То, что Македонский был в Сибири, подтверждает историк, картограф и географ Сибири, С. Ремезов. В своей "Чертежной Книге Сибири" (1699-1701) он приводит карту Нижнего Амура с надписью "До сего места царь Александр Македонский доходил, и оружие спрятал, и колокол с людьми оставил". За время Сибирского похода у Александра было три полноценных войны с Сибирскими народами. Первая в Предуралье, с уструшанами на Яике-Яксарте, упоминалась в предыдущем посте (Посреди встали русы. Сурова их дума: Им, как видно, не любо владычество Рума!...). Александр так их и не победил, и позже устрашал своих воинов тем, что в тылу остались непокорённые скифы (не путать с уструшанами согдийцами). Вторая война была с "индийским" (венедским) царём Пором. Курций Руф называет Пора умнейшим и просвещенным человеком. Юстин пишет, что перед битвой Пор вызвал Александра на поединок, в первой же стычке "вышиб его из седла" и Александр валялся в грязи под ногами у Буцефала. Если бы не телохранители, нарушившие условия поединка, исход битвы мог бы быть совсем другим. Третья война была у Александра с Массагетами. Их столица сибирской Московии называлась Массага, это в районе современного Норильска, где был город Норы, где и жили Гоги и Магоги. Также на видео в Сибири Вы увидите остатки древних городов, дорог, каналов и др., снятых с высоты 10 км.
Сибирь, которую учёные греки, сопровождавшие Македонского, называли Индией (India Superior - Индия Доисторическая), в то время была сказочно богата и густо населена. В самом Индостане территория Сибири была известна, как Хапта-Хинду, что в переводе означает Семиречье. Из индийской Сибири в Европу с периодичностью 200-300 лет вкатывались волны переселенцев: киммерийцы, скифы, сарматы, готы, гунны, хазары, булгары, венгры, печенеги, половцы, сабиры, суберы, савиры и т.д. Эти волны катились из Сибири, как из-за перенаселённости, так и из-за ухудшения климатических условий. Сибирская лесостепная зона в древности называлась земным раем, потому что давала всё нужное для жизни, и в изобилии. Реки - рыбу, леса - пушнину, мёд и лосятину, пашня - рожь, просо, овес и ячмень, луга - обильный травостой и сено на зиму.
А чуть южнее безжалостное солнце выжигает траву и скотоводам приходится кочевать. В лесостепи же скотоводство осёдлое. И образуется сочетание, которое древние греки называли идиллией: пастушество и рыболовство (в самой Греции эти занятия ландшафтно разнесены). Обильный травостой на приречных лугах обеспечивал сеном на зиму любое количество домашнего крупнорогатого скота. А это - молоко, сметана, творог, сливочное масло круглый год. Отсюда - невысокая детская смертность. При высокой рождаемости (русские бабы в Сибири в XVII-XVIII веках рожали по 18 детей), народонаселение увеличивалось взрывообразно. Отсюда и перенаселённость, требовавшая регулярного отселения части народа, что и происходило, плюс к этому периодические изменения климата в худшую сторону.
Поскольку богатства создаются людским трудом, Сибирь была сказочно богата. Греков и македонцев буквально потрясало величие и древность открывшейся их глазам культуры. Множество городов, причём это были огромные города, площадью до 45 кв. км, ровные, прямые дороги, тянущиеся на тысячи километров. Нужды строить из камня не было, кругом лес и строили в основном из дерева.
Здесь выкладывали пост: "Белые страницы истории Сибири (часть-4)" и там были выложены фото "Странные ровные линии на земле севера, снято из иллюминатора самолета". Так вот посмотрите масштабы строительства древних городов Сибири, обработки земли, ирригационные каналы и др., с высоты самолета.
Не стали полностью выкладывать, а немного нарезали для уменьшения веса видеофайла. Снято при перелёте из Нового Уренгоя в Москву, приобский бассейн безлюдных земель с высоты 10 км, наблюдаются многочисленные многокилометровые полосы на земле, ровные, без учёта рельефа местности, пересекающиеся под разными углами, иногда параллельные. (Фото и видео).
То же.
А это снято в Сибирской тундре.
Через русские сказки до нас дошло представление, как выглядело в древности архитектурное великолепие наших Предков, как строили дома, но нам это представляют в виде фантастики, мифов, сказок, навязывая ложное мнение, что мы неспособны на такое.
Но давайте немного отойдём от темы и посмотрим, как на самом деле строили наши Предки.
Вот, к примеру, ниже зарисовки Российских деревень с натуры, художника из Франции Дюрана. Он путешествовал и рисовал на средства Анатолия Демидова, который пригласил Дюрана из Франции как профи своего дела - он мог быстро зарисовывать натуру в деталях. Демидов был серьезным человеком, с естественнонаучным уклоном. На каждой литографии указана дата, когда она написана. Опубликованный Демидовым альбом Дюрана включает 100 рисунков.
А вот ещё сказочные дома, которые остались только на бумаге, в виде проектов.
Да, раньше строили из дерева, легкодоступного материала, этим и отличалась Россия и Сибирь от Западной архитектуры. Но именно наши Предки изначально задали тон в строительстве городов, храмов, крепостей, укреплений...
И если кто-то может сказать, что это вся фантазия только на картинках, то он в чем-то будет прав. Дерево недолговечно, из-за нашего климата быстро гниёт, да и намеренно разрушено очень многое. Деревянный дворец в Коломенском (см. выше), всего то простоял сто лет, а что говорить о тысячелетней давности. Но давайте ниже посмотрим на деревянные сказочные дома, то, что до нас дошло и всё, что было выше показано в картинках и узнано в русских сказках, кажется уже не фантастикой, не мифом.
Да, своим великолепием в древности иноземцев поражали величественные храмы наших Предков. Только на территории современной Сибири непрерывная генеалогия царей насчитывала 153 имени и длилась 6040 лет. Совершенное отсутствие рабства и поголовная грамотность. Писали на бересте, греки называли её древесным лыком. Кстати, русское лубок - луб, специально обработанная древесная кора, (лыко) для письма и рисования, сильно напоминает латинское LIBELLUS - книжка. А LIBER вообще переводится на русский и как книга, письмо, и как древесный луб, лыко. Интересно, правда? Выходит, латинское liber произошло от русского луб, лубок, а не наоборот.
Сибирь была населена русо-славянами потому, что здесь была Сибирская Русь, Русь изначальная. Наши Предки называли её Лукоморией, на картах западноевропейских картографов XVI-XVII веков правобережье Оби поименовано Лукоморией, по изгибу (луки, излучины) обской губы. В древности на территории Сибири, наш народ являлся центрообразующим, вокруг которого сплачивались остальные малые народы. На некоторых картах даже указан народ, который отделён от остальных народов, как главенствующий.
Особое внимание привлекает город Танаис на реке Танаис. Не путать с Танаисом (Тана) на Дону, он будет построен позже. Если отбросить греческий суффикс, получим реку и город Тана. Псевдоарриан называет его Тины и говорит, что он лежит совсем на севере, под самой Малой Медведицей. Ученые греки в этом городе измерили длину тени и посчитали продолжительность самого долгого дня. Она оказалась равной 17 часов 10 минут, совсем как в Томске. А широту местности безупречно (поскольку измерение делалось в летнее солнцестояние) рассчитал Клавдий Птолемей - 57 градусов (у Томска 56 градусов 30 минут).
Вопрос к Новгородову:
- Кроме книг, которые вы изучили по этому вопросу, есть ли ещё какие-то подтверждения вашей теории о походе Македонского в Сибирь? Карты, рисунки или что-то другое?
- Карта мне известна одна. С.У. Ремезов в "Чертежной книге" приводит карту Нижнего Амура с надписью "До сего места царь Александр Македонский доходил, и оружие спрятал, и колокол с людьми оставил". К этой карте можно было бы относиться как к курьезу, если бы не одно важное обстоятельство. Сплавляясь по Енисею, Александр достиг области близ океана, которую монголы называли "Мангу". Точно также на тунгусо-манчжурских языках звучит название Амура. По-видимому, Ремезову тунгусы доложили, что Македонский достиг Мангу и он решил, что это Амур.
Изображений Александра на Руси обнаружено множество, не то, что в Индии. Это и рельеф сцены вознесения Александра на южном фасаде Дмитриевского собора во Владимире, и подобные же сцены на серебряных блюдах, "выловленных" рыбацким неводом в устье Оби.
Здесь при всём моём уважении к Новгородову, мне хотелось бы его поправить. Уничтожение Ведической культуры началось очень давно и самый его пик пришёлся на принятии многими народами христианства, а потом и мусульманства. Главная отличительная черта славяно-арийских народов была выражена в солярной символике, что отличало их принадлежность к Ведической культуре. Во многих странах, где встречается солярный символ, наши Предки имели своё влияние и распространение Ведического мировосприятия. Но на своей родной земле, среди множества пантеона Богов особый статус имел "Дажьбог" - дающий, дарующий, Солнечное божество. Его изображение массово воспроизводилось, как сегодня изображают Иисуса Христа. Именно изображение Дажьбога встречается повсеместно и приписывается к Македонскому. Россия - Родина Великой Ведической Цивилизации, её можно уничтожить только опорочив её прошлое, чего и добиваются наши враги, вводя нас в заблуждение.
Продолжим.
В славянских и др. летописях можно найти упоминание о Македонском. В.Н. Татищев ссылался на Иоакимову летопись, в которой говорится о связях славянских князей с Александром. Чешская летопись приводила грамоту, дарованную Александром славянам. Польская "Великая хроника" утверждала, что волхв Лешек колдовством выдворил Македонского из польских земель. Великий князь Владимир Мономах в своём "Поучении" высказывал уверенность в том, что Александр приходил в Югру. Секретарь египетского султана Ал-Омари в XIV веке подтвердил слова Владимира: "Позади земель Югорских, которые на окраине Севера, уже нет поселений, кроме большой башни, построенной Искендером".
И.В. Щеглов в "Хронологическом перечне важнейших данных из истории Сибири", изданном в Сургуте в 1993 году, приводит сообщение о походе новгородцев под предводительством Улеба к железным воротам в 1032 году. Поход окончился неудачно, так как они были побеждены юграми, "и вспять мало их возвратишася, но многи там погибоша". Югра традиционно располагалась за Камнем. Отсюда следует, что новгородцы почти через полтора тысячелетия помнили о приходе Александра на север Сибири и, более того, организовывали экспедиции к воротам в стене, воздвигнутой им.
В Несторовой летописи под 1096 годом содержится известный рассказ новгородца Гюряты Роговича о том, как он послал своего отрока в Югру, и что югра ему поведала о некоем загадочном народе. Этот народ "сидит в горе" и через оконце жестами просит железо, а за железо даёт меха. Гюрята Рогович рассказал об этом чуде Владимиру Мономаху, а Мономах ничуть не удивился и разъяснил новгородцу, что речь идёт о народе, заклёпанном в горе Александром Македонским при помощи Медных ворот.
А арабский калиф ал-Васик даже снарядил экспедицию к Железным воротам, чтобы убедится в их целостности. Экспедицию возглавил Салам ат-Тарджуман, владевший тридцатью языками. Вернувшись через 28 месяцев, Салам доложил: "Ворота целы, гарнизон не спит". Это было в середине IX века. То есть, тысячу с лишним лет назад этот объект был известен всему миру и не одни новгородцы хаживали к Железным воротам.
Вопрос к Новгородову.
- В текстах о походах Македонского можно встретить упоминание о том, что он строил великую стену, а также что в качестве расплаты за проигрыш в битве на Востоке он возвел Медные ворота. Удалось ли вам найти что-то, подходящее под это описание, в Сибири?
- Стена и ворота это один объект, а не два разных. Фирдоуси, Низами и Навои писали, что Александр построил стену и Медные ворота против гогов и магогов по настоянию местных жителей, которых эти гоги и магоги обижали. В 18 суре Корана упоминается строительство этого объекта, причем упоминается какая-то плата, то ли "мы тебе заплатим за труды", то ли "ты нам заплатишь за наши потери". Я уже писал, что требуется новое более тщательное прочтение древнего текста арабистами. Я считаю, что этот объект был построен в горах Тонель (Путорана), что успешно перекрыть можно было лишь выход из пещерного комплекса. Эти ворота видел и по заданию калифа ал-Васика описал арабский путешественник Салламат-Тарджуман. Томский архитектор и краевед Геннадий Скворцов реконструировал изображение Медных ворот. Я составил проект на поиски объекта, подавал две заявки на финансирование, ничего не получил, пытался организовать турпоход в те края, но пока не осилил.
Известно также, что в конце восточного похода по приказу Александра было построено 12 алтарей для принесения жертвоприношений греческим богам. Николай Новгородов считает, что 12 абсолютно не исследованных курганов находятся на пути от деревни Аникино Томской области вдоль реки Басандайки. В пользу его гипотезы говорят также некоторые предметы, найденные в Сибири, возможно, принадлежали армии Александра. Например, статуэтка Геракла, найденная в устье Катуни (Бийский музей), блюдо со сценой вознесения Александра Македонского, найденное близ устья Оби (Эрмитаж), позолоченные и посеребренные клинки из Филипповских курганов (Оренбургский музей).
А вот на изображении ниже найденная чаша у села Вильгорт, это Приуралье, ближайшие города: Березники, Пермь, Нижний Тагил. Может быть, Македонский проходил эти места, двигаясь в страну мрака?
Имеется один интересный момент, в самих античных исторических источниках вполне достаточно данных, свидетельствующих о сибирском, а не индостанском маршруте Александра. Единственное узкое место на сибирском маршруте - это часто упоминающиеся слоны. Может быть, в IV веке до н.э. в Сибири было теплее и водились слоны?
Но к слонам добавляются рыси, горностаи, белки, соболя, странная увязка, а может Александр с собой слонов прихватил? У Низами так любовно и со знанием дела перечислены меха, захваченные Александром Македонским в лагере русов:
И огромный воздвигли носильщики вал,
Груды ценной добычи принеся на привал
Будто жадными тешась людскими сердцами,
Раскрывались, блистая, ларцы за ларцами.
Соболей самых темных несли отовсюду
И бобров серебристых за грудою груду.
Горностая, прекраснее белых шелков,
Было сложено сотни и сотни тюков...
Много родинок тьмы с бледным светом слились:
Это мех почивален, дает его рысь...
Вот ещё у Низами в главе "примирение Искендера с Кинталом", можно прочесть:
Цену меха узнав, царь промолвил: "На что же
Служат шкуры вон те, знать хотел бы я тоже?"
Соболиных и беличьих множество шкур
Царь узрел; был их цвет неприветливо бур.
Новгородову был задан вопрос: "Если допустить, что Македонский был в Сибири, то через какие районы проходили его войска"?
- Я думаю, что он точно был на реке Урал. Здесь он взял семь городов. В один из них он проник по руслу пересохшей реки. Надо будет обследовать левые пересыхающие притоки реки Урал. Здесь же в Прохоровских курганах были обнаружены посеребренные клинки. Известно, что Александр вооружил 25 000 воинов посеребренным вооружением и назвал их аргираспидами. Надо бы произвести ревизию Оренбургского музея, а в местных курганах поискать братские могилы последней трети IV века до н.э.
Встречались на его пути катаи, греки называли этот народ кафаями. Очень перспективны южные пригороды Томска. Согласно «Руководства по географии Клавдия Птолемея», Александровы алтари были поставлены близ города Танаис (широта 47 градусов), который стоит на реке Танаис. Как я уже говорил, самый долгий день в году длился в Танаисе 17 часов 10 минут. Эти алтари - земляные курганы в форме вытянутых треугольников имели высоту 50 локтей, то есть 22 м. Плутарх пишет, что ради славы Александр пошёл на хитрость: он велел изготовить оружие и конские уздечки вдвое большего размера, разбросать их и присыпать землей, для того, чтобы потомки варваров, находя такие предметы убеждались, что сюда приходили непобедимые гиганты.
В устье реки Басандайка, впадает в Томь справа в южном предместье Томска, сохранились фрагменты трёх алтарей и с ними сопряжены гигантские выемки в склонах долины, объемом 5-6 тысяч куб. м. Надо будет с металлоискателями обследовать территорию возле алтарей.
Александр сплавлялся по Енисею. В Казачинских порогах у него разбилось два военных корабля. В правом отбое порога находят монеты, возможно, из судовых касс разбившихся кораблей.
В горах Путорана есть горы Тонель. Рядом есть несколько гог-магоговских топонимов (Могокта, Тонельгагочар). Полагаю, именно здесь надо искать руины Медных ворот. Судя по количеству металла, потраченного на их строительство, аномалия в магнитном и гравиполе должна быть заметная.
- Как будет проходить экспедиция, где будете искать и как? Что надеетесь найти?
- Работа планируется в три этапа. Сначала будет проведена ревизия запасников сибирских краеведческих музеев. Убеждён, что от армии Александра в Сибири осталась масса предметов, но они не распознаны по принадлежности. Вот пример. Рядом с алтарями на Басандайке в 1944-46 годах были найдены эллинские зеркала. Их сгоряча назвали китайскими, потом признались, что ничего китайского в них не было, тогда придумали формулу, это де "китаизированные эллинистические зеркала". Я думаю, если к ним заново присмотреться, можно будет доказать, что эти зеркала принадлежали грекам и македонцам. Далее, в сибирских курганах, принадлежащих эпохе, следующей за эпохой Александра, было обнаружено множество египетских стеклянных бусин.
Второй этап. По предполагаемой нитке маршрута и, особенно, в ключевых точках будет проведена археологическая разведка с целью поисков того, что осталось от военных лагерей Александра. Ведь это были настоящие полевые городки, окруженные валом со рвом. Фрагменты валов и рвов могут быть обнаружены путём дешифрирования аэрофотоснимков и космоснимков. Также будут проведены поиски городов, поставленных Александром: Никея, Букефалия, Александрия Эсхата. Будет проведён поиск в устье реки Басандайки на наличие предметов вооружения увеличенных размеров, также будут проведены поиски Медных ворот.
Третий этап. Будет построена трирема, экипаж составлен на треть из македонцев, на треть из греков и на треть из сибиряков. И будет осуществлен сплав по реке Енисей.
- Как относятся к вашей теории в Русском географическом обществе?
- Нормально относятся. Я докладывал на десятке географических конференций, принимал участие в работе XIV съезда РГО. Дважды я подавал заявки на конкурсы грантов РГО.
- Историки настроены против ваших гипотез, а обыватели в сети посмеиваются. Приведу не дословную цитату, а примерно, что говорят: "Все смотрели фильм Стоуна "Александр" и знают биографию Македонского: воин, гомосексуал, был очарован азиатами и его мощное войско проиграло дикарям на слонах в Индии". А вы утверждаете, что слонов не было, а вместо Индии была наша Сибирь.
- Историки меня не слушают, не пустили ни на одну свою конференцию. Сократ, помню, говорил: "Не знать не позорно, позорно не хотеть знать" - это о них. Смех в сетях вызывает уважение, Лао Цзы научил: Если над твоими словами не смеется большинство, значит ты несешь тривиальщину. Если смеются, появляется шанс, что в твоих словах есть истина. К критике я бы относился положительно, если бы она была. Я никогда не утверждал, что вовсе не было слонов. Более того, есть публикация, что в барабинских курганах была обнаружена слоновья сбруя, а значит и слоны в Сибири были.
- В России сторонники альтернативной истории известны. А есть ли иностранные ученые, которые придерживаются вашей теории или хотя бы упоминают Сибирь как место, где Македонский проводил свои походы?
- Есть, конечно. Мне звонил профессор из Киркука, Ирак. И недавно пришло письмо от единомышленника из Казахстана. Он профессор, ректор академии. Приятно иметь такого единомышленника.
- Старый Томск стоит на катакомбах, на огромном древнем подземном городе, на старых картах примерно на этом же месте обозначен город Грустина. Были ли исследования этих подземелий? К какому времени они относятся, были попытки датировки?
- Координаты Томска и Грустины совпадают до градуса. Одна из версий этимологии Грустины это Гросс-Тины (рядом жили готы). Тины и описывались как очень большой город. Если верить Низами, где-то в подземном городе Александр спрятал свои сокровища. А было у него около трёх тысяч тонн золота. К сожалению, подземелья под Томском не изучаются, это "закрытые" объекты.
Сибирский народ, с которым воевал Александр Македонский, назывался гедросы. Егор Классен считал этот народ безупречно русским, а приставку "гед", вернее "гет" рассматривал как обусловленную военно-охранной функцией. То есть это были казаки своего рода. Столицей Гедросии античные источники указывают город Пур, или Пура. В связи с этим городом здесь же упоминаются город Массага и Норы.
Примечательно, что в Ямало-Ненецком автономном округе между реками Обью и Енисеем есть довольно крупная река Пур, впадающая в Тазовскую губу. Кроме того, на правобережье Енисея в Пясину слева впадает река Пура. Здесь же очень много чрезвычайно древних русских топонимов, переработанных в более позднее время югрой и самоедами: река Луцейяха (Русская река), Нюча-Хетта (русская Хетта), р. Джангы, р. Мокулай. При этом в реке Мессояхе угадывается Массага, а город Норы указывает на район Норильска.
У Арриана и Курция Руфа упоминается "индийский" народ ассакенов и царь этого народа Ассакен. Столица этого царства называлась Массака (Массага).
В западной части гор Путорана неподалёку от Норильска, в ходе подготовки экспедиции "По сибирским следам Александра Македонского", обнаружена тоннельная и Гог-Магоговская топонимика: три реки Гога, семь гидронимов Магога, а также горы Тонель, озеро Тонель, и река Тонель. Апофеозом этих находок является река Тонельгагочар, что означает "река тоннель Гога". Вполне вероятно, что здесь довольно велик шанс найти руины построенных Александром Медных ворот. Весь вопрос лишь в том, нужно ли это кому-нибудь в современной России?
Говорят, что город на реке Мессояха построил внук Ноя Мосох (Моск). Населён город был моссохенцами (московитами), а властвовала в нём царица Клеопида. Диодор сообщает, что Александр разделил армию на три части. Во главе одной он поставил Птолемея, поручив ему опустошать побережье. Леонната с той же целью он послал вглубь страны, предгорья и горную область стал разорять сам. Всюду пылали пожары, шли грабежи и убийства, количество убитых исчислялось десятками тысяч. По-видимому, от тех боёв неподалёку от Норильска сохранилось много "военных" топонимов, несмотря на то, что русские, придя сюда в начале XVII века, ни с кем не воевали: это река Батайка и на ней местность Войнаяр, река Убойная, мыс Оружило, реки Могильная, Кровавая и Покойницкая.
Не являются ли эти гидронимы напоминанием о той кровавой войне, которую тут вёл Александр Великий? Уж коль скоро сам Енисей-батюшка назывался рекой Кровавой, и весь Гыданский полуостров - также землей Кровавой, бои здесь были нешуточные. Это не "сорок чумов" воевали между собой, это было что-то грандиозное. Александр побил здесь несколько десятков тысяч человек.
Сам великий воитель также понёс большие потери. Плутарх пишет, что он потерял 90 тысяч из 120 тысяч своих воинов. То есть положил костьми три четверти своих воинов, вот Гоги и Магоги и невзлюбились историками. Возникает закономерный вопрос: можно ли его считать победителем при таких потерях? Теоретически, конечно, возможно, если потери противника составили 90%. Но источники совершенно ничего не говорят о потерях противника, да и самого противника не называют по имени. Воины Александра как бы гибли сами по себе. Может их погубил генерал "мороз"?.
Если в Сибирской Индии от 120-тысячной армии Александра осталось только 30, остальные погибли, куда делись их тела, вещи, оружие? Их хоронили? Или был какой-то другой ритуал?
У Курция Руфа есть пронзительное описание сцен гибели армии Александра. Его непобедимые воины гибли точно так же, как гибли солдаты и офицеры Наполеона Бонапарта, когда бежали из Москвы и "генерал мороз" здесь не причём.
Напомню. В 1941 году Сибирские дивизии погнали немцев от Москвы, последние скулили, что виноваты морозы, а не дух нашего народа. Но в 1943 году была выиграна битва на курской дуге - летом, в жару и мы опять погнали немцев, и вроде, как на морозы уже не свалишь. Так, что наши Предки дали Македонскому "прикурить", что аж пятки сверкали, а оставшиеся в живых, поселились там навсегда.
Курций Руф живописует это паническое бегство и нравственное разложение войска очень красочно: "Нельзя было без урона в людях ни оставаться на месте, ни продвигаться вперед - в лагере их угнетал голод, в пути ещё больше болезни. Однако на дороге оставалось не так много трупов, как чуть живых, умирающих людей. Идти за всеми не могли даже легко больные, так как движение отряда все ускорялось; людям казалось, что чем скорее они будут продвигаться вперед, тем ближе будут к своему спасению, а отстающие просили о помощи всех, кого знали и не знали. Но не было вьючного скота, чтобы их везти, а солдаты сами едва тащили свое оружие, и у них перед глазами стояли ужасы предстоящих бедствий. Поэтому они даже не оглядывались на частые оклики своих людей: сострадание заглушалось чувством страха. Брошенные же призывали в свидетелей богов и общие для них святыни и просили царя о помощи, но напрасно: уши всех остались глухи. Тогда, ожесточаясь от отчаяния, они призывали на других судьбу, подобную своей. Желали и им таких же жестоких товарищей и друзей".
Следует заметить, что из этого описания бегства историки изъяли все климатические особенности и вообще поместили это событие на берега Индийского океана. На самом деле, если разорванное описание соединить, то возникнет реальная картина. Завоевателей гнали не только народы Гога и Магога, но и голод, и холод.
Руф Квинт Курций - древнеримский историк, ритор, прославившийся написанием "Истории Александра Великого Македонского", описывает причину бегства очень красочно: "Впрочем, самое большее время года лежат там столь чрезвычайные снега, что почти нигде неприметно никакого следа птиц или бы какого другого зверя. Вечная мгла покрывает небо, и день столь уподобляется ночи, что едва можно различить ближайшие предметы. Войско, заведенное в сии пространные пустыни, где совершенно не было никакой человеческой помощи, претерпевало все бедствия: голод, стужа, чрезмерная усталость и отчаяние овладело всеми. Множество погибли в непроходимых снегах, во время страшенных морозов множество ознобило ноги и лишились зрения, другие удручённые усталостью упадали на лед, и, оставшись без движения, от морозу цепенели, и после уже не могли подняться".
А вот современная Западная версия, можете сравнить:
"Шестьдесят дней продолжался этот ужасный поход из земли оритов до Пуры, столицы Гедрозии. В жалком состоянии пришли в Пуру завоеватели вселенной. Три четверти огромного войска погибли. Храбрые воины, уцелевшие в стольких битвах от мечей и копий, на стольких приступах от стрел врага, беспомощно умерли в ужасной пустыне от мучений голода и жажды, от солнечного зноя, от ослепляющей песчаной пыли, от утомительности пути по песку, от ночной стужи. Только жалкий остаток их дошёл до оазиса, на котором стоит Пура; это были люди, до такой степени исхудавшие от голода, что знакомые не узнавали их". Ну что, сравнили и где обман?
Если кого не убедил, добавлю. При описании климата "Индии", греки, сопровождавшие армию Александра, не скупились на эпитеты, описывая суровость этих мест. "Страна их лежит на крайнем севере, вся завалена снегом и недоступна для других народов по причине чрезвычайных холодов. Большая часть её представляет собой безлесную равнину". "Он дошёл до земли индов, живущих по соседству с арахотами. Войско истомилось, проходя по этим землям: лежал глубокий снег, и не хватало еды".
Продолжим.
Когда остатки воинства Александра вышли к гедросам, те пожалели его и обмороженных оборванцев, но не стали их добивать, а наложили контрибуцию в виде строительства стены и Медных ворот, против злобного народа Гогов и Магогов.
Об этом упоминает Великий князь Владимир Мономах, в своём "Поучении" он выражал уверенность в том, что Александр приходил в Югру. Секретарь египетского султана Ал-Омари в XIV веке подтвердил слова Владимира: "Позади земель Югорских, которые на окраине Севера, уже нет поселений, кроме большой башни, построенной Искендером".
В Коране упоминается некая плата, в связи с обозначенным строительством. Но ведь Александр не был рядовым калымщиком, приехавшим на Север за заработками. Логично предположить, что упоминаемая в Коране плата - это суть расплата за поражение, то есть контрибуция. Александр построил Медные ворота и его отпустили восвояси, а по сути, он побывал в плену. А отобранное оружие утопили в озере. У ненцев, проживающих в низовьях Енисея, бытует легенда о том, что в озере Туручедо, что к северо-востоку от с. Потапово, захоронено огромное количество самого разнообразного оружия.
Отпущенные после строительства Медных ворот Александр и его непобедимые воины погрузились на повозки и неделю бражничали на ходу. Честный Плутарх пишет: "Нигде не было видно ни щитов, ни шлемов, ни копий".
Спасенный же от неминуемой гибели Александр, решил устроить триумфальное шествие. "Восстановив свои силы, македоняне в течение семи дней весёлой процессией шествовали через Карманию. Восьмёрка коней медленно везла Александра, который беспрерывно, днём и ночью, пировал с ближайшими друзьями, восседая насвоего рода сцене, утвержденной на высоком, отовсюду видном помосте. И современники и потомство удивлялись тому, что хмельные солдаты прошли так по землям, еще недостаточно покоренным, а варвары принимали явное безрассудство за самоуверенность".
А ведь удивляться, по сути, нечему. Оставшиеся в живых солдаты, и полководцы радовались окончанию войны и избавлению от неминуемой смерти. Удивляться следует тому, как позор Александра обратился в его славу? Армия же не простила Александру поражения, стали зреть заговоры и вскоре он был отравлен.
Сибирский же маршрут Александра восстанавливается с большим трудом и лишь фрагментарно. Виной тому - вышеозначенная перепутанность последовательности событий и перемещений. Можно уверенно говорить, что он был на реках Урале, Катуни, Томи, близ Тутальских скал, был в устье Оби (Инда) в городе Тавала (от него сохранилась пристань Товопогол); был в устье Енисея (Ганга). Характер его перемещений между этими пунктами неоднозначен. Достаточно сказать, что мы не знаем, по какой реке Александр сплавлялся к океану, по Оби (Инду), или по Енисею и Ангаре (ранее считалось, что Енисей (Акесин?) впадает в Ангару (Ганг)). Очень возможно, он был на реке Мессояхе, где стоял город Массага, столица сибирской Московии и в районе современного Норильска, где был город Норы.
Наличие тоннельных топонимов и связанных с тоннелями легенд подтверждают правильность этого предположения.
В самом первом приближении, Александр с реки Урал зимой 329-330 года продвинулся южно-сибирскими степями до реки Обь, принятой им за Инд. На берегах лежал глубокий снег. Лето и осень 329 года он воевал с местным народом, постепенно продвигаясь на восток. Зазимовал он на юге Минусинской котловины в предгорьях Западного Саяна. Весной его армия перешла Западный Саян с севера на юг по так называемой дороге Чингисхана, имея Индию справа и направилось на отдых в Самарканд, откуда весной 327 года вновь двинулась в Индию.
Также испокон веков на Руси существовало предание о том, что Александр Македонский с небольшим отрядом устремился к Северу в поисках легендарного Белого острова (Гипербореи), для того чтобы обрести тайну бессмертия.
Чтобы облегчить свой путь, он спрятал часть оружия.
На карте сибирского картографа Семёна Ремезова в устье крупнейшей сибирской реки есть надпись: (До сего места царь Александр Македонский доходил, и оружие спрятал, и колокол с людьми оставил). Эти сведения относятся к Тырскому храму, развалины которого и стену с надписями на 4-х языках обнаружили русские казаки зимой 1655-1656 годов. Содержание этой надписи свидетельствует о том, что Александр в конце похода действительно расстался с оружием. Только произошло это не в устье Амура, как указано на карте Ремезова, а в устье Енисея. Здесь, согласно ненецким легендам, возле озера Туручедо спрятано огромное количество самого разнообразного оружия. Александр, отправляясь в Индию, изукрасил оружие и доспехи рядовых воинов серебром, а офи<