Речь Уважаемого Мастера, обращенная к участникам
Образовательной программы для стипендиатов
5.01.2007, Ченнай, Тамилнаду, Индия
Мой Мастер говорил, что легко начать что-то, но для того, чтобы довести дело до конца успешно, преданно, самоотверженно и с любовью, человеку нужно много уверенности и веры в то, что вы делает. У нас есть эти семинары здесь в Индии, в которых участвуют люди отовсюду, лишь для того, чтобы собрать людей мира вместе и постараться создать семя будущего роста навстречу объединению, гармонии, любви, братству и миру.
Если я приеду в ваши страны, эти выступления не будут иметь смысла, поскольку, конечно, в Бразилии все вы братья, в Пакистане они все братья, в России они все братья и сёстры. Это политическое братство, языковое братство, религиозное братство, но не человеческое братство. То, что мы стараемся создать и поддерживать, это человеческое братство, в котором истории, географии, языку и политике нет места. Бог не создавал Россию, Бог не создавал Пакистан, Бог не создавал Индию, не создавал Бог Китай и другие страны. Бог сотворил единый мир, и Он создал людей вместе с животными, птицами, рептилиями, рыбами и сказал: «Живите в гармонии».
Сегодняшний мир полон разногласий: религиозных, политических, идеологических и, конечно, экономических. С экономической точки зрения существуют люди, которые имеют и которые не имеют. С политической – существуют Соединённые Штаты, всемогущие, Китай старается стать в равной степени могущественным, а все остальные – в страхе перед этими двумя странами. Почему должно быть так, я не знаю. Пока Россия была могучей, у нас были две противоборствующие силы, уравнивающие друг друга, знаете, и существовал определенный мир среди остальных стран – свобода из страха. Когда Россия сдала свои силовые позиции (я говорю об СССР; не Россия – СССР), мы остались с одной могущественной силой, а это опасно для этого мира. То, что Китай может стать такой силой, как некогда СССР, не является решением. То, что могущественные должны оставить своё могущество, может лишь придать уверенности остальному миру. Потому что, когда все сильны, каждый хочет воевать с кем-нибудь. Но когда все в равной степени человечны, обладая лишь человеческими силами, не силами науки, не силами технологии, тогда мы живём в гармонии и любви. Поэтому мы должны осознавать эти силы, работающие в мире, грозящие разрушить этот мир, не в следующем столетии или даже в следующем году, но, возможно, даже завтра.
Поэтому эти маленькие группы, я надеюсь, гармонии, уверенности друг в друге, взаимного доверия, любви должны служить зародышами будущего и создавать в ваших отдельно взятых странах такое доверие, благодаря которому мы перестанем бояться друг друга, как это происходит в мире сейчас. США боится Китая, Китай боится Индии, Индия боится Пакистана, Пакистан боится, я не знаю, Индии, может быть. Это очень неправильно, понимаете. Я был очень счастлив, когда Восточная и Западная Германии объединились. Я подумал, что, может быть, это новое начало для этого мира. Но, когда я увидел, что Югославия разделилась на Сербию, Хорватию, Боснию-Герцеговину, Словению, я был очень опечален. Потому что я жил в Югославии около 18 месяцев, и я полюбил Югославию, как свою собственную страну; и славяне, как люди, очень близки моему сердцу. Когда я вижу, как разбиваются семьи, это хуже, чем разделение наций.
Поэтому, вы видите, впереди у нас большая работа, долгий путь, который предстоит пройти, и великий труд, важный труд, который мы должны делать с нашим сердцем, если нам нужно, чтобы человеческая раса выжила. Я надеюсь, вы не думаете, что я преувеличиваю. Потому что даже ООН сегодня боится того, что может случиться с этим миром, понимаете. Вы должны вернуться домой не как бразильцы, или китайцы, или итальянцы, но как человеческие существа. То, что вы родились в Китае, а она в Югославии или Сербии, а я в Индии, является выбором, который сделала душа, прежде чем родиться здесь. Мы не выбираем эти страны по названию.
Несомненно, душа выбрала окружение, в котором она могла бы расти духовно и получить освобождение. Если к этому выбору души относятся с уважением в этой жизни, тогда цель обеспечена. Но, когда мы рождаемся, вместо того, чтобы оставаться людьми, мы становимся китайцами, индийцами, бразильцами, чилийцами, и мы разрушаем покой этого мира. Мы должны забыть свою принадлежность стране и помнить, что мы принадлежим этому миру. Мы должны забыть свою национальность и стать гражданами этого мира. Мы должны забыть свои религии, подняться над ними и стать детьми Бога, помня, что мой Мастер сказал: «У Бога нет религии, у религии нет Бога». Пожалуйста, запишите это в свои дневники, смотрите на это каждый день.
Бог не принадлежит ни одной из религий. Религии созданы человеком. Поэтому религии сегодня разделяют людей. Вот почему у нас происходят этнические войны, религиозные войны, начиная с Крестовых Походов или даже ранее. Поэтому еврей и арабы воюют друг с другом. Поэтому существуют индусы и пакистанцы, ненавидящие друг друга; мусульмане, не пакистанцы – мусульмане. Поэтому идут этнические войны в Сербии, в Боснии. Всё – творение рук человеческих, поддерживаемое военными торговцами, продающими боевую технику за хорошую прибыль для себя, и которую мы безрассудно используем, не только уничтожая друг друга, но и разрушая покой в каждом, предавая весь этот вооруженный мир огню и страху.
Итак, вы видите, это не маленькая работа, которую, ожидается, вы постараетесь сделать. Если вы будете её выполнять, потому что это воля Бога, что это должно быть так, вы, несомненно, достигнете успеха. Конечно, неудача означает, что вы не заинтересованы в едином мире или в едином человеческом обществе, которое любит всех. Поэтому неудача будет вашей; успех будет принадлежать вам и Ему. Но помните – даже если вы потерпите неудачу, воля Бога достигнет, в конечном счете, успеха. Но нашим намерением должно быть стремление преодолеть всё, что случится в этом промежутке: страх, разделение, пороки, разрушение, уничтожение друг друга, ненависть. Наше усилие – это всего лишь избегать всего этого и достичь цели единого человечества, единого Бога.
Каждая религия говорит, что существует только один Бог, но почему тогда так много религий? Христианство говорит: «Приди ко мне», понимаете. Ислам говорит: «Аллах-о-Акбар». Конечно, я тоже говорю: «Аллах-о-Акбар», но по-английски. «Аллах-о-Акбар» означает всего лишь «Бог велик». Даже рыба может сказать это на рыбьем языке; это не сделает её религиозной. Но мы создали ассоциации и связываем это с одеждой, языком и с религиозными, скажем, высказываниями.
Я помню, я разговаривал с мусульманской парой в Куала-Лампур, и они что-то сказали, я ответил: «Аллах-о-Акбар». И тот мусульманский господин, «О», – он сказал: «Вы охотно произносите Аллах-о-Акбар?» Я спросил: «Почему нет? Я лишь говорю то, что вы произносите на своём языке, но я говорю это каждый день по-английски, по-тамильски, на хинди, на русском»,– я не знаю, понимаете. Он не понял. Он подумал, что я шучу, видите. То, что нечто должно произноситься на определённом языке, и тогда лишь это становится священным, является глупостью.
Смотрите, вы подзываете свою собаку. Вы не разговариваете с ней на определенном языке, она понимает любой язык, потому что она смотрит в ваши глаза, и она посмотрит – тон вашего голоса. Собаки могут понимать то, что люди не хотят понимать. Поэтому – настойчивое требование, от которого, к счастью, многие религии отказались, – единый язык для молитвы во всём мире. Прежде всего, это гарантирует то, что большинство людей не понимают его, как санскрит. Вы знаете, что ещё 30 лет назад все молитвы в храмах были только на санскрите. Сейчас у нас они есть на тамиле, на хинди, на гуджарати, на марати, – назовите любой язык – потому что я должен быть способен разговаривать или стараться общаться со своим Богом на языке, который я понимаю; не на латинском, если я обращен в христианство, или на арабском, если я обращен в мусульманство, или на китайском, если я – даосист, или нечто подобное, понимаете. Только если я понимаю то, ради чего я способен молиться, я узнаю, что моя молитва достигает Его. Если я приезжаю в Россию, знаете, я должен умет говорить по-русски. Не молиться по-русски, потому что Бог – молчание – Его язык. Поэтому мы садимся в молитву, в безмолвии, и сердце разговаривает с сердцем.
Бог не может разговаривать на всех языках (конечно, мы можем сказать, что Бог велик, Он может выучить все языки), но для меня проще общаться на том единственном языке, который необходим – на языке сердца. Поэтому мы медитируем. Мы не обращаемся к какому-то определённому богу, поскольку у нас нет определённых богов, у нас есть только единый Бог. И мы говорим и предлагаем Ему, скромно, не с требованием; потому что мой Мастер говорил, что мы являемся детьми Бога. А ни одному отцу не понравится, если его сын или его дочь приползут на коленях, выпрашивая что-нибудь, понимаете. Ни одному отцу это бы не понравилось. Понравилось ли бы это вам, если бы ваш сын или дочь пришли бы вот так, на коленях, унижаясь, как заключённый? Мы не пленники Бога. Мы не рабы Бога. Мы – дети Бога. Мы должны идти с поднятой головой. Гордые, что мы Его дети, и сказать: «Папа, я знаю, я не совершенный сын, но, пожалуйста, позаботься обо мне». Это всё. Мы не должны говорить: «Позаботься о моём здоровье, позаботься о моём кошельке, позаботься о моей еде». Просто сказать: «Папа, позаботься обо мне». Мы не должны специфицировать, нам не следует перечислять по пунктам; и мы чувствуем себя легче, мы чувствуем, что наша молитва услышана. В то время как ни в одной религии человек не уходит после богослужения с ощущением, что его услышали. «Я кричал, но услышал ли Он меня?»
У меня есть опыт в большинстве религий в этом мире. Я молился в большинстве молитвенных мест, и я знаю, как это чувствуется. Поскольку в моих собственных молитвенных местах, таких, как храмы, куда я ходил 30 лет назад, 25 лет назад, я никогда ничего не чувствовал, за исключением того, что мы смотрим на других людей, что они приносят в дар, смотрим на симпатичных девушек, и уходим. Хорошо известно, что в христианских церквях многие браки заключаются и устраиваются. Места для богослужения стали местами общественных собраний.
Все люди поклоняются из страха. Бог говорит: «Я есть любовь». Почему мы должны бояться? Мы говорим: «Бог есть любовь». Почему мы боимся? В христианстве говориться: «Совершенная любовь побеждает страх». Тогда почему мы боимся? Потому что Он был распят? Тогда нет логики в подходе к Богу со страхом, с мольбой, с просьбами, с требованиями. Мы должны лишь прийти как сын или дочь к отцу и сказать: «Папа, я здесь, заботься обо мне». Нам не нужно говорить: «Я потерял свою работу в Шанхае, или в Токио, или в Ганалулу. Пожалуйста, папа, у меня нет работы, поэтому я пришёл к тебе». Отец ответит: «Сын мой, добро пожаловать домой, есть ли у тебя работа или нет, есть ли у тебя деньги или нет, оставила ли тебя твоя жена или нет. В любых обстоятельствах ты – мой сын. Добро пожаловать, и всегда будь со мной».
Благодарю вас.