Разбор Слова Божьего (2Кор.6:1-10)
ХАРАКТЕР СЛУЖИТЕЛЕЙ БОЖИИХ
1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. 2 Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви,
ВОПРОСЫ:
1. Каким образом Павел щадил немощных?
2. В чем проявляется характер служителей Божиих?
3. Какие три вида мученичества пережил апостол?
4. Какую цену плачу я следуя за Христом?
(Ст.1-2). В приводимом Павлом стихе подчеркивается тот факт, что спасение совершается по Божией благодати. "День спасения" надо понимать и как нынешний период Благодати. Павел призывал коринфян не отвергать благодати Божией.
(Ст.3). Апостол Павел не давал повода для соблазна, он не хотел, чтобы кто-либо заподозрил его в соблюдении собственных интересов, дабы таким образом не повредить делу Божиему или духовному состоянию своих братьев во Христе. Именно в свете этого объяснения надо понимать слово "преткновение".
(Ст.4-5). Как служители Божии Павел и его сотрудники сталкивались со многими приключениями, пренебрегая заботой о себе. Но Бог помогал им переносить эти страдания с великим терпением. Затем, апостол перечисляет девять напастей (три раза по три), которые переживали они "в великом терпении". А потом девять внутренних свойств характера Божиих служителей (стихи 6-7) и, наконец еще восемнадцать признаков, приводимых попарно, по принципу противопоставления.
Сначала он говорит о трудностях общего характера: "о бедствиях, нуждах, тесных обстоятельствах". Затем апостол перечисляет три конкретных вида мученичества, которые он прошел в процессе своего служения, побывав: "под ударами, в темницах, в изгнаниях". В третьей группе перечислены "бремена", которые апостол воспринимал как неразрывно связанные со служением. Он не чуждался тяжелого труда, знал не мало бессонных ночей, голодал.
(Ст.6). Перечисленные им девять видов напастей, Павел как бы уравновешивает девятью внутренними достоинствами. Первые восемь перечислены им попарно (четыре пары). Под "чистотой" подразумевается практическая праведность, а под "благоразумием" - способность сочувствовать другим людям и понимать их. Словом, "великодушие" здесь переведено греческое слово долготерпение, т. е. способность сносить обиды и огорчения и не мстить за себя. Наконец, "благость" - это любовь в действии. "В Духе Святом" – это означает то, что производятся Богом духовные плоды в сердце христианина.
ХАРАКТЕР СЛУЖИТЕЛЕЙ БОЖИИХ
7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, 8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.
ВОПРОСЫ:
5. Почему служение апостола было успешным?
6. Какие парадоксы представлены Павлом в этом тексте?
7. В чем был секрет победоносного служения Павла?
8. Насколько я радуюсь, проходя трудности жизни?
(Ст.7). Служение Павла было успешным, потому что питался он из духовного источника. Апостол проповедовал Евангелие "в слове истины" т. е. проповедовал его правдиво; "в силе Божией ", т. е. полагаясь на силу Божию, приносящую по действию Духа соответствующие плоды. Положившись на Бога, Павел получал все необходимое "оружие правды" (или праведности) и обретал способность отражать нападение врага с любой стороны - как справа, так и слева (с оружием правды в правой и левой руке), вынуждая его к бегству.
(Ст.8). В девяти парах парадоксов Павлом представлены как противоречивая реакция на его служение, так и его собственная реакция на действия противников, а также результаты его служения. Некоторые верующие относились к Павлу, как к Самому Иисусу Христу, однако, чаще он сталкивался с оскорблениями и даже с попытками "бесчестить" его. На него клеветали как люди, не принадлежавшие к Церкви, так и некоторые христиане - о последних апостол говорит, как о "порицающих" его. Он и его сотрудники были истинными апостолами, но находились люди, объявлявшие их обманщиками. Вот почему Павел вынужден был защищать свое служение от клеветы, распространяемой его противниками.
(Ст.9). Говоря "мы неизвестны", Павел, возможно, имел в виду тех, кто не признавал ни его самого, ни его служения. Однако вторую часть первой фразы надо, видимо, читать иначе, а именно: "нас знает Бог". Хотя апостол не раз был на краю смерти, он всегда оставался в живых; Его избивали, но не смогли убить. Все это он переносил с терпением, потому что Сам Бог укреплял его.
(Ст.10). Казалось бы, такая жизнь не могла не огорчать Павла. Но, полагаясь на Господа, он "всегда радовался". Будучи "нищ", не имея и самого необходимого для повседневной жизни, апостол, тем не менее, в состоянии был раздавать духовные ценности, многих таким образом обогащая. Хотя он не владел никакими материальными благами "мы ничего не имеем", он, обладая духовными благословениями, "обладал всем".
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской
«Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru