Объём дисциплины по видам учебных занятий




(очная форма обучения)

Таблица 3.

Вид учебной работы Всего часов Контактная работа Семестр
       
Лекции            
Практические (ПЗ)            
Самостоятельная работа            
Вид промежуточной аттестации Зачет   Зачет      
ИТОГО: час. Зач. Ед. 108 (3 з.е.) 30 (1 з.е.) 108 (3 з.е.)      

Содержание теоретического раздела дисциплины

Лекции

Очная форма обучения

Таблица 4.

№ п/п Наименование и краткое содержание Трудоёмкость, часы
Раздел 1. Картина мира
1. Языковая картина мира: история вопроса. История изучения картины мира. Картина мира в контексте изучения смежных гуманитарных наук: философии, культурологии, этнографии, лингвистике. Когнитивная лингвистика. Картина мира как результат переработки информации о среде и человеке. Пространственные, временные, количественные, этические и другие параметры картины мира.    
Раздел 2. Языковая картина мира
2. Мифологическая, религиозная и философская картины мира. Основы мифологического и религиозного мировоззрения. Мифологизированные языковые единицы: архетип и мифологема, обряд, поверье, ритуал, обычай, закрепленные в языке.  
3. Фольклорная и национальная языковые картины мира.Фольклорная составляющая как элемент отражения ЯКМ. Народная сказка как отражение фольклорной КМ. Сказочные персонажи как составляющие космологических мифов. Соотношение фольклорной и языковой картины мира.    
4. Концептуальная и языковая картины мира.Основные подходы к решению проблемы взаимоотношений языка и культуры: язык как отражение культуры, язык как духовная сила, моделирующая видение мира, язык как составная часть и орудие культуры. Национальные картины мира и национальные менталитеты.    
5. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира. Понятие «метафора». Соотношение понятий «метафора» и «фразеологическая единица» в обско-угорских языках.  
Раздел 3.Универсальное и национально-специфическое в обско-угорской языковой картине мира.
6. Роль языка и его значение в формировании национального самосознания. Соотношение понятий «язык» и «народ». Представления о проявлениях этнического характера языка, о формировании чувства родного языка. Факторы, формирующие национальную языковую картину мира. Особенности семантики хантыйского и мансийского предложения и языковая картина мираобских угров.    
7. Текст как хранитель культуры. Особенности восприятия текста, обусловленные национальнымхарактеромобских угров.  
8. Языковая личность в разных языковых картинах мира. Понятие «языковая личность». Языковая личность в языковой картине мира обских угров. Мужчины и женщины в обществе, культуре и языке. Образ человека в мифе, фольклоре, фразеологииобских угров.  
9. Образ человека по данным обско-угорских и русского языков.Семантические примитивы – элементарные, неразложимые единицы семантического метаязыка.  
  итого  

Содержание практического раздела дисциплины

Очная форма обучения

Таблица 5.

№ за ня тия № раздела Наименование и краткое содержание Трудоёмкость, часы Формы отчетности
1. 1. Картина мира в контексте изучения смежных гуманитарных наук: философии, культурологии, этнографии, лингвистике. Язык и культура как семиотические системы.     Составление списка ключевых слов и понятий
2. 2. Соотношение понятий «картина мира» и «ментальность»: сходства и различия. Понятие о концептуальной картине мира, концепт и его виды. Концептосфера и языковая картина мира.     Дискуссия по основным теоретическим вопросам темы; выявление ключевых слов. Найти самостоятельно отрывки из художественных произведений на родном языке иллюстрирующие специфические концепты ментальности и картины мира.
2. 3. Слово и этническая принадлежность. Стилистическая дифференциация языков (на примере хантыйского, мансийского и русского языков). Лингвокультурологический аспект фразеологии     Выполнение практического задания (выписать 20 фразеологизмов, содержащих культурную коннотацию, и объяснить ее назначение; в предложенном тексте найти фразеологизмы и объяснить их семантику; найти эквиваленты фразеологизмов в родном языке): работа со словарями и базами данных.
2. 5. Метафора в концептуальной картине мира этноса. Основные характеристики метафоры как явления культуры.   Выполнение практического задания (выписать из предложенного текста не менее 10 метафор, описывающих: а) мир; б) природу; в) чувства человека; г) его эмоциональные состояния. Объяснить механизм формирования коннотативного значения).
2. 6. Архетип и мифологема как явления культуры. Особенности религиозного мировоззрения обских угров.       Дискуссия по теоретическим вопросам темы, выявление основных мифологем, обычаев, закрепленных в сказках обско-угорских языков и родного.
3. 6. Особенности семантики хантыйского и мансийского предложения и обско-угорская языковая картина мира.     Выполнение практического задания: выбрать из текста безэквивалентную лексику и дать варианты ее перевода на родной язык.
3. 7. Лакуны, способы нейтрализации лакун. Символ как стереотипизированное явление культуры.   Установление лакуны в тексте и определение способов их нейтрализации
    Компоненты содержания языковой личности. Место языковой личности в пространстве культуры.   Определение компонентов языковой личности, групповая дискуссия, анализ образов мужчины и женщины в обско-угорской культуре и родной на основе материала сказок
    Эмоции и их изображения в наивной модели внутреннего мира человека. Душа и дух: особенности концептуализации. Концептуализация и объективация совести в языковых картинах мира     Подготовка домашнего задания-презентации; конспект.
    итого    


Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2018-01-31 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: