«Потому что он заложник своей ситуации, и не сказать,
чтобы он сам не усложнил себе жизнь»
Чун Юнь – крайне одаренный экзорцист, который, как это было в моем бытие в пабликах, где сталкивали аниме-персонажей в битвах, воплощает фразу «победит присутствием», ярко намекая на абсурдность столкновения очевидно сильного персонажа с очевидно уступающим ему (никакого смысла это предложение не несет, просто вспоминаю свои ранние годы в интернете...). Обычный человек был бы только рад тому, что чтобы исполнять семейный долг, ему не нужно ничего делать. Но Чун Юнь, как бы иронично это ни звучало, будучи самым сильным экзорцистом за дохуя поколений, вогнал себя в чувство неполноценности. Помимо физической побочки своей абилки, это выражается в бесконечном упорстве, словно пытаясь угнаться за остальными. Обычные люди имеют понятия, для чего они делают что угодно. Но Чун Юню не надо делать ничего. Как минимум это идет вразрез с многолетними традициями в воспитании в его семье, где все тренируются, если проигрывают – тренируются еще. Они видят призраков, а значит – смысл, свое предназначение, ощущают свою важность. Не то, чтобы Чун Юнь не осознает важность своей абилки. Совсем наоборот – он несется как угарелый на любую возможную стычку, не только в надежде удовлетворить свою потребность в поиске врага, который для него до сего момента – лишь гипотетическая фигура («Ведь однажды я могу повстречать призрака, что будет не по зубам моей абилке.........», «А если произойдет так, что........», существует ли такой противник? Остается только нам и ему самому верить в то, что «в мире бывает всякое, ведь он такой огромный»), сколько в реальном желании помочь людям (хотя некоторое пренебрежение все же есть, ему стыдно брать деньги за то, что он просто взял, посидел, и все прошло, и клоунаду с мечом и магией он устраивать не собирается, очень честный мальчик, короче). У него в этом плане идеалистичное и консервативное мышление, впрочем, в геншине и без воспитания морально ориентированных неоднозначных персонажей либо недостаточно, либо нет совсем (но могу ошибаться, ведь разбираю только то, что интересно самой, как правило). Короче, он очень хороший мальчик, в некотором конфликте с собой, ведь не реши он, что если он не как все, не должен добиваться успеха своими силами, в этом плане ему было бы намного проще. Мы не знаем, вина ли это давления в семье, или они обсасывали его за такой божественный дар, факт есть факт – Чун Юнь не хочет быть на пути к цели особеннее других людей, концепция одаренности ему явно не нравится.
· Вердикт: Чун Юнь сам ограничивает себя из-за идеалистичности, великодушности, вот этого всего. Он очень честный, упорный и не позволяет себе прозябать без смысла и действия. Непродуктивное времяпрепровождение – это не про него. Но, в отличие от Кэ Цин, это не сколько из-за ответственности перед другими, сколько «по-другому я не умею».
· Ведущий тезис: «Вокруг меня люди, добивающиеся всего честным трудом, к тому же, так воспитывали меня и людей до меня. Я хочу быть равным другим, даже если другим это кажется спуском вниз» (имею в виду, остальные люди обрадовались бы такой абилке).
Но это полбеды. Если неполноценность от того, что он «лучше» других, это по большей части взращенная изнутри, то плата за эту силу вновь отделяет его от остальных людей, но на сей раз в невозможности делать совершенно обыденные для обычных людей вещи, даже буквально ходить под жарким солнцем без зонтика (в геймплее, увы, не отыгрывается). Чун Юнь неспроста живет в постоянных рамках, ведь вред от чрезмерной «горячности» ощутим и реален. И вновь у нас тут троп «персонаж боится своей другой стороны», в лучшем случае он, как Александрит при взгляде на лунян, вырубится, в худшем – беспамятный берсерк-мод. Это доставляет ему много проблем, как минимум денежными затратами, деньги в соло у него не водятся (держусь, чтобы не загореться с Син Цю раньше времени сейчас...), да и стыдно, состояние сравнимо с алкогольным опьянением в полное говно, хотели бы вы, чтобы это состояние было вашим «я» так же часто, как обычное? Не думаю. Это не смешно и не весело. Мальчик сильно переживает такие моменты, не говоря уже о том, что в них он, казалось бы, положивший жизнь на спасение людей, может их покалечить, противоречит жизненному принципу. У Чун Юня отличные основания ненавидеть это свое состояние, к которому склоняет почти что угодно. Никакого солнца, горячей (и острой) еды, музыки, воды – чего угодно. Попробуй представить, сколько занятий это вычеркнет из твоей жизни. У него запрет на действия, эмоции и даже мысли (даже мечты о том, как он все это мог бы делать, уже ухудшают его состояние, судя по диалогу. Злиться ему тоже нельзя, кстати). В такой жизни с пожизненными ограничениями есть два пути: либо человек живет принципом «мне не хочется того, чего я не знаю» (видела мальчика, который всю жизнь ест лишь определенные продукты в виде каши, потому что другие не усваивает, и именно так он ответил на вопрос «не хотелось ли тебе попробовать обычную еду?»), либо человек с разной степенью агрессивности завидует другим, видя, как другие делают то, что не может он, и получают удовольствие. К счастью, его зависть уходит не в «хватит такое делать, вы же знаете, что мне нельзя», а в «когда же эта срань перестанет мне мешать делать все это». Совершенно незлобный мальчик, всю вину перекладывающий на себя. К счастью, он отделяет абилку и себя, поэтому в самобичевание и депрессию это не скатывается. Вне зависимости от выбранного пути такая ограниченная жизнь ставит под вопрос «а какой же Чун Юнь настоящий?», что может порождать... не очень хорошие вещи при контакте с другими людьми. Важно ведь чувствовать искренность человека для доверительного общения. Ну а у кого-то это выливается в мерзкое «интересно, что будет, если я кину его в лаву?»
· Вердикт: Он постоянно в опасности потерять контроль и навредить другим, а ведь все, что он делает – ради чужого спасения. И такую цену ради боевого безумия он даже в критической ситуации не захочет платить. Этому нет доказательств, но осмелюсь сделать и такой вывод. Ситуация похожа на Беннета, но её хотя бы можно держать под контролем, хотя и цена этому – конкретные ограничения, Беннет же может наслаждаться обыденными вещами даже иногда без последствий.
· Ведущий тезис: «Я искренне хочу наслаждаться обыденными для других людей вещами, и они совершенно не виноваты в моем положении»
Немного продолжая прошлую тему, суммируя идеалистичные взгляды с постоянным самосовершенствованием и ограничениями на самую обыкновенную жизнь, у нас появляется такая штука, которую очень емко описывает один диалог из Евы:
«- Он тоже, как и ты, очень неловкий.
- Неловкий? В чем?
- В жизни»
(и да, мне просто захотелось вспомнить Еву)
Квест с Чуней открыл персонажа со стороны, о которой в диалогах можно было лишь догадываться – опыта как жить эту жизнь у него ноль. Он буквально не знает, как играть в самые обычные детские игры. Из этого можно спгснуть, что он не просто был очень занят все детство сугубо своей целью, но и у него не было никого, кто мог бы его подобному научить. Читай – не было друзей. И исходя из этой мысли, его дружба с Син Цю даже имеет обоснование. Вернее, я не отрицаю, что она имеет обоснование, и обоснование её не выходит за рамки персонажей, но Син Цю мерзкий, а Чун Юнь сам роет себе могилу. Их совместное времяпрепровождение имеет обоснование, и это бесит еще сильнее. Мальчик определенно одинок. Даже интересно, он правда привык или просто не показывает этого? В любом случае, его скудный опыт в общении, а также бескрайнее упорство в поиске мельчайшей возможности для выполнения собственной цели (а как я уже говорила, его мучает его внутренний конфликт, даже если он в какой-то степени придумал его сам, и решить его – первостепенная задача) делает его очень легкой жертвой для не физических манипуляций (в том, что мальчик может постоять за себя в драке, сомнений нет, кстати, интересно, что с точки зрения лора он маг, и с точки зрения геймплея он мешает катализатора и физушника, нигде не в абсолюте, но это делает его универсальным, по крайней мере с ролями что отличного дд, что сапа, он справляется успешнее Джинн, пожалуй?..). И это очень грустно. Он очень уязвим. Однажды ведь до него дойдет, и ведь однажды он будет ранен этим. Будет ли его хрупкая, малоопытная в том, как жить эту жизнь душа готова к этому? И не погубят ли его так раньше без его же ведома?.. Кхм, извиняюсь, «Токио Вавилон» в глаз попал.
· Вердикт: Мальчик имеет малый опыт в общении, что делает его очень уязвимым перед манипуляциями. Плюс ко всему, он ограничивал себя от вещей, которые вред ему таки не наносят. Плюсик к тезису о том, что он загоняет себя в рамки даже больше необходимого. И от этого еще грустнее.
· Ведущий тезис: «Прости, я не знаю, что с этим делать, это нечто новое. Но если ты настаиваешь, я не против попробовать. Ведь у тебя лучше со всем этим?..» (черт возьми, он согласился на мороженое с перцем ЧЕТКО ЗНАЯ, ЧТО ЭТОТ ПРОДУКТ ДЛЯ НЕГО ОПАСЕН В ПРИНЦИПЕ. «Ты бывалый путешественник, я верю тебе», А ТЫНЕТ? ЭКСПЕДИЦИИ ПО ЛИ ЮЭ НА 20% БЫСТРЕЕ АЛЛО. Мне хочется плакать еще сильнее, он настолько верит любым людям...)
Финальный вывод: Чун Юнь – очень честный и упорный идеалист, загнавший себя в рамки настолько сильно, что не имеет опыта в обыденных вещах, даже не связанных с риском берсеркнуться. Он слишком доверчивый и легко привязывается к тем, кто был с ним добр. Он зациклен на чувстве неполноценности и желании быть как все, и так он сам себе обеспечил лишнее одиночество, потому что цель его неконкретная и, ну, «когда рак на горе свистнет». Мальчик невероятно сильный воин, но столь же невероятно уязвим перед теми, на кого положил свою жизнь, по обязанностям и собственному желанию – перед людьми. У него было мало опыта в принципе, а из него – негативного того, что он смог бы распознать. И конечно же, как человеку, не ограниченному подобными обстоятельствами, не обделенному разносторонним опытом общения, мне неимоверно грустно было приходить ко всем этим выводам.
· Псы.Сы: ужас у холодильника: а что, собственно избавит Чун Юня от его абилки? Он ждет встречи с духом, у которого будет резист к его присутствию, и Чун Юнь по итогу будет однозначно рад почувствовать, что всё это время жил не зря, что его метафоричная цель всё это время существовала, что вера его была не напрасна. Но избавит ли это его от абилки? Нигде не сказано. Как другой вариант, с его же слов, его высшая цель как экзорциста – истребить всех духов. Начнем с того, что это... Невозможно. Истребишь одного – где-то в Тейвате всегда появится двое новых, как головы у гидр, да только Чуня – один, а мир – огромен. И даже если каким-то макаром у него получится (а у него НЕ получится, даже учитывая, что он не один в тейвате таким ремеслом промышляет), это не гарантирует его спасения. Следуя из последней стори, он даже не предполагает, что его цель невыполнима. Вот только он не вечный ребенок, однажды циничный реализм даст подзатыльник и до него дойдет. Продержится ли он на чистом долге и желанию помогать другим?.. Ладно, мы говорим о геншине, конечно, так и будет. Но в таком случае, ему придется терпеть всё это до самой смерти. Что ж, по крайней мере, она у него, в отличие от эджлорда, имеет конец... И все-таки, даже если прикинуть, что цель осуществима, как дальше жить человеку без двигателя ВСЕГО? Вытащи из машины двигатель, ну толкни её, надолго этого хватит? В нашем случае толчок – испробовать всё то, чему себя ограничивал всю жизнь. Ежели мыслить позитивно, в стиле геншина, звучит все обнадеживающе – он утолит неполноценность и всю жизнь будет наверстывать упущенное без опаски, при этом все еще являясь офигенно сильным магом. Ежели приплести реальную жизнь – так и допробоваться можно. Учитывая нулевой опыт во многих аспектах жизни, это ну... И все-таки можно уповать на то, что к тому моменту он будет окружен друзьями, которые не будут ради лулзов подвергать его плохим вещам.
На удивление, я даже закончила раздел на позитивной ноте. Как жаль, что их, кажется, еще 4 штуки предстоит)0)))