Тема урока-семинара: «Бунташный» век – социальные взрывы в XVII веке на территории Саратовского края.
Цели урока:
1. Дать характеристику народных выступлений ХVII в., рассказать об их причинах и ходе восстания под предводительством Степана Разина. Провести параллель между событиями государственного масштаба и на уровне нашей области. Показать многообразие форм и методов социального протеста.
2. Развивать умениеработы с источниками, анализа документов, навыки конспектирования и работы с таблицами, исследовательские навыки.
3. Воспитывать стремление к справедливости и порядку. Прививать через любовь к своему краю чувство патриотизма и любви к России.
Тип урока: комбинированный
Форма организации урока: индивидуальная, коллективная
Методы ведения урока:
─ словесный (рассказ, беседа, сообщение)
─ наглядный (схема, портреты, репродукции, таблица)
─ частично-поисковый (анализ источника)
─ проблемный (решение проблемной задачи)
КМО:
1. Учебник АН Сахаров, ВИ Буганов «История России с древнейших времен до конца XVII века» §34
2. Атлас и карта по Отечественной истории с древнейших времен до конца XVIII века.
Восстания в России в 40 – 70-х годах XVII в.
3. Задания и вопросы по истории России с древности по XVIII век. В.Я. Румянцев.
4. Схемы, портреты, репродукции, таблица, памятка для работы с историческим источником.
План урока:
1. Постановка проблематики урока.
2. Краткая история основания Саратова и городов Саратовской обл. в ХVI-ХVII вв.
3. Почему ХVII в. считают бунташным? Назвать основные бунты.
4. Каковы причины восстаний и бунтов ХVII в.?
5. Саратовский край в годы бунтов.
6. Рефлексия и подведение итогов.
7. Домашнее задание и выставление оценок.
Конспект урока.
Организационный момент
Приветствие.
Актуализация и мотивация
Вступительное слово.
Беседа о видах и формах выражения недовольства народа, способах борьбы за свои права. Постановка проблематики урока: почему ХVII в. называют бунташным и как народные волнения сказались на Саратовском крае?
Проблемное задание:
- Какое участие принимали жители Саратовского края в восстаниях эпохи бунтов? Какие формы и методы социального протеста мы выявили?
Тема. Цели и задачи урока
Цели и задачи урока:
- Познакомиться с различными видами и формами социального протеста.
- Дать характеристику народных выступлений ХVII в., рассказать об их причинах и ходе восстания под предводительством Степана Разина.
- Провести параллель между событиями государственного масштаба и на уровне нашей области.
- Закрепить умения и навыки заполнения таблицы и работы с источником.
- Воспитывать стремление к справедливости и порядку. Прививать через любовь к своему краю чувство патриотизма и любви к России
Краткая история основания Саратова.
Саратов может считаться одним из древних городов России. История его берет начало со второй половины XVI в. Покорив и присоединив к Русской земле обширные территории Золотой орды, царь Иван Грозный стал здесь строить русские поселения и заводить в них православную жизнь. Для этого по всей Волге завели стражу, которая разъезжала по реке и оберегала берега ее от набегов мелких калмыцких и ногайских орд, рассеявшихся по всему Заволжью. Ту же политику продолжил и царь Федор Иванович. Вскоре в 1586 г. был заложен новый город Самара, а за ней – в 1589 г. – Царицын. Но между Самарой и Царицыным было около 800 верст. В целях обороны царь Федор Иванович и решил построить здесь новый город – Саратов.
Дело это Федор Иванович поручил человеку, хорошо знавшему Волгу и не один раз по ней проезжавшему от Казани до самой Астрахани, воеводе князю Григорию Осиповичу Засекину. Местом для будущего города князь Засекин выбрал устье реки Саратовки, которая впадает в рукав Волги, Воложку, версты на две, выше Покровской Слободы. По Волге разъезжала казацкая вольница и не давала спуску ни царскому ратнику, копьем и мечем охранявшему русскую реку, ни торговому человеку, сплавлявшему товары из Казани в Астрахань и обратно. От Ногайцев с севера будущий город отрезан был речкой Караман и мелкими ручками и ключами, а с юга р. Саратовкой. С востока Засекин решил защититься валом.
Князь Засекин и боярин Федор Михайлович Туров прибыли к месту нового города в 1590 г. весною, а 2 июля 1590 г., в день памяти положения пояса Пречистой Богородицы, Саратов был заложен. Леса вокруг было много, а гвозди, кирпич и все прочее было привезено из Казани. Строителями были казаки, они и стали первыми поселенцами. Сколько их было в Саратове, неизвестно, но, вероятно, не больше 200-300 человек, так что первый Саратов больше походил на маленькую деревню, огражденную двойным валом и тыном, чем на город.
«Наконец, наступил день закладки Саратова. По чертежу размечалась его территория: прокапывались канавки, вбивались колышки-отметки на месте будущих построек. За строителями шли воеводы, дьяки, свободные стрельцы. Тут же был священник, следом несли икону. По обычаям того времени, с молебствием и водосвятием обошли предполагаемые места крепостных сооружений и ворот города. Все это священник кропил «святой» водой. Затем наметили и освятили место храма. В тот же день, пока все еще было «свято», из бревен заложили первые венцы будущих сооружений и построек. И строительство пошло полным ходом».
Саратов, как типичный город своего времени, был небольшим по размеру, здесь была воеводская канцелярия и двор воеводы, затем шли усадьбы ремесленников и торговцев, а ближе к крепостным стенам располагались дома стрельцов, пушкарей и других служилых людей. Отдельно располагались хлебные амбары, пороховые погреба, тюрьма и др. государственные учреждения. Обязательно строили и церковь. Конечно, город имел металлургические и гончарные мастерские, но, как обычно, они располагались вне крепостных стен, в поле, так как были пожароопасными.
В 1591 г. князь Засекин был назначен воеводой и теперь все царские грамоты, указы, распоряжения стал получать он, а не присылали ему из Самары или Царицына. С 1591 г. Саратов можно считать настоящим городом. В новом городе поселились православные русские люди, которые построили маленькую деревянную церковь, по преданию, во имя Казанской Божьей Матери.
Жизнь Саратова в первые дни его существования была тяжелой, практически, в постоянной боевой готовности. На окраинах страны часто жил «вольный народ», т.е. беглые крепостные крестьяне, провинившиеся солдаты или просто авантюристы, которым нравилась вольная разбойничья жизнь. Кроме того, здесь сохранились остатки казачьих полков Ермака Тимофеевича. Таким образом, кочевые племена и «вольный» люд постоянно угрожали городу.
Как и многие деревянные города Древнерусского государства, Саратов не раз горел, но его снова и снова восстанавливали, так как «земля кругом была прекрасная, ни сохою, ни плугом не тронутая, а в Волге так было много всякой рыбы, что в бурю волною в обилие выкидывало ее на берег и в летнее время бывал от этого великий смрад. И это понятно почему: целых 200 лет наша кормилица-река не видала на себе ни крючка, ни невода. Прослыхали об этих земельных и рыбных богатствах верные Царю казаки и люди земель Московских, Владимирских, Шацких и Алаторских и потянулись к новому городку целыми семьями, но селиться стали не на ногайском берегу Волги около Саратовской крепости, а против ея, около Соколовой горы, по Глебучеву оврагу, потому что здесь опасности было менее». Таким образом, будущий город Саратов остался не там, где его первоначально заложили, не на Саратовке, а на месте простого крестьянского поселка.
Дома в Саратове были небольшие, большую часть изб занимала печка. Много пожитков у жителей не было, а то, что у них имелось, очень умело были расставлены по местам, потому избы казались просторными. Вдоль стен стояли широкие лавки и сундуки. Спали на них или на полатях, подвешенных к потолку у печи. В избе обязательно был небольшой стол, в стены были врезаны полки.