(Перевод Цвиго В. Л.)
Предисловие
от членов Научной Группы Теософического Научно-исследовательского центра, Лондон, Англия (от переводчика: видимо того самого, основанного Блаватской).
Книга «Эфирный Двойник» была сначала издана в 1925 как одна из серии тем же самым автором про внутреннюю структуру человека. Эта книга теперь представлена общественности неизменной за исключением опущения из последней главы ссылки на местное исследование, активное, когда книга была написана.
Никакая попытка не была предпринята добавить или иначе обновить этого классика в свете понимания накопленного в течении промежуточных сорока с лишним лет. Как автор сказал сам в его введении это — компиляция сорока главных работ, изданных между 1897 и 1921 годами и ввиду их широкого диапазона и кропотливой тщательности, с которой они были извлечены, объединённая информация может справедливо быть взята, чтобы суммировать общие взгляды относительно предмета к 1925 году.
В более поздние годы лучшее понимание было получено о способе, которым функционирует бессознательный ум и источники возможной ошибки были поняты в действии относящихся к медиуму способностей, которые требуют предостережения относительно информации, полученной посредством их использования.
Большая часть содержания «Эфирного Двойника» получена из осуществления ясночувствительности (или непознаваемого чувствами восприятия, как это теперь называют), и хотя содержание может быть точным, нет пока еще никакого принятого метода подтверждения их.
Это не должно подвергнуть сомнению честность тех, кто сделал запись наблюдений; они были людьми безупречной честности, которые непрерывно подчеркивали их новаторский статус и погрешимость.
|
|
Нет сомнения, что психические явления, которые они описали, были испытаны ими и, действительно, другие с тех пор подтвердили некоторые из их сообщений.
Источники возможной ошибки относились к лежащему на одно состояние глубже чем это — в психических механизмах для того, чтобы испытать то, что они сделали. Это — всё еще нерешенная и захватывающая область парапсихологии.
Дальнейшая помощь может ожидаться к подтверждению или опровержению наблюдений и теории эфирного двойника от данных, появляющихся в естественных науках, но в настоящее время есть немного точек контакта.
Космический корабль взял инструменты регистрации на Марс и Венеру, и электронные микроскопы в общем лабораторном обслуживании обеспечивают огромные увеличения того, что обычно невидимо, но едва ли есть хоть какая-то информация, касающаяся эфирных состояний вещества, которая была приобретена подобным прямым и ортодоксальным способом.
Работа с регистрирующими устройствами до сих пор была не в состоянии обнаружить эфирную материю в своем нормальном рабочем состоянии и таким образом подтвердить её как физическое или почти физическое вещество.
Вероятно, самый близкий подход был в исследованиях эктоплазмы («овеществленная субстанция»: https://www.abc-people.com/phenomenons/spiritism/med-20.htm, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%28%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29, которая, кажется, временное и необычное состояния пластического и выдавливаемого компонента человеческого тела, который становится поддающимся, чтобы проверить только, когда он был сделан внешним и сгущённым в материальную форму специальными и подсознательно осуществлёнными психическими способностями определенных редких людей.
|
|
Когда уплотнение прекращается, и материал забран снова в тело донора, он мог возвращаться к его функционированию как части менее легко идентифицированной эфирной конституции.
Однако, намного больше работы необходимо прежде, чем это может быть завершено с любой уверенностью.
Так как строго установленных доказательств нет ни для подтверждения, ни для отрицания, разумно считать теорию и информацию представленные здесь как гипотезу для дальнейшего исследования.
Это — процедура во всей научной работе и, фактически, небольшие успехи могут быть сделаны без некоторого предварительного рабочего понятия как контекста и гида.
Но важно помнить, что принятую гипотезу, вероятно, придется изменить или даже отклонить, в то время как работа продолжается, и это наиболее вероятно во время ранних стадий исследования.
Это часто происходит в естественных науках материального мира, для которого явно разработаны наш обычный язык и математическая наука о символах.
Как много более вероятно должно это быть в области, более психической чем физической.
Современные исследователи продолжают поиски более глубокого понимания характера и устройства человека, и они отметили более свежие события в психологии и парапсихологии, которые лежат в основе предостережения, озвученного здесь.
Однако, их благодарность происходит из-за Пауэлла за его аккуратное представление утверждений и идей текущих в 1925 году; время и усилие не должны теперь быть потрачены на справочный материал, который он так успешно исследовал для них.
|
|
Вот вполне достаточное оправдание для переиздания его работы так же, как для того что он написал это.
Научная группа, Теософический Научно-исследовательский центр, Лондон, Англия.
H.Tudor Edmunds, председатель — 1968 год.
—————————————
ВВЕДЕНИЕ
Эта книга была собрана с целью представления студенту Оккультизма последовательного синтеза всей, или почти всей, информации относительно Эфирного Двойника, и других близко родственных явлений, которая была дана миру посредством современной Теософической и психической исследовательской литературы.
Эта информация рассеяна по очень большому количеству книг и статей, приблизительно с сорока из которых компилятор консультировался, список их дан в конце этого документа.
Автор желает, чтобы это было понято, его работа — компиляция — ничего больше.
Всё, что он сделал, это собрал и привёл в порядок материал, который обеспечили другие.
Есть много преимуществ в этом методе исследования. В эти напряженные дни у немногих есть досуг, даже если они обладают склонностью, чтобы перерыть некоторое множество книг для рассеянного изделия знания, и затем сварить их в последовательное целое.
Лучше, поэтому, для одного сделать эту работу, так что другие смогут извлечь пользу и сэкономить свое собственное время и труд.
Работа компилятора обнаруживает много новых отношений между фрагментами, отобранными из различных источников, и под его рукой мозаика постепенно формирует себя в образец.
Его работа, обязательно интенсивная, напоминает, чтобы заметить много изолированных и часто фактов, о которых забывают, которые могут иметь небольшую ценность или интерес, если рассматриваются индивидуально, но которые все вместе составили существенное и полезное множество.
Наконец, картина, которую компилятор представляет не только, показывает аккуратным способом, что знают сегодня, но, её самой аккуратностью, показывает, где наше знание является неполным.
Признавая такие дыры в нашем знании, другие исследователи могут, возможно, обратить свое внимание в тех направлениях и так делать картину более близкой к завершению.
Компилятор имеет всюду использованную его лучшую попытку представить материал, который он собрал со скрупулезной точностью.
В очень многих случаях он использовал подлинные слова, приспособленные или сокращенные где необходимо для контекста, авторов, с которыми он консультировался; но, чтобы не сделать текст, обременительным и неприглядным с большими количествами кавычек, они последовательно опускались.
Для порядка, однако, чтобы студенты могли, если они желают, обратиться к первоисточникам информации, ссылки были обеспечены, в сокращенной или полной форме,
Компилятор был бы благодарен любым студентам, которые вызовут его внимание (1) к любым погрешностям в его работе; (2) к любым упущениям материала, который он, возможно, пропустил.
Диаграммы и графики, содержавшиеся в тексте, оригинальны; они предназначены, чтобы быть просто схемами, и ни на каких картинках нет смысла фактических явлений, которые они пытаются иллюстрировать.
A.E.Powell
ГЛАВА 1
ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ
Каждый студент Оккультизма знаком с фактом, что человек обладает несколькими телами или средствами, через которые ему позволяют выразиться в различных уровнях природы — физическом, звездном, умственном, и т.д.
Оккультист находит, что физическая материя существует в семи сортах или порядках плотности, то есть:
Атомная
Субатомная
Суперэфирная
Эфирная
Газообразная
Жидкая
Твёрдая
Частицы всех этих сортов входят в состав физического тела.
У тела, однако, есть два отчетливых подразделения, то есть, плотное тело, составленное из твердых частиц, жидкостей и газов, и Эфирное Тело, или Двойник, как это часто называют, состоящее из четырёх более тонких сортов физической материи.
Это будет нашей целью в этих главах изучить этого Эфирного Двойника; его характер, появление, функции, его отношения к другим средствам, его связь с праной, или Живучестью, его рождение, рост и распад, его связь с определенными методами исцеления, с гипнозом, с медиумизмом и материализациями, энергиями, с помощью которых он может быть сделан, и хозяином разных эфирных явлений, с которым он связан.
В общем, мы найдем, что Эфирный Двойник, в то время как необходим для жизни физического тела, не, строго говоря, отдельное средство сознания: то, что он получает и распределяет жизненную силу, которая происходит от солнца и таким образом глубоко связана с физическим здоровьем: то, что он обладает определенными чакрами или собственным центрами силы, каждый с его особой функцией: что на действии эфирной материи, главным образом, основана память о жизни во сне: то, что он играет важную роль в определении вида физического средства, которое получит эго перевоплощения: что, как физическое тело, эфирный двойник умирает и распадается должным образом, освобождая «душу» для следующей стадии в ее циклическом путешествии: то, что он особенно связан с тем, что известно как Жизненное или Магнитное Исцеление, и также с Гипнозом, или в целях лечения, обезболивания, или транса: то, что это — основной фактор, затронутый в явлениях спиритических, таких как движение объектов, производство стуков и других звуков, и материализации всех видов: то, что развитие эфирных способностей производит новые возможности и показывает много эфирных явлений, которые являются вне опыта большинства людей: что при помощи материи эфирного тела объекты могут быть «намагничены», многие живые существа могут быть загипнотизированы: и, наконец, что эфирное тело обеспечивает материал, из которого сформировано вещество, известное как эктоплазма.
Эфирному Двойнику дали множество имен.
В ранней Теософической литературе его часто называли астральным телом, звездным человеком, или Linga Sharîra.
Во всех более поздних записях, однако, ни один из этих терминов никогда не применяется к Эфирному Двойнику, поскольку они принадлежат должным образом телу, составленному из звездной материи, телу Kâma индуистов.
При чтении Секретной Доктрины, поэтому, и других книг более старой литературы, студент должен быть настороже, чтобы не перепутать два довольно различных тела, известные сегодня как Эфирный Двойник и Астральное тело.
Правильное индуистское название Эфирного Двойника — Prânamâyakosha, или средство Prâna: на немецком языке это известно как “Doppelgänger”: после смерти, когда отделено от плотного физического тела, это известно как «привидение», и было также названо «фантомом», «видением», или “призраком кладбища”.
В Йоге Râja Эфирный Двойник и плотное тело вместе известны как Sth • lopâdhi, или самый низкий Upâdhi Âtmâ.
Каждая твёрдая, жидкая и газообразная частица физического тела окружена эфирной оболочкой: следовательно Эфирный Двойник, поскольку его имя подразумевает, является тонким дубликатом плотной формы.
В размере он выступает приблизительно одну четверть дюйма (от переводчика: полсантиметра) наружу от кожи.
Эфирная аура, однако, или здоровая аура, как её часто называют, выступает обычно на несколько дюймов наружу от кожи: это будет далее описано позже.
Важно заметить, что плотное тело и Эфирный Двойник изменяются вместе относительно их качества: следовательно тот, кто заставляет сознательно очищаться своё плотное тело, в то же самое время автоматически совершенствует своего эфирного коллегу.
В состав Эфирного Двойника должно войти что-то из всех различных сортов эфирной материи, но пропорции могут измениться очень и определены несколькими факторами, такими как раса, подраса и тип человека, так же как его отдельная судьба.
Пока еще, единственной информацией, которую компилятор был в состоянии собрать относительно особых свойств и функций каждого из четырёх сортов эфирной материи, является следующее:-
1) Эфир
Среда обычного электрического тока и звука.
2) Суперэфир
Среда света.
3) Субатомы
Среда “более тонких форм электричества”.
4) Атомы
Среда для передачи мысли от мозга к мозгу.
Следующее заявлено, в Теософии на май 1922, F.T. Pierce, чтобы быть, вероятно, правильным:
| Уровень эфира. | Тайная Химия | Физика | Пример |
| Эфир1 | Атомный | Электронный | Электрон |
| Эфир2 | Субатомный | Положительное Ядро | Альфа-частица |
| Эфир3 | Суперэфирный | Нейтрализованное Ядро | Нейтрон |
| Эфир4 | Эфирный | Атом | Возникающий азот (N), атомный водород (H). |
| Газообразный | Молекулярный Газ, и т.д | водород (H2), азот (N2) или газообразные составы |
По внешности Эфирный Двойник — бледно-фиолетово-серый или сине-серый, слабо яркий, и крупный или тонкий в структуре смотря по тому, как плотное физическое тело грубо или тонко.
У Эфирного Двойника есть две главных функции. Во-первых, он поглощает Prâna, или Живучесть, и распределяет её целому телу, как мы будем видеть подробно теперь.
Во-вторых, он выступает в качестве посредника или моста между плотным физическим телом и астральным телом, передавая сознание физических чувственных контактов через эфирный мозг к астральному телу, и также передавая сознание от звездного и более высоких уровней вниз в физическую мозговую и нервную систему.
Кроме того, Эфирный Двойник развивает в пределах себя определенные Центры, посредством которых человек в состоянии наблюдать эфирный мир и его хозяев эфирных явлений.
Эти силы или способности будут также описаны должным образом.
Важно признать, что Эфирный Двойник, будучи просто частью физического тела, обычно не способен к действию как отдельное средство сознания, в котором человек может жить или функционировать.
Он имеет только рассеяное сознание, принадлежащее его частям, и не имеет никакого ума, и при этом он с охотой не служит средой ума, когда отделён от плотного коллеги.
Поскольку он — средство не умственного сознания, а Prâna или Жизненность, его перемещение от плотных частиц, которым он передаёт жизненные потоки, является тревожащей и больной.
В нормальных, здоровых людях, фактически, отделение Эфирного Двойника от плотного тела — вопрос трудности, и Двойник неспособен переместиться от тела, которому он принадлежит.
В людях, известных как физические или материализирующие медиумы, Двойник является сравнительно легко отделяемым, и его эфирная материя формирует основание многих явлений материализации, с которым будем иметь дело более полно в более поздней главе.
Двойник может быть отделён от плотного физического тела случайно, в случае смерти, при обезболивании, таком как эфир или газ, или гипноз.
Двойник будучи связующим звеном между мозгом и более высоким сознанием, при насильственном вытеснении его от плотного физического тела при потере чувствительности обязательно производит анестезию.
Далее, эфирная материя, таким образом вытесняемая обычно, обертывает себя вокруг астрального тела, и уменьшает сознание того средства также; следовательно после того, как эффекты анестезии смягчились обычно нет никакой памяти в мозговом сознании о времени, проведенного в звёздном средстве.
С методом и последствиями выхода эфирной материи при помощи гипноза будем иметь дело более полно в главе, особенно посвященной этой цели.
В условиях слабого здоровья или возбужденного волнения Эфирный Двойник может также в большой части быть вытесненным из его плотного коллеги: последний тогда становится очень тупо сознательным, или очарованным, согласно меньшему или большему количеству вытесненного эфирной материи.
Разделение Двойника от плотного тела вообще сопровождается значительным уменьшением живучести в последнем, двойник становится более оживлённым, поскольку энергия в плотном теле уменьшается. В «Посмертном Человечестве» полковник Олкотт говорит:-, «Когда двойник выступает при помощи тренированного эксперта, даже тело кажется вялым, и ум в ‘глубоком раздумье’ или ошеломленном состоянии; глаза являются безжизненными в выражении, слабые действия сердца и легких и часто температура очень пониженная. Очень опасно сделать любой внезапный шум или ворваться в комнату при таких обстоятельствах; для, двойника будет мгновенной реакцией, вернуться в тело, судорожно трепещет сердце, и смерть может быть вызвана.”
Столь близкая, фактически, связь между эфирным и плотными телами, такова что телесные повреждения, нанесенные Эфирному Двойнику, появятся как повреждение на плотном теле, этт является случаем любопытного явления, известного как ответное действие.
Известно, что ответное действие может также произойти в случае когда астральное тело получает рану, при определенных обстоятельствах, воспроизводясь в физическом теле.
Кажется вероятным, однако, что ответное действие может произойти только в случае тонкой материализации, где форма и видима и материальна, и не происходит, когда:-1.) материальна, хотя не видима, или 2.) видима хотя не материальна
Это должно родиться в уме, который применяет вышеупомянутое только там, где материя Эфирного Двойника используется для материализованной формы.
Когда материализация сформирована из материи из окружающего эфира, рана форме могла затронуть физическое тело последствием не больше, чем, рана мраморной статуе могла ранить человека непосредственно.
Это должно также родиться в памяти, что эфирная материя, хотя невидима для обычного взгляда, является все еще просто физической, и может поэтому быть затронута холодом и высокой температурой, и также сильными кислотами.
Люди, которые потеряли конечность ампутацией иногда, жалуются, что они могут чувствовать боль в месте ампутированной конечности, то есть, в месте, где конечность имела обыкновение быть.
Это так вследствие того, что эфирная часть конечности не удалена с плотной физической частью, но может все еще быть замечена в ее месте ясновидящим видом, и поэтому, под подходящим стимулом, ощущения могут быть пробуждены в этой эфирной конечности и переданы к сознанию.
Есть большое количество других явлений, связанных с Эфирным Двойником, его вытеснением из плотного тела, его испусканиями, и т.д, но с ними можно иметь дело более удобно и удовлетворительно на более поздней стадии, после того, как мы изучили природу и методы работающей Prâna, или Живучести.
ГЛАВА II
PRÂNA, ИЛИ ЖИВУЧЕСТЬ
Известно оккультистам, что есть по крайней мере три отдельных и отличных силы, которые происходят от солнца и достигают нашей планеты.
Могут быть бесчисленные другие силы, для всего, что мы знаем наоборот, но во всяком случае мы знаем об этих трех. Они: —
1. Fohat, или Электричество
2. Prâna, или Живучесть
3. Kundalini, или Огонь змеи
Fohat или электричество, включает фактически все физические силы, о которых мы знаем, все из которых конвертируемы в друг друга, таковы как электричество, магнетизм, свет, высокая температура, звук, химическое сродство, движение, и т.д.
Prâna, или Живучесть, является жизненной силой, существование которой формально еще не признано ортодоксальными Западными учеными, хотя, вероятно, несколько из них подозревают это.
Kundalini, или Огонь змеи, является силой, известной пока еще только очень немногим. Это полностью неизвестно и неподозревается ортодоксальной Западной наукой.
Эти три силы остаются отличными, и ни одна из них не может на этом уровне быть преобразована в любую из других. Это — очень важный пункт, который должен ясно схватить студент.
Далее, у этих трех сил нет никакой связи с Тремя Большими Излияниями; Излияния — определенные усилия, приложенные Солнечным Божеством.
Fohat, Prâna и Kundalini, с другой стороны, кажутся скорее результатами Его Жизни, Его качеств в проявлении без любого видимого усилия.
[С тех пор как этот документ был собран, книга «Чакры» C.W.Leadbeater, появилась.
В «Чакрах»заявлено, что три упомянутые силы связаны с Излияниями, следующим образом: Первое Излияние, от Третьего Logos, является Основной силой, которая произвела химические элементы.
Это, кажется, Fohat.
Второе Излияние, формирует Второй Logos, имеет Prâna как одну из своих аспектов.
Kundalini — дальнейшее развитие, на дуге возрастания, Первого Излияния]
Prâna — санскритское слово, полученное из pra — дальше, и, an — дышать, двигаться, жить.
Таким образом pra-an, Prâna, значит дышать дальше, жизненное дыхание или жизненная энергия, являющаяся самыми близкими английскими эквивалентами санскритского термина.
Как, в индуистской мысли, есть всего лишь одна Жизнь, одно Сознание, Prâna использовалась для Высшего Самого, энергии Того, Жизни Logos.
Следовательно, о Жизни в каждом плане можно говорить как Prâna плана, Prâna, становящейся жизненным дыханием в каждом существе.
“Я — Prâna …, Prâna — жизнь,” говорит Индра, большая Дева, кто стоит как Глава иерархии жизни в более низком мире.
Prâna здесь ясно обозначает всё количество жизненных сил.
В Mundakopanishat заявлено, что из Брахмана прибывает Prâna — или Жизнь.
Prâna также описана как Âtmâ в его исходящей деятельности: “Из Âtmâ эта Prâna рождается” (Prashnopanishat).
Шэнкара говорит, что Prâna — Kriyâshakti — Shakti делания, не знания.
Это классифицируется как один из этих семи Элементов, которые соответствуют семи областям вселенной, семи ножнам Брахмана, и т.д.
Они: Prâna, Manas, Эфир, Огонь, Воздух, Вода, Земля.
Евреи говорят о “дыхании жизни”, которую они называют Nephesch, который вдыхают в ноздри Адама.
Nephesch, однако, не является строго говоря одной только Prâna, но Prâna, объединенной со следующим принципом, Kâma.
Они вместе делают “жизненную искру”, которая является “Дыханием жизни в человеке, у животного или насекомого, физической, материальной жизни.“
Переведенный на большее количество Западных терминов, Prâna, в физическом плане, лучше всего описана как Живучесть, как объединяющая энергия, которая координирует физические молекулы, клетки, и т.д., и скрепляет их как определенный организм.
Это — жизненное дыхание в пределах организма, части универсального Жизненного дыхания, приспособленного данным организмом во время периода физического существования, о котором мы говорим как о “жизни».
”Если бы не было присутствия Prâna, не могло быть никакого физического тела как составного целого, работающего одним целым; без Prâna тело было бы не чем иным как коллекцией независимых клеток.
Prâna связывает и соединяет их в одно сложное целое, манипулируя отделениями и петлями «жизненной сети», той мерцающей золотой паутины невообразимой тонкости и деликатной красоты, сформированной из единственной нити материи buddhic, продления Sûtrâtma, в пределах петель которого более грубые атомы построены вместе.
Prâna поглощена всеми живыми организмами, достаточным запасом этого кажущегося быть потребностью их существования.
Это не является, поэтому, в любом смысле продуктом жизни, но живущее животное, растение, и т.д., являются его продуктами.
Слишком большое количество этого в нервной системе может привести к болезни и смерти, так же как слишком малое приводит к истощению и в конечном счете смерти.
Сравнение также проводится между Эфирным Двойником, инертным средством жизни, и азотом, инертным газом, с которым кислород смешан, чтобы приспособить последнего к дыханию животных, и который также входит в значительной степени во все органические вещества.
Факт, что кошка исключительно обеспечена prâna, дал начало популярной идее о кошки, имеющей “девять жизней”, и, кажется, был косвенно связан с причинами для этого животного расцениваться в Египте как священное.
В физическом плане prâna создаёт всех минералы, и является агентом управления в химико-физиологических изменениях в протоплазме, которые приводят к дифференцированию и построению различных тканей тел и растений, животных и людей.
Они показывают её присутствие энергией отвечания на стимулы.
Смешивание звездной с физической prâna создает материю нерва, которая является существенно клеткой, и которая дает энергию чувствовать удовольствие и боль.
Клетки развиваются в волокна, как результат мысли, prâna, которая пульсирует вдоль тех волокон, состоит из физической, звездной и умственной prâna.
В пределах физических атомов непосредственно, prâna курсирует вдоль спирали.
В нашей Цепи, в Первом круге, Одноместной Жизни, текущей через Духовную Триаду (Atma-Buddhi-Manas), оживляется первый набор спирали, и они используются prânic потоками, которые затрагивают плотное физическое тело.
Во Втором Круге Монада оживляет второй набор спирали, и через них управляет prâna, связанной с Эфирным Двойником.
В Третьем Круге третий набор спирали пробужден Одноместной жизнью (от переводчика: клеткой? монадой?), и через них бежит kâmic prâna, которая делает ощущение удовольствия и боли возможным.
В Четвертом Круге Одноместная жизнь пробуждает четвертый набор спирали, который становится средством для Kâma-manasic prâna, таким образом делая подгонку атомов, которые будут встроены в мозг для мысли.
Это, насколько нормальное человечество прогрессировало.
Определенные методы Йоги (в использовании, которого требуется большая осторожность, чтобы телесные повреждения не были нанесены мозгу) вызывают развитие пятого и шестого набора спирали, которые служат каналами для более высоких форм сознания.
Семь спиралей в атоме не должны быть перепутаны с «завитушками», из которых есть десять, три более грубые и семь более тонких. В трех более грубых завитушках текут потоки различных электричеств, пока семь более тонких завитушек отвечают на эфирные волны всех видов — звук, свет, высокая температура, и т.д.
Секретная Доктрина говорит о Prâna как о «невидимых» или «пламенных» жизнях, которые снабжают микробы “жизненной конструктивной энергией,”, таким образом позволяя им построить физические клетки, размер самой маленькой бактерии относительно “пламенной жизни”, является как от слона к самым крошечным инфузориям.
“Каждая видимая вещь во вселенной была построена такими жизнями, от сознательного и божественного исконного человека, вниз к не сознающим агентам которые конструируют материю.”
“Проявлением Prâna дух, который безмолвен, появляется как говорящий.
Вся конструктивная живучесть, во вселенной и в человеке, таким образом суммирована как Prâna.
Атом — также «жизнь», но сознание имеет из Третьего Logos.
Микроб — «жизнь», сознание, являющееся из Второго Logos, приспособленного и измененного Планетарным Logos и “Духом Земли.”
Секретная Доктрина также говорит о “фундаментальной догме” тайной науки, что Солнце — склад Жизненной Силы, и что от солнца выпускаются те жизненные потоки, которые вибрируют через пространство, как и через организмы каждого живого существа на Земле.
Парацельс таким образом упомянул Prâna: “Весь Микромир потенциально содержится в Ликере Vitæ, жидкости нерва …, в котором содержится природа, качество, характер, и сущность всех существ.”
Paracelsus также говорил об этом как о Archæus.
Доктор Б. Ричардсон, F.R.S., написал об этом как о “возбужденном эфире.” Листья ивы Nasmyth — резервуары солнечной жизненной энергии, реальное солнце, скрываемое позади видимого солнца, и производящее жизненную жидкость, которая циркулирует всюду по нашей Системе в десятилетнем цикле.
Старый ариец спел что Сурья, «скрывающаяся позади его Йога, окутывает его голову, что никто не мог видеть.”
Платье индийских отшельников окрашено красно-желтым оттенком, с розоватыми участками на этом, и предназначено грубо, чтобы представить prâna в человеческой крови, символе жизненного принципа в солнце, или что теперь называют хромосферой, «розовоокрашенной» областью.
Сами нервные центры, конечно, обеспечены «питательной оболочкой» или плотным телом, но Prâna — энергия управления, которая действует через нервные центры, делая послушной питательную оболочку, и вылепляя её в цели которые я, сидящее в более высоком интеллекте, требует.
Важно отметить, что, хотя нервы находятся в физическом теле, это не физическое тело, как таковое, у которого есть сила чувствования.
Как оболочка, физическое тело не чувствует: это — приемник впечатлений только.
Внешнее тело получает воздействие, но в его собственных клетках не лежит способность чувства удовольствия или боли, кроме как очень неопределенным, унылым и «массивным” способом, давая начало неопределенным, рассеянным чувствам, таким как таковые из общей усталости, например.
Физические контакты переданы внутрь prâna, и они являются острыми, определёнными, глубокими, особенными, очень отличаются от тяжелых, рассеяных чувств, происходящих из клеток непосредственно.
Таким образом в каждом случае prâna дает деятельность чувства физическим органам, и которая передает внешнюю вибрацию в центры чувств, которые расположены в Kâma, в оболочке, которая является следующей за prâna, Manomayakosha.
Именно посредством Эфирного Двойника prâna бежит вдоль нервов тела и таким образом позволяет им действовать не только как перевозчик внешних воздействий, но также и как моторная сила, порожденная изнутри.
Это — игра prânic жизненных потоков в Эфирных Двойниках минералов, растений и животных, которые пробуждают из времени ожидания звездную материю, вовлеченную в структуру их атомных и молекулярных элементов, таким образом производя «острые ощущения», которые позволяют Монаде формы рисовать в звездных материалах, которые построены духом природы в свободно составленную массу, будущее астральное тело.
В минерале, звездная материя является так немного активна, что нет никакой заметной работы от звездной до физической. В высших растениях увеличенная звездная деятельность затрагивает их эфирное и, через это, их плотное вещество.
С животными намного большее звездное сознание затрагивает их Эфирных Двойников и, этими эфирными колебаниями здание нервной системы, которая смутно предвещалась только на растениях, стимулируется.
Это — таким образом импульсы, настроенные сознанием — желающим испытать — которые вызывают звездные колебания, эти колебания производятся в эфирной материи: импульс таким образом прибывает из сознания, но фактическое построение нервной системы, которую сознание на данном этапе неспособно предпринять, выполнено эфирным духом природы, направленным Сияющими Третьего элементного Королевства и Logos, работающими через Душу Группы.
Там появляется первый в астральном теле центр, имеющий функцию получения и отвечания на колебания снаружи.
Из этого центра колебания проходят к эфирному телу, вызывая там эфирные вихри, которые вовлекают в себя плотные физические частицы: они в конечном счете формируют нервную клетку, и группы клеток, которые, получая колебания от внешнего материального мира, передают их назад в звездные центры, физические и звездные центры, таким образом действующие и воздействующие на друг друга, каждые в последствии, становящемся более сложными и более эффективными.
Из этих нервных клеток чувствующая система построена сначала, импульсами, как мы видели, происходящими в звездном мире: позже спиномозговая система построена, импульсами, происходящими в умственном мире.
Чувствующая система всегда остаётся непосредственно связанной со звездными центрами: но важно отметить, что эти звездные центры не звездные чакры, о которых мы будем говорить позже, но являются просто скоплениями в звёздной оболочке, которые формируют начала центров, которые построят органы в физическом теле.
Звездные чакры не сформированы до намного более позднего периода в развитии.
Из этих центров тогда — которые не являются чакрами — сформированы десять органов в физическом: пять, чтобы получить впечатления, Jñânendriyas, «чувства знаний» или центры чувств в мозге, которые в конечном счете связаны с глазами, ушами, языком, носом и кожей: и пять, чтобы передать колебания от сознания до внешнего мира, Karmendriyas, “чувства действия,” или центры чувств, которые вызывают действие, они являются моторными центрами в мозге, чтобы быть связанными с органами чувств в руках, ногах, гортани, органах рождения и выделения.
Студент должен тщательно отметить, что prâna, которая курсирует вдоль нервов является довольно отдельной и отличной от того, что называют магнетизмом человека, или жидкостью нервов, которая произведена в пределах его собственного тела.
Эта жидкость нервов или магнетизм сохраняют эфирную материю, циркулирующей вдоль нервов, или, более точно, вдоль слоя эфира, который окружает каждый нерв, очень похоже как кровь циркулирует через вены.
И так же, как кровь несет кислород к телу, так же делает жидкость нервов, передавая prâna.
Кроме того, так же, как частицы плотного физического тела постоянно изменяются и заменяются новыми частицами, полученными из еды, воды, и воздуха, так частицы эфирного тела, постоянно изменяемого и замененного новыми эфирными частицами, они взяты в тело наряду с едой, которую съели, с воздухом, который вдыхают, и с prâna, в форме, известной как Капля Живучести, как будет теперь описано.
Prâna, или Живучесть, существует во всех планах — физическом, звёздном, умственном, и т.д. Prâna, Одна Жизнь, является “ступицей, к которой приложены семь спиц универсального колеса” (Гимн к Prâna, Artharva Veda, XI., 4).
Мы здесь, однако, заинтересованы только в её внешности и методах работы в самом низком, физическом плане.
Нужно также отметить, что prâna в физическом плане — состоит из семи частей, то есть, есть семь вариантов этого.
Мы уже видели, что это является довольно отдельным и отличным от света, высокой температуры, и т.д., но однако — проявление в физическом плане, кажется, зависит от солнечного света: поскольку то, когда солнечный свет в изобилии, prâna также, появляется в изобилии, и где солнечный свет отсутствует, prâna также является недостающей.
Prâna происходит от солнца, и входит в некоторые из окончательных физических атомов, которые плавают примерно в атмосфере земли в бесчисленных несметных числах.
Хотя мы говорим, что эта prânic сила «входит» в физический атом, она не делает это снаружи: она входит из более высокого измерения, четвертого, и так появляется ясновидцу как источник (от переводчика: действующая?) в пределах атома.
Есть таким образом две силы, которые входят в атом изнутри: (1)-Сила Logos, которая скрепляет атом в его надлежащую форму; (2) сила Prânic.
Важно отметить, что Prâna происходит из Второго Аспекта Солнечного божества, тогда как Волевая Сила происходит из Третьего Аспекта.