В системе мироздания эти две формы бытия, взятые отдельно, не создают ничего. Но соединение их даёт жизнь, рождает творчество. Говоря о взаимодействии мужских и женских энергий, следует упомянуть и воззрения восточных мудрецов. Не зря говорят: «Восток – дело тонкое!». Именно восточное мировоззрение наиболее глубоко исследовало проявление мужских и женских энергий в человеке и их взаимодействие друг с другом.
В восточной философии мужская энергия называется «ян», а женская – «инь». Ян – это первоначальный импульс, который разделяет и задаёт направление. Инь – ответный импульс, который питает и воссоединяет. Ян – это сильный аспект умственной деятельности, инь – образное и поэтическое проявление ума. Ян является началом всех вещей, а инь содержит в себе все вещи. Ян осуществляет, а инь пребывает. Ян – способность давать, приносить дары, а инь – способность получать, хранить, улучшать и перераспределять их. Ян – сила, инь – тайна. Ян первооткрыватель, инь – вдохновитель на открытия. Ян – воля, инь – мудрость. И одно без другого – ничто. Ян – как день, переходящий в ночь, инь – как ночь, предшествующая дню.
Мандала взаимодействия инь и ян энергий (рис.1) очень наглядно показывает взаимодействие мужских и женских энергий. Она также отражает ту мысль, которую я высказал ранее:
В мужской энергии присутствует небольшая часть женской, а в женской – небольшая часть мужской.
Рис.1
Это разные представления одного и того же явления – разделения энергий на мужские и женские. Ещё раз напоминаем: эта главная магнетическая сила, которая исходит из Единого Источника и проявляется на всех планах Бытия. Она приходит в наш физический мир, и мы называем её любовью. Любовь это качество Бытия, позволяющее человеку получить радость от всего, что его окружает, это путь к познанию мира и к достижению Бога, потому как Бог есть любовь.
В принципе человек есть Любовь в чистом виде и в разной форме плотности, потому что в основе любой материи лежит Любовь. Именно Любовь даёт возможность найти свою половинку, а раскрытие любви во взаимодействии со своей половинкой раскрывает наиболее короткий путь к Богу, то есть к божественному состоянию опять же Любви.
Наличие разделённости на мужские и женские энергии, всепроникающей и всенаполняющей Любви и лежит в основе отношений мужчины и женщины и вызывает стремление к поиску друг друга и к их объединению.
Каждый из нас – микрокосм, служащий отражением макрокосмоса. Каждый из нас несёт в себе вселенные и является богом для них. Поняв свою природу, мы понимаем природу Вселенной и Бога. Поняв природу вселенной, мы понимаем себя и Бога. Всё едино в этом Мире, всё есть Одно! Бог видит Себя растянутого во времени!
В целом, вся история человечества – это история познания Богом Самого Себя, воплощённого в человеке.
Приведём ещё слова Шри Ауробиндо: «Они (мужской и женский принцип в Боге) – суть два полюса бытия одного Существа. Они представляют две его противоположные стороны. Эти две линии, или два потока энергии, отрицательный и положительный, отражаются на проявлении всего, что в нём содержится. Даже в своём действии он (мужской принцип)сохраняет в себе все её (женского принципа) силы и энергии, готовые себя проявить; даже в своём побуждении к действию она несёт в себе всё его сознание. Хотя эта Двойственность на вид кажется разделённой, она нераздельна. Там, где есть одно, есть и другое».
Рис.2
Рассмотрим подробнее приведённый рисунок 2[3]. Душа привлекает к себе две Астральные Сути. Причём, с ярко выраженной половой принадлежностью – в них содержится две трети энергий одного пола и одну треть энергий другого пола. В более плотных слоях происходит следующее деление. Каждая Астральная Суть привлекает три или четыре Ментальных Тела. Если Суть находится под руководством Апологета Христа, Будды, Кришны, Иеговы, то одна Астральная мужская Суть выделяет две женские части и одну мужскую. А Астральная женская Суть – две мужских и одну женскую (всего 6 ментальных тел). Если Суть находится под руководством Апологета Магомета, то каждая Астральная женская Суть образует три мужских Ментальных Тела и одно женское, а мужская – наоборот, три женских и одно мужское (всего 8 ментальных тел). Каждое тело получает равную долю соответствующих энергий.
Обратим внимание на факт, что Астральная Суть привлекает три или четыре Ментальных Тела. Следовательно, на каком-то этапе развития могут возникнуть одновременные предпочтения не только между двумя, но и тремя или четырьмя частями.
Это очень важный момент и о нём следует задуматься, но готово ли к этому наше сознание? Три – одно из сакральных чисел во Вселенной. Трое, тройственность отношений присутствует в Космосе. Во многих источниках говорится о том, что в высоких цивилизациях возможны союзы трёх, как более высокая ступень развития отношений.
Ментальное Тело – это один из компонентов человеческой сути, состоящий из материально-энергетически-информационных составляющих. Ментальное тело выполняет также роль полупроницаемой перегородки, пропускающей сверху вниз все энергии, а снизу, от физического тела только светлые энергии. И оно может накапливать тёмные энергии, может почернеть от негатива, который оно вынуждено на себя принимать. (Возможно отсюда и пошло понятие, что «душа почернела» На самом деле это вовсе не душа). Тогда оно заболевает, подобно тому, как заболевает и физическое тело от отрицательных эмоций и других факторов психического плана. Болезнь Ментального Тела сокращает жизнь и физического, так как именно в ментальном теле находятся голограммы всех органов и систем физического тела[4].
Ментальное Тело влияет в целом на развитие Сути, поэтому и необходимо его совершенствовать. Ментальное Тело имеет множество разновидностей, зависящих от осознанности человека и от того, кто его сопровождает, а это опять же зависит от самого человека. В процессе жизни, по мере роста сознания и духовности, могут меняться не только «кураторы» четвёртого уровня, сопровождающие человека и формирующие Ментальное Тело, но и Сути Астрального плана. И эти смены могут значительно изменить энергетику человека, многие его параметры и значительно повлиять на его жизнь.
В каждом мужском Ментальном Теле также содержится две трети мужских энергий и одна треть женских, а в каждом женском соответственно две трети женских и одна треть мужских (три четверти и одна четверть соответственно находящимся под руководством Апологета Магомета). То есть деление происходит в тех же пропорциях, что в Астральной Сути. Такие пропорции закладываются для того, чтобы не было изначальной самодостаточности, а возникало стремление к противоположному полу для дополнения недостающих энергий.
В таком распределении мужских и женских энергий присутствует ещё большая глубина. Пока внутри человека присутствует дисгармония энергий, он будет стремиться к поиску или саморазвитию.
И даже найдя свою недостающую часть, ему трудно успокоиться и остановиться в дальнейшем развитии, всегда будет существовать возможность вывести человека из неустойчивого равновесия.
Каждое ментальное тело подбирает себе физическое тело опять же противоположного пола, в котором, соотношение мужских и женских энергий, также изначально задаётся один к трём. Опять же это нам даётся для того, чтобы мы развили недостающую в себе гармонию. Таким образом, здесь, на Земле мы можем сотворить ту гармонию мужских и женских энергий, которая присутствует в Душе и в Боге. Это и означает – стать Богом.
Соотношение один к трём является «стартовым». В дальнейшем, с набором опыта, с проживанием множества жизней, это соотношение меняется в довольно широких пределах.
В том числе, довольно часто возникают ситуации, когда в женском теле превалируют ян-энергии, а в мужском – инь-энергии. Это довольно сложные случаи, заставляющие людей испытывать интересные уроки – они меняют половую ориентацию.
Часто можно встретить женщин, в которых преобладают мужские энергии. Они активны, жаждут внешней реализации, занимаются бизнесом или активной общественной жизнью, нередко становятся феминистками. Но женская природа изредка прорывается и заставляет грустить, желать стать слабой и прикоснуться к «сильному плечу». Но даже попав в подобную ситуацию, такие женщины, как правило, не задерживаются в ней. Выйдя замуж и родив ребёнка, они не засиживаются, а стремятся снова в «бой».