Произведения восточных и европейских авторов некогда составляли богатое книжное собрание Ханского дворца, формировавшееся в течение нескольких столетий усилиями, в том числе, самих крымских ханов и членов их семей. Книжная коллекция Ханского дворца представляла собой значительное количество весьма ценных литературно-художественных, богословских, философских, филологических памятников. Одним из источников пополнения книжного собрания служили обмен и закупка книг не только в Османской империи, Казани, Астрахани, но также в Иране, Сирии и Египте. Был и обратный обмен: книги крымских авторов проникали в другие исламские тюркоязычные регионы.
На выставке представлены уникальные образцы книжного искусства XVI-XVIII вв. из имущества Ханского дворца с инскриптами и оттисками личных печатей крымских ханов. Очевидно, что дворцовая литература представителей Гераев также украшала собрание ханской библиотеки. Помимо придворных поэтов и сами правители государства участвовали в литературном процессе. Большинство представителей ханского рода были творчески талантливыми людьми, проявляли способности в стихосложении, в игре на музыкальных инструментах и в области изобразительного искусства. На выставке представлены образцы дворцовой литературы крымских ханов: Менгли Герая, Гази Герая и Шахин Герая. Произведения как представителей рода Гераев, так и придворных крымских авторов, причислены к разряду классических и расцениваются как часть общетюркского литературного наследия.
Известно, что более 30-ти представителей из рода Гераев были писателями, поэтами, музыкантами. О некоторых из них сохранились лишь отрывочные сведения, другие оставили богатое литературное и музыкальное наследие.
Одним из самых известных ханов был сын основателя династии крымских правителей Хаджи Герая (1441-1466) Менгли Герай(1466, 1468-1475,1478-1515 гг.). Он правил более 40 лет, был устроителем государства. Будучи человеком образованным и почитающим науку, в 1500 г. в Салачике (Староселье) он основал учебное заведение Зынджирлы медресе. В стенах этого медресе учащиеся (сохты) изучали Коран и Сунну Пророка Мухаммада, осваивали арабский, турецкий и другие языки, каллиграфию и риторику, арифметику, логику и юриспруденцию, науку о нравственности и о стихосложении, мусульманскую философию и эстетику. Зынджирлы медресе было одним из самых выдающихся образовательных, научных и культурных центров страны. Хан Менгли Герай прославился и как поэт. До наших дней дошло лишь одно его короткое стихотворение – къыта (восточная стихотворная форма, для которой характерно наличие от двух до семи, а иногда и более двустиший, рифмующихся по системе – аb cb db и т. д.).
Сын Менгли ГераяханСахиб Герай(1532-1551) – основатель Ханского дворца – был умным, деятельным и умелым организатором и администратором, управлявший крымским государством. Сахиб Герай содействовал развитию крымскотатарской культуры, по его инициативе делались переводы на крымскотатарский язык научных, поэтических, прозаических произведений зарубежной мусульманской литературы.
Хан Газы Герай (1588-1596, 1596-1608) прославился как искусный полководец, поэтому крымский народ прозвал его Бора (сильный ветер). Но в поэтических кругах он был известен как Газайи. Его перу принадлежат стихотворные и прозаические произведения на арабском и тюркском языках. Современник крымского хана – венгр Иштван Самошкёзи отмечал, что хан в каждый свой поход берет навьюченного книгами верблюда и ищет общества ученых. Газы Герай был прекрасным музыкантом – играл на многих музыкальных инструментах. Сохранилось более 70-ти музыкальных произведений, написанных Газы Гераем. Его творчество и сейчас изучается на курсах турецкой классической музыки в консерваториях и университетах. Произведения Газы Герая неоднократно публиковались и пользуются популярностью у турецких исполнителей.
Хан Бахадыр Герай (1637-1641) писал стихи под псевдонимом Резми. Его любовная и философская лирика (газели – небольшое монорифмическое произведение, состоящее из четырех – двадцати двустиший «бейтов», иногда в предпоследнем бейте помещается поэтический псевдоним) хранится в различных библиотечных собраниях Стамбула.
Хан Мухаммед Герай Софу (1641-1644,1654-1666) был религиозен, поэтому главное направление его творчества – это короткие стихотворения религиозного содержания – иляхи. Он писал под псевдонимом Камиль (совершенный).
Один из самых известных ханов Хаджи Селим Герай (1671-1678,1684-1691,1692-1699,1702-1704 гг.), неоднократно восходивший на крымский престол, прославился своими военными достижениями. Поэтом Сабит-эфенди написана поэма «Селимнаме», восхваляющая хана Селим Герая как великого воина. Турецкий путешественник Эвлия Челеби писал: «Селим Герай султан овладел всеми необычайными науками, стал хафизом [знающий Коран наизусть] всего Корана, изучил персидский язык и стал мудрым падишахом, читающим «Месневи» [произведение поэта XIII в. Джелаледдина Руми]».
С именем хана Крым Герая (1758-1764,1768-1769) связана легенда о знаменитом фонтане слёз. Крым Герай был выдающимся правителем, интересовался западными системами государственного устройства, был поклонником творчества Монтескье. О широком кругозоре хана свидетельствует высказывание французского посла барона де Тотта: «Крым Герай показал, что некоторые комедии Мольера хорошо ему известны как по сюжету, так и по искусству их обработки».
Последний правитель Крымского ханстваШахин Герай (1777-1782,1782-1783) получил образование в Салониках и Венеции. Он хорошо владел итальянским, греческим, арабским и русским языками. В период своего правления он предпринимал попытки модернизировать Крымское ханство на европейский манер. В экспозиции представлено стихотворение хана Шахина Герая. Это любовная ода, написанная и оформленная следующим образом: чтение строк начинается от центра, строки образуют дуги цветка, каждая дуга образует диптих, который начинается и заканчивается буквой в центре, дуги пересекаются, не образуя разрывов строк и слов, то есть имеют общую букву на пересечении.
У. Боданинский писал, что династия Гераев «… дала … ряд весьма замечательных и просвещенных ханов, поощрявших, кроме военного ремесла, еще ученых, поэтов, философов, зодчих, художников и ремесленников. Богословская школа «Зынджирлы-Медресе», основанная Менгли-Гиреем, была известна за пределами крымского ханства; изящная поэзия и архитектура процветала при бахчисарайском дворце, … изделия [ремесленников] отличались тонкостью, изяществом; садоводство и сельское хозяйство стояли очень высоко…».
М. Броневский, который побывал в Крыму в 1578 г., писал о приближенных хана: «Дети их получают содержание и воспитание, приличное их происхождению. Сыновей с молодых лет дают обучать арабским письменам…». Как отмечает один из известных исследователей Крымского ханства Б. Келлнер-Хайнкелле, упражнения в написании поэтических произведений составляли обязательную часть образования наряду с обучением военному искусству.