Третьей концепцией, которая стоит в ряду первых самостоятельных социально-психологических построений, является теория инстинктов социального поведения английского психолога В.Макдугалла (1871-1938), переехавшего в 1920 г. в США и в дальнейшем работавшего там. Работа Макдугалла "Введение в социальную психологию" вышла в 1908 г., и этот год считается годом окончательного утверждения социальной психологии в самостоятельном существовании (в этом же году в США вышла книга социолога Э.Росса "Социальная психология", и, таким образом, достаточно символично, что и психолог и социолог в один и тот же год издали первый систематический курс по одной и той же дисциплине). Год этот, однако, лишь весьма условно может считаться началом новой эры в социальной психологии, поскольку еще в 1897 г. Дж.Болдуин опубликовал "Исследования по социальной психологии", которые могли бы претендовать тоже на первое систематическое руководство.
Основной тезис теории Макдугалла заключается в том, что причиной социального поведения признаются врожденные инстинкты. Эта идея есть реализация более общего принципа, принимаемого Макдугаллом, а именно стремления к цели, которое свойственно и животным, и человеку. Именно этот принцип особенно значим в концепции Макдугалла; в противовес бихевиоризму (трактующему поведение как простую реакцию на внешний стимул) он называл созданную им психологию "целевой" или "гормической" (от греческого слова "гормэ" - стремление, желание, порыв). Гормэ и выступает как движущая сила интуитивного характера, объясняющая социальное поведение. В терминологии Макдугалла, гормэ "реализуется в качестве инстинктов" (или позднее "склонностей").
Репертуар инстинктов у каждого человека возникает в результате определенного психофизического предрасположения - наличия наследственно закрепленных каналов для разрядки нервной энергии.
Инстинкты включают аффективную (рецептивную), центральную (эмоциональную) и афферентную (двигательную) части. Таким образом, все, что происходит в области сознания, находится в прямой зависимости от бессознательного начала. Внутренним выражением инстинктов являются главным образом эмоции. Связь между инстинктами и эмоциями носит систематический и определенный характер. Макдугалл перечислил семь пар связанных между собой инстинктов и эмоций: инстинкт борьбы и соответствующие ему гнев, страх; инстинкт бегства и чувство самосохранения; инстинкт воспроизведения рода и ревность, женская робость; инстинкт приобретения и чувство собственности; инстинкт строительства и чувство созидания; стадный инстинкт и чувство принадлежности. Из инстинктов выводятся и все социальные учреждения: семья, торговля, различные общественные процессы, в первую очередь война. Отчасти именно из-за этого упоминания в теории Макдугалласклонны были видеть реализацию дарвиновского подхода, хотя, как известно, будучи перенесен механически на общественные явления, этот подход утрачивал какое бы то ни было научное значение.
Несмотря на огромную популярность идей Макдугалла, их роль в истории науки оказалась весьма отрицательной: интерпретация социального поведения с точки зрения некоего спонтанного стремления к цели узаконивала значение иррациональных, бессознательных влечений в качестве движущей силы не только индивида, но и человечества. Поэтому, как и в общей психологии, преодоление идей теории инстинктов послужило в дальнейшем важной вехой становления научной социальной психологии.
3 статья
Психология инстинктов социального поведения – это направление социальной психологии, которое появилось в США благодаря трудам известного американского психолога Уильяма Мак-Дугалла, которую он изложил в своем труде «введение в социальную психологию». Эта книжка стала настолько фундаментальной, что ее в американских университетах используют в качестве учебника по соцпсихологии. В Российских образовательных программах занимает менее значимую роль и рассматривается только в общих чертах и вкладе в социальную психологию. Именно благодаря этому труду психологическая наука кардинально изменилась. Эта теория является ведущей в Америке. Обучение психологии дистанционно в современности — самый удобный способ получить полноценное высшее образование независимо от географического положения.
В основу этой теории был положен психоанализ, который основным своим постулатом делает мысль, что человек – это существо, которое постоянно находится между своими желаниями и требованиями социума. Для того чтобы не чувствовать себя некомфортно в этой борьбе, у него срабатывают механизмы психологической защиты, помогающие ему сохранить свою самооценку даже в самых сложных ситуациях. Впрочем, иногда они все же приводят к ухудшению благополучия человека, если срабатывают по отношению не к тем вещам.
Давайте более подробно остановимся на основных положениях этой теории. Согласно психологии инстинктов социального поведения, психология личности является очень важным фактором при формировании общественной психологии. Вообще, можно считать социальную психологию неким продолжением индивидуальной психологии. Согласно теории инстинктов социального поведения оно обусловлено инстинктами человека. Каждому из них соответствует определенная эмоция или желание.
Под инстинктом человека воспринимается врожденная предрасположенность к определенным действиям, которые он может совершить. Собственно, в более поздние времена из этой теории слово «инстинкт» было исключено из обихода, и заменено термином «предрасположенность». Эти изменения суть теории не изменили. Каждому инстинкту соответствует эмоция, которую человек может подавлять или реализовывать. Что касается подавления, то это может происходить посредством механизмов психологической защиты, которые были предложены еще Фрейдом.
Согласно этой теории одним из самых сильных инстинктов является социальный инстинкт, который подразумевает чувство принадлежности человека к определенной социальной группе, какой бы она не была по величине.