коран — Его послание ко всем людям. Яснее всего об этом сказано в аяте: «Этот Коран дан мне в Откровении, чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет» (Сура 6 «Скот», аят 19).
Всевышний Аллах также разъяснил, что до кого дойдет Его послание (Коран) и он не уверует в него, тот окажется в Огне, кем бы он ни был: «А группам, которые не уверовали в него, обещан Огонь. Не сомневайся в этом» (Сура 11 «Худ», аят 17).
9 Всевышний Аллах, в (Суре 16 «Пчелы», аят 44), сказал:
«А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они задумались». Под напоминанием подразумевается Коран, как и в Словах Всевышнего Аллах: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (Сура 15 «Хиджр», аят 9). В этом аяте Всевышний Аллах упомянул о двух целях ниспослания Корана.
1 — Разъяснить людям ниспосланные им в Коране веления и запреты, благие обещания и угрозы, и так далее. Об этой цели Всевышний Аллах упомянул и в других аятах. Например, Он сказал:
«Мы ниспослали тебе Писание, дабы ты разъяснил им то, в чем они разошлись» (Сура 16 «Пчелы», аят 64). Всевышний Аллах также сказал: «Мы ниспослали тебе Писание истинно, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми» (Сура 4 «Женщины», аят 105).
2 — Размышление над аятами Корана и извлечение из них уроков и назиданий: «и для того, чтобы они задумались». Всевышний Аллах упомянул об этой цели и в других аятах. Например, Аллах сказал: «Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и чтобы помянули назидание обладающие разумом» (Сура 38 «Сад», аят 29); Всевышний также сказал: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» (Сура 4 «Женщины», аят 82), и Всевышний Аллах сказал: «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» (Сура 47 «Мухаммад», аят 24).
Есть и другие похожие аяты.
10 К целям ниспослания Корана относится и разъяснение ограничений, велений и запретов, норм Шариата и наставлений, чтобы люди соблюдали их и чтобы они стали для них назиданием. Всевышний Аллах сказал: «Мы уже ниспослали вам разъясняющие аяты, и притчу о тех, которые жили до вас, и назидание для богобоязненных» (Сура 24 «Свет», аят 34).
В этой суре Всевышний Аллах упомянул о том, что Он ниспослал нам через Своего Пророка разъясняющие аяты, к которым в первую очередь относятся аяты этой суры, в которых разъясняются некоторые нормы Шариата, и подтверждением сказанного может служить первый аят этой суры: «Вот сура, которую Мы ниспослали и сделали законом. Мы ниспослали в ней ясные аяты, чтобы вы могли помянуть назидание» (Сура 24 «Свет», аят1). Эти аяты, несомненно, входят в «разъясняющие аяты». Получаем следующий смысл: Мы ниспослали вам их, дабы вы вспомнили, то есть для того, чтобы содержащиеся в них веления, запреты и наставления стали для вас назиданием. В качестве подтверждения можно привести Слова Всевышнего: «Вот сура, которую Мы ниспослали и сделали законом. Мы ниспослали в ней ясные аяты, чтобы вы могли помянуть назидание».
В этом аяте упомянута одна из целей ниспослания этой суры, а именно: чтобы люди «вспомнили», «помянули назидание». Это подтверждают и Слова Всевышнего:
«Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (Сура 38 «Сад», аят 29). Всевышний также сказал: «Алиф. Лям. Мим. Сад. Тебе ниспослано Писание, которое не должно стеснять твою грудь, дабы ты увещевал им и наставлял верующих» (Сура 7 «Ограды», аят 1-2).
Можно привести и другие аяты.
11 Всевышний Аллах разъяснил, что к целям ниспослания Корана относится укрепление верующих, верное руководство и радостная весть для мусульман. Всевышний Аллах сказал:
«Скажи, что Святой Дух (Джибриль) принес его (Коран) от твоего Господа с истиной, чтобы укрепить уверовавших, а также как верное руководство и благую весть для мусульман» (Сура 16 «Пчелы», аят 102).
Это еще три цели ниспослания Корана. Как сказал Всевышний Аллах:
«Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь и возвещает верующим, которые совершают праведные деяния, благую весть о том, что им уготована великая награда»(Сура 17 «Ночное перенос», аят 9).
В этом аяте Всевышний Аллах разъяснил, что Коран является величайшим из небесных Писаний и вобравшим в себя больше знания, чем остальные предыдущие. Это последнее из Писаний, ниспосланных Всевышним, и оно указывает на самый правильный путь.
В этом аяте Всевышний Аллах собрал краткое содержание всех содержащихся в Коране указаний на правильный путь. Если бы мы стали подробно разбирать каждое из них, перед нами предстало бы полное содержание Корана, поскольку этот аят включает в себя все указания на благо мира этого и мира вечного. В другом аяте Всевышний Аллах сказал: «Скажи: „Кто является врагом Джибрилю (Гавриилу)?“ Он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха в подтверждение правдивости того, что было прежде, в качестве верного руководства и благой вести для верующих» (Сура 2 «Корова», аят 97).
12 Еще одна цель ниспослания Корана — чтобы Посланник Аллаха разъяснил людям то, что ниспослано им, чтобы они задумались. Всевышний Аллах в (Суре 7 «Ограды», аят 203) сказал:
«А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они задумались».
А в другом аяте Всевышний Аллах упомянул эту цель ниспослания Корана вместе с двумя другими — верным руководством и милостью: «Мы ниспослали тебе Писание, дабы ты разъяснил им то, в чем они разошлись во мнениях, а также как руководство к прямому пути и милость для верующих людей» (Сура 16 «Пчелы», аят 64).
13 Всевышний Аллах разъяснил, что Он ниспослал Коран Своему Посланнику еще и для того, чтобы он разбирал людские споры и тяжбы так, как показал ему Аллах. Всевышний Аллах сказал:
«Мы ниспослали тебе Писание истинно, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми так, как показал тебе Аллах» (Сура 4 «Женщины», аят 105).
«так, как показал тебе Аллах» — то есть в соответствии с тем, чему научил тебя Всевышний Аллах посредством Корана. Это подтверждают и Слова Всевышнего: «Таким же образом Мы внушили тебе в Откровении дух (Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем» (Сура 42 «Совет», аят 52).
Всевышний также сказал: «Мы рассказываем тебе самое прекрасное повествование, внушая тебе в Откровении этот Коран, хотя прежде ты был одним из тех, кто ничего не ведал об этом» (Сура 12 «Иосиф», аят 3).
14 Еще одна цель ниспослания Корана — вывести людей из мраков к свету. Всевышний Аллах сказал: «Алиф. Лям. Ра. Мы ниспослали тебе Писание, чтобы ты вывел людей с дозволения их Господа из мраков к свету» (Сура 14 «Авраам», аят 1).
15 Другая цель ниспослания Корана — он должен был стать напоминанием для тех, кто страшится. Всевышний Аллах в (Суре 20 «Та Ха», аяты 1-3) сказал:
«Та. Ха. Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен, а только в качестве назидания для тех, кто страшится».
16 Еще одна цель ниспослания Корана на арабском языке и подробного разъяснении грозных обещаний Всевышнего в нем, заключается в том, чтобы люди устрашились или чтобы это стало для них назиданием. Всевышний Аллах сказал: «Таким образом Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке и подробно разъяснили в нем Свои угрозы, чтобы они устрашились или чтобы это стало для них назиданием» (Суре 20 «Та Ха», аяты 113).
А Всевышний Аллах знает обо всем лучше.
Прошу Всевышнего Аллаха включить нас среди тех, о которых Он говорил: «которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них. Это — те, которых Аллах наставил на прямой путь. Они и есть обладающие разумом» (Сура 39 «Толпы», аят 18).