Ваше служение необходимо всего лишь для одной единственной цели - умерщвления эго на кресте сострадания. Возможность служить кому-либо появилась в вашей жизни как дар Бога. Служите, испытывая чувство благодарности, ибо именно Бог принимает ваше служение. Подготовьте себя для служения окружающим, а в то время когда вы не занимаетесь подобной деятельностью, займитесь повторением и восхвалением имени Бога или медитацией, наполните себя Богом, дабы не стать безразличным и жестоким.
Займите этим свой ум, так как будучи однажды затерян в хитросплетениях этого мира, ум будет заражен злом. Защищайте хрупкое пламя сострадания от порывов цинизма и скупости. Служение окружающим является той обязанностью, которую вы должны выполнить по отношению к обществу, одарившему вас культурой, питающей вас, дыханием, поддерживающим вашу жизнь, теплом, к которому вы стремитесь, и безопасностью, которую вы ищете. Человек рождается беспомощным и помещается в лоно общества. Общество дает ему имя и форму, личность, индивидуальность, оружие веры и предоставляет сцену для игр и развлечений. Человек - всего лишь животное, которое знает о своей неминуемой смерти и стремится вырваться из ее когтей. Лишь человек обладает вызывающей удивление жаждой испить элексир бессмертия. Такова его особая миссия - поиск истины, несущей освобождение.
Осознайте глубинное значение служения; это приведет к тому, что вы станете идеальными лидерами, в которых сегодня так нуждается мир. Отдавая себя другим, вы наполняетесь; и опустошаетесь, когда стремитесь захватить. Не ведите себя так, чтобы люди были вынуждены опасаться вас, будьте открыты, без зависти в глазах, без загрязненного разума, без лживого языка и губительных рук. Ваши глаза сразу же выдадут вас; смотрите на все, не испытывая вины за вожделение и склоки; говорите со всеми и обо всем с любовью, которая выросла из цветка восхищения; не оскудеет рука дающего; никогда не берите того, что не принадлежит вам. Относитесь к нуждающимся, больным, старым, беспомощным, детям с величайшим почтением и вниманием.
Ведите простую жизнь; не способствуйте развитию стремления к высокой жизни, безвкусным и вызывающими одеждам и манерам. Обращайте почтительное внимание на тех, кому необходимо ваше служение. Если вы будете расхаживать с важным видом, говорить хриплым голосом, отталкивая от себя людей хвастовством и клятвами, окружающие вас люди будут держаться в стороне от вас. Следите за каждым своим жестом, каждым нюансом поведения, руководствуясь следующим критерием: одобрит ли это Господь?(118)
Всю свою жизнь вы проводите в обществе совместно с другими людьми. У вас нет независимости даже от самих себя. Невозможно жить в одиночестве, самому по себе, без какой бы то ни было связи с социумом, с родственниками и другими людьми. Так как невозможно жить в абсолютной изоляции, наши жизни неизбежно наполняются связями с окружающими нас людьми. В данном контексте добровольцы Сева Дал, осознавая свой долг перед обществом, которому они обязаны своим существованием, должны помнить, что человеку дарована жизнь не для достижения персональных удобств, а для блага всего общества.(119)
Все наши радости и горести находятся в зависимости от общества. Если общество несчастливо, личность в нем никогда не сможет быть счастливой. Поэтому вы должны неустанно стремиться к благополучию и процветанию общества. (120)
Величие человека заключено в его возможности с помощью усилия разума уничтожить зло, затаившееся в самой глубине человека. Что же касается других животных, то, как бы ни пытались их тренировать и обучать, их основные инстинкты останутся на низком уровне, готовые всплыть на поверхность при первой же удобной возможности.(121)
Вы заслужили это рождение в облике человека благодаря добродетели ваших прошлых благодеяний. Это тело было даровано вам с тем, чтобы вы могли служить другим. А потому, вы должны предпринимать святые труды с тем, чтобы освятить данное нам тело.(122)
Годы жизни, отведенные человеку, очень коротки; мир, в котором он живет, очень велик; время простирается как до, так и после этого. И то, что должен здесь совершить маленький человек, должно быть сделано быстро, в том месте, которое для этого предназначено, в течение того времени, что ему отведено. Перед человеком поставлена очень значительная задача; именно для ее решения он и пришел в человеческом облике, обменяв все достижения, обретенные им во множестве прошлых жизней, на эту человеческую среду обитания. Эта задача заключается в том, чтобы проявить Божественность, которая изначально сокрыта в человеке, ни больше, ни меньше. Наиболее простой и приятный способ достижения этой цели - это служение человеку, совершаемое в духе жертвенности и преданности.(123)
Ваше стремление к совершению служения и ваш энтузиазм в процессе служения оберегают вас от зла. Бог является свидетелем. Бог не испытывает желания благословлять, Он лишен гнева, побуждающего наказывать. Ваше благословение или же кара являются результатом ваших собственных чувств и деяний. Это происходит в соответствии с тем, как вы думаете или ведете себя.(124)
Свой первый урок служения человек получает в кругу семьи. Отец, мать, братья и сестры - в этом небольшом тесном кругу, он должен научиться преданности и любви и подготовиться к более широкому служению, которое ему предстоит вне дома. Характер каждого члена семьи определяет мир и процветание этой семьи; характер каждой семьи является основным фактором, определяющим радость и счастье в сообществе. Прогресс нации основан на силе и счастье подобных сообществ, являющихся компонентами нации. Поэтому дух служения, жизненный энтузиазм, конструктивное мышление, чистота побуждений и бескорыстие абсолютно необходимы для достижения благосостояния как отдельной страны, так и всего мира.(125)
Что бы вы ни делали, где бы вы ни были, помните, что Я всегда с вами и в вас; это предохранит вас от тщеславия и ошибок. Это сделает ваше служение достойным тех людей, которым вы служите.(126) Посвятите эту жизнь служению другим людям, ибо они - видимые представители Бога, пребывающего и в вас. Я пришел для того, чтобы починить древнюю дорогу, что ведет человека к Богу. Станьте откровенным, искусным наблюдателем, инженером и работником и присоединяйтесь ко Мне. Веды, Упанишады и Сутры - это те дороги, которые Я указываю вам. Я пришел для того, чтобы найти их и возродить к жизни.(127)
КРИТИКА ОКРУЖАЮЩИХ
Будьте абсолютно уверены в том, что служение является величайшей духовной практикой. Не может быть более значительного духовного упражнения, чем служение. Вы не должны стремиться критиковать и обсуждать дурные качества окружающих. Критика других людей является очень большим грехом. Она подобна неизлечимой болезни. От нее не существует лекарства. Стремление критиковать окружающих подобно раку. Никогда не критикуйте, не комментируйте и не высказывайте замечаний другим людям. Критикуя окружающих, мы сталкиваемся с многочисленными трудностями. Воздерживайтесь от критики. Не следует поощрять развитие в себе таких качеств, как критицизм и насилие. Развивайте в себе способность созерцать и размышляйте о Боге. Наполните все свое естество любовью и смотрите на окружающих глазами, исполненными любви. Таким образом вы обретете любовь к Богу и Его любовь. Освободитесь от желания критиковать и причинять окружающим боль. Иначе вы будете пожинать плоды греха - критицизма. И точно так же, вы не сможете избежать критики со стороны окружающих.(128)
Порицая окружающих, мы накапливаем плоды их грехов. Это - закон вселенной; ибо та личность, которую вы обвиняете, не является кем-то посторонним; она - Сам Бог. А потому, не обвиняйте никого и не причиняйте никому боли. Подобные поступки отражаются лишь на вашем собственном характере. Глупо демонстрировать качества, не свойственные человеку. В то время, как вы указываете кому-либо на одну его ошибку, окружающие вас люди всегда будут готовы указать десяток ваших. Когда человек осознает эту истину, он перестанет порицать окружающих.
Для обычного человека характерно возвышать себя, принижая достоинство других людей. Человек может быть назван человеком только тогда, когда он избавится от подобных дурных качеств и недобрых чувств. Мы должны видеть Бога в каждой из Его форм. Только тогда истинное служение принесет результаты, которые наполнят вас радостью. Когда мы взращиваем осознание того, что возможность служить другим является великим даром; когда мы совершаем служение, чувствуя святость, чистоту и бескорыстие, только тогда это может быть названо служением.(129)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Бхагавад Гита говорит о том, что служение обществу - это высочайшее служение, сева, это также наиболее благодатная духовная практика. Вы не можете избежать этой обязанности; вы должны использовать возможности того общества, в котором вы родились, так, чтобы очистившись от эгоизма, спасти себя.(130)
Гита провозглашает "царской дорогой" к Богу совершение бескорыстных деяний. Это заставляет человека стремиться не к обретению плодов своих деяний, а только беспристрастно исполнять свои обязанности, перепоручая плоды Богу. Бог не предписывает человеку совершать ту или иную определенную работу; Он лишь распределяет плоды деяний, совершаемых людьми. Он одаривает плодами деяний соответственно выполненной работе. Если вы молитесь о личном благе, не совершая добрых деяний, Бог лишь выслушивает ваши молитвы, но не отмечает вас Своим благословением.(131) Вы станете преданным только тогда, когда Бог признает вашу преданность.(132)
Каковы причины предательских, жестоких поступков, которые совершаются в этом мире? Они заключаются в отказе от самоотверженного служения, увеличении бессмысленных устремлений и неразумных желаний. Следуйте путем птиц, летающих в небе с помощью своих крыльев. Сделайте любовь и служение своими двумя крыльями и вознеситесь в небо, подобно птице. Это позволит вам быстрее достичь цели.(133)
Служите людям, не задумываясь о высоком и низком. Нет высокой или низкой степени служения; одно служение подобно другому в глазах Бога. Только готовность, радость, способность и умение, с которыми вы совершаете служение, имеют значение.(134) А потому, именно бескорыстное и искреннее служение должно стать наиболее желанным и практикуемым. Каждая минута служения является еще одним шагом по направлению к конечной цели - освобождению. (135)
Воплощения Божественной Атмы, которых вы, быть может, не способны увидеть, ослепительно сияют, застыв перед Моими глазами. С течением времени даже те, кто сейчас не в состоянии осознать истину Свами, придут со слезами раскаяния и познают Меня. Очень скоро это произойдет по всему миру. Сейчас Свами сдерживает это развитие. Но когда будет позволено открыть это, весь мир превратится в Прашанти Нилайам. Итак, если вы избраны для того, чтобы практиковать эти идеалы в повседневной жизни - вперед. В недалеком будущем у вас, вероятно, не будет таких шансов, какие имеются у вас сейчас. Не будет возможности быть столь близко. Миллионы поспешат в это место и соберутся здесь. Это произойдет очень скоро; а потому заслужите сострадание Свами и Его любовь через служение; наполните свою жизнь смыслом.(136)
ОМ ШРИ САИ РАМ
ССЫЛКИ
1. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 100.
2. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 6.
3. "Летние ливни во Вриндаване" - 1973, стр. 77-78.
4. "Летние ливни во Вриндаване" - 1973, стр. 78.
5. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 193.
6. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 274-275.
7. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 52.
8. "Саиатана Саратхи", январь 1985, стр. 2.
9. "Адвайта через Сэву", том 2, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 14.
10. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 292.
11. "Летние ливни во Вриндаване" - 1979, стр. 11.
12. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 111.
13. "Сатья Саи говорит", том III, стр. 86.
14. "Сатья Саи говорит", том II, стр. 115.
15. "Садхана - внутренний путь", стр. 79.
16. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 87-88.
17. "Сатья Саи говорит", том II, стр. 114-115.
18. "Мой Баба и я", д-р Джон Хислоп, стр. 83.
19. "Мой Баба и я", д-р Джон Хислоп, стр. 148.
20. "Мой Баба и я", д-р Джон Хислоп, стр. 170-171.
21. "Сатья Саи говорит", том VIII, стр. 203.
22. "Сатья Саи говорит", том IX, стр. 178.
23. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 225.
24. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 193.
25. "Сатья Саи говорит", том V, стр. 329.
26. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 138-139.
27. "Саиатана Саратхи", ноябрь 1989, стр. 281.
28. "Саиатана Саратхи", март 1990, стр. 60-61.
29. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 266-267.
30. "Саиатана Саратхи", декабрь 1989, стр. 311.
31. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 236.
32. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 495.
33. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 264.
34. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 33.
35. "Сатья Саи говорит", том V, стр. 44-45.
36. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 273-274.
37. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 14, выпуск 3, стр. 19.
38. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 94-95.
39. "Сатья Саи говорит", том IX, стр. 130-131.
40. "Сатья Саи говорит", том I, стр. 67-68.
41. "Адвайта через Сэву", том 3, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 2-3.
42. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 2.
43. "Образование и Сэва", "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 10.
44. "Адвайта через Сэву", том 1, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 2-3.
45. "Сатья Саи говорит", том IX, стр. 18.
46. "Сатья Саи говорит", том VI. стр. 323.
47. "Саиатана Саратхи", март 1990, стр. 59.
48. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 272.
49. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 57.
50. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 14, выпуск 3, стр. 18.
51. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 54-55.
52. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 12, выпуск 4, стр. 30-31.
53. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 3.
54. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 192.
55. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 198.
56. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 475.
57. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 359-360.
58. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 501.
59. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 58.
60. "Сатья Саи говорит", том IX, стр. 179.
61. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 100.
62. "Летние ливни во Вриндаване" - 1979, стр. 5-6.
63. "Сатья Саи говорит", том VIII, стр. 15-16.
64. "Сатья Саи говорит", том V, стр. 139.
65. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 47.
66. "Адвайта через Сэву", том 1, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 4-5.
67. "Адвайта через Сэву", том 3, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 12-13.
68. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 96-97.
69. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 12, выпуск 4, стр. 33-34.
70. "Сатья Саи говорит", том IV, стр. 309-310.
71. "Сатья Саи говорит", том V, стр. 249.
72. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 153.
73. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 432.
74. "Саиатана Саратхи", апрель 1989, стр. 94.
75. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 41-42.
76. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 3.
77. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 6-7.
78. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 7-8.
79. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 4-5.
80. "Сатья Саи говорит", том VIII, стр. 1.
81. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 219-220.
82. "Саиатана Саратхи", ноябрь 1989, стр. 283-284.
83. "Сатья Саи говорит", том IX, стр. 131-132.
84. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 34.
85. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 35.
86. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 324.
87. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 220.
88. "Летние ливни во Вриндаване" - 1973, стр. 85.
89. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 10.
90. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 382.
91. "Адвайта через Сэву", том 1, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 1.
92. "Адвайта через Сэву", том 1, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 4.
93. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 33.
94. "Адвайта через Сэву", том 1, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 2.
95. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 57.
96. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 130.
97. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 33-34.
98. "Сатья Саи говорит", том VIII, стр. 2.
99. "Сатья Саи говорит", том V, стр. 332.
100. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 4, стр. 20.
101. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 3.
102. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 49.
103. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 198.
104. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 10.
105. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 48.
106. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 196.
107. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 194-195.
108. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 220-221.
109. "Санатана Саратхи", август 1989, стр. 201.
110. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 199,
111. "Санатана Саратхи", апрель 1989, стр. 96.
112. "Сатья Саи говорит", том IV, стр. 178.
113. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 80-81.
114. "Адвайта через Сэву", том 1, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 13-14.
115. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 9.
116. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 359.
117. "Сатья Саи говорит", том VIII, стр. 3,
118. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 418-420.
119. "Летние ливни во Вриндаване" - 1979, стр. 6-7.
120. "Образование и Сэва", "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 11.
121. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 102.
122. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 14, выпуск 1, стр. 37.
123. "Сатья Саи говорит", том IX, стр. 177.
124. "Сатья Саи говорит", том X, стр. 95-96.
125. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 192.
126. "Сатья Саи говорит", том VII, стр. 70.
127. "Сатья Саи говорит", том II, стр. 185.
128. "Адвайта через Сэву", том 2, "Божественные лекции Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 19-24 ноября 1987", стр. 9-10.
129. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 4.
130. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 135.
131. "Летние ливни во Вриндаване" - 1979, стр. 10.
132. "Сатья Саи говорит", том VIII, стр. 21.
133. "Информационный бюллетень Сатья Саи (США)", том 13, выпуск 3, стр. 1.
134. "Сатья Саи говорит", том VI, стр. 80.
135. "Сатья Саи говорит", том IX, стр. 13.
136. "Сатья Саи говорит", том XI, стр. 293-294.