«… У разных людей есть различные типы разума. Кто-то может быть великим учёным, гением, но не может понять, кто такой Кришна и почему мы должны предаться Кришне. Иногда мы видим как маленькие дети, которые не обладают вообще никаким научным знанием, но они всё-таки понимают, кто такой Кришна и понимают, почему мы должны предаться Кришне, и очень убеждены в этом. Мы должны знать Кришну, должны знать, как Он даёт личные возможности нам, непреданным. Кришна даёт знания о том, как наслаждаться материальной жизнью больше и больше. Он даёт им память для того, чтобы они могли помнить, как им заниматься различной материалистической деятельностью. И даёт им забвение о Себе. Но преданному Кришна даёт знания о Себе, даёт возможность памятовать о Нём и помогает преданным забыть об их материальном существовании.
Однажды Шрила Прабхупада давал лекцию по пятнадцатому тексту пятнадцатой главы. Один преданный сказал Шриле Прабхупаде: «Иногда я очень спонтанно, будучи преданным, вспоминаю о своей материальной жизни, и насколько она тяжела была. Почему Кришна вдохновляет меня помнить об этом?». И Прабхупада сказал: «Кришна просто напоминает тебе, что «ты был вот таким, но Я спас тебя». Поэтому ты действительно просто должен предаться Кришне».
«… Мы думаем, что мы очень независимы и могущественны, но в действительности мы абсолютно бесполезны. Время идёт, и мы шаг за шагом приближаемся к смерти, но всё равно мы думаем: «Всё нормально, я буду наслаждаться и дальше». Есть несколько историй о людях, которые встречались со смертью.
Есть одна история о человеке, который жил в Красноярске и уже был довольно старым. У него появлялись морщины. Смерть пришла к нему и сказала: «Видишь, у тебя морщины – это предупреждение. И скоро я приду, чтобы забрать тебя. Поэтому становись серьёзнее. Становись сознающим Кришну». И этот человек подумал немного и сказал: «Не, никаких проблем нет!». Пошёл в госпиталь и сделал пластическую операцию. И он опять нормально выглядел. Затем у него стали седеть волосы и некоторые даже выпадать. Смерть пришла к нему снова и сказала: «Видишь, это - ещё одно предупреждение. Я приду, чтобы забрать тебя. Совсем скоро я приду. Я предупреждаю тебя. Видишь, у тебя седые волосы, поэтому очнись и становись серьёзнее. Становись сознающим Кришну». Он опять немного подумал и сказал: «Да нет. Всё нормально, всё не так уж плохо». Он купил краску для волос. Он старательно раскрасил, сделал их коричневыми с красными полосками, немного белого добавил. У Вас есть такие люди? И он сделал имплантацию волос, посадил себе новые волосы. И подумал: «Всё нормально». Потом у него начало ухудшаться зрение, он уже не мог нормально читать, он натыкался на всякие предметы. Смерть пришла к нему снова и сказала: «Видишь, ты зрение теряешь, это - опять предупреждение тебе. Я предупреждаю, я приду уже совсем скоро. Я приду, чтобы забрать тебя, поэтому становись серьезнее, приобретай Сознание Кришны».
Он подумал опять немного и сказал: «Да всё нормально, проблемы нет в действительности». И он купил себе новые очки. Неожиданно он начал видеть снова, также небольшую лазерную операцию сделал на глаза. А чуть позже у него выпал зуб. Смерть снова пришла к нему и сказала: «Смотри, это - опять предупреждение. Сколько раз мне тебя предупреждать!? Я ведь могу прийти и схватить тебя в любой момент. Становись серьёзней, наконец!». Он немного подумал и сказал: «Ну, мне просто надо сходить к дантисту и вставить новый зуб». И смерть ответила: «Ну, это уж слишком!!!». Она просто вытащила палку, ударила его по голове, и ему настал конец».
«… Люди думают так, что жизнь предназначена для наслаждения. «И у меня есть так много возможностей, я сам по себе настолько могущественен! Я буду использовать всё и буду вечно наслаждаться». А в действительности все эти возможности и могущество исходит от Кришны. Шрила Прабхупада говорит: «Кришна контролирует все эти энергии. Когда мы поклоняемся Кришне, мы должны помнить об этом». В действительности в определённом смысле энергии не отличны от самого Кришны. Поэтому энергии можно поклоняться также как Кришне. Поэтому мы никогда не видим фотографию Кришны в одиночестве. А если мы видим изображения Кришны, где Он один, то мы должны знать, что они неавторитетны. Кришна всегда находится в окружении своих энергий. Здесь Шрила Прабхупада объясняет, что есть две полных энергий – внутренняя и внешняя. Внутренняя – это потенция, исполненная блаженства. Внешняя потенция – мертва и временна. Когда мы поклоняемся Кришне, мы поклоняемся Ему с помощью внутренней энергии».
«Вопрос: «Ваше Святейшество, скажите, пожалуйста, могут ли такие вайшнавы, как Шрила Прабхупада или другие ныне живущие вайшнавы, превосходить таких полубогов как Господь Шива в науке преданного служения?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: «Господь Шива является главой одной из сампрадай. Он также является экспансией Вишну. Это - великая личность, и поэтому сложно превзойти Его. Но в нашей, Брахма-сампрадайе, явился Господь Чайтанья. И поэтому через эту сампрадайю, которая называется Чайтанья-сампрадайя, мы также получаем Высшее Знание, которое вообще только можно получить. Таким образом, Шрила Прабхупада, который является высшим представителем данной сампрадайи и который пришёл совсем недавно, является уникальной личностью. Он прямо связан с Господом Чайтаньей и является Его личным спутником. И поэтому мы можем говорить, что его положение очень особенное даже по отношению к Господу Шиве. И все те, кто действительно очень близок и очень предан Шриле Прабхупаде, тоже могут получить это знание. Если уж мы говорим об этом, то Господь Шива - очень сложная личность. И Он также присутствует в играх Господа Чайтаньи. Он также всё знает об этом. Но то воплощение Господа Шивы, которому поклоняются в системе Карма-канди, то есть поклоняются материалистичные люди, не является чем-то близким тому, о чём мы говорили ранее. Поэтому наши ачарьи, ачарьи Брахма-Мадхва-Гаудия-сампрадайи, обладают той возможностью для получения знания Бхакти, которая не была предоставлена Господу Шиве».
«Вопрос: «Как подняться на такой уровень, когда мы действительно будем искать Кришну и выполнять служение для Его удовлетворения, а не использовать религию, чтобы содержать свою материальную жизнь? И в этой связи Кришна говорит в Бхагавад-гите: «бахунам джанманам анте джнанаван … » - «пройдя через множество рождений, человек становится таким, когда ищет Бога». Как подняться на такой уровень и как действительно искать Бога?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: «Мы должны получить реализацию того, что счастье в материальной жизни не очень важно и попытки достичь материальных благ тоже не так уж важны. Если мы будем читать книги Шрилы Прабхупады и правильным образом раскрывать, то эта реализация придёт. Материалистичные люди, как правило, думают, что религия – это возможность получить материальные вещи в результате благословения Бога. Но в Бхагавад-гите Кришна говорит, что когда Он действительно милостив к нам, Он даёт нам возможность понять Его. Это - истинная милость: «тешам сататам юктанам бхаджатам прити пурвакам дадами буддхи-йогам там ена мам упаянти те » - «Тем, кто постоянно поклоняется мне с любовью и преданностью, я даю понимание, как прийти ко Мне». Не то, что «тем, кто постоянно поклоняется мне с любовью и преданностью, я даю лучшую машину, лучшую квартиру, лучшую работу». Поэтому мы должны постоянно служить Кришне с любовью и преданностью, и тогда нам будет дано понимание».
«Вопрос: «Существует термин «неосознанное преданное служение». Как человек, ничего не знающий о Кришне, может совершить преданное служение?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: «Имеется в виду, что они сами не знают, но их занимают те, кто знает о Кришне. Как, например, преданный может дать какому-то человеку книгу, но этот человек ничего не знает об этой книге. Человек читает немного и видит, что там написано о каком-то Кришне, о каком-то предании, о каком-то Святом Имени, и он думает: «Ничего не могу понять». Но всё равно это оказывает на него влияние. У них нет преданности, и они делают это не потому, что у них есть желание служить Кришне. Но у преданного есть преданность. И они в своём роде просто охвачены преданностью преданного. И не осознавая того, они становятся частью преданного служения. Иногда мы не называем свою деятельность преданным служением. Даже если мы посмотрим на себя, то мы увидим, что, хотя мы - практикующие преданные, но у нас не хватает преданности. Например, вот сейчас, когда закончится класс (будет уже, наверное, девятый час), мы вдруг можем обнаружить, что шесть кругов надо ещё прочитать. «Ну нет, мне надо пораньше лечь спать». Мы читаем круги, заканчиваем их. И когда заканчиваем думаем: «Хорошо! Наконец-то я закончил, я так рад!». Или что-то в этом роде.
Даже хотя мы следуем процессу, у нас часто может недоставать преданности. Как, например, когда мы предлагаем пищу на алтаре. Преданный берёт тарелку бхоги, ставит её на алтарь, произносит мантры. Но обычно слезы не текут из глаз преданного во время предложения. Он просто делает это как своё служение. Эта пища принимается членами парампары, и они предлагают эту пищу с преданностью. И тогда только Кришна принимает её. Мы можем просто предложить её Кришне: «На, Кришна, ешь мою картошку!». Кришна даже не заметит этого. У него даже не будет причин посмотреть на эту картошку и подумать: «Хочу я картошку или нет?». Он даже не узнает о том, что мы сделали, поскольку единственное, что Он знает – это любовь и преданность. Но поскольку мы находим прибежище у тех, кто обладает любовью и преданностью, то мы являемся частью этого процесса. Поэтому Кришна принимает любое служение, которое предложено Ему через парампару.
Эти люди, о которых Вы говорите, агьята сукрити, они ничего не знают о Кришне, но они сделали один шаг на пути к Нему. Поэтому сами они не совершают непосредственного преданного служения. У них нет преданности, они ничего не знают о ней, но они вовлечены в процесс. И с другой стороны преданный может оскорбить кого-то, и его жизнь становится неблагоприятной. Как, например, Махараджа Читракету. Он слегка оскорбил Господа Шиву. И Дурга прокляла его на то, чтобы он стал демоном. Ему пришлось принять тело демона. Конечно, поскольку Махараджа Читракету являлся чистым преданным, его сознание не изменилось».