Интервью с иереем Феодором (Романенко)
— Зачастую близкие теряются, не зная, как помочь горюющему пережить боль утраты, а порой и сомневаются в необходимости поддержки и участия. Что же говорит об этом Церковь?
— Помочь человеку в горе и тем самым исполнить закон Христов просто необходимо. В качестве примера можно привести фрагмент из Жития преподобного Иоанна Дамаскина. В то время, когда на него был наложен обет молчания, к нему пришел брат, у которого умер близкий человек. Он сказал святому Иоанну, что не может оплакивать усопшего, потому что язык его костен и сам он не учен. И преподобный по просьбе брата создал несколько стихир, которые и сейчас используются при отпевании.
Современные люди переживают боль потери гораздо тяжелее. Причина в том, что мы утратили культуру, которая раньше помогала справиться с горем и выйти из тяжелой жизненной ситуации. Нет уже ни той поддержки общины, ни понимания погребальных традиций. У наших предков было принято оплакивать усопших. Сейчас же нередко случается, что на похоронах человек лишь смахнет скупую слезу, а через полгода внутренних переживаний сляжет с инфарктом. Невыплаканные, невыраженные боль и печаль усугубляют страдания и не дают преодолеть посланное свыше испытание. И помощь, таким образом, нужна уже другая.
— К сожалению, бывает так, что потерявший близкого остается один на один со своей утратой. И пойти ему не к кому и разделить горе не с кем. Как тут быть?
— Да, у одних знакомых находятся важные дела, другие после похорон стараются забыть о горе, у третьих — срочные проблемы и недостаток времени. Но ведь это и есть тот момент, когда именно вы можете реально помочь. При этом важно, чтобы человек тоже захотел разделить с вами горе. Поэтому если между вами были непрощенные обиды, ссоры, неразрешенные конфликты, то обо всем следует немедленно забыть. Необходимо самому пойти на примирение с горюющим, попросить у него прощения (даже в том случае если вина не ваша), полностью искоренить в своем сердце обиду. Ведь доверяют и раскрывают самое наболевшее, как правило, близким людям. А разве может быть близость, замешанная на обидах?
— — Народная мудрость гласит, что разделенное горе — полгоря. Как можно часть скорби взять на себя, чтобы облегчить душу горюющего?
— Прежде всего, как сказано в Псалтири, «преклони ухо твое» и выслушай. Скорбящему зачастую нужно просто выговориться, ему важно, чтоб его выслушали. Иногда достаточно просто прийти к нему, посидеть, поговорить, послушать о его страхах, тревогах и скорбях. А уж насколько ценный совет мы ему дадим — дело второстепенное. Бывает, что никакие слова и рекомендации не нужны, главное — внимание и понимание.
Если у горюющего есть желание, то можно поговорить об усопшем, вместе вспомнить его. Если требуется, помочь по хозяйству, решить организационные вопросы или позаботиться о его детях.
И, конечно же, основная наша поддержка — молитва к Богу, чтобы Он даровал скорбящему утешение, терпение и душевные силы. Неплохо бы вместе помолиться за ушедшего в мир иной, за упокоение его души, сходить в храм, почитать Псалтирь. Также немаловажно объяснить и успокоить человека тем, что смерть — не абсолютная потеря близкого, что он создан с бессмертной душой, и его уход не есть уход в небытие, ибо душа наша — всегда жива.
Только не надо агрессивного миссионерствования! Необходимо действовать потихоньку, как будто больного учите ходить после тяжелой операции. Говорите и поступайте осторожно, нежно, с любовью. Переживающий боль утраты почувствует Божию помощь и начнет двигаться к Нему навстречу.
Страдать и сострадать — это тоже труд, прежде всего — духовный.
— А считается ли грехом уклонение от помощи страждущему?
— Если в ваших силах помочь всем нуждающимся вокруг вас, это будет правильно перед Богом. Но Господь не взыщет, если вы не окажете внимания и поддержки всем. Человек сам выбирает меру вспоможения в соответствии со своими моральными возможностями. В горе иногда хочется побыть одному, поэтому важно не навязывать свое участие, пользы от этого всё равно никакой, один только вред. Но если человек просит о помощи, то отказать ему мы не имеем права.
Бывают случаи, когда родственники обижаются на друзей усопшего, не пришедших на погребение или поминки. Но ведь поминают прежде всего молитвой, а не на поминальной трапезе. И обратиться к Богу можно во всяком месте. Неучастие в поминках вовсе не значит, что человек бросил горюющих и не помнит об усопшем. Но будет правильно, если он все-таки найдет возможность приехать на другой день, чтобы поддержать людей в горе.
— Бывает, что человек из-за собственного горя ничего не видит и не хочет знать. Как спасти его из бездны собственных переживаний и мук?
— К сожалению, в настоящее время люди практически не думают о том, насколько трудно усопшему в ином мире, как тяжелы его грехи и каким он предстанет перед Господом. Вместо того чтобы помолиться об облегчении суда над ним и очищении его души от скверны, они больше переживают за себя, погружаясь в собственные ощущения, связанные с утратой. И в этом болении за себя сказывается самолюбие. А ведь жизнь по заповедям любви требует от нас смирения, под которым следует понимать заботу, память, переживание о ближних.
Согласно этим правилам мы должны забыть себя ради других. А в случае утраты — ради почившего, молиться за него, читать Псалтирь, ограничив свои желания, если требуется. Жалеющего себя человека утешить сложнее, потому что он зациклен на своем горе. У того, кто считает себя несчастным и думает только о том, что ему тяжелее всех, не остается ни душевных, ни моральных, ни даже физических сил, они все уходят на сострадание к себе. Поэтому главная задача окружающих — обратить внимание горюющего в другую сторону, отклонить его от себя и привлечь к помощи душе почившего, делам милосердия ради души умершего.
Чтобы загладить грехи ушедшего, нужно молиться о прощении его Господом и от лица покойного давать милостыню. При этом молитве способствует пост. Он готовит нас к общению с Богом и к более усердному молению за усопшего.
Надо не забывать, что уповающему на Божию волю Господь дает и силы, и душевное спокойствие, и самого утешающего утешит.
— А что мешает нам сострадать и поддерживать ближнего в скорби?
— Основные мотивы неоказания помощи в моменты горя — это лень и страх прикоснуться к несчастью. На самом деле люди боятся столкнуться с чужим горем, спроецировать его на себя. Но воля Божия о каждом своя, и если Господь дает испытания, то мы можем их выдержать. «Заразиться» бедой невозможно, а потому не стоит страшиться поддерживать ближнего в минуты душевной боли.
К сожалению, каждый человек в современном мире живет в своеобразном вакууме, он боится выйти из собственного привычного удобного мира, в котором нет в настоящее время трагедии. Ему не хочется никакого дискомфорта, который неминуем при участии в чужом горе. Например, в каждом городе есть Дом ребенка, но ведь никто не спешит окунуться в боль, которая сосуществует рядом. А ведь достаточно просто приобщиться к беде ближнего, чтобы мир вокруг и в душе изменился. Тот, кто один раз увидел и прочувствовал чужую скорбь, уже не сможет пройти мимо и продолжать жить и радоваться в свое удовольствие, зная, что где-то страдают люди, которым нужна твоя поддержка и участие.
Помощь горюющим — труд, требующий терпения и понимания. Но труд благодатный. Разделяя несчастье других, и собственное горе становится не столь мучительным. При этом не стоит переживать, что помощь будет не по силам, потому что никто с нас не спросит лишнего. Незнанием средств и способов тоже нельзя оправдать наше нежелание участвовать в судьбе страждущего. Господь подскажет, чем и как помочь. К тому же, кроме любви, никаких особых знаний и умений не требуется для того, чтобы утешить ближнего.