Известно, о покойниках надо говорить или хорошо, или ничего. О Филиппе Исаевиче Голощекине, расстрелянном 18 октября 1941 года в 65-летнем возрасте, до перестройки помалкивали, будто «надежнейшего коммуниста», как называл его Ленин, не существовало вовсе. А когда вспомнили, то иначе, как палачом не величали. И было за что. На Голощекине кровь последнего российского царя и его семьи. По разным данным в годы голощекинского правления в Казахстане (1925-1933) от голодомора погибло от одного до двух миллионов человек. Ещё 200-300 тысяч человек, спасаясь от голода, откочевало из родной страны.
Великий джут
Сохранилось немало свидетельств о тех страшных днях. Наиболее полно, пожалуй, они собраны в книге Валерия Михайлова «Великий джут». Заслуживает внимание и книга Сапабека Асипулы «Танталовы муки» Степи». И в той и другой в частности приводится рассказ известного казахского писателя Габита Мусрепова, как неподалеку от Кустаная ему попался юрточный городок. На каждой юрте был свой номер, а улицы носили имена казахстанских вождей. «А сам городок назывался именем товарища Голощекина. Людей в нем не было: вымерли »
На крови и костях
Все так. Тем не менее, не только голодом «славен» Казахстан голощекинской поры. Он на глазах из отсталой, запущенной полуфеодальной провинции превращался в могучий промышленный и сельскохозяйственный центр. Пусть на крови и костях. Но где, когда такие крутые повороты совершались бескровно. Вспомним хотя бы Петра Великого, которого поэт Волошин назвал «первым большевиком». Сколько народу он положил, прорубая окно в Европу! Вовсе не в белых перчатках боролся за независимость и последний казахский хан Кенесары, активно поднимаемый нынче на щит.
Скорблю и горжусь
Моего деда по отцу, не пожелавшего поделиться с ними своим кровным, нажитым, сгноили в амбаре чекисты. Моя мама, комсомолка 30-х, вожак комсомольского гурта, гремевшего на всю страну, не ударились в бега от голода и холода, а вместе с такими, как она, в голоде и холоде поднимала на ноги страну, оставленную бедолагами -откочевниками. Скорбя по деду, я горжусь тем, что сделано мамой и её поколением. Героями и мучениками первых советских пятилеток. Ибо без них вообще сегодня не о чем было говорить.
В отличие от берберов и пуштунов
Недавно в Алматы вышла книга Владислава Григорьева и Лайлы Ахметовой «Первые лица Казахстана в сталинскую эпоху». «Мы впервые на территории постсоветского пространства представили биографию Филиппа Голощекина, который до сих пор у нас ассоциируется только с голодомором. Я не могу сказать, что Голощекин – позитивный герой, но не нужно забывать и о его вкладе в развитие казахского общества. Да, переход кочевого народа к оседлому жизни был насильственным, но это вывело казахов, в отличие от берберов и пуштунов на магистраль ускоренного развития», - рассказывает Л. Ахметова газете «Время» (7.10. 10).
Справились сполна
8 мая 1930 года состоялось «торжественное совещание, посвященное открытию учебно-опытного Казахстанского з\ совхоза, техникума социалистического земледелия и опытной станции». В ответ на приветствие по этому поводу, совещание первым делом отбило телеграмму Голощекину. «…От имени 2-х тысяч колхозников и рабочих заверяем вас, что возложенная на нас задача разрешения зерновой проблемы, национальных кадров с\х, агрокомбината выполним в срок по - Ленински. Просим Крайком присвоить звание пионера реконструкции сельского хозяйства тов. Голощекина учебно-опытному совхозу и его отделам. Да здравствует Крайком и его руководитель тов. Голощекин», - говорилось в телеграмме.
16 июля того же года правление Зернотреста согласилось с мнением «рабочих и партийных организаций» учебно-опытного совхоза и поставило в известность тов. Голощекина об этом. Сколько оставалось хозяйство с этим именем, неизвестно. Но своей истории УОЗу нечего стыдиться. Как нечего стыдиться бывшим его «отделам»: Казахстанскому совхозу – техникуму, Кустанайскому (Казахстанскому) совхозу, Пешковскому совхозу, Карабалыкской сельскохозяйственной опытной станции. С задачами, поставленными перед ними, в том числе Голощекиным, они справились сполна.
Как ни крути – ни верти,
Генеральный посыл Л. Ахметовой мне близок ещё и потому, что как ни крути – ни верти, переход к оседлому образу жизни объективно был выгоден прежде всего для казахской бедноты, веками бесправно телепавшейся за байскими кочевьями. Из 316 учащихся первого набора техникума 170 были казахами, причем, из беднейших семей. Они плохо владели русским языком и совсем ничего ни «бильмем» в математике, физике, других науках. Свидетельств тех, кого советская власть вывела в люди, никак не меньше, чем обиженных ею. Примером тому хотя бы статейка в «Правде» тех лет некогда знаменитого нашего земляка, тракториста Магнайской МТС Бикена Танкина, делегата 8 чрезвычайного съезда Советов и 2-го Всесоюзного съезда колхозников-ударников Сколько людей его поколения могло бы подписаться под той одой Советской власти …
Ещё о белых перчатках
Читаю о брошенных юрточных городках, а перед глазами сиреневый апокалипсис Назаровки, руины и развалины Бурлей, Кособы, Тасты-Узека… В 30-х страна потеряла около двух миллионов своих граждан, в 90-х – «откочевало» за бугор примерно столько же. Только из нашего района - где-то 25 тысяч человек. По сравнению с 1990 годом без всякого джута страна потеряла 55 % из 9,8 миллионов голов рогатого скота, в том числе район – около 100 тысяч голов. Из четырех заводов, действовавших на территории района, остался лишь один. По меньшей мере, две трети посевных площадей принадлежат нынче так называемым инвесторам, «асфальтовым крестьянам», весьма далеким от проблем и нужд района и его жителей. Из 120 детских садиков, с учётом только что вымученной «Сказки» осталось три. Из года в год уменьшается количество школ, в том числе и с казахским языком обучения…
-------
К чему, спрашивается, я всё это? А к тому, что пора бы перестать бросаться каменьями в прошлое. Угол падения, знаете ли, равен углу отражения.
На первом фото1936 года - комсомольско-молодёжный гурт в полном составе; на втором - самый центр Бурлей осенью 2008 года.
Автор: Владимир Максименко Дата: 2010-10-19