Заключено 14 июня 1985 года в городе Шенген (Люксембург). Было подписано тайно. Страны подписавшие его: Франция, Германия, Бельгия, Люксембург, Голландия. Через три года после этого события о подписании Соглашения сообщил общественности французский сенатор П. Массон. Другие европейские страны подключились к этому соглашению в следующем порядке: ноябрь 1990 г. — Италия, июнь 1991 г. — Испания, Португалия, ноябрь 1992 г. — Греция, март 1994 г. — Дания, июнь 1994 г. — Австрия — наблюдатель. В силу чрезвычайно отрицательной реакции в Греции это Соглашение было принято с большим опозданием (март 1997 г.).
С созданием Европейского Союза встал вопрос о регулировании пограничных режимов. Шенгенское соглашение как раз и регулирует процесс контроля за передвижением граждан. С этой целью собираются и обрабатываются данные сугубо личного характера на каждого без исключения человека, и создаются досье. Информационная система связана с национальными филиалами и главным компьютером, находящимся в Страсбурге.
Идея о мирном сосуществовании народов Европы превращается на деле в создание единого полицейского государства с мощной системой контроля. Электронные карточки, паспорта для системы "Шенген" необходимы руководителям Европейского Союза потому, что только через них возможен прямой доступ к информации на каждого.
"Преимущества" новых паспортов следующие. Они позволяют получить огромное количество всевозможной информации о владельце. Она закодирована в памяти датчика, встроенного в паспорт, и может быть считана моментально любым компьютером или каким-нибудь другим средством. Использование некоего единого закодированного числа для каждого человека, которое будет служить сравнительному анализу получаемой информации, возможность сличить данные, используя единый код, — это мощное оружие электронной информационной системы "Шенген". Часто мы слышим недоуменные вопросы: "Ведь всем ясно, что и так о нас все знают там где надо". Но дело здесь в том, что новая система имеет возможность получать, проверять и сравнивать данные о нас абсолютно из всех источников, (учебные заведения, полицейский участок, поликлиники, больницы и др.), составлять некий "портрет" личности и использовать его в своих целях.
Заявление чрезвычайного специального собрания Святой Горы.
Августа 1997.
Мы заявляем еще раз, что наш основной долг — исповедание веры
— обязывает нас отречься от принятия любого вида электронной карты
— удостоверения с единым кодовым регистрационным числом (666), поскольку при этом попирается свобода личности и христианская совесть. Мы призываем Правительство и уважаемых представителей греческого народа, чтобы они воспрепятствовали осуществлению вредоносного для народа, но уже принятого Греческим Парламентом Шенгенского соглашения, поскольку оно не дает полных гарантий соблюдения личных тайн и презумпции невиновности граждан, а также в высшей степени содействует тому, чтобы наш народ перестал быть православным. Это соглашение вводит систему разграничений, неприемлемую и отягощающую граждан третьих стран.
Игумены 20-ти Священных обителей Святой Горы Афон ("Православное Свидетельство" № 97 июль-август-сентябрь 1997 г.)
О свободе и совести.
Представление о личности в православном учении и предании является одним из основополагающих элементов духовности и спасения человека. Бог сотворил человека "по образу и подобию" Своему, поэтому и даровал ему одно из величайших благ, благо свободы.
Та же самая свобода при ее плохом использовании человеком ведет его к развращенности и подделке (фальши). Духовное равнодушие (индифферентизм), разложение нравов, заглушение совести разъедают духовную сущность человека и несут смерть души.
Потребительство, облегчения, достигнутые техническим путем, достаток за счет экономического прогресса и процветание — вот главные устремления современного общества. Все экономические сотрудничества, соотношения, соглашения стремятся в итоге к упрочению существующего благосостояния и процветания, исключая из этого духовность.
В той "мозаике" людей, вер, языков, культур, которая помещается под флагом Объединенной Всеевропы, ужесточаются условия самосохранения и самоориентации людей и народов.
Мы встречаемся с постоянно нарастающей тенденцией к уравниванию и ограничению. Нациям даются указания о "необходимой" политике, народы подвержены наблюдению и получают готовые решения, и люди сжимаются в один государственный строй уравнения и тоталитаризма. Значение личности отвергается и вместо этого формируются люди эгоизма и стадности. Шенгенское соглашение идет даже дальше. К гражданам относятся как к товару с заранее определенными качествами и назначением. Система узнает только числа и данные. То есть мы перестаем быть личностями со свободой воли и действия и становимся информационными и исполнительными объектами предписаний и запретов.
Православие признает за человеком достоинство и превосходство личности, Соглашение уничижает ее и сводит к числу. В православном опыте личности, богодарованное благо свободы утверждает за человеком право принимать решения и действовать по ним, электронная система контроля следит за человеком, и принуждает его к заранее предопределенному миросозерцанию и поведению.
Европейская система власти под видом ориентации к благоденствию, влечет за собой человеческую смерть и тоталитаризм. И Православные греки, все свободные граждане этой страны, противятся ей, показывая свое истинное лицо.