Суть в том, что человек должен понять, что жадность - это порок.
Жадность мучит человека. Жадность, в конечном счете, мешает ему нормально жить, и что ему нужно избавиться от этого.
Мы должны изменить себя. В этом смысл духовного прогресса - постоянно меняться.
И это очень серьезное изменение - превратиться из накопителя в дарителя!
Подарки приносят пользу если:
Подарок бескорыстен (иначе это уже взятка) - мы не подразумеваем, что в ответ мы ждем аналогичного подарка;
Не обязывает к конкретному действию ради наших целей;
Не связан с одурманивающими веществами; (спиртное, сигареты)
Не связан с азартными играми; (карты, лотерейные билеты, лото)
Не связан с убийством; (ружья, удочки)
Подарок удовлетворяет нужды, а не избавляет наш дом от хлама.
Главный подарок - это уважение. Это то, что не имеет цены. Это то, ради чего делаются подарки. Иногда подарки могут являться способом заменить свое нежелание и неумение уважать. Подарки без уважения - это опять взятка. Но если они делаются с желанием развить уважение - то это все меняет.
Уважение проявляется в том, что мы понимаем и принимаем свободу выбора человека и способ его мышления и дарим то, что способствует достижению его целей, а не наших.
Поэтому дарите не дорогое, а то, что покажет человеку, что вы его уважаете и понимаете.
Обмен пониманием.
Взаимоуважение и понимание выражается в том, что мы способны выслушивать друг друга.
Через слушание человек постигает долг, избавляется от зла, обретает знание и освобождается из материального рабства (Чанакья).
Внимательное слушание - основа хороших отношений. А избирательное слушание - вызывает отдаление и оскорбления. (Я слушаю только то, что подтверждает мои идеи).
Если мы не можем слушать - значит, в нашем сердце находится зависть.
Внимательно слушать - это не значит во всем соглашаться, а это значит стремиться понять общее и как мы можем на основе этого общего сотрудничать.
Перефразируйте и повторяйте важные моменты, которые вы услышали, чтобы быть уверенными, что вы поняли их.
Сдерживайте тягу выбалтывать свое мнение, не подумав.
Типичные преждевременные ответы, которые препятствуют процессу сочувственного слушания:
Указывание - "Просто брось эту ерунду и займись настоящим делом"
Предупреждение - "Брось курить, иначе заболеешь раком"
Проповедь - "Да, но в писании сказано, что мы обязаны любить своих ближних"
Совет - "Почему бы тебе ни поговорить с психиатром, врачом и т.п."
Логические аргументы - "Это неразумно. Просто потому что, что ты не сходишься во мнениях с одной личностью, это не значит, что все плохие"
Критика - "Да, а как насчет тебя? Когда ты в последний раз вовремя ложился спать?"
Прославление - "Ты такой сильный человек, я уверен, что ты пройдешь без труда через это."
Называние - "Звучит так, как будто ты - лицемер"
Интерпретирование - "Я думаю, что у тебя были какие-то глубоко сидящие проблемы, перед тем, как ты познакомился с нами"
Уверение - "А, все будет нормально со временем".
Зондирование - " Почему ты пришел именно к нам?"
Отвлекание - "Да, но как насчет хорошего фильма, который мы посмотрели на той неделе?"
Эффективный сочувственный отклик:
"Звучит так, будто вы действительно разочарован в этом человеке, особенно из-за того, как недавно он с тобой обошелся".
Хорошие сочувственные отклики питают доверие.
Хорошее слушание и общение, с пониманием услышанного, приводит нас к благости. Из благости исходит знание, дающее возможность советующему дать позитивное видение.
В начале сочувствие более важно, чем попытки решить проблемы человека.
Иногда человек может решить собственные проблемы сам, только чтобы его кто-то сочувственно выслушал.
Советующий служит как зеркало для человека, чтобы увидеть самого себя.
В конечном счете, процесс сочувственного слушания ориентирован на цель, но нам не следует нетерпеливо прыгать на этот уровень преждевременно.
Даже если мы можем дать очень хороший совет, которому можно последовать, мы не дали необходимую помощь члену научиться, как решать его собственные проблемы.
Мы хотим, чтобы человек ушел от нас с увеличенным опытом решения проблем.
Задавайте вопросы с открытым концом, вопросы, на которые нельзя ответить "да" или "нет". Например:
"Когда вы начали это
чувствовать?"
"Что вы ощутили, когда это случилось?"
"Что случилось перед тем, как вы разгневались?"
"Что вы почувствовали, когда она это сказала?"
Вопросы "почему" менее эффективны, потому что иногда человек сам не знает почему.
А самым лучшим слушанием Чанакья объявляет слушание сладостных повествований о Господе и общение со святыми.
Обмен пищей.
Обмен пищей улучшает отношения. Особенно совместное вкушение.
Пища должна быть приготовлена самостоятельно и с учетом вкуса человека, которому вы это подарите.
Пища из магазина менее предпочтительна, так как отношения улучшаются не от вложения денег, а оттого, что вы с любовью служили этому человеку, готовя это блюдо.
Начинать лучше со сладких блюд. Торт - идеальное блюдо для общения.
Полностью противоположным эффектом обладают невегетарианские блюда и спиртное.
Акценты:
Обучение;
Оздоровление;
Улучшение отношений.
Признаки:
Сердце становится мягче;
Отношения улучшаются;
Начинается духовная жизнь
Для того, чтобы усилить мысленный поток, сделать его более мощным и ускорить осуществление желаний, издревле люди использовали различные ритуалы. То есть определенные действия, усиливающие нашу способность вызывать изменения в окружающем мире с помощью силы мысли. В магических ритуалах для привлечения денег очень часто используют запахи. Речь идет об эфирных маслах.
С давних времен люди обращались к энергии растений, чтобы улучшить свою жизнь. В наши дни магическую силу растений исследуют в научных лабораториях. Правда, ученые не считают, что занимаются магией, они называют это наукой. Но что такое магия, как не наука влиять на свою жизнь по собственной воле?
Сегодня вы узнаете, как пахнут деньги! К «денежным» маслам относят эфирные масла кедра, пачули и сосны.
Для составления смеси, притягивающей деньги, вам понадобится хотя бы одно из этих масел. Я обычно отдаю предпочтение маслу сосны.
Сосна развивает духовность, умение медитировать, привлекает деньги, способствует процветанию, помогает решать юридические вопросы. Пачули приносит мир, плодовитость, деньги, успех в делах, стабильность, рост, помогает трудоустройству. Кедр помогает изменить судьбу, способствует быстрому повышению по службе.
Денежная смесь должна состоять как минимум из двух масел. Одним из них может быть «ваше» масло. Каждому знаку Зодиака соответствует свое эфирное масло. Ваше масло усиливает вашу энергетику. Некоторые масла повторяются для нескольких знаков.
Овен – кедр, сосна.
Телец – пачули, герань, иланг-иланг, розовое дерево.
Близнецы – лаванда, эвкалипт, мята, грейпфрут.
Рак – эвкалипт, розовое дерево, мята.
Лев – розмарин, бергамот.
Дева – лаванда, пачули, герань, лимонная трава, розмарин.
Весы – иланг-иланг, розовое дерево, мята.
Скорпион – сосна, пачули.
Стрелец – кедр, сосна, мята, грейпфрут.
Козерог – пачули, кедр, эвкалипт, лимонная трава.
Водолей – лаванда, пачули, сосна, кедр, эвкалипт.
Рыбы – эвкалипт, иланг-иланг, сосна, розовое дерево.
Теперь сделаем смесь. В небольшую чашку налейте чуть меньше половины чайной ложки оливкового масла. Затем добавьте по 5 капель каждого выбранного вами эфирного масла. Теперь аккуратно вращайте чашку по часовой стрелке, пока все масла не перемешаются до однородной массы. Важно! Вращая чашку, нужно думать о том, зачем вы делаете эту смесь, дайте ей цель, создайте программу привлечения денег для реализации ваших желаний!
Для завершения ритуала вам понадобится зеленая свеча.
Вообще, цвет имеет определенное влияние на нашу жизнь, поскольку обладает большой магической силой. Поэтому знание и грамотное применение различных цветов поможет вам быстрее достичь поставленных целей. Зеленые свечи используют для роста плодовитости, процветания, увеличения доходов, привлечения материального благополучия и в любых делах, связанных с деньгами, финансами, трудоустройством и т.д.
Возьмите зеленую свечу и смесь масел для привлечения денег, которую вы приготовили заранее. Свечу держите в левой руке (в правой, если вы левша). Сконцентрируйтесь на вашей задаче, представьте объект вашего желания, ради которого вы сейчас привлекаете деньги в свою жизнь. И двумя пальцами правой руки начинайте смазывать маслом свечу сверху вниз, пока она не будет полностью покрыта слоем масла. Совершая эти действия, вы к силе зеленого цвета добавляете свою силу и энергию, а также энергию заряженного масла, таким образом многократно усиливая действие этого магического ритуала.
После того, как смажете свечу, подержите ее некоторое время в руках. Можете обратиться к тем Силам, которые могут вам помочь. У каждого это что-то свое (хотя, по сути, одно и то же) – Ангелы-хранители, силы Вселенной и т.д. Теперь поставьте свечу в подсвечник и зажгите ее. Вглядитесь в пламя свечи, представьте вашу цель уже достигнутой. Оставьте свечу гореть и можете выйти из комнаты, если нужно.
В момент горения свечи происходит трансформация и высвобождение энергии. Соединяются силы огня, цвета, масел и ваша сила. И энергия, направленная вашими мыслями, вызывает необходимые изменения во внешнем мире, способствуя исполнению вашего желания.
Свеча может гореть столько, сколько вам покажется необходимым. Если поставленная задача достаточно сложная, то свечу можно сжечь и за один раз. А можно зажигать ее несколько раз в течение нескольких дней. Но гореть она должна, только пока вы находитесь дома. Если куда-то уходите – гасите, а потом зажигайте снова. Задувать огонь не рекомендуется. Гасите свечу пальцами или щипцами.
Важное замечание!
Ритуал на привлечение достатка является ритуалом роста, поэтому проводится только на растущую Луну! С появления узкого растущего серпика до полнолуния.
Идеально для совершения денежного ритуала подойдут 3-й, 8-й и 10-й лунные дни. (Ни в коем случае не занимайтесь магией и биоэнергетикой в 9-й и 29-й лунные дни. Менее опасными, но тоже не рекомендованными являются 15-й, 18-й и 19-й лунные дни.)
Еще несколько важных моментов.
Совершая любой магический ритуал, не стоит превращаться в робота, совершающего какие-то механические действия. Если вы будете делать это только потому, что вот «так было написано», то вряд ли вам это поможет. Обязательно нужно подключать свою интуицию, воображение, делать все с душой, чтобы вам это нравилось. Ведь магия – это не набор четких установок и правил, а, скорее, творческий процесс.
Всегда помните, что материальный мир отличается инертностью. И для реализации вашего намерения должен пройти определенный период времени. Поэтому запаситесь терпением и пребывайте в радостном предвкушении и уверенности, что у вас все получается.
Причины денежного неблагополучия
«Разруха не в клозетах, а головах»
Михаил Булгаков
«Мы можем утверждать, что 98 из ста человек, недовольных своим нынешним положением в жизни, не имеют в сознании ясного представления о том, каким бы они хотели видеть свой мир»
Наполеон Хилл, Клемент Стоун
«Ключ к успеху»
"Ни конь без узды, ни богатство без ума"
Русская пословица
Бедность — это внутренний конфликт с самим собой, своей сущностью, внешне проявленный как нехватка денег. Бедность не всегда встречается у людей с низкими доходами, и не всегда отсутствует у внешне богатых. Выше рассмотренная тема богатых людей и бедных людей с деньгами наглядно показывает, как при внешнем впечатлении «богатства» человек беден внутри, что проявляется в его мыслях, поступках, отношении к другим и жизни. С чем связано его представление о счастье и может ли оно исключить беспокойство. Бедность это лишь один из вариантов проявления материального неблагополучия, однако, наиболее распространенный. Бедность может принять форму социальных ограничений, что также очень болезненно.
Бедность — весьма разные проявления мировоззрения человека, утверждающего бедность и ограниченность Жизни. Это весь комплекс мыслей, направленных на выживание, постоянное автоматическое воссоздание недостаточности. Внутренний образ, выражающий скорее приобретенные, чем созданные мысленные программы.
Приобретенные программы проявляются не только как бедность, но отсутствие либо жалкое подобие любви и секса, депрессии, болезни и т.д. Причина, с одной стороны — вера в свою слабость, ничтожность, отдельность, а значит: восприятие агрессивного и несправедливого мира. С другой стороны — непонимание сути денег как отражения Любви, Свободы, самой Жизни. Следствием этого являются внутренние конфликты, отраженные снаружи, в виде тяжелой и сложной Жизни. Но почему гораздо легче возникают представления о себе, создающие бедность, а не богатство? Причина фактически, одна — образ себя как недостойного, грешного и ничтожного, поддерживаемый Этикой, религией и массовый сознанием. Именно при таких условиях реальность системы Эго максимальна.
Есть образ бедности, как «вируса сознания», который передается по наследству, заражает других и трудно поддается излечению. Вирус бедности — системы представлений, основы восприятия себя и мира, полученные от родителей, затем от учителей, затем от сверстников и киногероев, авторитетных людей и т. д. Сила и устойчивость их зависит от того, насколько «значимым» для нас был тот или иной человек. Образуется социальный слой людей, передающих «вирус» в виде установок, из поколения в поколение. Эти приобретенные программы (и созданные на их основе «собственные») встраиваются в я-концепцию, определяющую ПКМ, стратегии поведения, создание отношений. Проблема в том, что эти программы не осознаются, но создают похожие результаты, повторяющиеся в разной обстановке.
«Люди иногда подделывают деньги,
но чаще деньги подделывают людей»
Луи Фонтен
Принято делить причины бедности на внешние и внутренние.
Интересна теория «каузальной атрибуции» /приписывание непонятных причин поведения других/, в соответствии с которой, человек приписывает своим результатам внешние причины, а результатам других — внутренние. Свои удачи и достижения чаще приписываются себе, а потери — другим, или обстоятельствам. Конечно, внешние причины выглядят гораздо убедительнее, реальнее, и приводятся в полном соответствии со своим материальным положением. С точки зрения духовной природы денег, как «отражения любви», бедность — неприятие ответственности за нелюбовь к себе и проекция вины в связи с этим на любой подходящий объект.
Такими объектами выступают:
1) Государство и руководители предприятий, которые «неэффективно управляют экономикой», они виновны, с одной стороны, в низких зарплатах и пенсиях, а с другой, в высоких ценах на продукты и коммунальные услуги — 80% /цифры приблизительны, поскольку взяты из разных источников/. Мысль-причина проекции:
«государство не думает о нас»,
«наши правители просто издеваются над людьми»,
«они между собой договорились, а на людей наплевать»,
«богатство не для меня», «мне едва хватает на выживание»
2) Высокая безработица, низкая оплата труда — 70–80%. Мысль-причина проекции:
«я никому не нужен», «я — неудачник», «для меня работы нет»
«на приличную работу берут только своих»,
«все рассказы про высокую оплату труда — сказки»,
«я не могу заработать столько, сколько хочу»,
«я слишком мало стою», «я им близко не подхожу»
3) Отсутствие качественного образования — 60%. Мысль-причина проекции:
«я ничего не знаю и ничего не умею»,
«я не соответствую требованиям»,
«я не вижу себя в роли…»
4) Несправедливость распределения ресурсов, коррумпированные чиновники — 60%. Мысль-причина проекции:
«все деньги достаются только ворам и взяточникам, а я — честный»,
«все уже куплено и поделено между своими»,
«у кормушки продажные сволочи, а честному человеку (мне) не пробиться»
5) Всеобщая бедность, дискриминация, нестабильность, ситуация в экономике — 25%. Мысль-причина проекции:
«я живу в бедной стране»,
«жизнь становится все тяжелее»,
«не могу себе ничего позволить»
6) Болезни, пьянство, лень, безинициативность, возраст, моральная деградация — 30%. Мысль-причина проекции:
«зачем горбатиться — денег нет и не будет», «кому я нужен?»,
«сейчас требуются молодые и здоровые, а я больной и старый»,
«от меня ничего не зависит»
Самое интересное, что даже пожилые и люди с тяжелыми физическими недостатками, иногда добиваются больших успехов, чем молодые, здоровые и образованные. Но все так же неистребима человеческая склонность находить бедности внешнее объяснение, вместо осознания внутреннего характера практически любой причины. За указанными мыслями-причинами стоят еще более глубокие, подразумеваемые причины: страх, чувство вины и заниженная самооценка, встроенные в систему мышления Эго.
Для понимания истинных причин я как врач, мог бы уподобить бедность состоянию отсутствия полнокровной жизни, нарушению кровообращения. Мне представляется, что это наиболее точное сравнение. Уже отмечено, что наши мысли гораздо легче утверждают нехватку, чем изобилие. Формирование причин более детально:
Во-первых, далеко не каждый в самые «программируемые» периоды своей жизни (до 5–6 лет + подростковый период) попал в условия «богатства и изобилия», ежедневно воспринимая их как норму, которая впоследствии воссоздается в его взрослой жизни довольно свободно. В западной психологии есть понятие «проблема авторитета», у нас нечто иное — насилие родителей над детьми (и физическое, и моральное).
Во-вторых, «общепринята» в среде бедных (и поддерживается «бедными людьми с деньгами») идея ограниченности богатства, ресурсов, неизбежности конкуренции (как зла!), ограниченности рабочих мест и т.д.
В-третьих, деньги и богатство традиционно воспринимаются как нечто грязное, порочное, поэтому сама идея обладания материальными благами не очень приемлема для людей, «отягощенных» моральными установками и принципами.
Кроме этих причин, есть еще несколько популярных, например: богатство вызывает пристальный интерес криминальных (или налоговых) структур, поэтому «спокойнее быть бедным» и т.д.
Теории бедности
«Все мы гиганты, воспитанные пигмеями, которые научились жить, мысленно сгорбившись» Р. А. Уилсон
Индивидуалистическая.
Ответственность за бедность несет сам человек. Основные причины внутренние: лень, пьянство, слабый, неустойчивый, неадекватный характер, отсутствие усилий и другие недостатки. Все эти причины оправдывают моральное осуждение бедных, «работают» проекцией вины всего общества, чувствующего нелюбовь к себе.
Структурная.
Ответственность возлагается на общество, а не на человека, потому что экономическая, политическая и социальная система не обеспечивает высокооплачиваемой работой всех желающих; общество, основанное на конкуренции, содержит в себе конфликт, создавая неблагополучие отдельных групп людей. Система распределения ресурсов также несправедлива, что подразумевает бедность. Необходимо изменение социального устройства.
Функциональная.
Оправдывает бедность как полезное явление, потому, что наличие бедных создает уверенность, что грязная, опасная или непрестижная работа будет выполнена. Товары, которые не покупаются богатыми, находят спрос у бедных. Но главное: пример бедных должен стимулировать остальных усерднее работать. Эксплуатируется «ценность» социального статуса.
Субкультурная.
Бедность формирует особую субкультуру людей с уникальными установками: зависимость, фатализм, чувство неполноценности и т.д. Эти установки позволяют бедным приспособиться к бедности, воссоздающей бедность из поколения в поколение. Вместе с бедностью передаются сопутствующие социальные проблемы, субкультура бедности, что «негативно» влияет на все общество, но как ни странно, имеет и свои «плюсы».
Фаталистическая.
Вина за бедность возлагается на превратности судьбы, роковое стечение обстоятельств, болезни или отсутствие способностей и талантов. В этом случае, ответственность за бедность не несет ни сам индивид, ни общество. Поэтому, такая бедность в глазах окружающих и общества «оправдана». К этим неимущим общество должно относиться гуманно и оказывать им помощь.
Существуют также национально-исторически-культурные теории, которые связывают бедность целых государств и наций с традициями, культурой и уровнем развития.
Считается, что вышеперечисленные причины присутствуют все, но в разной степени. Однако, внешнее отношение к любым причинам соответствует внутреннему отношению человека к себе. Любое восприятие вины снаружи — защита. Поэтому, более высокий уровень «ответственности» связывает бедность с индивидуалистическими причинами.
Но вот какой вывод сделали исследователи представлений о природе бедности: «как правило, подтверждаются представления о причинах бедности, которые помогают и дальше поддерживать эти представления». То есть, подтверждается то, что мы хотим подтвердить! В смысле, всегда найдется на кого «свалить» вину, даже документально. Изобретательность Эго не знает границ.
Однако, чтобы увидеть истинные, подразумеваемые причины, следует искать грань между бедностью и богатством в каждом отдельно взятом человеке. Пытаться отыскать причину в другом месте — бессмысленно. Изменить это вряд ли помогут социальные изменения (что разрушает фундамент политических партий и госструктур, декларирующих именно эту цель), поскольку это глубоко внутренний, духовный процесс. Именно он определяет социальные и экономические изменения.
Вывод: Какие бы разнообразные теории бедности ни создавались, они всегда будут сводиться к конкретному человеку. И в этом условие простого и ясного понимания их. Все причины — одна, увиденная с разных точек зрения, описанная разными теориями. И об этом — в следующей главе.
Отдавание
«Единственный смысл обладания заключается в нашей возможности отдать то, что имеем»
Эрнст Холмс
«Сила разума»
«Если вы хотите материального изобилия, помогайте его приобрести другим.
В действительности, самый простой способ получить то, что вы хотите — помочь другим получить то, что хотят они» Дипак Чопра
«Семь духовных законов успеха»
«Даром получили — даром отдавайте»
(Матфея, 10:8)
Любой процесс в Жизни — это получение и отдавание. И если мы желаем получать (вспомните закон отражения!), стоит уметь отдавать. Видите, как все просто! Деньги как материальное выражение энергии Любви, наиболее «живая» форма материи, невероятно чувствительны к малейшему изменению нашего состояния, движению изнутри кнаружи, уровню искренности чувств, с которыми мы делаем это.
Деньги совершают бесчисленное количество циклов, причем, каждое движение денег наполнено смыслом самого высокого порядка. Денежный цикл — это внешне отдавание для одного человека и получение для другого. Будучи разделяемой идеей внутри целого — создание богатства для обоих. Мы настолько увлечены этим великолепным процессом, что порой не замечаем самого главного: мы очень любим получать, но в то же самое время не очень любим отдавать!
А ведь стоит понимать и любить обе стороны процесса, который является для нас крайне важным. Без отдавания не может быть получения. По одной простой причине. И мы вновь и вновь будем возвращаться к этой причине. Причина — наша мысль о себе, которая утверждают нас такими, какими мы выбираем быть. Для Вселенной это — приказ. Каждая мысль о себе, сознательная или неосознанная, создает наши деньги. Это важнейшее утверждение, которое открывает путь к созданию денежного потока, чем бы мы ни занимались! Все достаточно просто, здесь и сейчас мы утверждаем каждой своей мыслью, кем мы являемся (каким себя считаем).
Мало того, что умение отдавать деньги — это очень мужественный поступок зрелой и осмысленной личности, это целое искусство. Еще Аристотель говорил по этому поводу: «Отдать деньги легко; это умеет каждый. Но решить, кому отдать деньги, и сколько, и когда, и для какой цели, и каким образом отдать их — это качество редкое, достойное похвалы и благородное». Вдумайтесь, ведь именно это и отражает мысль о себе, с которой это делается искренне. Можно раздавать много денег, считая, что «делаешь одолжение» каким-то людям, внутренне любуясь собой, или имея скрытое желание получить больше. Это не будет работать, потому что утверждается: я не имею этого здесь и сейчас!
При отдавании мы утверждаем такое внутреннее состояние, программу: «у меня есть то, что отдаю». Утверждая эту мысль искренне, систематически, независимо от содержимого карманов, мы утверждаем наличие денег (и других ценностей). Мы делаем выбор в пользу своего богатства и изобилия, становясь источником изобилия для других! Сколько же именно следует отдавать, чтобы отдавание было эффективным, легким и приносящим радость? Размер отдавания — следствие выражения состояния радости (и внутреннего сознания богатства при этом). Количество, которое является искренним, и будет утверждать внутреннюю реальность.
Из Нового Завета: (2Кор.9:7) — «Каждый уделяй по распоряжению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог», потому что «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян.20:35) и еще: «Радость человеку — благотворительность его» (Пр.19:22).
Еще хорошо сказано об искренности: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матф.23:23).
Десятина
Традиционный размер отдавания приравнивается к 10% (десятине) с незапамятных времен. Еще задолго (за 400 лет) до Закона Моисея Авраам принес десятину Мелхиседеку (Быт.14:20). Закон Моисея обязал народ приносить десятину, и этому закону больше 2000 лет. История приводит факты, согласно которым десятину своим богам приносили египтяне, халдеи и ассирийцы, а также некоторые древние китайцы, греки, римляне и арабы. Однако, не всегда десятина равнялась 10%.
Моисеева Десятина
Первые 10% от дохода своего, по закону Моисея, предписывалось отдавать народному правительству, левитам «сынам Левия…» (Чис.18:21). Она называлась «десятиной левитов». Из этой суммы 10% отдавалось левитами первосвященникам.
Вторые 10% предназначались для финансирования религиозных обрядов, праздников, жертвоприношений. Она называлась «десятиной праздников» (Втор.12:17–18; 14:23).
Третьи 10%, «десятина бедных», каждые три года давались на пособие для бедных и вдов. (Втор.14:28–29; 26:12–13). После того как все эти пожертвования собирались, сумма составляла около 23%. Эти деньги уже не являлись добровольным пожертвованием, а налогом, чтобы священники могли управлять страной.
Принцип десятины относился не только к деньгам, хотя к деньгам — в первую очередь. Это касалось и первых плодов, и вина, и оливкового масла, и остриженной шерсти, и собранного меда… Деньги и плоды предназначались Богу. Эта традиция прививалась детям, она господствовала в массовом сознании и реально работала! В Ветхом Завете упоминается также о добровольных жертвоприношениях, «жертвах по усердию» (Лев. 22:18–23; Числ.15:3; Втор.12:6, 17). Причем, именно жертвы по усердию изумляли своим размером и щедростью!
В Новом Завете о десятине практически не упоминается(!), однако есть ссылка, что она предназначается проповедникам Евангелия (1Кор. 9:14).
Необходимость приношения десятины все века утверждалась тем, что: «нельзя обкрадывать Бога, потому что это вызовет Его гнев», "Бог осуждает христиан за удерживание от Него подаяния и «начатков», и вообще: «десятина — это минимальное требование Бога» и т.д.
Мне представляется очевидным, что дарение, отдавание и благотворительность для других людей и есть то, что мы даем Богу.- «И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф. 25:40).
Десятина, как традиционно принятый размер благотворительности, хороша тем, что она дисциплинирует наш внутренний образ, поддерживается массовым сознанием, утверждая веру в ее эффективность. Используйте это, если посчитаете лучшим для себя. Конечно, можно оказывать благотворительность по принципу: я сам определяю, сколько денег кому и когда дать; тогда желательно создать какую-то свою систему, в которую вы будете верить, важен принцип: «У МЕНЯ ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ОТДАЮ», поэтому вы всегда получаете, искренне отдавая. Какую роль в этом играет регулярность и размер вашей благотворительности — решаете только вы, исключительно в соответствии со своей осознанностью! То, что будет дано не от чистого сердца, без радости осознания — будет потрачено зря, и никому не принесет радости и процветания. Увидеть в этом красоту и симметрию, осознать как игру своих отражений, значит, любить и радостно создавать. Отдавание и получение зеркально связаны между собой так, что неохотно, трудно отдавать, значит, утверждать: оно «тяжело достается», ибо ограничено и обусловлено.
Еще раз подчеркиваю: работать будет только то количество, которое вы способны отдать искренне и с верой в свое изобилие! Индикатор — ваша способность не просто отдать, но отдать совершенно постороннему человеку (людям).
Благотворительность
«Довольно много людей, презирающих богатство, но мало отдающих его»,
Франсуа Ларошфуко
Есть достаточно много богатых людей, которые в буквальном смысле слова содержат детские дома, интернаты, помогают престарелым, больницам, да и просто малоимущим людям. Существуют меценаты, люди, материально покровительствующие деятелям искусства. Причем, часто делают это анонимно, без всякой рекламы (очень важный момент!), потому что речь всегда идет о внутреннем процессе; необходимость его признания другими ставит под сомнение искренность, а значит, веру в реальность отдаваемого!
Здесь я хочу привести один пример из японской газеты «Yomiuri» (текст сокращен):
«В Японии неизвестный (или неизвестные) побрасывали гражданам пачки наличных денег. Деньги подбрасывали в почтовые ящики анонимно по почте в течение нескольких месяцев. Жители таким образом обнаружили в своих почтовых ящиках денег на сумму более 100 тысяч долларов. Несколько министерств также обнаружили деньги, отправленные неизвестными людьми. Похожие случаи происходили и раньше, в течение целого ряда лет. Каору Куросава, профессор социальной психологии из университета Тиба, заявил, что понять ход мыслей людей, расстающихся таким образом с большими деньгами, крайне сложно. Очевидно, люди, расстающиеся с деньгами, имеют особую специфику мышления, которую другие не в состоянии понять».
Я предлагаю вам завести себе такую специфику мышления. Приведенный выше пример очень хорошо показывает, что вполне возможно достичь высокого уровня отдавания. Мы также можем выбрать любые другие формы отдавания для утверждения изобилия, в том числе (я бы сказал — особенно!), мысленно. Если денег в карманах ограниченное количество, либо их нет вовсе — это не беда, если у вас есть мысли, создающие богатство для себя и других. Очень важно при этом мысленно отдавать так же искренне, как и в реальности, стереть эту границу!
Учиться отдавать мысленно можно постоянно, чем бы вы ни занимались, куда бы ни шли, потому что в этом случае вас ограничивают только воображение и искренность. Допустим, вы идете по городу и, встречая внешне небогатых людей, мысленно искренне дарите им какую-то сумму денег, зная, что Вселенная такой поступок приравнивает к реальному. Это величайшая истина для того, кто выбирает быть богатым здесь и сейчас. Главное, если вы чувствуете, что даже мысленно подарить человеку крупную сумму не получается, либо это не удается прочувствовать, подарите сколько сможете, ощущая при этом легкость, радость и естественность. Не пытайтесь дарить сразу же тысячи долларов — это, скорее всего, не будет воспринято вашим разумом как ПРАВДА, и поэтому не будет работать! Подарите 1 или 2 доллара, затем попробуйте подарить 10, но так, чтобы вы всей душой, всем сердцем верили в легкость, радость и реальность этого отдавания, чтобы ни на секунду в вас не закралась мысль, что здесь что-то не так. Что я не могу подарить столько, потому что у меня нет данной суммы, или «я не могу себе этого позволить даже в мыслях»! В том-то и дело, что мысленно подарить деньги искренне так же сложно, как и в реальности. Я сам столкнулся с этой проблемой, прочувствовал ее на себе и понял, что ни в коем случае нельзя действовать неискренне, неестественно.
Я вспоминаю и другой случай, который является очень наглядным.
Пожилой, очень нуждающийся английский пенсионер выработал у себя привычку представлять себе, как он оказывает благотворительную помощь в размере порядка 300 тысяч долларов (или что-то около того). Он буквально видел себя заполняющим чеки с пожертвованием крупных сумм в конкретные благотворительные фонды. Через некоторое время его финансовые дела стали понемногу налаживаться (деньги поступали из самых неожиданных источников), и в конце концов, он выиграл джекпот в лотерее (около 3 миллионов долларов). «Десятина» от этой суммы и составляла примерно те самые 300 тысяч, которые он совершенно недрогнувшей рукой реально потратил на благотворительность!
Теперь вы видите, что ни фактор времени, ни наличие у вас денег, для отдавания, благотворительности, дарения не имеет значения! Насчет именно 10% существует масса других примеров, когда этот размер отдаваемой суммы придавал отдающему уверенность, материальный комфорт и чувство удовлетворенности. Мое мнение: если в действенность и эффективность этой традиции вам легко поверить (а это, скорее всего, так) — отдавайте 10%. Есть интересные наблюдения, которые подтверждают, что десятина работает лучше, когда она отдается не знакомым, либо родственникам, а посторонним людям! Видимо, дело все-таки, в нашей искренности и подразумеваемой, скрытой выгоде. Впрочем, давать родителям, родственникам и знакомым тоже неплохое занятие.
Кроме того, формы отдавания могут быть самыми разными, от обычных до самых удивительных и невероятных, придуманных вами. Например, каждый раз, отдавая деньги продавцам в магазине, на рынке или вообще где угодно, представляйте, что вместе с этими деньгами вы дарите образ процветания, богатства, радости и благополучия тому, кто получает ваши деньги, говорите им мысленно самые добрые и любящие слова. Учитесь делать это, наблюдайте за собой, пока такие действия не будут доведены до автоматизма! Это ничего вам не будет стоить, но вы создаете при этом чудесные ощущения (ну, и реальное богатство).
Очень хорошо простить должникам долги и обязательно сообщить им об этом. Мы, таким образом, перестаем ожидать эти деньги, ощущая (создавая!) нехватку внутри себя, что и отражается Жизнью! При этом также стоит послать им мысленный образ с благодарностью и самыми лучшими пожеланиями (процветания, счастья, денег и т.д.).
Деньги не переведутся
Но прежде чем начать следовать своду правил, запомните, что не все ритуалы одинаково «послушны» разным людям, напоминает специалист эзотерических знаний г-жа Полетаева. Поэтому вам, возможно, придется долго экспериментировать, пока вы не определите, какое «золото блестит именно для вас».
- Никогда не выносите вечером мусор из дома или из квартиры.
- Ничего не выбрасывайте в окно, чтобы благосостояние не покидало ваш дом.
- Не с