В течение многих десятилетий – с 1917-го до перестройки 80-х - 90-х годов – в нашей стране насаждался атеизм, и не одно молодое поколение было полностью лишено понятия о Боге, о духовности. Это способствовало тому, что сегодня среди российской молодёжи существуют такие представители, которым порой совершенно чуждо понятие духовности, нравственности. Причиной тому стало отсутствие твёрдого мировоззрения, которое послужило бы основой их нравственного поведения и без которого нельзя воспитать высоконравственного человека, патриота и хорошего семьянина.
Воспитывать современную молодёжь – значит прививать ей мировоззрение, «ядром» которого является понятие о Боге как о личности, которая даёт нравственность и духовность, о Церкви как о хранительнице и носительнице духовности и нравственности. Такое мировоззрение может быть привито лишь в том случае, если молодёжь станет изучать основы Закона Божьего, христианскую культуру, а также классическую литературу и историю своей Родины. Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к молодым людям, призвал «познать и блюсти православную веру наших предков, беречь Отечество, сохраняя ему верность во всех жизненных невзгодах, стремиться к созданию полнокровной собственной семьи».
Ещё одной твёрдой и непоколебимой основой для молодого поколения должен стать институт семьи. Семья, согласно православному богословию, есть малая Церковь, которая строится по модели «большой» Церкви, главою которой является Христос и которая одушевляется Святым Духом, пребывающем в Ней. Именно в семье закладываются основы христианского воспитания и духовности, от того, каковыми будут семейные традиции и устои, зависит дальнейшая жизнь молодых людей.
Часто среди современной молодёжи встречаются так называемые неформалы. Это связано, с одной стороны, с поиском некой особой духовности, которая является альтернативой тому, что предлагает Церковь. Однако мы со всей ответственностью должны осознавать опасность и пагубность такой альтернативы, поскольку она несёт разрушение не только для самой личности, но и для общества в целом. С другой стороны, это способ заявить о себе, привлечь к себе внимание, показать: я не такой, как все. Однако этот способ привлечения к себе внимания не является конструктивным, так как последствия от него могут быть весьма плачевными. Среди молодых людей, которые становятся на такой путь, существует склонность к суициду, что является противоречием тому, чему учит Церковь, ибо для Церкви жизнь человека есть многоценный дар Творца-Бога, и никто не в праве сам лишить себя жизни, равно как и лишать жизни по своим личным убеждениям другого человека.
Однако сегодня заметно омолодился состав прихожан православных Церквей. Это свидетельствует о том, что у многих молодых людей существует твёрдый нравственный и духовный стержень, который основан на убеждении в том, что существует Бог как Творец, как Промыслитель, от которого зависит жизнь всех живых существ. Поскольку в храм приходят молодые люди, Церковь не умирает и не может умереть, ведь Сам Господь печётся о ней, прилагая к ней всё новых и новых членов.
Среди современного российского духовенства и монашества мы также можем видеть подавляющее число молодых священнослужителей, которые готовы самоотверженно служить Богу и свидетельствовать о вечной истине.
Мне как представителю молодого поколения часто приходится общаться с юными и молодыми,и я могу засвидетельствовать то, что их интерес к нравственности, к Церкви всё больше и больше возрастает. Те люди, с которыми приходится мне общаться в моей среде, отличаются такими качествами, как отзывчивость, верность, готовность всегда придти на помощь. Особым их качеством является жертвенность ради ближнего, для них большое значение имеет институт семьи, эти юноши и девушки являются и патриотами, для которых понятие Родины священно, они готовы «жизнь свою положить за ближних своих», за Родину. Эти молодые люди отнюдь не являются гедонистами, для которых основой их мировоззрения является плотское удовольствие. Они, скорее, альтруисты, которые заботятся более о благе ближнего, нежели о своём собственном благе. Цель их бытия определяется их церковным мировоззрением: для них важно обрести единение с Богом, служит Богу, быть всегда с Ним. На мой взгляд, в православии современная молодёжь ищет, скорее, спасения от мира, который, по словам святого Евангелиста Иоанна Богослова, «лежит во зле», нежели способа приспособиться к нему. Для молодых людей важно в Православии найти смысл жизни, а также найти способ изменить этот мир, сделать его добрее.
Что касается меня лично, то мой церковный путь во много был определён моей покойной мамой, которая была очень верующим человеком и ещё до моего рождения дала обет Богу: ели у неё появится сын, то она обязательно посвятит его Богу. Поэтому с самого раннего детства я посещал Церковь, ходил в Воскресную школу, помогал священнику за богослужением. И тогда, и сейчас, будучи кандидатом богословия, я не мыслю себя вне Церкви и без Бога. Именно служение Церкви, Богу и людям является смыслом всей моей жизни. Ради этого служения я готов пожертвовать всеми благами земной жизни. Свою жизнь я хотел бы полностью посвятить церковной науке, чтобы принести пользу для Церкви на этой ниве. Моими идеалами является верность, самоотверженность, самопожертвование ради ближнего, ради друга, ради того дела, которое я совершаю, ради которого живу. Для меня самой большой ценностью является Бог, а также семья, жизнь и, естественно, церковная наука. Качества, которые я ценю в других людях, – это преданность делу, самоотдача ради дела, ради других людей. В себе лично я ценю открытость к диалогу, к проблемам ближних, к проблемам моих друзей.
Спасение для современной молодёжи вижу в обращённости к Богу, к Церкви, к тем высоким идеалам, которые даёт нам Святая Церковь. Придерживаясь их, наша молодёжь будет являть достойный пример для последующих поколений.
Я преподаю в нескольких духовных учебных заведениях, однако сказать, что я спаситель молодёжи, не могу, поскольку спасение даёт нам только Бог, а мы являемся лишь скромными проводниками Его святой воли. Свою миссию я вижу, прежде всего, в том, чтобы зажечь свет Христовой веры в сердцах тех людей, с которыми мне приходится общаться.