Сегодня, несмотря на то, что мир так же безумен, как две тысячи лет назад, он может научиться намного большему.
В этом изречении подобные люди — единичны, они знают, что на самом деле есть только Один. Конечно, на самом деле они не одиноки, ведь у них есть Святой Дух. Как указывалось ранее, они избранные, потому что прислушались к мудрости и выбрали для себя этот путь. Остальная часть изречения вряд ли требует объяснений после всего, о чем мы с тобой тут говорили.
«Курс чудес» Джея стремится показать вам, как вернуться в Царствие Небесное. Помнишь, еще две тысячи лет назад мир мог понять далеко не все? Сегодня, несмотря на то, что мир так же безумен, как тогда, он может научиться намного большему.
Гэри: Я так понимаю, Курс вовсе не религия, он отличен от любой религии, в частности — от христианства.
Пурса: Не хочу говорить так прямо, Гэри, но христианство стало продолжением Ветхого Завета в новой форме. Все, что тебе нужно, — прочитать Послание Римлянам, гл. 1, и ты увидишь: будущий святой Павел поддерживал сказанное в Левите, гл. 20, по политическим причинам: чтобы угодить подозрительному Якову и иерусалимской секте. Организованная религия всегда политика, приятель. Посмотри на то, как Книга Откровений шерстит Книгу Даниила. Христианство — старый добрый товар в новой упаковке, за исключением истории о единственном Сыне Божьем, принесенном в жертву, а затем почитаемом. Тогда как Джей и «Курс чудес» вовсе не старье. Самообучение по Курсу не требует создания религии, и, как мы говорили ранее, Джей никогда не был заинтересован в ее организации.
Артен: Мы иллюзорно покидаем тебя до следующего раза, а ты начинай вместе со Святым Духом присматриваться к миру повнимательнее и станешь прозорлив, как Джей, тогда сможешь выбрать между мыслительной системой Святого Духа и эго. Как говорится в Курсе:
«Истина в тебе столь возвышенна, что все, недостойное Единого, недостойно и тебя. Помня об этом, реши, чего ты хочешь, отвергнув все, чего не смог бы предложить Всевышнему как целиком достойное Его» [37].
Пока же — до свидания, Гэри. Помни и будь уверен. Когда ты найдешь силы выбрать Святого Духа себе в Учителя, Джей будет с тобой. Если ты не готов, он все равно будет с тобой. Потому что, как он говорит тебе в Тексте:
«Если ты пожелаешь быть подобным мне, я помогу тебе, зная, что мы подобны. Если ты пожелаешь быть иным, я подожду, покуда ты изменишь свое решение» [38].
Артен и Пурса исчезли, позволяя мне в тишине обдумать все, к чему приводила наша беседа, — не последнее место в моих мыслях занимал тот факт, что меня на самом деле не существовало, за исключением реальности Рая. Пришла пора поразмыслить над мотивациями появления мира, казавшегося неизменным. Я больше никогда не смогу смотреть вокруг прежними глазами.
Глава 5. ПЛАН ЭГО
«Любая реакция на эго — призыв к войне, а война лишает тебя мира. Однако в этой войне противника нет» [1].
На следующее утро я проснулся перед рассветом и открыл глаза. К своему удивлению обнаружил, что не вижу отдельных образов. Все, что я мог разглядеть, казалось покрывалом, повязкой на глазах, сотканной из чистейшего, незапятнанного белого света. Свет был таким же белым, как нетронутый снег, который я порой видел на поле перед домом по утрам, после того как северо-восточный ветер всю ночь резвился на суровых землях Мэна.
Закрыв глаза, я увидел нечто другое. Прекрасный белый свет, занимавший поле моего зрения, никуда не делся, но теперь появились большие пятна уродливой тьмы, загораживавшие свет тут и там. Часть света все еще виднелась, но другая его часть — больше половины — была закрыта зловещей чернотой.
Встревоженный, я открыл глаза и снова увидел только прекрасный, манящий белый свет. При опущенных веках пятна тошнотворной черноты вернулись. Я из тех людей, которые могут проспать серьезное землетрясение. Не зная, как понимать это видение, я вернулся к своим ночным грезам, не уверенный, было ли это ощущение их частью или нет.
Когда позже я проснулся снова, то вспомнил ощущение и сквозь дрему мысленно спросил Джея: «Ну ладно, сдаюсь. Что это было?» Попытавшись ни о чем не думать, я получил такую мысль: «Подумай об этом вместе со мной». Вскоре понял: чистый белый свет представлял Чистый Дух, которым я был на самом деле и стану снова, когда действительно открою глаза и проснусь. Темнота же являлась глубокой подсознательной виной, скрытой в моем разуме. Я рассуждал так: «Эта темнота и есть то, что должно быть исцелено Святым Духом изнутри, когда я прощу вместе с Ним. Это соответствующие символы моей вины, которые кажутся мне вне меня. Когда работа будет завершена, останется только свет».
После этого ощущения и беседы с Артеном и Пурсой, произошедшей предыдущим вечером и еще свежей в памяти, в тот же день несколько часов я слушал записи Кена Уопника, которые одолжил мне организатор групповых занятий. Сначала я не выразил восторгов от Кена, его стиль слишком напоминал профессора колледжа. В конце концов, Кен был ученым. Продолжая слушать, понял, что, когда дело доходит до объяснения сложных метафизических принципов Курса, а также повседневного практического его применения, слова Кена весьма полезны. Позже вечером, решив прочитать несколько страниц Текста, я удивился тому, насколько легче стал я понимать смысл, заложенный в него.
В последовавшие недели я прикладывал все силы, чтобы прощать, особенно в тех случаях, когда мы с Карен не ладили. Уроки из Учебника помогали, и я часто практиковался на Карен. Нам ничего не стоило задевать друг друга, особенно когда денег не хватало и мы чувствовали давление. Карен любила меня и заботилась обо мне. Мы жили в счастливом браке одиннадцать лет, но если я мог в чем-то ее обвинить, так это в том, что она всегда находила на что пожаловаться и поныть. Одна из причин заключалась в том, что она сменила несколько мест работы, но не нашла такое дело, которое доставляло бы ей удовольствие или приносило много денег. Да и я обострял эту ситуацию тем, что никогда не умел зарабатывать миллионы.
Однажды вечером, когда Карен ругалась и жаловалась на свою работу и наше финансовое положение, я с интересом заметил, что не испытываю обычной осуждающей реакции на ее негативный монолог. Вместо этого у меня возникли два четко различимых и не типичных для меня ощущения: первым было то, что Карен просила о любви, и от этого ее слова зазвучали для меня совсем по-другому, как невинная мольба о понимании; вторым новым ощущением было осознание того, чем она была на самом деле. Она была для меня нечто большим, чем фигурой, которую я мог обвинять в создании негативной атмосферы, а потом использовать как удобное оправдание своей собственной бездеятельности.
Эти новые ощущения помогли изменить взгляд на Карен, и мне стало приятнее разговаривать с ней (и веселее в постели). Несмотря на то, что не всегда замечал возможности для прощения, я все равно быстро учился.
Прошло четыре месяца, прежде чем я снова увидел своих просветленных гостей, и эти месяцы показались мне очень длинными. Бывали времена, когда я чувствовал раздражение, бывало и так, что я чувствовал себя совершенно покинутым, хотя поймал себя на том, что пытаюсь превратить всё в особые отношения, и попытался простить это. Иногда я думал: «Может быть, меня испытывают, чтобы проверить, смогу ли я простить». Тогда я прощал, но не Артена и Пурсу, втравивших меня в эту историю, не то, что они сделали или не сделали, такой подход сделал бы «ошибку» для меня реальной. Поскольку весь мир только сон, Курс просит своих учеников прощать братьев за то, что они не делали [2], и тем самым избегать превращения ошибок в реальность для себя [3]. Когда я пришел к такому выводу, то обнаружил, что мне проще ощущать себя создателем своего сна, чем его жертвой [4].
Однажды вечером, когда Карен ушла на компьютерные курсы, а я собирался выпить первую, как я надеялся, из нескольких бутылок пива, Артен и Пурса появились в моей гостиной в пятый раз. Как только я увидел их ласковые улыбки, то вспомнил, как наслаждался их обществом и честью слушать их. Я отставил пиво, подошел к журнальному столику и взял блокнот. Я также включил магнитофон. В прошлом я нередко записывал групповые занятия, поэтому и теперь использовал кассеты с большим сроком записи, чтобы они не кончились до того, как закончат говорить мои друзья. Мы больше не упоминали кассеты до нашей последней встречи.
Я удивил сам себя тем, что первым начал разговор.
Гэри: Привет, ребята! Рад вас видеть! Спасибо, что зашли. Я полагаю, вы уже знаете о том, что со мной происходило в эти четыре месяца, и как я вам благодарен за помощь.
Пурса: Конечно. Мы тебе тоже благодарны. Нет смысла учить или рассказывать о чем-то, если кто-то этим не воспользуется. Ты, брат мой, пользуешься тем, что мы тебе рассказываем, хотя, как ты уже обнаружил, это не всегда просто.
Когда ты узнаешь больше, то поймешь: мы учим чистому, недуалистичному толкованию правды, тому, как следует понимать Курс. Со временем желающих учить Курсу таким же образом станет больше, и в общении они будут повежливее нас. Сейчас же у людей есть тенденция заимствовать мысли из Курса, а затем переиначивать. В будущем подобные казусы станут реже.
Гэри: Вы говорите, что не так вежливы, как они, а почему вы не так вежливы, мои духовные умники?
Пурса: Каждому свое, парень. Кроме того, ты тоже посланник, и настало время поставить Вселенную на место. Однако есть кое-что еще, что тебе нужно понимать. Когда у тебя появится больше опыта прощения (аспект прощения мы обсудим через минуту, перед тем, как подробнее рассмотрим эго), тогда со временем оно поможет тебе осознать, что на самом деле твой юморок не так уж нужен, как тебе кажется. Когда тебе он больше не потребуется, тогда и мы перестанем хохмить, чтобы достучаться до тебя. Святой Дух говорит с людьми множеством разных способов. Когда они меняются, а в этом можешь нам поверить, выбирая Святого Духа своим Учителем, то действительно меняются в сторону реальности — тогда Святой Дух может говорить с тобой в соответствующей и подходящей манере. Ты считаешь, что мы слишком суровы к тебе, но, как ты поймешь впоследствии, на самом деле это ты слишком строг к себе. На самом деле ты не хочешь смотреть на свою ненависть, но нам придется взглянуть на нее во время этого визита.
Ты также отметил, что мы слишком строги к другим людям. Однако мы раз за разом говорили тебе, что никого другого нет. Других людей нет. Поэтому давай двигаться дальше, и наступит время, когда ты поймешь: наши слова произносятся для того, чтобы рано или поздно получить результат, и уж конечно не для того, чтобы осуждать мир, которого не существует.
Артен: Прежде чем мы раскроем перед тобой фальшивого друга, эго, давай повторим один из уроков Учебника. Мы хотим коснуться вопроса прощения, потому что собираемся отметить кое-какие вопросы, касающиеся эго. Они могут несколько взволновать тебя, и для того, чтобы ты не падал духом, мы хотим заранее подчеркнуть, что существуют простые, не обязательно легкие, если только ты не просветленный учитель, но простые способы избавления от эго.
Ты уже шесть месяцев занимаешься по Учебнику и хорошо справляешься. Однако когда в твоем мире события происходят быстро, ты все еще иногда позволяешь себе заниматься вынесением приговоров другим. Почти все делают это, в том числе и опытные ученики Курса. Поэтому у нас есть к тебе вопрос. Что, если ты откажешься нарушать то, чему научился из Курса? Я имею в виду не только то, как ты говоришь о принципах Курса с другими. Я имею в виду практику того, что ты проповедуешь. На что было бы похоже, если бы ты действительно выполнял уроки Курса до последней буквы, и применял его принципы ежедневно, как делал это Джей, когда являлся во плоти?
Одна из целей Курса - научить твой разум тому, чтобы со временем вместо автоматического вынесения суждений ты автоматически бы прощал.
Гэри: Какой урок из Учебника вы хотите, чтобы я повторил и в точности выполнил?
Артен: Очень важный. Я хочу, чтобы ты прочитал первую часть Урока 68. Дочитай до третьего предложения четвертого абзаца и затем остановись. Остальное можешь сделать позже. Пока читаешь, подумай, если бы ты всегда так поступал — каково бы тебе жилось? Подумай, что бы стало с твоим мысленным покоем и психологической силой. Я не говорю, что многие практикуют это постоянно. Большинство не делает. Я просто спрашиваю — что, если бы ты делал?
Видишь ли, прямо сейчас твой разум автоматически выносит приговоры. Мысли и поведение большинства людей в действительности очень предсказуемы, независимо от того, насколько замечательными и уникальными они хотели бы себя считать. Одна из целей Курса — научить разум со временем вместо автоматического вынесения суждений автоматически прощать. Польза, которую принесет твоему разуму такая привычка, безмерна.
Гэри: Похоже на то, что говорится в одном из принципов чудес в начале Текста:
«Чудеса — это привычка» [5].
Артен: Да. Ты так привыкаешь мыслить в системе Святого Духа, что Его истинное прощение становится для тебя второй натурой. Поэтому прочитай сейчас эту часть урока из Учебника. Я знаю, что ты уже его выполнял, но в этот раз будь еще более целеустремленным.
Гэри: Хорошо, о, просветленный учитель.
«В любви нет обид. Ты, созданный Любовью, можешь не испытывать обид и знать свое „Я". Испытывать обиду значит видеть себя телом. Испытывать обиду значит позволить эго управлять твоим разумом и обрекать тело на смерть. Возможно, ты еще не понимаешь в полной мере, что ощущение обиды делает с твоим разумом. Оно создает иллюзию отделения тебя от твоего Источника и делает тебя не подобным Ему. Оно заставляет тебя верить, что Он подобен тому, чем, как ты считаешь, ты стал, потому что никто не может быть рожден от Творца и не быть подобным ему. Отгородившись от своего „Я", которое по-прежнему осознает свое сходство с Творцом, твое „Я" как будто спит, в то время как та часть разума, которая сплетает иллюзии в его снах, кажется бодрствующей. Может ли все это вызываться ощущением обиды? О, да! Сохраняющий обиду отрицает, что был создан Любовью, и его Творец становится для него страхом во сне о ненависти. Кто может видеть сны о ненависти и не бояться Бога?
Также верно и то, что сохраняющие обиды дают Богу новое определение по своему образу и подобию, потому что уверены, Бог создал их подобными Себе, и определяют себя как часть Его. Так же верно и то, что люди, испытывающие обиду, будут страдать от вины, и так же верно, что те, кто простил, обретут покой. Так же верно и то, что те, кто испытывает обиду, забудут, кто они, и так же верно, что те, которые простят, — вспомнят.
Разве ты бы не пожелал отказаться от своих обид, если бы верил, что все так и есть? возможно, ты не думал об отпущении обид. Однако это всего лишь вопрос мотивации» [6].
Пурса: Ты помнишь, как бросал курить?
Гэри: Да. После двенадцати лет курения это было сложно, но у меня появилась мотивация. Я видел, как мои родители умирают от последствий курения; после сорока лет они не смогли бросить. Поэтому я сделал это для них и для себя.
Пурса: Мотивация отказа от обид так же важна для твоей реальной жизни, как отказ от курения для жизни телесной. Все тела рано или поздно умирают, но твоя реальная жизнь в небесах, и ты можешь также достичь мира и радости во временной жизни здесь. Это твоя мотивация.
Артен: Иногда этих мотиваций кажется недостаточно. Гэри, когда ты попытаешься простить, то у тебя обязательно получится. Однако если ты действительно пытаешься пройти Курс, тогда с той же частотой ты будешь сталкиваться с вещами, которые не хочешь прощать и не хочешь отдавать. Так проявляется твое сопротивление и скрытая, подсознательная ненависть. Будут вещи, на которые тебе придется смотреть, хотя ты не хочешь их видеть. То, из чего они сделаны, можно понять, сравнив мыслительную систему эго и план атаки.
Гэри: Я так понимаю, то, что я не хочу прощать и на что не желаю даже смотреть, — это тайные грехи и скрытая ненависть [7], о которых говорится в Курсе. На самом деле они символизируют то, как я ненавижу себя, но я сам их спроецировал, поэтому они кажутся находящимися вне меня. Способ простить себя и помочь Святому Духу занять мой подсознательный разум — раскрывать и смотреть на эти вещи вместе с Ним и продолжать прощать их. Когда я говорю, что Святой Дух займет мой подсознательный разум, я помню, на самом деле Он и есть я, но Он — мое высшее «Я», или Христос, или можно даже сказать — Истина.
Я догадываюсь, материальные вещи и мирские желания, от которых я не хочу отказываться, — ложные идолы — на самом деле служат заменой истине, чтобы я мог гоняться за ними или почитать их, а также помочь убедить себя в реальности происходящего.
Артен: Очень хорошо, Гэри. Курс призван помочь людям узнать, что происходит в их подсознании, чтобы они смогли от этого избавиться. Большинство людей понятия не имеют об убийственной мыслительной системе, которая управляет Вселенной, или о ненависти, скрытой под поверхностью их разума. И многие из них не хотят этого знать. Нельзя винить их за желание мира, но настоящий мир достигается отказом от эго, а не покрыванием его.
Пурса: Именно поэтому тебе нужно помнить о мотивации покоя и мира в этой жизни. Не лучше ли они, чем страдание? Люди могут думать: «Я не страдаю», или: «Я не чувствую вины». Однако и вина, и страдание остаются в их разуме, ожидая возможности проявиться. Зачем ждать неизбежного, если можно что-то с этим сделать?
Гэри: Боятся и не хотят.
Пурса: Нет, эго не хочет. Когда Джей спрашивает у тебя, предпочтешь ли ты быть правым или счастливым [8], он знает, на самом деле ты не хочешь открываться от многих своих обид, идолов и искушений.
Гэри: Я могу сопротивляться всему, кроме искушения.
Пурса: Да, но что такое искушение на самом деле. В Курсе очень прямо говорится о том, каков ответ на этот вопрос:
«Искушение, где бы оно ни возникло, учит лишь одному уроку во всем многообразии его форм. Соблазн стремится убедить Божьего Сына, что тот есть тело, что бренным порожденным от бренности не убежать, и что он связан тем, что чувствовать ему приказывает тело» [9].
Давай рассмотрим планы эго и посмотрим, как именно оно пытается это проделать. Мы расскажем подробнее об истинном прощении во время следующих визитов. В прошлый раз мы уже указали на то, что совершенно новый уровень разума был создан для того, чтобы мыслительная система эго действовала через тебя, хотя ты этого не осознаешь. Тебя используют, а ты об этом даже не знаешь. Ты стал роботом. Настало время возвратить себе жизнь — свою настоящую жизнь.
Эго та еще штучка. Мы уже говорили, мысль об отделении от Бога и ты вместе с ней оказались спроецированными за пределы разума — так была создана вся Вселенная, в том числе и твое тело, и все остальные тела. Кстати, тело кажется привязанным к тебе, но на самом деле оно находится вне тебя [10], как и все остальное, что ты воспринимаешь. Поскольку кажущееся находящимся вне тебя одинаково иллюзорно, твое тело следует воспринимать как не более реальное или важное, чем все остальное.
Люди подобны призракам, но на уровне, представляющемся отличным от прежнего. Они считают, что их тела живые, но это не так. Видят то, что хотят видеть. Именно поэтому Джей сказал «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов». Людям нужна помощь, чтобы найти правду и вернуться домой. Им нужна Помощь Святого Духа, но и Святому Духу нужна твоя Помощь в форме твоего прощения.
Люди подобны призракам. Они считают, что их тела живые, но это не так.
Очевидно, телом следует пренебрегать. В то же время не нужно уделять ему больше внимания, чем Джей, например, в этом небольшом отрывке из Курса:
«Тело есть идол, вера эго в грех, ставшая плотью и спроецированная вовне. Так вокруг разума возведена воображаемая стена из плоти, держащая его в неволе и под надзором смерти на крошечном пятне пространства и времени; дающая ему не более чем миг, чтобы вздохнуть, погоревать и умереть во имя господина. Такое вот порочное мгновение кажется жизнью: мгновение отчаяния, островок выжженного песка, иссушенный отсутствием воды и ждущий в неопределенности забвения» [11].
Гэри: В Тексте говорится, что «второе из четырех препятствий на пути мира — это вера в то, что тело обладает ценностью за то, что оно предлагает» [12].
Артен: Очень хорошо. Это напрямую взаимодействует с привязанностью к вине и боли [13]. Очень внимательно прочитай «Помехи покою». Пойми, тебя привлекает вся система эго. Ты путаешь боль и удовольствие [14]. Ты подсознательно тянешься к греху, вине, страху, боли и страданию. В этом ты не отличаешься от всех остальных, за исключением того, что ты один из тех, кто это осознает, поэтому можешь наблюдать, прощать и со временем освободиться от своего влечения. Большинство людей не осознают, что втайне стремятся к наказанию, не во всех областях своей жизни, но в какой-то из них — обязательно.
Гэри: Как мотылек на пламя.
Артен: Именно так. Можешь пересесть на первую парту.
Гэри: Она тут одна.
Артен: Тогда не застревай «на Камчатке». Помни, люди подсознательно верят, что заслуживают наказания за нападение на Бога и отрицание Рая, и они проигрывают эту ситуацию множеством очевидных и драматичных способов. Они также проигрывают ее множеством не настолько очевидных, более тонких способов. Ты, например, болеешь за Ред Сокс.
Гэри: Эй! У каждой команды случается неудачное столетие.
Артен: У тебя есть другие вопросы, прежде чем мы перейдем к следующей теме?
Гэри: Ну, не знаю. Если я задам ещё вопрос, ожидает ли меня божественная кара?
Артен: Нет, как не ожидала никого за всю историю этой Вселенной.
Гэри: Тогда всего один вопрос. Я начал записывать кое-что из того, что вы рассказывали. Я знаю, какие вы, ребята, замечательные, но некоторые из ваших заявлений выглядят несколько высокомерными. Понимаете, я-то вижу ваши лица, слышу ваши голоса, вижу, как вы двигаетесь. А для тех, кто вас не увидит, кое-что из записанного будет выглядеть иначе, чем сказанное лично. Я могу что-нибудь с этим сделать?
Артен: Конечно. Объясни все так, как объяснил только что. Кроме того, люди должны помнить, как я предупреждал, что мы собираемся говорить прямо; но позволь мне отметить пару моментов по поводу того, что мы не сказали. Мы никогда не говорили, что «Курс чудес» — это единственный путь к Богу, и мы никогда не говорили, что наши слова — единственный путь к «Курсу чудес». Наш подход один из многих. Он предназначен для некоторых, но не для всех. А в дополнение к этому позволь напомнить тебе, что мы пришли сюда, чтобы помочь тебе сэкономить время. Если ты действительно хочешь познать Бога, то мы хотим, чтобы ты нашел путь к своему ощущению абсолютной правды как можно скорее. Как мы уже упоминали ранее, Курс учит тому, что «чудеса уменьшают необходимое время» [15]. Наша цель — помочь тебе понять чудо.
Мы позднее поговорим о том, для чего Святому Духу нужна Вселенная, и дадим тебе ответ на вопрос, что такое жизнь. Как мы уже сказали, все хотят, чтобы в их жизни были цель и смысл. Курс не пытается скрывать ответ. Но сперва давай повнимательнее рассмотрим пламя эго на уровне мира и увидим, почему оно так привлекательно для мотыльков.
Пурса: Мы выяснили, что Вселенная, которую ты видишь, символизирует единственную мысль, представленную во многих формах, о том, что ты отделил себя от Бога. Ты втайне ужасаешься и чувствуешь себя ужасно виноватым из-за этого разделения. На новом уровне мира тел мысль о разделении была спроецирована так, что кажется находящейся вне тебя. Теперь выдуманную причину греха, спроецированную ответственность за вину и многочисленные воображаемые причины страха всех видов можно найти где-то вне тебя, и конечно, другие люди видят всё как находящееся вне их.
Когда ты это понимаешь, легко увидеть проигрывание отделения и проекцию подсознательной вины, действующих в мире каждый день. Эго стравливает людей поодиночке и группами на протяжении всего сценария истории Вселенной, гарантируя проигрывание отделения в индивидуальных отношениях, так или иначе. Только когда все пробудятся от этого сна, закончится мысль об отделении.
Даже в едином и целостном в этом мире все равно существует разделение, и всему виной — эго. Как упоминалось ранее, в дуальности есть особая любовь и особая ненависть. Любовь выборочная, а не всеобъемлющая, и потому фиктивна. Когда тебе кажется, что ты вступаешь в новую инкарнацию, ты немедленно получаешь какую-нибудь семью, страну, национальность и социальный статус, следовательно, ты уже не можешь быть частью других семей, экономических классов, культур, этнических групп и стран. Ты уже во многом отличаешься от других. Возникает даже соревнование между семьями, частями семьи и отдельными их членами.
Особые отношения внутри семьи, будь она биологической, приемной или детским домом, могут быть хорошими или плохими, полными любви или ненависти, но они приводят к особой любви или жертвенности. Все, кому снится существование в этом мире, видят себя как тело с самого начала, причем наделенное индивидуальностью. Мысли о жертве и жертвенности невозможно не рассматривать по-другому, что приводит к неосознанной проекции твоего греха и вины, скрытых за стенами забвения, на кого-то или что-то.
Теперь все тайные грехи и скрытая ненависть, которую ты испытываешь к себе, видятся в другом месте; то, что ты ощущаешь нереальную проекцию в сон из своего собственного забытого разума, полностью отгорожено от твоего осознания. Другие люди и внешние события, или твое собственное тело и мозг обманываются, и потому кажущиеся виной поступки становятся причинами бесконечной серии страхов и ситуаций, и имя им жизнь. Как учит тебя Джей в Курсе, сравнивая сны ночные со снами, которые ты видишь днем:
«Фигуры-призраки и их поступки, вот, кажется, и все, что составляет сон. Ты не осознаешь, что заставляешь их действовать вместо себя; ведь, исполняй ты свои роли сам, вина была бы не их, но исчезла бы иллюзия удовлетворения. Во снах образы ярки. Ты вроде бы проснулся, и сон исчез. Но ты не понял, что родившая его причина по-прежнему жива. Твое желание создать иной и нереальный мир осталось при тебе. А то, к чему, казалось, ты пробудился, есть просто иная форма того же мира из сновидения. Все свое время ты проводишь во снах. И твои сновидения во сне и наяву разнятся только формой. Их содержание одинаково» [16].
Гэри: Значит, в иллюзии люди проецируют отрицаемую вину на других. Они не только не осознают своих действий, но сверх этого — поскольку кроме них никого на самом деле нет — в сущности, обращают вину по кругу внутри собственного подсознательного разума, оставляя его и эго нетронутым Джей об этом говорил: «Не судите, и не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вас будут мерить». Это правда, потому что люди действительно судят и выносят приговоры образам самих себя. В результате существование кажущегося виноватым эго переходит из одной жизни в другую, потому что сон порождается виной и потребностью избежать ее.
Пурса: Превосходно, брат мой. Не забывай, эго использует ловкий трюк, проецируя одинаково в отношения особую любовь и особую ненависть, помогая обеспечить продолжение развития повторяющейся вины. Если присмотришься, то увидишь, что любовь в этом мире всегда так или иначе оценивается. Если оценка неудовлетворительная — смотри в оба
Артен: Теперь мы переходим к еще одному излюбленному инструменту эго для поддержания огромной иллюзии. Скажи мне, Гэри, раз у тебя в прошлом работа в шоу-бизнесе: что делает иллюзионист, чтобы заманивать зрителей к себе на шоу?
Гэри: Один из способов — скрыть иллюзию, отвлекая внимания зрителей в сторону во время выполнения трюка
Эго - это превосходный иллюзионист, и один из способов, которым оно отвлекает твое внимание с самого момента твоего рождения, обеспечение тебе (снова барабанная дробь, пожалуйста) проблем.
Артен: Да! Эго — превосходный иллюзионист, и один из способов, которым оно отвлекает твое внимание с самого момента твоего рождения, — обеспечение тебе (снова барабанная дробь, пожалуйста) проблем. Эти проблемы обычно оказываются прямо перед тобой, а решения нужно искать и применять где-то еще в мире. Не имеет значения, в чем суть проблемы, в твоем выживании или в чем-то возвышенном, вроде достижения мира во всем мире. Проблемы и решения всегда находятся во Вселенной. «Истина где-то там», как говорит твое поколение. Не имеет значения, о чем они говорят, об инопланетянах или о любых других тайнах и проблемах эго. Потому что настоящая правда не может быть где-то там, когда настоящая проблема не где-то здесь.