2. отражение в живой природе: а)чувствительность – это способность отражать, реагировать на вещественные воздействия одноклеточными организмами. б) психика животных (нервная система, рефлексы, органы чувств). в)сознание и мышление человека.
Деятельность животных.
1. непосредственная
2. пассивная
Деятельность человека.
1. посредственный характер
2. активный
Человек ставит между собой и природой культуру (орудия труда, одежду, науку, религию)
Культура – это все, что создано человеком. Она бывает материальная и духовная.
Есть ли у животных культура?
Человек в процессе деятельности присматривается ко многим вещам. Первобытный человек анализировал свойства вещей окружающего мира. Человек начинает создавать новые понятия (большей - маленький). Эти понятия закрепились в словах. Усложнялась человеческая деятельность, увеличивалось количество понятий и количество слов.
Абстрактное мышление – это оперирование понятиями. Понятие – это идеальное значение слова. Слово материально, понятие идеально.
Язык – это совокупность знаков с определенными значениями. Существуют естественный (русский, немецкий. английский) и искусственные (одежды, балета, программирования) языки. Естественные языки – многозначны. Каждое слово приобретает значение в контексте. У животных есть язык. Язык животных выражается внутри состояние животного.
Основная функция человеческого языка состоит в том, что мы даем название всем окружающим предметам.
Структура сознания
- абстрактное мышление (слово)
- чувство, эмоции
- память
- мечты
- воля
- ценностные ориентации (человек постоянно оценивает окружающие предметы)
- подсознание
- самосознание
Сознание – это то, на что в данный момент направлена мысль.
Самосознание – это способность человека оценить самого себя, посмотреть на себя со стороны.
Абстрактное мышление и самосознание – главные компоненты самосознания. У животных предметное или конкретное мышление.
Как образуются понятия (абстракции)? – остается одно свойство, а все остальные свойства отбрасываются (красный цвет).
Поскольку у животных нет абстрактного мышления и нет самосознания они не размышляют над понятиями.
Проблема идеального.
Идеальное – то, что существует в моем сознании формируется в результате того, что человек знакомится с результатами деятельности другого человека. Сознание – это целенаправленное отражение действительности социальным человеком включая в общественно-историческая деятельность и отражается на достижение культуры.
Диалектика
Это теория развития и всеобщей взаимосвязи
Основоположник диалектики – древнегреческий философ Гераклид (огонь). Гераклид развивал объективную диалектику.
Объективная диалектика рассматривает развитие природы (объективной реальности)
Субъективная диалектика – это диалектика понятий. Софисты в древней Греции были известны как школьные учителя. Их интересовало как человек мыслит. Человек с помощью мышления может доказать все. Сократ учился у софистов «Сократовская беседа» особый вид философии. Поиск истины (сам процесс).
Платон – ученик Сократа, аристократическая семья, атлет. Продолжая субъективную диалектику. Вопрос о понятиях, их анализ, теория двух миров.
Аристотель ученик Платона, дуализм, его работа «Логика». Логика – наука о правильном мышлении. Закон которы запрещая противоречия в мышлении. Если мы что-то утверждаем о каком-то объекте то мы не можем высказать прямо противоположную мысль. Запретив запрет на противоречия он нем самым закрепил исследовать противоречия действительности. Противоречие возникает там, где процесс мысли – я идет неправильно.
Гераклид исследовал движение через анализ противоположностей.
Диалектика возродилась в период Возрождения (Джордано Бруно) 16-18 века бурное развитие метафизики. Метафизика стала основой европейской науки. Метафизика – противоположность диалектики, рассматривает мир как стабильный, объекты изолированные друг от друга (17 в. Бэкон, Гоббе, Локк, Дидро, Гольбах). Форма диалектики в новое время – Кант, Шиллинг, Гегель.
Гегель (18-19в) человек только тогда мыслит правильно, если в любом объекте пытается найти противоположные стороны. Все находится в развитии. Развитие происходит через противоположности. Маркс – один из учеников Гегеля но после смерти Гегеля (кружки – влада гегельянцев). Философия противоположная Гегелевской. Гегель абсолютный идеалист в основе мира абсолютная идея.
ДИАЛЕКТИК
Материалистическая диалектика (развитие природы) Противоречия для Гегеля примиряются. Для Маркса разрешение противоречий происходит через их разрушение.
ЗАКОНЫДИАЛЕКТИКИ
Закон – это объект устойчивая связь между процессами и явлениями окружающего мира.
Законы бывают:
- частные
- общие
- философии (диалектики)
Законы диалектики действуют в трех сферах.
1-й закон. Закон единства и борьбы противоположностей.
Противоположности – это внутренние стороны объекта, которые друг без друга не существуют. И в то же время друг друга отрицают. Противоречие – это отношение между противоположностями они могут иметь следующий характер:
- отношение единства
- отношение борьбы
Этапы развития противоречий:
- возникновение противоречия
- этапы его развития
- этап разрешения противоречий
Виды противоречий
- основные и неосновные. Основное противоречие – это противоречие которое связано с сущностью этого объекта, а
неосновное отражает второстепенные стороны объекта.
- внутренние и внешние. Внутреннее это противоречие связанное с существованием данного объекта, оно отражает
внутреннюю тенденцию развития этого объекта. Внешние – это противоречия между данным объектом и другими. Главным определением являются внутренние противоречия. В связи с этим диалектика рассматривает движение как самодвижение объекта.
2-й закон. Закон перехода количественных изменений в качественные.
Качество – это совокупность изменений свойств объекта. У любого объекта есть существенные и несущественные свойства. Качество – то что делает данный объект данным объектом Качество – это существенные свойства объекта в определенном отношении. Вещи одновременно являются и однокачественными и многокачественными.
Количество – это такое свойство объекта которое можно выразить числом. Количество и качество неразрывно взаимосвязаны. Количество и качество являются парой противоположностей.
Мера – это такой интервал существования объектов в рамках которого происходит изменение количества без изменения качества. Скачек – это количественное изменение объекта. Определенные количественные изменения подготавливают изменения качества. Качество меняется скачком. С появлением нового качества появляются новые количества.
3-й закон. Закон отрицания отрицания.
Отрицание (метафизика) – полное уничтожение объекта, разрушение данного состояния. Новое качество появляется на новом месте.
Отрицание (диалектика) – сохранение каких-то предыдущих качеств. В ходе отрицания проиходит переход старых качеств в новые.
Закон двойного отрицания подчеркивает, что любое новое состояние устареет и в свою очередь будет отрицаться новым состоянием т.е. закон показывает непрерывность развития.
Триада Гегеля.
1. Тезис.
2. Антитезис – противоположен первому.
3. синтез – возврат к исходному состоянию (характеристики повторяющегося через этап).
Движение – любое изменение. Развитие – появление необратимых новых качеств. Закон …..описывает процессы, где есть развитие. В законе рассматривается развитие как движение по спирали.
Каждый закон диалектики рассматривает свой аспект движения и развития
1. причина движения (внутренние противоречия)
2. механизм перехода (количественное в качественное)
3. направление развития (новые этапы происходят на основе старых)
Категории диалектики
Категории – предельно широкие понятия, носят всеобщий и универсальный характер. Категории носят априорный (до опыта) характер с точки зрения Канта.
Категории:
Единичные – общие
Причина – следствие
Сущность – явление
Случайность – необходимость
Философские категории отличаются тем. Что они носят всеобщий характер, т.е. любая мысль несет философские категории. Они усваиваются через структуры языка. Философские категории – схемы нашего мышления.
№1. Единичное – общее (как правило философские категории существуют парами)
Единичное – свойства, характеристики объекта, присущее только данному объекту. Общее – свойства и характеристики которыеобъединяют данный объект с другим.
Метафизика
1. Реализм (Платон) общее и единичное существующий независимо, единичные вещи – реальный мир, общее существует как понятие в мире идей.
2. политализм (XVIII в) – в мире существуют только единичные вещи, общее – имя или название.
Диалектика
Единичное и общее неразрывно взаимосвязаны: каждый обладает и теми и другими качествами.
№2.Причина – следствие
Причина – явление, которое порождает другое явление. Следствие – результат причины. Принцип причинности: любое явление имеет свою причину. Принцип детерминизма (более общий характер): функиональная зависимость, отношение симметрий, принцип причинности.
Метафизика (Лаплас)
Если можно в какой-то момент времени подробно описать состояние мира. То можно было сказать в каком состоянии он будет в следующий момент жесткий (лаплпсовский) детерминизм (не учтена случайность), обратная связь – следствие может породить и изменить причину. Полная причина – совокупность всех обстоятельств, которые вызвали какое-то событие.
Диалектика
Причина и следствие в постоянном взаимодействии и взаимозависимости друг без друга не существуют. Индетерменизм – отрицает существование причинно-следственных связей (субъективный идеализм – Кант). Причина и следствие – схемы нашего мышления, привычки нашего мышления (Юм). Это отрицание объективной характеристики причинности.
№3 Случайность и необходимость. Случайность – процесс, порождаемый второстепенными причинами. Это то что может произойти или нет. Необходимость – процесс, который порождается главными постоянно действующими причинами. Это то, что обязательно должно произойти и произойдет так, а не иначе.
Метафизика
1) Волюнтаризм (все зависит от человека, все определяет воля человека).
2) Фатализм (все события носят только необходимый характер, случайностей нет; случайность – то чего человек не знает)
А) мифологический
Б) теологический
В) рациональный
Диалектика
Необходимость и случайность - взаимосвязаны и могут переходить друг в друга. Существует прежде всего необходимая случайность, случайная необходимость. Динамические законы (всемирного тяготения) – все явления подлежат одному закону, случайностей нет. Статистические законы – нельзя предсказать поведение каждого отдельного объекта, но можно предсказать поведение всей системы. Вероятность – количественная характеристика случайности.
№4 Сущность и явление. Сущность – глубинная характеристика объекта. Явление – внешние, очевидные свойства объекта. Сущность – то, что спрятано в объекте. Внешнее и внутреннее не совпадают.
Метафизика
Кант
Вещь в себе (материальный мир) вещь для нас
Сущность явление
(мы ее никогда не узнаем) Кант – субъективный идеалист
Кант – материалист Кант—дуалист
Кант – метафизик
Метафизика
№3 Случайность и необходимость. Случайность – процесс, порождаемый второстепенными причинами. Это то что может произойти или нет. Необходимость – процесс, который порождается главными постоянно действующими причинами. Это то, что обязательно должно произойти и произойдет так, а не иначе.
Метафизика
3) Волюнтаризм (все зависит от человека, все определяет воля человека).
4) Фатализм (все события носят только необходимый характер, случайностей нет; случайность – то чего человек не знает)
А) мифологический
Б) теологический
В) рациональный
Диалектика
Необходимость и случайность - взаимосвязаны и могут переходить друг в друга. Существует прежде всего необходимая случайность, случайная необходимость. Динамические законы (всемирного тяготения) – все явления подлежат одному закону, случайностей нет. Статистические законы – нельзя предсказать поведение каждого отдельного объекта, но можно предсказать поведение всей системы. Вероятность – количественная характеристика случайности.
№4 Сущность и явление. Сущность – глубинная характеристика объекта. Явление – внешние, очевидные свойства объекта. Сущность – то, что спрятано в объекте. Внешнее и внутреннее не совпадают.
Метафизика
Кант
Вещь в себе (материальный мир) вещь для нас
Сущность явление
(мы ее никогда не узнаем) Кант – субъективный идеалист
Кант – материалист Кант—дуалист
Кант – метафизик
Метафизика разрывает сущность и явление и рассматривает их как самостоятельный процессы.
Диалектика
Гегель: через явление мы можем проникнуть в сущность, анализируя явления. Процесс познания сущности. Явлений – сущность I порядка – сущность II.
№5 Возможность и действительность. Возможность – процесс, который может возникнуть, действительное – то, что есть в наличие. Процесс существования объекта: постоянный переход возможности в действительность. Невозможное – события, которые противоречат законам природы или общества (из желудя не может вырасти береза).
Возможность:
1) формальная (не опираются на существенные моменты действительности)
2) реальная (связаны с сущностью имеют условия для своей реализации)
Степени возможности: возможно -- менее возможное.