ПРИНЦИП ВАРН
структура устройства допотопного общества Антики.
Эпиграф
«И у нас была война, да победила тишина,
Звери, птицы, пряный лес, травы в поле до небес,
Ты к нам с горюшком не лезь…»
СерьГа, Сергей Галанин «Страна чудес»
ВАРНЫне КАСТЫ
В первую очередь следует отметить то, что варны ведических времён, это совершенно не то же самое, что индуистские касты.
Кто такие индусы? Да по сути это цыгане. Посмотрите на их внешность. Цыгане и есть. После гибели арийского общества цыганам досталось арийское «наследие» (слово «наследие» в кавычках). Дюжина выживших арийских семей не в счёт. Они красная капля в море синей крови. Индусам достались храмы, архивы, библиотеки. Но до конца осмыслить и применить к себе арийские принципы они так и не смогли. Весь индуистский пласт это карго культ и подражание. Индусы не хранители знаний вед – они хранители протухших консервов. Не более того.
В обществе Антики варны не были закрытыми, замкнутыми. Они были совершенно открытыми, и их было не четыре, а пять.
Варны: Брахманы (Волхвы), Кшатрии (Воины), Вайшьи (Купцы), Шудры (Ремесленники), Калики (Странники, неприкасаемые).
В кастах есть старшинство. В варнах старшинства нет. Система варн это кольцо с радиальными и диаметральными связями. Со свободным перемещением. Принадлежность к варне определяется не рождением, а функцией (образование, специальность, вид деятельности) и уровнем навыка (опытом).
Например, новобранец, рядовой это ещё не воин – это ремесленник (шудра). А инструктор боевой подготовки уже не кшатрий, он волхв (брахман), потому что он уже учитель. Мастер, ставший начальником цеха уже не ремесленник, а вайшья (купец) потому что в большинстве свой деятельности решает экономические вопросы. А тот же мастер ставший наставником или изобретателем уже волхв (брахман). То есть принадлежность к варне это сочетание функция + опыт. Те, кто не определился, относятся к варне калик.
Устройство общества уподоблялось устройству человеческого организма (Пуруша). Где каждая варна отвечала за ту или иную область и здоровье тела нации в целом.
Во многом принадлежность к варне это не только профессия, но и путь духовного развития. Впрочем, профессия и духовный путь взаимосвязаны. Потому понимание долга и допустимого в разных варнах разный. Точно так же как и нормы поведения. То, что приемлемо и законно для кшатрия может быть совершенно не приемлемо или незаконно для шудры или вайшьи. И общественная норма в виде закона является вторичной. Первичной является естественная природная целесообразность, которая накладывает отпечаток на поведение. Оптимальность пути и вариация скорости превращения души. Путь определяет сущность. Но сущность выбирает или меняет путь. Бытие определяет сознание, Но сознание изменяет бытие. Всё зависит от вектора и силы импульса воли. Впрочем, это тема для отдельного разговора.
ВОЛХВЫ– (Б Ра Х Ман)
К этой варне относятся исследователи, наставники, учителя, изобретатели, духовные проводники, философы. То есть те, кто видит картину мироздания в целом, в динамике и в вариациях. Грубо говоря, мягко выражаясь, Волхвы это те, кто понимают смысл предыдущего абзаца про бытие и сознание. И вообще умеют оперировать смыслами.
Всравнении с организмом человека, волхвы это оба мозга и нервная тканьтела нации. И именно они принимают решения и выбирают пути развития длявсего общества.
Важно! Волхвы это ни в коем случае не религиозные деятели, нежрецы, не попы, не священники. По той простой причине, что в ведическоеобщество не было религиозным. Ре-Лигия есть явление послепотопное,неудачная попытка восстановления божественных связей и извращённоежелание властвовать над людскими душами.
ВОИНЫ– (К Ша Трий)
Кшатрии это воины и высшая знать. В том числе и спецслужбы. Высшие служащие страны постольку, поскольку любое государство это, по сути, воинское формирование, так или иначе. И естественно, что любой правитель в первую очередь главнокомандующий.
Но!!! Кшатрии правят, но не управляют. Это большая разница. Править могут и кшатрии и вайшьи. Но, Управлять могут только Волхвы. У купцов и воинов просто напросто уровень духовного развития, фундаментальных знаний о мире и взаимосвязях в нём недостаточен. У них нет общей картины мироздания в силу их узкой специализации. И очень часто свои внутренние интересы они путают с интересами общенародными. Не понимая разницу законов разных варн.
В сравнении с организмом кшатрии это мышцы. Мышцы не думают, они двигают и двигаются так, как велят нервы. Если же мышцы вздумают самостоятельно двигаться, у человека начнутся спазмы и судороги.
Как сказали философы Солон и Платон: «Если страной начинаю управлять военные, страна превращается в казарму. А если страной управляют торговцы, страна превращается в базар».
Путь воина это путь преодоления страха и кровожадности. И там где заканчивается путь воина начинается путь любви. А оптимальными способами борьбы со своими страхами и кровожадностью являются самодисциплина и умение подчиняться и подчинять. Понимание принципа справедливости.
КУПЦЫ– (Выш Я) (выше чем собственное я)
Вайшьи это не только купцы, это экономисты и финансисты в целом. Так же вайшьи это правители среднего и низкого уровня. Например, глава города вполне может быть вайшьей.
Часто деньги сравнивают с водой, а движение финансов с потоками. По сути деньги это эрзац эквивалент жизненной силы. Именно эрзац, именно эквивалент. Чистым эквивалентом витальной силы являются драгоценные камни и металлы. Ибо в них сила структурируется и кристаллизуется в строгие и красивые формы.
В сравнении с организмом человека Купцы это кровеносная система тела нации. Кровь в организме не должна застаиваться и скапливаться в одном месте. Сущность пути вайшьи это работа с потоками энергии. Освоение принципа не стяжательства и постижение равновесия, динамического баланса. Преодоление собственного эгоизма в приоритет общему благу.
РЕМЕСЛЕННИКИ – (Шу Д Ра) (шуйная дхарма огня)
В сравнении с организмом шудры это скелет тела нации. Остов и основа. Если рушатся кости, тело падает мешком на землю. Если ремесленники поражаются в своих правах и ущемляются, то и кшатрии и вайшьи рушатся вслед за ними. Смысл пути мастера это постижение дхармы и умении работать с материей. Преображать и трансформировать материю. Может показаться странным, но большинство мастеров искусства (музыканты, поэты, архитекторы) это тоже шудры.