Современный общемировой кризис-явление космического масштаба. Если предыдущие пятисотлетние циклические кризисные явления охватывали лишь идеологические сферы религии и философии, то нынешний кризис охватывает все стороны человеческой, общественной и природной жизни. Мы видим как нарастание противоречий между человеком и природой приводит мировое сообщество к экологическому кризису, разрешить который в рамках существующих идеологических догм, просто невозможно. Развитие событий это наглядно демонстрирует. Глобальное потепление, озоновые дыры, масштабные преобразования природы: изменение течения рек, вырубка лесов и т. д. Наконец недавние катастрофические события: массовые наводнения в Западной Европе, засухи и лесные пожары в Восточной. Все это свидетельствует о крайней дисгармонии во взаимоотношениях человека с природой. И за это она нам мстит. Насилие человека над человеком и природой порождает цепи ответных насилий и катастроф. Войны в Кавказском регионе не раз вызывали землетрясения. А обрушение ледника в Северной Осетии не есть ли результат возрастания массы взаимной вражды и ненависти в кавказском регионе? Нарастание кризисных событий связано с окончанием последнего тысячелетия. Наиболее значительные явления- это прежде всего: Первая мировая война, октябрьский переворот 1917 года, Гражданская война, Вторая мировая война, распад СССР и мировой системы социализма, крушение марксизма-ленинизма и официальной философской идеологии.
Сегодня, в условиях мирового и, прежде всего, всестороннего Российского кризиса,каждый мыслящий человек не может не задаваться вопросом: а есть ли что-либо такое в духовной сфере, что может помочь обществу обрести спокойствие и устойчивость? Есть ли такая идеология, которая может помочь человеку, обнадежить его, открыть дорогу в будущее, показать, что современному человеку, несмотря на острые противоречия наших дней, все же есть еще на что надеяться, и он может быть спокоен за будущее, за судьбы своих детей и внуков.
Мировой кризис духовной культуры связан с тем, что ее основные формы и противоположности оторвались от ядра культуры- античной Софии, утратили связь со своей творческой первоосновой и находятся в тупиках предыстории.
На рубеже тысячелетий человеку предлагают набор противоречивых религий или систем философии. Религии противоречат как философии, так и науке и все они противоречат друг другу. Существующие идеологии отказались от предсказаний «светлого будущего», напротив, они возвещают нам страшный суд и грядущий конец света.
Сегодня на месте центра- ядра культуры зияет черная дыра, через которую общественное сознание проваливается в бездну небытия. А София в это время выступает в роли служанки философии, как и сама философия когда-то была служанкой религии.
Пора бы осознать, что кризис общества порождается не только отсутствием денег и экономических успехов, но и отсутствием привлекательных, возвышающих человека идеалов и ценностей.
В наше время, на пороге 2х тысячелетий, можно утверждать, что есть такая идеология, которая может вывести человека и общество из дебрей многолетнего кризиса, есть идеология, которая может примерить верхи и низы, богатство и бедность, ислам с христианством, католиков с протестантами, запад с востоком.
Мудрость, к которой, в кризисные периоды своей жизни, в той или иной форме обращались люди, и раньше помогала им, и сегодня она так же должна помочь в разрешении обострившихся проблем человечества. Это касается, в первую очередь, наших российских проблем, с которыми связаны все схожие проблемы мирового сообщества. Современная мудрость- учение, нашедшее выражение в софиологии- науке о мудрости, утверждает, что мудрость-место встречи философии и религии, науки и искусства, слова и дела, теории и практики, умственного труда с физическим.
Философия, религия, наука и искусство предлагают человеку существующие крайности и лишают его возможности подлинного выбора: выбора между крайностями и устойчивой позиции золотой середины.
Золотая середина- это та середина которая управляет своими противоположностями уже потому, что она разделяет, т. е. образует противоположности и связывает их воедино.
Мировой кризис духовной культуры так же связан с тем, что все существующие формы осознания мира человеком, прежде всего философия и религия, уже исчерпали свои творческие возможности и находятся в тупике, не предлагая людям ничего нового, открывающего какие-либо перспективы дальнейшего развития.
Суть кризиса в том, что философия и религия сидят на трех стульях, между тем, как третий по праву принадлежит Софии- мудрости. Истина всегда была, есть и будет наиболее полным и истинным воззрением на мир.
Российский кризис усугубляется исчезновением привычной, устойчивой идеологии, с ее уверенностью в завтрашнем дне и более отдаленной перспективой светлого будущего.Каждое пятисотлетие заканчивалось теми или иными кризисными явлениями. Выход из кризисов был связан с необходимыми изменениями в способах производства, мышления, форм верований и убеждений. Человек, обращаясь к исторически необходимым и возможным формам проявления мудрости, с ее помощью выходил из кризисных ситуаций.
Современный глобальный кризис- это, прежде всего, кризис всей духовной культуры, не признающей того факта, что в ее центре должно находиться доминирующее ядро- т. е. общечеловеческая и общедоступная Мудрость. Как утверждал один из ее пророков, а именно К. Маркс: «София- начало и конец. Она же центр и середина».
В науке и культуре уже были сделаны два открытия, имеющие глубокое мировоззренческое значение. Первое- открытие Коперником того факта, что не Земля, а солнце является ядром нашей планетной системы. Второе- связано с открытием атомного ядра. Третье открытие- признание того, что ядром системы духовной культуры является Мудрость, а философия и религия являются планетами, вращающимися вокруг этого ядра.
Кризис на рубеже второго и третьего тысячелетия- это кризис перехода от предыстории, когда София выступала в ограниченных и временных формах культуры, к подлинной истории, когда она впервые выступает в собственной форме Общечеловеческой мудрости, способной умиротворить и объединить большинство людей.
Сегодня выжить- означает помудреть. И это уже не благое пожелание, а необходимое условие выживания. Мудрость- солнце всемирной истории и культуры, явление не только земного,но и космического масштаба. К мудрости люди обращались в периоды кризисов и переломных эпох, и это способствовало разрешению назревших противоречий.
Используемая литература:
1)Максим Московский «История философии» издание 2
2) Максим Московский «История философии» издание 3
3) Максим Московский «История философии» издание 4