В романе "Война и мир" Любимые герои Толстого ищут ответы на вопросы, поставленные временем, они стремятся найти себе достойное место в жизни. К этим героям относится и князь Андрей Болконский. Впервые мы встречаемся с ним в салоне Анны Шерер. Его красивое лицо "с определенными сухими чертами" омрачено выражением скуки и недовольства. Князь кажется окружающим холодным и недоступным. В разговоре с Шерер он резко выражает свою неприязнь к образу мысли и к нравственным нормам придворного общества. Андрей говорит: "Эта жизнь не по мне". Он жаждет деятельности, мечтает совершить подвиг во имя людей.
Обладая не только блестящим умом и образованностью, но и сильной волей, Андрей Болконский полностью меняет свою жизнь - поступает на службу в штаб главнокомандующего. Мы видим, что у этого человека уже сформировался четкий взгляд на жизнь. Ему нужны слава, власть. Его кумиром стал Наполеон, и князь Андрей во всем желает следовать ему. Подвиг, совершенный Андреем Болконским во время Аустерлицкого сражения, когда он со знаменем в руках вел солдат в бой, был замечен окружающими и даже самим Наполеоном. Но совершив этот героический поступок, Андрей не испытывает счастья. Этот момент в его жизни можно назвать переломным, потому что князь Андрей по-новому оценивает все происходящее. Когда он лежал, тяжело раненный, его взору открылось бесконечное небо. Можно сказать, что он впервые увидел его, а вместе с ним - и ту простую правду жизни, которая заключается в любви человека к дому, семье, к природе.
Болконский глубоко разочаровывается в Наполеоне, который показался ему обыкновенным маленьким сорокалетним мужчиной в сером сюртуке. Мысль, что этот человек приносит несчастье другим людям, окончательно "отрезвляет" Андрея Болконского. Он больше не верит, что исход сражения может зависеть от действий одного лица, от планов и диспозиций. После Аустерлица его представление не только о подвиге, но и о смысле жизни полностью меняется. Поэтому он возвращается к семье, но там его ждет новое потрясение - смерть жены Лизы, к которой он в свое время охладел, и теперь хотел загладить свою вину. Андрей пытается жить спокойной жизнью, заботясь о сыне, занимаясь улучшением жизни своих крепостных. Триста человек он сделал вольными хлебопашцами, остальным заменил барщину оброком. Эти гуманные меры говорят нам о передовых взглядах князя. Но преобразования не могут полностью занять его ум и сердце, и Андрей Болконский по-прежнему находится в депрессии. Перемены в тяжелом душевном состоянии Андрея наступают с приездом Пьера, который старается внушить другу веру в существование добра, правды и счастья. В спорах Андрея с Пьером мы замечаем, что князь критически относится к себе. Он понимает, что "жизнь для себя" означает, что "в тридцать один год жизнь кончена". Настоящий душевный подъем испытывает Андрей Болконский при встрече с Наташей Ростовой. Общение с ней открывает для него новую сторону жизни: любовь, красоту, поэзию. Но ему не суждено быть счастливым с Наташей. Продолжая ощущать, что "просто существовать" он не может, Андрей едет в Петербург. Там он принимает участие в работе комиссии Сперанского. И вновь вечный поиск, размышления о жизни приводят его к выводу о бессмысленности комиссии. Андрей Болконский отказывается от карьеры правительственного чиновника. Разлука оказалась слишком трудным испытанием для Наташи. История с Анатолем Курагиным разрушает возможное счастье с ней Андрея Болконского. Гордый князь не может простить Наташе ее ошибку. А она испытывает угрызения совести, считает, что недостойна такого благородного, идеального человека. Разрыв с Наташей вновь приводит героя к глубокому кризису. Когда Наполеон вступает в пределы России и начинает стремительно продвигаться вперед, Андрей Болконский, возненавидевший войну после Аустерлица, идет в действующую армию, отказавшись от безопасной работы при штабе императора. Князь Андрей становится обыкновенным полковым командиром. Солдаты любят его и называют "наш князь". Андрей не мечтает больше о славе и подвиге. Он просто защищает свою страну. Теперь мы замечаем в нем ту же, что и у солдат, "скрытую теплоту патриотизма".………. Взгляды Андрея Болконского, сформировавшиеся за годы мучительных поисков своего места в жизни, раскрываются в беседе с Пьером перед сражением. Князь Андрей понял, что исход битвы зависит не от гениальности полководцев, а от "духа войска", его уверенности в победе. В момент смертельного ранения Андрей испытывает огромную тягу к жизни. Он задумывается, почему же ему так жаль расставаться с ней. Твердый и холодный характер Андрея Болконского не позволил ему в полной мере испытать простое человеческое счастье. Бородинское сражение можно назвать кульминацией и в жизни князя Андрея. Предсмертные страдания помогли ему постичь смысл христианской любви: "Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам - да, та любовь, которую проповедовал Бог на земле... и которой я не понимал".
Таким образом, Толстой приводит своего героя к гибели во имя жизни других, во имя будущего России, духовно же - он приводит его к постижению вечных нравственных ценностей. В образе Андрея Болконского отразились лучшие черты дворянина-патриота: ум, образованность, честность, совестливость, горячая любовь к Родине.
Тернистым был путь у А.Б. к счастью 20-тилетним неопытным юношей,увлеченным и ослепленным "внешней" красотой,женится на Лизе.Однако очень быстро к А. пришло мучит. и угнетающее понимание того,как "жестоко и непоправимо он ошибся.В разговоре с Пьером Андрей почти в отчаянии произносит слова:""Никогда,никогда не женись..до тех пор,пока ты не сделал все,что мог...Боже мой,чего бы я не отдал теперь,чтобы не быть женатым!"Семейная ижзнь не приносила ему радости,спокойствия,счастья,он тяготился ею.Жену он свою не любил,а скорее презирал как дитя пустого,глупого "света".Князь А. постоянно был угнетен ощущением бесполезности своей жизни,уравнивающей его с "придворным лакеем и идиотом".
Потом было небо Аустерлица,смерть Лизы,и глубокий душевный перелом,и усталость,и тоска,презрение к жизни,разочарованность.Он походил в то время на дуб,к-й "старым,сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами" и "не хотел подчиняться обаянию весны".Таким он впервые встретился с Наташей в Отрадном.И от соприкосновения с ее естеств.,озаренной радостью жизнью "неожиданная путаница молодых мыслей и надежд" поднялась в его душе.Он уезжал преображенным преображенным,и вновь перед ним дуб,но не старый,уродливый дуб,а покрытый "шатром сочной,темной зелени",такто "ни болячек,ни старого недоверия,ни горя-ничего не было видно".
Любовь,как чудо,возраждает героев Т. к новой жизни.Истинное чувство к Наташе,так непохожей на пустых,вздорных женщин "света",пришло к князю позже и с невероятной силой перевернуло,обновило его душу.Он "казался и был совсем др.,новым человеком","как будто он из душной комнаты вышел на вольный свет Божий".